Congrès - Recherche d'activité

Le vieillissement accéléré de la population au Québec soulève de nombreux enjeux, dont le soutien à domicile et l’hébergement. Dans la dernière décennie, le virage marqué vers la privatisation a eu des effets négatifs pour les personnes en perte d’autonomie à revenu limité devant recourir à un hébergement. À partir de l’approche parcours de vie, voulant donner la parole aux femmes âgées sur ce sujet qui les concernent et du même coup poser un regard critique sur la manière dont la société organise la vie humaine, nous avons exploré comment se réalise le passage du domicile à la résidence privée en mettant en lumière le moment de la prise de décision, la transition et l’adaptation dans leur nouveau milieu de vie. L’analyse de contenu a permis de mieux comprendre — par les trajectoires de 11 femmes âgées de 72 à 99 ans vivant en résidence privée provenant de la région des Laurentides — les motifs de relocalisation, les agents facilitateurs ou limitants ainsi que les stratégies d’adaptation à l’insertion dans ce nouvel environnement. La recherche nous a également amenées à nous interroger sur différents aspects concernant l’équité dans le choix d’un milieu de vie, le respect des personnes, leur protection, leur autodétermination, la tendance à l’institutionnalisation et la présence d’âgisme dans certains milieux. Malgré cela, il ressort une grande résilience de la part des femmes où elles trouvent le courage de vivre revendiquant leur espace et leur autonomie.

Vieillir en migration est devenue une situation commune à un nombre grandissant de personnes en France. En 2008, près de 890 000 personnes immigrées étaient âgées de 65 ans et plus, et une personne de 55 ans ou plus sur dix était une personne immigrée en 2013. L’augmentation constante du nombre d’immigrés âgés représente un enjeu social et politique comme en témoignent les récents travaux de l’Assemblée nationale (Jacquat et Bachelay, 2013).

L’avancée en âge des migrants met à jour les difficultés supplémentaires (Samaoli, 2012) par rapport aux personnes non immigrées dans la vieillesse : conditions de vie moins avantageuses, inégalités économiques, barrière de la langue, non-recours à certains droits sociaux, éloignement des proches restés au pays, faible recours aux services gérontologiques.

Cette communication s’intéresse aux apports de la littérature scientifique et professionnelle sur les conditions de vieillissement de la population immigrée en France. À partir d’un examen d’un corpus (75 documents) et d’une analyse thématique systématique réalisée à l’aide du logiciel Nvivo, l’objectif sera de faire un état des lieux des connaissances actuelles pour documenter les conditions de vie des migrants âgés en France. Les résultats soulignent la pluralité des situations des immigrés âgés, la complexité de leurs parcours et les principaux enjeux gérontologiques au regard de la santé (i), de l’habitat (ii) et de l’aide (in)formelle (iii).

Le sentiment de compétence parentale se définit comme étant la perception du parent quant à sa compétence dans son rôle (Coleman & Karraker, 2003). Cette variable est liée à l’utilisation de stratégies parentales efficaces et positives (Jones & Prinz, 2005) et est corrélée négativement au stress parental (Meunier & Roskam, 2009). À notre connaissance, deux outils francophones existent pour mesurer ce concept. L’Échelle Globale du Sentiment de Compétence Parentale (EGSCP), initialement validée auprès de parents belges, est composée de cinq sous-échelles et est le seul outil francophone à avoir été validé. L’objectif de l’étude est de vérifier les qualités psychométriques de l’EGSCP auprès de parents québécois. La passation a été effectuée en ligne sur une période de 16 jours via Interceptum. 1013 parents ont répondu au questionnaire et 275 parents y ont répondu une deuxième fois un mois plus tard. Quatre analyses sont présentées. Pour la validité, une analyse factorielle confirmatoire du modèle à cinq facteurs révèle des mesures d’ajustement satisfaisantes (CFI = 0,908, TLI = 0,896, RMSEA = 0,055, SRMR = 0,058). Pour la validité critériée, une analyse multi-niveau montre que le diagnostic de l’enfant est un prédicteur significatif du score global (p < 0,001). La fiabilité temporelle après un mois est satisfaisante (r = 0,84, p < 0,001) et la cohérence interne est bonne (α = 0,91). L’échelle présente des qualités psychométriques satisfaisantes chez les parents québécois.

