Congrès - Recherche d'activité

Le toucher est un mode de communication important entre une mère et son enfant. Certaines recherches ont examiné le rôle communicatif du toucher de la mère et celui de l’enfant mais à notre connaissance, il n’y a pas de recherche qui considère le toucher mutuel qui se produit simultanément entre une dyade mère-enfant. Cette étude a pour but (1) d’examiner les fonctions communicatives du toucher mutuel et (2) d’analyser leurs relations avec l’affect du nourrisson durant une interaction face-à-face mère-nourrisson. Le toucher a été mesuré auprès de 39 dyades mère-enfant à l’aide d’une échelle de codification (Functions of Mother-Infant Mutual Touch Scale) appliquée à deux périodes d’interaction face-à-face séparées par une période où la mère regarde son nourrisson (5½ mois) avec une expression neutre (Still-Face; Tronick et al., 1978). Les résultats indiquent d’abord que le toucher mutuel « actifs et stimulants » est plus fréquent lors des périodes d’interaction normales. Le toucher « régulateur » est plus présent durant la deuxième période normale tandis que le toucher ayant pour but d’attirer l’attention était moins présent. Le toucher « actifs et stimulants » était associé aux sourires du nourrisson tandis que les touchers « régulateur » et « déséquilibré » étaient corrélés avec l’agitation de ce dernier. Ainsi, le toucher mutuel constitue une forme de communication mutuelle entre la mère et son nourrisson qui s’adapte en fonction du contexte.

La présente étude examine les origines développementales de la préférence pour apprendre d’individus démontrant de l’assurance. Des enfants appartenant à deux groupes d’âge, soit 18 mois (N=36; moyenne = 18 mois 20 jours) et 24 mois (N=37; moyenne = 24 mois 19 jours), observent une expérimentatrice faire la démonstration d’actions avec assurance (hochement de tête, expression faciale suggérant la satisfaction) ou en manquant d’assurance (haussement d’épaules, expression confuse). Les enfants peuvent ensuite choisir d’imiter les actions. Par la suite, l’expérimentatrice démontre des actions additionnelles avec une expression faciale neutre. Le nombre d’actions imitées est soumis à une analyse de la variance, qui révèle une interaction significative entre la manifestation d’assurance et l’âge (voir Figure 1). Les enfants de 18 mois imitent autant l’expérimentatrice que son comportement soit assuré ou non (t(34)=-0,13, ns). À 24 mois, les enfants imitent plus fréquemment une expérimentatrice assurée que non assurée (t(35)=3,50, p=0,001). Cette préférence chez les enfants de 24 mois persiste pour la première action démontrée avec expression neutre (test exact de Fisher: p=0,008) mais disparaît pour la deuxième action (p=1,00, ns). Ces résultats démontrent que l’imitation préférentielle en fonction des indices d’assurance est présente à 24 mois, ce qui correspond au plus jeune âge auquel cette compréhension ait été démontrée.

Le terme Incels renvoie aux populations d’hommes hétérosexuels involontairement célibataires se rassemblant en ligne autour de normes idéologiques souvent misogynes et de discours axés sur leurs sentiments de solitude et de faible capital érotique sur le marché sexuel (Maxwell et al., 2020). Les nombreux féminicides de masses perpétrés par des Incels dans la dernière décennie ont avivé l’intérêt des médias et des chercheurs à leur égard. Cependant, rares sont les études qui ont examiné la détresse présente dans les discours des Incels et leur perception de contingence et de contrôle sur leur sexualité. Cette étude exploratoire vise à mieux comprendre les discours des Incels à l’aune des styles attributionnels. Une quarantaine de filons issus de deux forums populaires auprès d’Incels ont fait l’objet d’une analyse thématique. Deux styles attributionnels sont présents, soit la tendance à blâmer les autres (externe) et celle à se blâmer soi-même (interne), dans un ratio de 4:1. Les discours du style externe renvoient aux expériences de rejet perçu par les Incels comme découlant des standards trop élevés des femmes et du manque de compréhension à leur égard. Les discours du style interne évoquent un sentiment d’infériorité génétique se traduisant par une apparence physique peu attrayante. Bien que la souffrance et les idéations suicidaires soient présents dans les deux types de discours, la détresse psychologique est plus prégnante dans les discours visant à se blâmer soi-même.

