Congrès - Recherche d'activité

L'état de pandémie, déclaré par l'Organisation Mondiale de la Santé au mois de mars 2020, a entraîné une situation exceptionnelle à l'échelle planétaire en raison de l'urgence sanitaire et de la nécessité de freiner la propagation du virus. De nombreux États, incluant le Canada, ont procédé à la fermeture de leurs frontières et suspendu les procédures d'immigration, y compris la possibilité de déposer une demande d'asile pour les personnes fuyant des persécutions à la recherche d'une protection internationale. Dans le cadre de ce contexte, il est question de s'intéresser plus particulièrement à l'impact de la pandémie à l'égard du droit de l'immigration et des réfugiés applicable au Québec et au Canada, au regard de l'Accord Canada-Québec relatif à l'immigration et à l'admission temporaire des aubains conclu le 5 février 1991 et conformément aux pouvoirs législatifs concurrents sur l'immigration qu'exercent le gouvernement fédéral et les provinces. Ainsi, il s'agira de procéder à une analyse rétrospective des mesures adoptées aux niveaux fédéral et provincial afin d'évaluer l'adaptabilité de la règlementation juridique applicable d'une part, aux résidents temporaires, et d'autre part, aux candidats à la résidence permanente, face à des circonstances exceptionnelles. L'objectif est d'identifier des mesures qui peuvent être qualifiées de bonnes pratiques, pouvant inspirer d'autres États mais aussi de mettre en lumière les insuffisances et les lacunes en la matière.

L’Italie, pays d’immigration récente, a longtemps été considérée comme le pays «aux frontières-passoires» de l’Europe, mais tranquillement, la légalisation sur la population immigrante et clandestine du pays se resserre. C’est dans ce contexte qu’évoluent les Égyptiennes d’obédience musulmane. À travers une recherche de terrain anthropologique dans deux centres culturels islamiques de Milan, cette communication met en lumière les multiples façons dont ces femmes vivent et habitent leur foi islamique dans un contexte italien. Les règles régissant la piété ne sont pas seulement renforcées ou subverties, mais elles sont aussi mise en acte. Elles ne sont pas imposées seulement de l’extérieur par la société et ne constituent pas nécessairement une contrainte pour l’individu. Cette communication repense cette opposition externe-interne en montrant comment ces pratiques constituent le fondement nécessaire à la réalisation du sujet et de sa capacité d’agir. Autrement dit, les pratiques pieuses des femmes ne sont pas un ensemble de normes régulatrices, mais plutôt un ensemble d’activités pratiques inhérentes à un certain mode de vie. Après une présentation de la gestion des populations étrangères en Italie, la communication s’intéresse à la manière dont les Égyptiennes musulmanes évoluent dans la société italienne, ce qui favorise et contraint leurs pratiques pieuses et enfin comment leurs pratiques de l’Islam contribuent à les construire comme sujet et leur offre une capacité d’agir.

Connaissant la prévalence élevée de l’insatisfaction de son image corporelle chez les adolescents et les répercussions négatives qui en découlent, il est essentiel d’approfondir nos connaissances pour mieux comprendre son effet sur l’estime de soi et la santé mentale. Plus de 400 adolescents de la région du Saguenay ont répondu à plusieurs questionnaires afin d’évaluer l’estime de soi (RSE, Vallières et Vallerand, 1990), la présence de symptômes d’anxiété (MASC, Leroux et Robaey,
1999) et, de dépression (CES-D-F, Riddle, Blais et Hess, 1995), ainsi que l’insatisfaction à l’égard de son image corporelle (comparaison de deux échelles représentant chacun 9 dessins de silhouettes, Thompson et Gray, 1995). Les résultats indiquent qu'une forte proportion d'adolescents sont insatisfaits de leur image corporelle, et que plusieurs ont déjà tenté de perdre du poids. Les résultats indiquent également que l’insatisfaction à l’égard de son image corporelle est associée à plusieurs indicateurs de la santé psychologique et seront discutés lors de la présentation. L’importance d’intervenir à améliorer les perceptions qu’ont les jeunes de leur image corporelle est un élément important en faveur d’une évolution positive de l’estime de soi et de leur santé psychologique. Il importe donc de mieux comprendre  les effets d’une mauvaise perception de son image pour permettre un meilleur soutien aux jeunes.

La cohabitation intergénérationnelle (CI) dans une résidence pour aînés (RPA) est complémentaire à l’offre d’hébergement pour étudiants (résidences étudiantes, chambre ou logement). Au Québec, Les Marronniers Trois-Rivières et les Résidences Pelletier sont les seules RPA à offrir cette possibilité à des étudiants.

Cette communication présentera les résultats d’une recherche-action visant à favoriser les liens et la cohabitation intergénérationnels en RPA, notamment : en quoi consiste la CI en RPA (sa nature)? Quels sont ses freins et ses leviers (facteurs individuels, organisationnels, relationnels et sociétaux)? Comment bien implanter un tel projet (recommandations)?