Malgré la mobilisation des réseaux de la santé et de l’éducation pour favoriser le bien-être des jeunes, peu de programmes spécifiques à l’anxiété d’évaluation ont été mis en œuvre au Québec. Pastel, un programme d’intervention ciblé et manualisé a ainsi été développé et évalué dans la dernière année à l’aide d’un devis randomisé. Les jeunes ayant participé au programme ont montré une diminution significative de leur anxiété d’évaluation et de leurs symptômes d’anxiété sociale et de dépression. Toutefois, comme dans l’ensemble des programmes ciblés, peu de connaissances sur les facteurs qui expliquent ses effets (mécanismes d’action) en contexte de pratique courante ont été développées. Ainsi, un devis qualitatif a été utilisé pour explorer les mécanismes d’action du programme. Six entrevues de groupe ont été réalisées et codifiées auprès des jeunes ayant participé au programme (n = 19). Un arbre thématique a été créé à l’aide des thèmes émergeant, et ces derniers ont été regroupés selon leur récurrence. Les résultats montrent que la capacité à mieux comprendre l’anxiété, l’augmentation des stratégies cognitives, comportementales et d’organisation, ainsi que les bienfaits du groupe expliquent les effets de Pastel. Cette étude a permis de valider les composantes importantes du programme et d’adapter son contenu. Plus largement, la validation de Pastel permettra aux jeunes d’avoir accès à une intervention basée sur les données probantes pour réduire leur anxiété d’évaluation.

Les communautés sont des acteurs de premiers plans dans les efforts de prévention de la radicalisation. En effet, la famille et les amis seraient parmi les premiers à observer des signes d’un individu en processus vers un engagement au sein d’activités extrémistes violentes. Néanmoins, nous n’en savons que très peu quant à l’opinion des communautés par rapport au fait de signaler une situation de radicalisation violente aux autorités. La présente étude s’intéresse à comprendre la manière dont les dimensions individuelles, contextuelles et socioculturelles influencent la décision de contacter une ressource extérieure pour un proche dans une situation de radicalisation. Les résultats obtenus à l’aide d’entretiens et de focus group démontrent plusieurs barrières au signalement d’un proche, à commencer par la méconnaissance du processus de signalement et des ressources disponibles. Ensuite, la perception d’être le mieux placé pour intervenir et la crainte de briser le lien avec le proche radicalisé s’imposaient de manière importante dans la décision de contacter une ressource extérieure. Enfin, la zone grise que représentent les comportements associés à la radicalisation pose problème dans l’évaluation de la gravité de la situation ; ce n’est que lorsque la personne est un danger pour elle-même ou pour autrui que les proches vont signaler l’individu à la police, qui est considérée comme une ressource de dernier recours.

La littérature sur la participation électorale a tenté de résoudre un paradoxe depuis la publication du livre An Economic Theory of Democracy (Downs, 1957). Comme il est extrêmement improbable qu’un vote change le résultat d’une élection, les électeurs devraient réaliser qu’il est irrationnel de voter, et donc devraient s’abstenir. Pourtant, les élections dans les pays démocratiques sont caractérisées par des taux de participation supérieurs à ce qui est prédit par la théorie de Downs. Plusieurs ont tenté de remédier à ce paradoxe en modifiant la théorie du choix rationnel (Riker and Ordeshook, 1968; Schram and Sonnemans, 1996; Bendor et al., 2011). D’autres ont préféré recourir à d’autres approches théoriques, basées sur les ressources politiques ou les normes sociales. (Verba et al., 1995; Rosenstone and Hansen, 1993). Des publications récentes ont mis de l’avant l’hypothèse que la pression sociale joue un rôle important pour expliquer la participation électorale. À partir de données expérimentales, des auteurs comme Gerber et al. (2008) ont suggéré que la pression qui vient de la communauté est une part importante de la participation électorale. Cette publication a mené à plusieurs autres travaux similaires qui appuient leur conclusion (Matland and Murray, 2013; Rogers et al., 2017). Durant la même période, des analyses de sondage ont suggéré que la pression sociale est particulièrement importante dans le milieu familial. Les résultats montrent que les individus d’une même famille tendent à voter ou s’abstenir ensembles. Dans le présent article, nous tentons de contribuer à cette littérature de deux manières. Premièrement, la recherche décrite plus haut se concentre sur les États-Unis, et n’étudie par le rôle des pressions sociales sur la décision électorale dans les autres démocraties. Nous innovons en utilisant des bases de données en provenance du Canada, du Royaume-Uni en plus des États-Unis. Cette approche nous offre la capacité de généraliser les résultats et d’évaluer en perspective comparée la question de la participation électorale. Ceci est particulièrement important puisque les États Unis représentent une donnée extrême en ce qui a trait à la participation électorale (Blais, 2000). Notre deuxième objectif consiste à établir un dialogue entre les travaux expérimentaux et les analyses de sondage sur la question de la pression sociale dans l’entourage excluant la famille. Ces deux stratégies de recherche ont des forces complémentaires. Alors que les expériences offrent une forte validité interne, leur validité écologique est rarement aussi forte (Morton and Williams, 2010). Les analyses de sondage, au contraire, ont une forte validité écologique mais généralement une faible validité interne. Pour confirmer une théorie scientifique, il est préférable de le faire en s’appuyant sur ces deux méthodologies complémentaires afin d’être certains de la justesse de nos conclusions. La littérature expérimentale démontre que l’entourage a un rôle important à jouer dans la participation électorale. Par contre, nos résultats démontrent que ces conclusions ne sont pas supportées selon les données de sondage. L’article se conclut par une interprétation qui intègre les résultats des deux approches et explique cette apparente contradiction.