Cette communication porte sur l’évolution et le sens du radicalisme dans les mouvements sociaux irlandais. À l’aide de travail du terrain, d’observations participantes, d’entretiens, et d’enquêtes sociologiques, elle se structure autour de trois épisodes protestataires dont la participation d’acteurs sociaux semblait mettre en exergue le refus de ces derniers à la compromission et à la complicité du pays à la mise en place de politiques (néo)libérales. Le premier exemple porte sur une campagne menée à Dublin à la fin des années 1970 contre la destruction de symboles du patrimoine culturel irlandais pour des besoins d’urbanisme. Le second exemple fait référence à la création dans les années 1990 d’organisations de défense de populations défavorisées. Le troisième exemple examine l’activisme écologiste des années 2000. Je propose que dans ces trois cas les protestataires rejettent tout marquage identitaire et/ou politique qui pourrait les assimiler à des « radicaux » ou à des « antilibéraux » au prétexte que ces qualificatif serait caricatural, utopiste et finalement dommageable au sérieux de leur engagement. La communication propose une critique de la notion de radicalisme dans les travaux sur les mouvements sociaux et, ce faisant, elle essaie de répondre aux questions suivantes : le radicalisme en Irlande a-t-il le même sens qu’ailleurs, si ces protestataires ne sont ni radicaux ni antilibéraux que sont-ils, ce phénomène est-il « spécifique » à l’Irlande et si ouipourquoi ?

À Taiwan, le canon de beauté actuel, celui de la zhenmei, place la minceur au sommet des attributs nécessaires pour qu’une femme soit jugée jolie. La majorité des femmes rencontrées dans le cadre d’entrevues semi-dirigées (N=70) d’un projet portant sur les pratiques de beauté des femmes urbaines et instruites à Taiwan aspiraient à un poids bien au deçà du poids minimal santé recommandé par l’Organisation mondiale de la santé. L’ethnographie (33 mois à Taiwan, 2014-2018) ont révélé que tout un chacun, des membres de la famille jusqu’à de purs étrangers en passant par les connaissances, surveille le poids des femmes de l’enfance jusqu’à l’âge et adulte et un climat ouvert de critique règne. « Tu as pris du poids »; « Ne mange pas cela tu vas prendre du poids »; « J’ai peur de prendre du poids » sont des phrases que plusieurs femmes taiwanaises entendent et prononcent quotidiennement. C’est ce que je nomme le « panoptique tentaculaire ». Prenant comme ancrage théorique les études des surveillances et les études critiques de la beauté, cette présentation, propose d’analyser les politiques des surveillances (qui surveillent, comment et dans quel but) ainsi que les conséquences d’un tel climat sur les subjectivités des femmes rencontrées. L’analyse montre que les femmes sont responsabilisées à être des entrepreneures de soi responsable de faire fructifier leur capital humain dont la beauté est un attribut déterminant pour le succès dans la société taiwanaise très compétitive.

Contexte:

La fugue des milieux substituts est un problème fréquent qui a des conséquences néfastes sur les jeunes et leur prise en charge. La littérature scientifique offre deux axes explicatifs : la fugue comme symptôme du trouble des conduites et la fugue comme tentative de réponse à un milieu de vie problématique. Notre étude explore simultanément ces deux facteurs; psychopathologiques et environnementaux, pour une compréhension plus globale et complexe de la fugue. Par le biais d’entrevues qualitatives avec 10 garçons fugueurs pris en charge par le Centre Jeunesse de l’Outaouais (CJO), nous étudions les Processus de Traitement de l’Information Sociale, ainsi que les éléments du contexte autour du comportement de fugue en CJO. Les mécanismes de « coping » sont également étudiés par le biais du « Coping Inventory for Stressful Situation » (Endler & Parker, 1989; adaptation française : Rolland, 1998).

Résultats:

Les résultats montrent une pauvreté des liens affectifs d’attachement, une difficulté à gérer les émotions, et une tendance à un agir impulsif sous l’effet de l’émotion, ainsi que la présence de mécanismes de coping de type évitement. Les difficultés au niveau relationnel semblent également influencer la perception et l’interprétation qu’ont les jeunes des situations sociales vécues.