La recherche-action, descriptive et compréhensive, s’est inspirée d’une approche écosystémique de Bronfenbrenner et s’est appuyée sur des méthodes qualitatives. Au cours de l’année 2021-2022, cinq étudiants ont vécu la CI en RPA (N=3). Ils devaient remplir un journal de bord chaque semaine. À la fin de la recherche, une évaluation en groupe a été réalisée séparément auprès des responsables des RPA, de résidents et des étudiants. Ils devaient également remplir un formulaire d’appréciation du projet de CI en RPA.

En se côtoyant, les étudiants et les résidents ont l’occasion d’apprendre des uns et des autres et de développer des relations significatives. La CI en RPA concourt à une diminution de l’isolement social, à la santé, au bien-être et à la qualité de vie des étudiants et des résidents.

L’approche anthropologique de la sécurité dans les pays du sud examine les dynamiques urbaines et leurs capacités à négocier avec l'organisation politique. Dans le paysage urbain, plusieurs catégories d’acteurs interviennent dans l’environnement sécuritaire. Ainsi, la privatisation de la sécurité apporte une vision nouvelle dans la conception de la gouvernementalité. Cette réflexion discute de la participation des initiatives vernaculaires dans le processus de sécurité. Et l'idée principale est d'interroger les dynamiques locales (populaires et ethniques) dans ce processus. Comment leurs actions peuvent être comprises non comme une défaillance de l'État en matière de sécurité, mais comme une stratégie politique pour gouverner les habitants dans différents quartiers de la ville. Le concept de gouvernementalité sécuritaire est convoqué à charge pour examiner les perceptions sociales de la peur. Les villes du Cameroun seront le champ social de notre observation en raison de la dynamique particulière de sa population : nous aurons Douala et Yaoundé comme principaux cas. Ainsi, nous suggérons de discuter du processus de sécurité offert par l'État ensuite, nous argumenterons sur les actions initiées par tous les acteurs impliqués dans le paysage de la sécurité. Enfin, nous pourrons comprendre les causes de la recrudescence de l'insécurité et comment l'État peut être le premier bénéficiaire d’un ‘‘malaise social’’.

D’importantes transformations dans les discours et pratiques dominants relatifs aux personnes handicapées peuvent être notés depuis les années 1960s (Fougeyrollas, 2010). Ces changements ont, chacun leur tour, construit socialement et variablement l’image et le destin de la personne handicapée. Cette présentation fera un survol des diverses pratiques et discours à propos des personnes handicapées entretenus dans la société depuis une quarantaine d’années. Elle démontrera comment la société tente d’être inclusive et à la fois, ne reconnaît pas la diversité chez les personnes hors normes. Enfin, l’auteure exposera quelques hypothèses sur les similarités et disparités qui existeraient entre les pratiques et discours communs et les réalités sociales vécues par les personnes handicapées. Celles-ci seront vérifiées lors d’une recherche ultérieure menée par l’auteure dans le cadre de son projet de thèse de doctorat.



Le bien-être sexuel réfère à l'évaluation subjective qu’une personne fait de sa sexualité. Malgré le mythe entourant l'idée que les personnes âgées n'ont plus d'activités sexuelles, il s’agit d’un aspect important de leur qualité de vie (Træen & Villar, 2020). Bien que plusieurs revues des écrits sur la sexualité des personnes aînées aient été réalisées (p. ex., Bell et al., 2017; Gewirtz-Meydan et al., 2019), peu ont tenu compte du contexte relationnel dans lequel la sexualité s’exprime. Ainsi, l’objectif de cette revue de la portée (scoping review) était de documenter les études sur le bien-être sexuel des couples et des individus en couple âgés de 60 ans et plus. La recherche effectuée sur PubMed, PsycINFO, Medline et CINAHL a permis de retenir 18 articles. Les résultats suggèrent que malgré la prévalence élevée de difficultés sexuelles dans la population vieillissante, les niveaux de satisfaction sexuelle demeurent modérés à élevés et les niveaux de détresse sexuelle sont relativement faibles. De plus, certaines variables relationnelles, comme l’intimité, seraient liées à une plus grande satisfaction sexuelle et à une plus faible détresse sexuelle. Cette recension des écrits souligne le manque d’études dyadiques, longitudinales et qui incluent des individus issus des minorités sexuelles et/ou de genre, ainsi que le manque de mesures validées auprès de la population aînée. Les résultats seront discutés à la lumière de leurs implications pour les personnes vieillissantes.