La maltraitance envers les personnes aînées LGBT+ est peu documentée. Cette présentation expose un état des connaissances sur la maltraitance envers les personnes aînées LGBT+, ainsi qu’une conceptualisation.

Une recension des écrits scientifiques dans les bases de données Ageline, CINAHL, ERIC, Medline, Social Science et Sociological abstracts s’est limitée aux années 2000 à 2021 et aux documents anglais et français. Les mots-clés concernaient les personnes aînées LGBT+, la maltraitance et les interventions. 42 écrits ont été retenus.

La maltraitance se produit d’une façon particulière pour les personnes aînées LGBT+. Des formes et des types de maltraitance, des facteurs de risque et de protection, des conséquences et des interventions sont spécifiques. Par exemple, les types de maltraitance psychologique, physique, matérielle ou financière, organisationnelle et violation des droits sont vécus en raison de l’orientation sexuelle et de l’identité de genre. Ainsi, la maltraitance sexuelle, qui inclut l’orientation sexuelle et l’identité de genre, influence les autres types de maltraitance. Des discriminations systémiques sont liées à l’orientation sexuelle et à l’identité de genre. Un croisement de ces discriminations peut contribuer au risque de maltraitance.

Ces connaissances permettent de produire un tableau synthèse des situations, un schéma, puis une définition spécifique, ayant des implications pour la recherche, la pratique, la formation et les politiques.

Cette communication porte sur l’évolution et le sens du radicalisme dans les mouvements sociaux irlandais. À l’aide de travail du terrain, d’observations participantes, d’entretiens, et d’enquêtes sociologiques, elle se structure autour de trois épisodes protestataires dont la participation d’acteurs sociaux semblait mettre en exergue le refus de ces derniers à la compromission et à la complicité du pays à la mise en place de politiques (néo)libérales. Le premier exemple porte sur une campagne menée à Dublin à la fin des années 1970 contre la destruction de symboles du patrimoine culturel irlandais pour des besoins d’urbanisme. Le second exemple fait référence à la création dans les années 1990 d’organisations de défense de populations défavorisées. Le troisième exemple examine l’activisme écologiste des années 2000. Je propose que dans ces trois cas les protestataires rejettent tout marquage identitaire et/ou politique qui pourrait les assimiler à des « radicaux » ou à des « antilibéraux » au prétexte que ces qualificatif serait caricatural, utopiste et finalement dommageable au sérieux de leur engagement. La communication propose une critique de la notion de radicalisme dans les travaux sur les mouvements sociaux et, ce faisant, elle essaie de répondre aux questions suivantes : le radicalisme en Irlande a-t-il le même sens qu’ailleurs, si ces protestataires ne sont ni radicaux ni antilibéraux que sont-ils, ce phénomène est-il « spécifique » à l’Irlande et si ouipourquoi ?