Le changement primordial dans la manière dont la métropole se représentait les populations des territoires coloniaux se produit avec la fin de la Première Guerre mondiale. Durant les quatre années du conflit, plusieurs contingents de soldats « indigènes » algériens sur les territoires coloniaux servaient de renfort aux troupes françaises et se battaient à leurs côtés contre les « ennemis communs ». On estime qu’environ 835 000 soldats «indigènes » ont participé à la Première Guerre mondiale et que les territoires coloniaux ont également fourni à la métropole, entre 1914 et 1918, de la nourriture et d’autres soutiens logistiques essentiels à la victoire des Alliés (à cette époque, les territoires coloniaux français représentaient environ 25 fois la superficie de la métropole).

Largement interprétées comme le résultat de la « mission civilisatrice » entreprise par la métropole. « L’indigène » algérien ne pouvait pas continuer à être montré comme un «sauvage » ou un« barbare », ce qui reviendrait à admettre l’échec et la négation de cette «mission civilisatrice » et des principes fondamentaux du colonialisme décrétés par la métropole.

Empruntant une approche pluridisciplinaire sur les assises de l'anthropologie, de la psychologie sociale et de la sociologie, la présente communication analyse, puis compare les pratiques et perceptions de gouvernance, mais aussi de développement durable de deux communautés ayant toutes deux adopté une politique publique commune, un Agenda 21.

L'analyse des résultats de l'étude ethnographique conduite dans les communautés de Baie-Saint-Paul et du quartier centre de Bordeaux, nous a permis de confronter la théorie et l'empirique pour mieux apprécier le rôle joué par l'approche communicationnelle promue par cette politique publique. De plus, notre approche comparative nous a permis d’examiner en profondeur les représentations de gouvernance et du développement durable des acteurs visés contribuant à une politique publique à visée universelle et les indicateurs culturels à l'œuvre dans l'ancrage représentation sociale dans une communauté.

Par l’exploration du maillage entre les communications participatives, les représentations du développement durable, cette étude apporte un apport intéressant au champ des représentations sociales. Plus encore, par la documentation des répercussions du processus de communication participatif sur les perceptions et pratiques de gouvernance dans des communautés occidentales, elle apporte aussi une contribution significative aux champs d’études portant sur la communication participative et la gouvernance.



IMAGE DE SOI DES HOMOSEXUELS DE KOLWEZI VIVANT AVEC LE VIH/SIDA

L’homosexualité est un fait réel qui accompagne l’humanité. Sa perception dépend du contexte à un autre. Diverses théories, la sous-tendent (Balthazar, 2010 ; Vidal, 2012 ; Roussillon, 2007; Castaneda, 2013). Cette étude vise la culpabilité et le traumatisme des homosexuels vivant avec le VIH/Sida, vulnérables, exposés à la Covid-19. Vue clandestinement, l'homosexualité génère l’angoisse, les sentiments de rejet et d’abandon. Comment les homosexuels se considèrent-il face à leur orientation homosexuelle ? Quelle image ont-ils de la société? Ils considéreraient leur sexualité comme positive, la société les stigmatiserait comme envoûtés. Ils seraient considérés comme victimes de mauvais sorts.  L’étude de cas de 4 participants a été appuyée par l’entretien semi-directif inspiré du récit vie (Bertaux, 2003) et des tests projectifs de Rorschach et T.A.T (Anzieu, 1965). Grâce à l’analyse de contenu, longitudinale (Merkdé, 2017) et transversale (Ghiglione et Matalon, 1978), les résultats révèlent le rejet latent ou manifeste des homosexuels. Ils sont traités d’envoûtés ou de sorciers. D’où la culpabilité, les traumatismes et l’agressivité.   Bibliographie : Castaneda, M(2013). Comprendre l'homosexualité. Paris, Robert Laffont. Balthart, J.(2010). Biologie de l'homosexualité. On nait homosexuelle, on ne choisit pas de l'être. Wavre: Mardaga. Mots clès: Image de soi, homosexualité, Sida, culpabilité, traumatisme

Contexte
Le présent projet de recherche vise à tester l’hypothèse que la perception subjective de la douleur est modulée par l’apprentissage. En effet, l’une des principales fonctions de la douleur est de nous permettre d’apprendre sur notre environnement et de guider nos comportements afin de minimiser la douleur. Cependant, la minimiser ne signifie pas toujours de l’éviter. Souvent, elle nous permet d’acquérir de nouvelles informations, conférant à la douleur une valeur informationnelle. Ainsi la perception de la douleur devrait être modulée en fonction de sa valeur informationnelle.

Méthode
Les personnes participantes (n = 42) ont effectué une tâche d’apprentissage et d’exploration qui utilise le modèle du bandit à quatre bras changeants. Les personnes devaient choisir parmi plusieurs options associées à des stimulations douloureuses électriques dont l'intensité variait à chaque essai. 

Résultats
Un modèle d’apprentissage par renforcement a été utilisé pour modéliser l’apprentissage des personnes participantes et a permis de catégoriser chaque décision comme une décision d’exploration et d’exploitation. L'intensité perçue de la douleur a été analysée en comparant la douleur résultant d’une décision d'explorer et d'exploiter à l'aide d'un modèle linéaire, en contrôlant l'intensité physique des stimuli. Les résultats préliminaires indiquent une augmentation de la perception de la douleur durant les décisions exploratoires.

Problématique : Des études estiment qu’entre 36 et 94 % des enfants ayant un trouble du spectre de l’autisme ou une déficience intellectuelle présentent des comportements problématiques pouvant altérer le développement de la personne. Plusieurs familles restent toutefois sans services spécialisés, en raison des coûts élevés des services privés, de l’isolement géographique ou bien du manque de personnel qui entraine de longues listes d’attente pour les services publics. Objectif : L’objectif de cette étude était de documenter les effets d’une formation en ligne sur (a) l’identification de la fonction d’un comportement problématique (b) la sélection d’une intervention fonctionnelle et (c) la satisfaction du parent vis-à-vis de cette formation. Méthode : Une étude pré-expérimentale prétest-posttest auprès de 26 parents a été complétée. Résultats : Des améliorations pour l’identification de la fonction des comportements problématiques (W = 0, Z = 4,471, p < 0,0001) et d’une intervention fonctionnelle (W = 39, Z = 3,335, p < 0,0001) ont été observées. Une bonne validité sociale pour la formation a aussi été rapportée. Retombées : Cette étude soutien qu’une formation en ligne peut permettre d’outiller les parents pour intervenir sur les comportements problématiques de leur enfant. Des études plus rigoureuses doivent être faites pour valider les données de la présente étude et évaluer l’effet de la formation sur les comportements problématiques des enfants.

Le Fonds Avenir d’enfants, financé par la Fondation Lucie et André Chagnon et le gouvernement du Québec, soutient divers projets locaux et régionaux visant le développement des enfants d’âge préscolaire. Afin de l’appuyer dans ce mandat, l’Instrument de mesure du développement de la petite enfance (IMDPE) évalue le développement des enfants alors qu’ils sont à la maternelle. Une meilleure connaissance des habiletés psychomotrices, cognitives/langagières et comportementales des enfants bien avant leur entrée à l’école permettrait de mettre en place des interventions précoces et adaptées au développement des jeunes enfants. Afin de les soutenir dans l’identification d’outils potentiels permettant la mesure populationnelle du développement des jeunes enfants, une synthèse des connaissances sur les instruments de mesure pouvant être utilisés sur une base populationnelle afin de documenter l’état de développement des enfants de ±2 ans a été réalisée. Les résultats de la recension indiquent qu’aucun outil n’a été conçu pour répondre à un mandat spécifique de mesure populationnelle du développement pour ce segment de la population. Dans ce contexte, les chercheurs proposent plutôt l’une des trois options suivantes : a) considérer la proposition d’outils faite par le sous-comité Développement de l’enfant (Renaud, 2010), b) construire une adaptation de l’IMDPE pour les enfants de deux ans ou, c) construire ou adapter une grille basée sur les indicateurs développementaux (milestones).