« Tout comme la taille de votre poubelle, réduisez votre tour de taille », tel est le slogan adopté récemment par le comté de Taipei dans un désir de lutter contre le « surpoids ». Le gras, ici associé aux ordures ménagères, est, dans la foulée de l’Organisation mondiale de la Santé, appréhendée tel un problème de santé national. Dans la société taiwanaise, où il est socialement acceptable de s’acharner sur quelqu’un sur la base de son apparence et surtout sur une femme en raison des normes de féminité, les femmes rondes soulèvent une réprobation générale qui résulte en leur discrimination dans toutes les sphères de leur vie. Dans d’autres contextes socioculturels, cela fait plusieurs décennies que les personnes rondes se mobilisent contre la honte du gras et font des gains tangibles. À Taipei, depuis 2015, de jeunes femmes se mobilisent, afin de dénoncer et de lutter contre les attitudes discriminatoires qu’elles subissent. Puisant dans les réflexions des critical fat studies et se basant sur un an de terrain ethnographie à Taiwan durant lequel 10 histoires de vie furent réalisées avec des fat activistes, cette présentation est la première analyse du mouvement féministe international contre la honte du gras dans un contexte non occidental. La présentation répondra aux questions : quelles sont les spécificités socioculturelles de la honte du gras taiwanaises et par quels angles et stratégies une acceptation du gras est possible dans un contexte de grossophobie aggravée ?  

Contexte:

La fugue des milieux substituts est un problème fréquent qui a des conséquences néfastes sur les jeunes et leur prise en charge. La littérature scientifique offre deux axes explicatifs : la fugue comme symptôme du trouble des conduites et la fugue comme tentative de réponse à un milieu de vie problématique. Notre étude explore simultanément ces deux facteurs; psychopathologiques et environnementaux, pour une compréhension plus globale et complexe de la fugue. Par le biais d’entrevues qualitatives avec 10 garçons fugueurs pris en charge par le Centre Jeunesse de l’Outaouais (CJO), nous étudions les Processus de Traitement de l’Information Sociale, ainsi que les éléments du contexte autour du comportement de fugue en CJO. Les mécanismes de « coping » sont également étudiés par le biais du « Coping Inventory for Stressful Situation » (Endler & Parker, 1989; adaptation française : Rolland, 1998).

Résultats:

Les résultats montrent une pauvreté des liens affectifs d’attachement, une difficulté à gérer les émotions, et une tendance à un agir impulsif sous l’effet de l’émotion, ainsi que la présence de mécanismes de coping de type évitement. Les difficultés au niveau relationnel semblent également influencer la perception et l’interprétation qu’ont les jeunes des situations sociales vécues.

Le traumatisme craniocérébral de degré modéré à grave (TCC MG) entraîne des séquelles permanentes et invalidantes, notamment sur le plan cognitif (Draper & al., 2008). Le TCC affecte majoritairement les adolescents et les jeunes adultes (15-30 ans), qui sont ou deviendront parents (Rutland-Brown & al., 2006). Ces personnes doivent assumer leurs rôle et responsabilités parentales et composer avec les impacts du TCC sur leur fonctionnement quotidien (Kieffer-Kristensen & al., 2011). Un programme de soutien au développement des habiletés parentales a été mis sur pied pour les parents ayant subi un TCC MG d’enfants âgés entre 6 et 12 ans. Les changements amenés par le programme quant aux habiletés parentales des parents ayant subi un TCC MG ont été évalués. Un devis séquentiel explicatif a été choisi (Creswell, 2009) puisque des données quantitatives ont été recueillies et analysées lors d’une 1^re phase de l’étude suivie par une 2^e phase de l’étude caractérisée par la collecte et l’analyse de données qualitatives. Les résultats obtenus suggèrent une expérience parentale plus positive vécue par les parents et la mise en œuvre de certaines pratiques parentales suggérées par le programme. Ce projet permet le développement, l’intégration et l’évaluation d’un programme de soutien novateur destiné aux parents ayant subi un TCC et l’amélioration de l'expertise clinique des intervenants de l'Association TCC-MCQ.

Le Brésil a été l’un des pays les plus touchés par la pandémie de Covid-19. La population et l’État ont dû faire face à de nombreux problèmes liés à l’accès à la santé. D’où, la question de savoir, comment le minimum existentiel a-t-il assuré l'accès à la santé pendant la pandémie? En effet, le droit à la santé a été sévèrement impacté au Brésil, ceci dû à une forte demande d'hospitalisations, une pénurie d'équipements et de personnel, une négligence gouvernementale et à des réductions budgétaires. Malgré ces problèmes, nous soutenons que l’État a le devoir, à partir du minimum existentiel, de garantir l'accès à la santé, encore plus en période de crise sanitaire. Pour cela, une approche inductive a été adoptée, basée sur l'expérience brésilienne dans la gestion de la crise. Ainsi, le Brésil a tenté de relever les défis posés par la crise en prenant une série de mesures, renforçant son réseau de laboratoires, en mettant en place des équipes d'intervention rapide, des centres d'information stratégique sur la surveillance de la santé, en finançant la recherche scientifique sur les vaccins, en améliorant les plateformes d'information et de communication entre les services de santé et la population, en développant les soins de santé primaires et en augmentant le nombre de lits de soins intensifs, entre autres mesures.