Des études sur la bibliothérapie soutiennent l’idée que l’utilisation de la littérature en contexte thérapeutique offre un grand potentiel pour traverser des situations d’adversité existentielle (AE) par l’entremise de nombreux bienfaits qu’elle est susceptible de procurer. Peu d’études se sont toutefois penchées sur les bienfaits que peut retirer le lecteur lorsqu’il choisit lui-même de se tourner vers des œuvres de littérature fictive alors qu’il traverse des AE. Or, la lecture est une activité peu coûteuse et accessible à un grand nombre d’individus, faisant de celle-ci une ressource d’autant plus pertinente à étudier. Cette étude qualitative a pour objectif d’explorer et de décrire les bienfaits de la littérature fictive en contexte d’AE dans un paradigme compréhensif. Des entrevues semi-structurées ont été effectuées auprès de cinq adultes (18 ans et plus) de la population générale qui considèrent avoir retiré des bienfaits de ce type de lecture dans des contextes d’AE. L’analyse thématique effectuée a non seulement permis de dégager de nombreux bienfaits perçus de la lecture en contexte d’AE, mais également des facteurs susceptibles de moduler les bienfaits ressentis ou recherchés. En plus d’ouvrir sur de nombreuses pistes de recherche future, les résultats soutiennent la pertinence de continuer de développer les connaissances et d’investir dans la sensibilisation sur les effets possibles de la lecture d'œuvres fictives pour composer avec l’AE en contexte non clinique.

Dans un contexte de croissance continue de la migration des compétences algériennes vers le Canada, le cas des médecins constitue une problématique réelle et complexe. Cette problématique, qui n’est pas récente, s’inscrit dans les mouvements migratoires internationaux. Elle fait l’objet de débats politiques, de polémiques médiatiques et de controverses diverses de plus en plus intenses ces dernières années. Fondée sur une méthode qualitative à visée compréhensive et interprétative, la technique de recherche retenue est de type étude de cas.  Le choix de l’entretien qualitatif comme méthode de collecte des données a permis d’appréhender en profondeur les expériences, les perceptions et les représentations des médecins, tant en Algérie qu’au Canada.  A partir de l’analyse des récits de vie et des pratiques soumise à une analyse de contenu qualitative, cette communication tente de présenter les résultats de l’enquête de terrain réalisée à Oran (Algérie) et à Montréal (Canada) durant l’année 2018[1]. Elle met en lumière des réalités migratoires en décalage avec les politiques d’immigration. Cette synthèse de la recherche empirique vient enrichir les connaissances théoriques et renforcer le savoir scientifique en termes de mobilité internationale des compétences.

[1] Otmani, R. (2018), La migration des compétences algériennes : le cas des médecins, projet de recherche sous la direction de Sidi Mohammed Mohammedi, Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle, Oran.

Les études sur la Covid-19 montrent que les effets de la pandémie sur la qualité de vie des populations ne touchent pas tous les individus de la même façon. Dans cette proposition, nous profitons de la disponibilité de données collectées auprès de résidents québécois en contexte de pandémie, afin de contribuer à l’analyse de la relation entre l’expérience de la discrimination et le vécu de changements négatifs dans leur bien-être familial, économique et sanitaire.

Nous évaluons l’existence d’une association significative entre les changements négatifs observés et l’expérience de la discrimination. Nous analysons ensuite, à l’aide d’un modèle de régression logistique, l’effet de l’expérience de la discrimination sur les changements négatifs observés.

Dans toutes les situations, les résidents ayant connu une expérience de discrimination ont en proportion davantage vécu les changements négatifs observés par rapport à ceux qui ne l’ont pas connue. Les résidents québécois n’ayant pas connu une expérience de discrimination ont ceteris paribus 57 %, 39 % et 40 % moins de chance d’avoir vécu un changement négatif respectivement dans leur bien-être familial et physique, et dans l’accès aux soins par rapport à ceux l’ayant connue. Au niveau économique, les premiers ont 1,9 fois plus de chance d’avoir vécu un changement négatif par rapport aux seconds. L’expérience de la discrimination n’a quant à elle aucune influence sur le vécu d’un changement négatif dans le bien-être psychologique.

L’hypersexualisation chez les jeunes suscite un intérêt social depuis plus de quinze ans. Le but de cette communication est de présenter les résultats d’une recherche de maitrise qui a pour but de comprendre la place et le sens de l’hypersexualisation dans l’expérience d’adolescentes néo-brunswickoises. Pour atteindre cette visée, des entrevues semi-dirigées ont été effectuées auprès de neuf adolescentes néo-brunswickoises âgées de 16 à 18 ans. Les discours de ces jeunes femmes ont ensuite été analysés à l’aide de l’analyse thématique.Les résultats de ces analyses permettent de constater que le phénomène de l’hypersexualisation qu’il soit vécu à travers le rapport au corps, aux vêtements ou aux garçons est un phénomène observé chez les autres jeunes filles, mais absent de l’expérience des participantes. Ainsi, les participantes constatent la présence de conduite de séduction et le port de vêtements sexy sur les autres filles ou chez les adolescentes plus jeunes, mais pas chez elles. Elles dénoncent même les pratiques sexuelles des plus jeunes, mais elles se sentent peu concernées par ce phénomène. Ces résultats de recherches sont importants puisqu’ils dressent un premier portrait du phénomène de l’hypersexualisation dans le discours d’adolescentes néo-brunswickoises. Enfin, ils sont pertinents puisqu’ils permettent de ressortir des résultats non abordés dans les recherches francophones récentes.

L’approche du Développement Conduit par les Communautés (DCC) amènerait les populations à conduire leur propre développement. Mais comment cela est- possible, si dans le même temps, les acteurs concernés, jouent à un jeu qui limite la mise en œuvre efficiente de l’approche. D’un côté, les populations concernées, expriment des besoins qui cadrent avec les désidératas des projets de développement, et présentent « une image qui ressemble aux attentes de leurs interlocuteurs, mettant l’accent sur leur cohésion et, selon les cas, leur dynamisme et/ou leur pauvreté », (NEU, LAVIGNE DELVILLE, 2001:14), pour avoir accès aux financements disponibles. D’un autre côté, les projets qui mettent tout en œuvre pour ne financer que des activités prédéfinies, oubliant qu’il existe des facteurs qui conduisent ces populations défavorisées dans la pauvreté et qui les y maintiennent. Afin d’attirer l’attention des acteurs concernés sur ce qu’ils font et la manière dont ils le font, nous avions adopté une méthodologie de recherche utilisant des sources documentaires ainsi que des données secondaires pour investiguer la manière dont le “DCC” se met en œuvre dans le champ du développement local et où se joue le « jeu des besoins » au Bénin.

Introduction.La cognition sociale (CS) renvoie aux différentes opérations mentales qui permettent de bien comprendre les autres. À ce jour, plusieurs études ont suggérés que les performances de cognition sociale déclinent avec l’avancement en âge, mais l’âge d’apparition de ce déclin à travers différents aspects de la cognition sociale est peu documenté. La présente étude vise à comparer les performances sur différents aspects de la cognition sociale entre des participants jeunes et âgés.Méthode. La Batterie intégrée de cognition sociale (BICS) a été administrée à 29 jeunes femmes (âge moyen de 24 ans) et 23 femmes plus âgées (âge moyen de 55 ans). La BICS est composée de tâches évaluant trois aspects principaux de la CS (perception d’émotions, connaissances sociales, mentalisation).Résultats.Le groupe plus âgé présente des performances significativement plus faibles que le groupe jeune pour les tâches de perception d’émotions et de connaissances sociales mais aucune différence significative n’est observé entre les groupes pour la tâche de mentalisation.Discussion.Cette étude démontre un déclin associé à l’âge des capacités de perception d’émotions et de connaissances. De plus, nos résultats laissent suspecter que le déclin des capacités de mentalisation avec l’âge se produit plus tardivement que pour les autres aspects de la cognition sociale.

Le harcèlement sexuel (HS), dont la prévalence augmente à l’adolescence, se définit comme une attention ou des comportements à caractère sexuel hostiles ou non désirés liés au genre. Le HS crée des effets dommageables sur la santé mentale des victimes en compromettant leurs droits, leur dignité ou leur intégrité. Les études antérieures montrent que les filles et les minorités sexuelles sont plus affectées. Cette étude veut identifier, selon le genre et l’orientation sexuelle, les manifestations de souffrance liées au HS : la détresse, le niveau d’estime de soi et les idéations suicidaires. À partir des résultats de l’Enquête sur les Parcours Amoureux des Jeunes, un sous-groupe victime de HS (n = 3 043, M = 15.4 ans), qui représente 37.14% d’un échantillon représentatif de 8 194 élèves québécois de 3^e à 5^e secondaire, a été analysé. D’après les hypothèses formulées, le HS serait lié à des manifestations de souffrance plus élevées chez les filles, les minorités sexuelles et plus particulièrement les minorités sexuelles de genre masculin. Les résultats montrent une augmentation plus marquée des indices de souffrance psychologique chez les garçons selon le niveau de HS vécu. D’autre part, l’estime de soi est plus faible chez les hétérosexuels victimes comparativement aux minorités sexuelles victimes. Tant la situation des garçons que celle des filles devraient être considérées dans les programmes de prévention et les recherches ultérieures sur les facteurs associés au HS.