Le 1^er janvier 1994, à l’entrée en vigueur de l’Accord de Libre Échange nord-américain (ALENA), ce sont des milliers de paysans indiens vivant au Chiapas qui ont pris les armes pour s’opposer publiquement au gouvernement du Mexique. Les zapatistes, de l’Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), vont alors provoquer une vague de fond venant bousculer les prétentions hégémoniques du néolibéralisme, et provoquer une nouvelle ère de résistance qui va se revendiquer de « l’altermondialisme ». 20 ans après l’impressionnante mise en scène de ces milliers de femmes et d’hommes venus d’un État largement oublié du monde, que reste-t-il du mouvement zapatiste et de ses alliés au Chiapas ? Après les « années folles » du zapatisme, que reste-t-il des espérances qui sont venues bousculer la configuration sociale de cette région du Mexique ? Voilà les problématiques qui sont venues porter mon terrain de recherche réalisé avec différents groupes communautaires présents dans le municipe de Chenalhó, dans la région des Hautes-Terres du Chiapas. Entre divisions communautaires et difficultés économiques de plus en plus importantes, il devient très compliqué d’imaginer un zapatisme qui n’aurait pas la nécessité de se réinventer au niveau local. Les préoccupations changent, et les espérances aussi. Dans un tel contexte, la migration économique s’impose souvent comme l’alternative la plus viable dans un monde social, politique et économique qui ne laisse que très peu de place à ses jeunes.

Par l’entremise de ses directions régionales, le Ministère de la Culture et des Communications (MCC) voit à la mise en place d’un environnement propice à la création ainsi qu’à la vitalité des territoires en matière de culture. Les municipalités locales et les municipalités régionales de comté (MRC) du Québec sont des partenaires de premier plan du MCC, lequel œuvre à adapter ses interventions à leurs réalités. Dans le cadre des ententes de développement culturel, leurs partenariats constituent des leviers importants d’innovation et de structuration de la vie culturelle des villes et régions du Québec.  Les initiatives Culture-Santé, encore trop méconnues, peuvent d’ailleurs en témoigner même si, encore de nos jours, peu de projets d’ententes de développement culturel semblent en tenir compte.

L’objectif de cette recherche, qui s’inscrivait dans le cadre d’un stage de maitrise, était de comprendre quelles sont les embûches qui freinent la mise sur pied de projets Culture-Santé.  Pour répondre à cette question, nous avons privilégié une méthodologie qualitative en réalisant des entretiens semi-dirigés. Le but de la présente communication est de partager les résultats de cette recherche, ce qui contribuera au développement des connaissances des institutions gouvernementales et municipales en matière de Culture-Santé.

Cette recherche a pour but de dresser un portrait des femmes impliquées dans les différentes branches du mouvement des femmes à Veracruz, au Mexique (féminisme hégémonique, populaire et autochtone). En analysant leur discours quant à leur trajectoire professionnelle ainsi que leur engagement envers la cause des femmes nous observons, comme c’est le cas ailleurs dans le reste de l’Amérique latine (Duarte-Bastian, 2012 ; Molineaux, 2004 ; Alvarez, 1999), plusieurs lignes de fracture à l’intérieur du mouvement féministe à Veracruz.

Une première ligne de fracture émerge quant aux différentes façons de se positionner vis-à-vis l’État. Une deuxième ligne de fracture surgit lors du mouvement de dépénalisation de l’avortement dans l’État de Veracruz entre les féministes de la ville de Mexico et celles de l’État. Une troisième dynamique conflictuelle concerne les intérêts divergents entre les féministes lors de la création de l’Institut Veracruzano des Femmes ainsi que lors de la création de la Loi pour lutter contre les violences. Finalement, en ce qui a trait aux fémocrates, elles sont confrontées à des problèmes de légitimité tant auprès du mouvement féministe, qu’auprès de l’appareil étatique. 