Le processus de réconciliation s’amorce au Canada comme au Québec. L’actualité médiatique couvre régulièrement les atrocités

vécues par les communautés autochtones dans le passé et le présent. Ce momentum de conscientisation soulève la question de la reconnaissance de l’histoire des peuples autochtones et le défi de l’intégrer dans un narratif collectif. Pour appuyer ce processus,

l’enseignement est identifié comme vecteur de changement social. Les enseignants sont les agents de ce changement. Pourtant,

peu d’attention leur est portée.

Cette étude explore l’expérience de douze enseignants d’histoire au secondaire à propos de la transmission de l’histoire des peuples autochtones, au Québec.

Les résultats suggèrent une transmission partielle, fragmentée et encore stéréotypée de l’histoire des peuples autochtones. De plus,

les difficultés du milieu de l’éducation et l’absence physique d’élèves et enseignants autochtones permettent difficilement de

considérer cette transmission comme prioritaire. Néanmoins, les enseignants ont nommé des facteurs facilitants et des pistes de

solutions.

En analysant le discours des enseignants, nous proposons une réflexion concernant les défis éthiques et pratiques suscités par la transmission de l’histoire dans un contexte de réconciliation. Nous conclurons par les pistes d’action suggérées par les enseignants et certains représentants des communautés autochtones.

Dans un contexte national où la prévalence de la maltraitance et de la négligence n’est plus à démontrer (Trocmé, 2005), développer de nouvelles alternatives dans l’intervention spécialisée auprès de famille en difficulté est un enjeu d’actualité (MSSS, 2004). Les résultats préliminaires d’une recherche-action qualitative visant l’implantation du génogramme libre (Santelices, 1999) – soit la représentation dynamique et associative de la famille sur au moins trois générations – dans l’intervention communautaire auprès de jeunes parents en difficulté (18 à 30 ans), révèlent à la fois le potentiel thérapeutique de cet outil, mais également les risques cliniques qui sont inhérents aux modalités de sa passation. Des extraits de génogrammes et d’entrevues illustreront ainsi comment le dispositif spécifique du génogramme libre invite le parent à « projeter » certains aspects des problématiques intergénérationnelles, qui témoignent de difficultés dans les liens qui l’unissent à l’enfant et aux autres membres de sa famille (Tuil, 2005). Néanmoins, nous verrons dans quelles mesures ce dévoilement projectif peut parfois s’accompagner de réactions défensives de la part du parent (p.ex. : inhibition, perte de consistance du discours), particulièrement lorsque le clinicien s’engage dans une activité interprétative outrancière des éléments représentés dans le génogramme, dans le but de proposer des moyens pour prévenir ces risques cliniques.

Le concept d’engagement est apparu formellement au début des années 1960, quasi simultanément dans plusieurs disciplines des sciences humaines. Son influence persiste toutefois jusqu’à nos jours, et elle apparaît aux fondements des phénomènes de négociations internationales en sciences politiques, de la sociologie de la coopération et de la communication dans les petits groupes, de la théorie de l’intentionalité en philosophie de l’esprit, de la pragmatique des actes de langage en linguistique, des phénomènes d’influence et de persuasion en psychologie sociale, de la coordination au sein des systèmes multi-agents en intelligence artificielle distribuée, de la modélisation des émotions et des processus affectifs en psychologie cognitive et en robotique appliquée. L’idée sous-jacente en est que la coordination des rapports sociaux repose, même implicitement, sur une base contractuelle qui relie les agents entre eux et commande une régulation des activités de coopération. Malgré des différences importantes entre les domaines d’applications du concept, de nombreuses convergences sont identifiables, notamment sur le caractère intensément motivationnel des engagements, sur leur lien avec la gestion des ressources et sur leur rôle dans la structuration des intentions. La communication présentera la définition et les principales applications du concept dans les diverses disciplines ciblées, puis tentera d’en abstraire les éléments communs afin d’en proposer une définition générique.