Malgré ces divergences, nous constatons l’apparition d’un mouvement féminisme plus complexe, dans lequel la contribution des trois branches du mouvement féministe redéfinit les contours théoriques et politiques de la lutte contre les inégalités et l’oppression des femmes.

Cette présentation a pour sujet les savoirs des femmes en situation de handicap physique concernant les actions préventives développées par elles en matière d’agression sexuelle. La prévention des agressions sexuelles chez ces femmes en situation de handicap physique est une préoccupation en constante évolution dans les milieux de pratique en travail social principalement féministes au Québec. Le cadre théorique qui a été choisi est féministe avec une méthodologie de recherche de type qualitatif. La réalisation de cette thèse a permis d’analyser les entrevues semi-dirigées de 22 femmes en situation de handicap physique dans la province de Québec. Trois constats sont ressortis des thèmes émergeant du contenu des entrevues soit : 1) Que l’expérience d’oppression dans lequel s’inscrivent les agressions sexuelles subies par les femmes en situation de handicap physique représente un lourd fardeau à porter pour elles, notamment en raison des actions préventives à mettre en place individuellement pour éviter de nouvelles agressions sexuelles; 2) Que malgré la multiplicité des actions préventives qu’elles ont développées, la présence de nombreux obstacles rend difficile leur succès; 3) Que les actions développées peuvent avoir des effets variés et parfois ambivalents, sur le continuum entre la revictimisation et la reprise de pouvoir sur leur vie. 

La juge Claire L’Heureux-Dubé a été la deuxième femme juge nommée à la Cour suprême du Canada et la première du Québec en 1987.  Pendant son terme de 15 ans à la plus haute institution judiciaire du pays, elle s’est valu le titre de la « plus grande dissidente » de l’histoire de cette cour de justice. Que sont devenues les très nombreuses dissidences qu’elle a écrites?  Sont-elles restées lettre morte?  Sont-elles devenues des lois?  Ont-elles été suivies dans d’autres décisions de la Cour suprême du Canada? Si oui, dans quel contexte?  Sont-elles devenues des opinions majoritaires, voire unanimes?  Ont-elles eu une influence sur le droit au Canada ou ailleurs au monde?  Quelle est la valeur de penser différemment et de prendre le temps de l’écrire dans une opinion judiciaire séparée minoritaire?  Quelle est la valeur constructive d’une opinion dissidente? 

L’art-thérapie est un domaine de plus en plus étudié, mais les effets de l’affichage des œuvres réalisées, restent à ce jour peu explorés et sont une source de débats importants. Cette recherche s’est donc intéressée à l’expérience des participants de l’atelier d’art-thérapie de la Fondation québécoise du cancer, pour évaluer qualitativement le rôle de l’affichage. Suivant les principes de l’approche phénoménologique descriptive, des entrevues semi-dirigées ont été réalisées auprès de quatre participantes de l’atelier, pour ensuite être analysées dans le but d’identifier les aspects positifs et négatifs de cette pratique. Tels qu’attendus, les résultats ont soulevé neuf effets bénéfiques de l’affichage présents chez la majorité des participantes. Bien que cette étude exploratoire porte sur une clientèle spécifique, elle trace néanmoins un portrait du phénomène de l’affichage et fournit des pistes de recherches pertinentes pour le futur.

Le projet consiste en une recherche collaborative en contexte autochtone procédant à des entrevues avec des personnes ayant été adoptées au Québec selon l’adoption coutumière ou légale entre les années 1950 et 1970. Les entrevues ont pour objectif de brosser un portrait de personnes autochtones adoptées en lien avec leur identité et leur expérience d’adoption. Donner une voix aux individus autochtones adoptés et offrir leur récit de vie à la communauté (autochtone, allochtone, humaine), tel est l’objectif principal de ce projet voué à la restitution d’un chapitre de l’histoire peu révélé, mais qui émerge aujourd’hui.

À notre avis, le sujet de recherche est peu exploré et insuffisamment documenté. Les pistes de recherche pour les enfants autochtones adoptés sont quasi inexistantes et la démarche est très difficile à entreprendre avec succès. Le projet veut s’insérer dans un esprit de reconnexion entre personnes adoptées et leur communauté d’origine ainsi que dans une démarche de réconciliation avec soi-même après avoir passé une vie divisée tant au niveau individuel que culturel (coupure de la personne adoptée avec sa culture d’origine), dans la mesure où l’individu adopté et sa famille biologique ont été séparés.

La recherche est de type collaboratif et ses méthodes relèvent du qualitatif. Il s’agit notamment d’adopter des méthodes d’entrevues de type semi-dirigé  et des entretiens phénoménologiques.

S'agissant d'une recherche en évolution, les résultats ne sont qu'en devenir.

Le trouble du spectre de l’autisme (TSA) est caractérisé par une altération qualitative sur le plan de la communication et des interactions sociales ainsi que par un patron de comportements rigide et restreint. Le taux de prévalence du TSA augmente de façon substantielle, de sorte que près d'un enfant sur 100 reçoit actuellement ce diagnostic. Cette étude vise à dresser le portrait du processus diagnostique de TSA, par le biais du vécu parental. L'échantillon est composé de 50 parents d'enfant présentant un TSA, ayant complété un questionnaire auto-rapporté ou ayant participé à un entretien semi-structuré. Une analyse descriptive des données quantitatives, ainsi qu’une analyse qualitative de verbatim a permis de déterminer que les parents sont majoritairement les premiers à remarquer une atypie chez leur enfant, et ce, avant l'âge de 24 mois. Le retard de langage, les intérêts restreints de même que le contact visuel limité constituent les premières préoccupations parentales. L'écart entre les premiers soupçons et l'annonce du diagnostic dépasse quatre ans et plusieurs parents croient que le diagnostic aurait pu être posé plus tôt. Ces résultats promouvoient l’expertise parentale à l’égard du développement de leur enfant et de leur importance dans le processus diagnostique. Ainsi, la sensibilisation des intervenants de première ligne et un dépistage au moment des premiers soupçons sont recommandés afin de favoriser un diagnostic et une prise en charge précoce.

L’étude du langage du corps est un sujet fascinant pour le grand public car il semble offrir l’opportunité à celui qui en a la connaissance de lire ceux qui l’entourent et de détenir un pouvoir  presque divinatoire. De nombreux charlatans se proposent d’ailleurs de former le grand public à des prix parfois faramineux. Peu d’entre eux revendiquent leurs connaissances scientifiques sur le sujet. Pourtant, depuis Darwin et son livre sur l’expression des émotions chez l’homme et les animaux en 1872, de nombreux chercheurs se sont intéressés et ont publié des articles scientifiques sur le sujet.

Nous nous proposons de présenter une synthèse bibliométrique des 1000 articles les plus cités dans ce domaine afin de mettre en lumière les connaissances les plus citées dans ce domaine multidisciplinaire. Ainsi, 297 journaux scientifiques accueillent ces 1000 articles, 743 auteurs distincts y ont contribué, principalement aux États-Unis et en Angleterre, et expression faciale apparait comme le mot clef le plus fréquent. 50% de ces articles les plus cités ont été publiés dans la décennie 2000-2010, révélant l’actualité et l’explosion de ce champ d’étude. Les résultats présentés illustreront à quel point les sciences du langage du corps sont productives et génèrent des connaissances qui devraient être transférées au public, ce qui est le mandat du Centre d’études en sciences de la communication non verbale dont l’auteur de cette communication est le directeur.

L’Acadie du Nouveau-Brunswick est devenue une communauté d’accueil non pas grâce à un afflux significatif d’immigrants francophones, mais par le droit et les politiques publiques en immigration francophone. Après près de dix ans de mise en œuvre de ces politiques publiques, force est de constater leur échec, comme en témoignent les chiffres anémiques en termes d’attraction et de rétention. À peine 11% des immigrants du Nouveau-Brunswick ont comme première langue officielle parlée le français.

L’échec de ces politiques publiques serait largement attribuable à l’incomplétude institutionnelle de l’Acadie du Nouveau-Brunswick en matière d’immigration laquelle a des ramifications linguistiques, spatiale, identitaire et politique. Les immigrants francophones trouvent des opportunités essentiellement dans une niche d’emploi structurelle et, dans une moindre, mesure, conjoncturelle. Toutefois, force est de reconnaître le succès symbolique des politiques publiques en immigration francophone lesquelles ont transformé l’Acadie du Nouveau-Brunswick en une communauté d’accueil fictive.