L’utilisation des médecines alternatives et complémentaires (MAC) est en augmentation au Canada et au Québec. Plusieurs études ont identifié une association entre l’usage des MAC et le phénomène de l’hésitation à la vaccination, mais les raisons qui expliquent cette association demeurent peu étudiées. Afin de mieux comprendre les discours et les pratiques en lien avec la vaccination des praticiens des MAC, nous avons réalisé 30 entrevues semi-dirigées auprès de naturopathes québécois. La naturopathie est l’une des MAC les plus utilisées au Québec. Le guide d’entrevue explorait leurs représentations en santé et leurs perspectives sur la vaccination. Nous avons mis en relief comment les naturopathes concevaient le corps d’un point de vue holistique comme « à risque » des effets délétères des vaccins. Pour ces naturopathes, le corps était qualifié d’un « terrain » dont l’homéostasie devait constamment être maintenue, et ce, par des moyens naturels. Selon leurs perspectives, le caractère non naturel des vaccins menaçait cet équilibre. Dès lors, les naturopathes cherchaient à se protéger naturellement des maladies infectieuses pour consolider et maintenir l’homéostasie du terrain. Dans un contexte où de telles représentations de la santé et de la vaccination sont fréquemment qualifiées d’irrationnelles par les experts en santé publique, notre étude souligne que l'hésitation à la vaccination des naturopathes québécois est alignée avec leurs tenants épistémologiques en santé.

Le sentiment d’imposteur (SI) est défini comme la croyance qu’ont des personnes compétentes d’être surestimées par autrui. Elles vivent dans la peur continue d’être démasquées et ont un système de défense anxiogène (Clance et Imes, 1978). Des études se sont intéressées aux effets du SI sur le fonctionnement d’élèves du primaire (Chayer et Bouffard, 2010), mais aucune n’a cherché à vérifier la validité conceptuelle du SI chez ces élèves. Cette étude visait à vérifier la relation entre le SI et deux aspects de sa définition, l’anxiété et l’écart négatif entre l’auto-perception de compétence et celle réfléchies par autrui mesurés chez 652 élèves (327 garçons) de 6ème année du primaire. Selon que leur score sur l’échelle de SI était supérieur ou inférieur de un écart-type de la moyenne, les élèves ont été répartis en trois groupes (faible, moyen, élevé). L’analyse multivariée avec l’anxiété scolaire et l’écart de perception de compétence en variables dépendantes et le groupe de SI et le sexe comme facteurs montre un effet simple du sexe (p <.002) et du groupe SI (p < .001). Les filles ont une anxiété scolaire plus élevée que les garçons. Les élèves des groupes SI moyen et élevé, mais pas ceux du groupe faible, jugent que leurs parents surestiment leur compétence. Les élèves du groupe SI élevé ont une anxiété supérieure à celle du groupe moyen, à leur tour supérieure au groupe faible. Les résultats soutiennent ainsi la validité conceptuelle du SI même chez des jeunes personnes.

La littérature fait état du lien entre l’anxiété et l’inhibition du désir sexuel chez les hommes (McCabe et Connaughton., 2013).  L’anxiété est associée à une modification de l’activité cognitive et de l’attention (Eysenck et al., 2007), ainsi qu’à des habiletés plus faibles de pleine conscience (McKee et al., 2007). D’ailleurs, la pleine conscience jouerait un rôle important en faveur du désir sexuel (Brotto et al., 2014). Celle-ci permettrait de se retrouver dans une sphère sensuelle et de diriger son attention dans le moment présent (McCarthy et Wald, 2013). Or, le rôle médiateur de la pleine conscience entre l’anxiété et le désir sexuel n’a pas été testé empiriquement. Cette étude vise à examinerl’effet médiateur de la pleine conscience dans la relation entre l’anxiété et le désir sexuel chez les hommes qui consultent en sexologie clinique. Un total de 106 hommes ont répondu à des questionnaires auto-rapportés évaluant l’anxiété, la pleine conscience et le désir sexuel lors de la période d’évaluation de leur démarche en sexothérapie. Une série d’analyses de régression indique une médiation complète de la relation entre l’anxiété et le désir sexuel, via de faibles habiletés de pleine conscience.Ce modèle explique16% de la variance du désir sexuel des hommes. Les résultats mettent en lumière l’importance de considérer davantage les traitements basés sur la pleine conscience auprès des hommes souffrant d’anxiété qui consultent pour des difficultés sexuelles.