Cette communication portant sur les défis d’intégration des immigrants francophones en lien avec les caractéristiques sociétales de leur communauté d’accueil s’appuie sur des données qualitatives. Elle se démarque des approches théoriques classiques sur l’immigration francophone grâce à un outil descriptif englobant : l’incomplétude institutionnelle en matière d’immigration.

Les cadres conceptuels sociologiques ont été peu utilisés pour comprendre la dynamique des groupes, et ce, même si leur pertinence a été reconnue par des sociologues et psychologues sociaux. L’hypothèse à la base de cette étude était que les concepts élaborés par Pierre Bourdieu permettraient de mieux cerner la dynamique sociale d’un groupe mixte d’expédition en plein air. Une étude de cas ethnographique avec observation participante a été menée lors d’une expédition de canotage de 28 jours auprès d’un groupe d’étudiants (7 femmes et 17 hommes) universitaires inscrits dans un programme en plein air. Des entrevues post-expédition ont permis de valider l’interprétation des actions et interactions des participants. L’identification de la structure de distribution du capital culturel du groupe a permis de mettre en lumière les relations de pouvoir et la constitution de sous-groupes. Le concept d’habitus a permis de raffiner notre compréhension des affinités relationnelles observées entre certains participants ainsi que certains jugements émis à l’égard de pairs. Dans un contexte d’engagement physique quotidien traditionnellement masculin, la prise en compte à la fois des dispositions distinctives selon le genre et du rapport au corps propre des participants, deux dimensions centrales de l’habitus, s’est avérée particulièrement fructueuse pour comprendre les dynamiques sociales dans ce type de contexte. Ces résultats pourront être mis à profit dans la gestion des groupes en plein air.

Les relations sexuelles en dehors de la conjugalité ont fait l’objet de plusieurs études depuis quelques années. Cinq configurations relationnelles non conjugales (CRNC) ont été identifiées à partir d’une analyse de profils latents effectuée auprès de 868 hommes et femmes célibataires, sexuellement actifs et âgés de 18 à 30 ans ayant complété le questionnaire en ligne du projet ÉPRIS: 1) relation sexuelle unique (UN); 2) ex-partenaire amoureux (EX); 3) partenariat principalement sexuel (PS); 4) partenariat principalement amical (PA); 5) partenariat intime et sexuel (IS). La théorie triangulaire de l'amour suggère que les relations intimes se configurent selon trois composantes: la passion, l'intimité et l'engagement. L'hypothèse est que ces cinq CRNC reposent sur des combinaisons distinctes de passion, d'intimité et d'engagement. L'analyse de régression logistique multinomiale multivariable suggère que ces CRNC se distinguent significativement (p<.05) sur les trois composantes. Les participants des profils EX, PS et IS ont des scores plus élevés de passion. Les participants des profils EX et IS ont des scores plus élevés d'intimité et d'engagement.  Les participants du profil ON ont les scores les plus bas sur toutes les composantes et ceux du profil IS ont les scores les plus élevés sur toutes les composantes.  Les résultats appuient l’hypothèse et suggèrent que les CRNC sont structurées de manière à favoriser le développement de degrés d’amour particuliers.

En tant que témoignages de première main et d’outre-tombe, les lettres d’adieu suscitent depuis fort longtemps l’intérêt de romanciers, de dramaturges et de chercheurs. Les lettres d’adieu constituent en effet un matériau unique pour à la fois pour accéder à l’état d’esprit du suicidé et pour espérer prévenir de futurs passages à l’acte.

Pour nous, une lettre d’adieu permet aussi au suicidé de communiquer sur son rapport à soi, aux autres et au monde. En d’autres mots, elle n'éclaire pas seulement le passé et le présent, elle éclaire aussi le futur puisque son rédacteur pense déjà au moment post-mortem.

C’est dans cette optique que nous avons analysé 138 lettres d’adieu provenant des Archives du Coroner du district judiciaire de Montréal laissées par 72 Québécois.e.s âgé.e.s entre 20 et 30 ans durant la période 1940-1970.

Dans le cadre de cette conférence, nous mettrons en lumière les différents sens du message (introspectif ou dyadique) laissé par son auteur sur son rapport au passage à l’acte suicidaire. Nous mettrons ainsi en évidence le foisonnement et la multidirectionnalité des thèmes que les individus investissent pour établir leur moi posthume. Nos verrons également que le genre joue un rôle indéniable tant dans le message communiqué que dans la manière dont il est communiqué.