Nous ferons état des résultats d’une recherche-expérimentation (Laprée et Blouin, 2019)  auprès de 15 jeunes de 6 à 11 ans en vue de les accompagner dans leur cheminement spirituel à l’aide de l’approche de la psychagogie des valeurs (Laprée, 2000). Cette approche opère selon la dynamique symbolique mise en relief par la théorie anthropologique de l’imaginaire de Gilbert Durand (1963), et par son application empirique, avec le test AT.9 d’Yves Durand (1988). Elle s’articule ensuite auprès des individus, seuls ou en groupe, selon le processus de la Clarification des valeurs de Raths, Harmin et Simon (1966). Cette pédagogie de l’imaginaire éveille donc la capacité profonde de symbolisation de la psyché et favorise chez un individu une prise de conscience de son univers mythique, siège d’intégration de ses valeurs vécues. Les trois phases de la recherche ont permis de constater le cheminement psychagogique des participants : sur six semaines, 14 des 15 jeunes ont fait preuve d’une grande créativité en investissant autrement leur vécu; d’abord par un dessin exposant la structure de leur imaginaire par le test At.9, puis par leur implication dans la dynamique du groupe, enfin en rédigeant un journal de bord sous l’accompagnement professionnel d’une animatrice. Des jeunes (même à 6 ans) ont ainsi été à même de relire symboliquement leur vécu et de convertir leur réflexion en action pour viser un meilleur équilibre de leur vie au quotidien. 

Les expériences de socialisation à l’école des enfants adoptés par des pères gais demeurent peu connues. Ce projet vise à examiner le dévoilement du statut familial chez des enfants d’âge scolaire issus de familles homopaternelles adoptives, leur sentiment de différence, leurs expériences d'intimidation et leurs stratégies d'adaptation. À travers des entretiens semi-directifs, nous avons recueilli les témoignages de 35 jeunes. Les résultats montrent que plus de la moitié des enfants ne perçoivent aucune différence et se sentent semblables à d'autres types de familles. Pour ceux qui ressentent une différence, celle-ci est souvent liée à des éléments de routine familiale ou à la personnalité des pères, plutôt qu’à leur statut de famille homopaternelle. Au cours de leur cursus scolaire, une majorité des jeunes rapportent avoir vécu au moins une expérience d'intimidation liée à leur appartenance familiale. Ces expériences varient en intensité et entraînent souvent des stratégies d’adaptation pour éviter les situations d’intimidation, telles que le dévoilement sélectif de leur situation familiale. Bien que certains aient reçu du soutien de leurs parents et amis, plusieurs déplorent l’inaction du personnel scolaire. Ce projet contribue à mieux comprendre le ressenti de ces jeunes en lien avec leurs expériences avec leurs pairs et propose des pistes de solution face aux difficultés rencontrées.

Cette recherche a pour but de dresser un portrait des femmes impliquées dans les différentes branches du mouvement des femmes à Veracruz, au Mexique (féminisme hégémonique, populaire et autochtone). En analysant leur discours quant à leur trajectoire professionnelle ainsi que leur engagement envers la cause des femmes nous observons, comme c’est le cas ailleurs dans le reste de l’Amérique latine (Duarte-Bastian, 2012 ; Molineaux, 2004 ; Alvarez, 1999), plusieurs lignes de fracture à l’intérieur du mouvement féministe à Veracruz.

Une première ligne de fracture émerge quant aux différentes façons de se positionner vis-à-vis l’État. Une deuxième ligne de fracture surgit lors du mouvement de dépénalisation de l’avortement dans l’État de Veracruz entre les féministes de la ville de Mexico et celles de l’État. Une troisième dynamique conflictuelle concerne les intérêts divergents entre les féministes lors de la création de l’Institut Veracruzano des Femmes ainsi que lors de la création de la Loi pour lutter contre les violences. Finalement, en ce qui a trait aux fémocrates, elles sont confrontées à des problèmes de légitimité tant auprès du mouvement féministe, qu’auprès de l’appareil étatique. 

Malgré ces divergences, nous constatons l’apparition d’un mouvement féminisme plus complexe, dans lequel la contribution des trois branches du mouvement féministe redéfinit les contours théoriques et politiques de la lutte contre les inégalités et l’oppression des femmes.

La population montréalaise du XIX^e siècle, qui augmente à un rythme soutenu, se double d’une croissance tout aussi exceptionnelle du nombre d’animaux qui les accompagne pour travailler ou les nourrir. La contiguïté des milieux de vie que partagent les citadins et leurs bêtes atteint un niveau sans précédent dans l’histoire de la ville. Dans cette communication, j’identifierai, d’une part, quelles sont les préoccupations administratives que soulève cette présence massive des animaux dans l’environnement urbain en décrivant l’appareil règlementaire qui a été édifié entre 1840 et 1874 pour les encadrer. D’autre part, il s’agira de comprendre pourquoi parmi toutes les bêtes que l’on retrouve à Montréal durant cette période, une interdiction pèsera seulement sur le cochon. Pour y arriver, je vais suivre un groupe d’hygiénistes dans leurs efforts pour convaincre les dirigeants municipaux que tous les animaux dans l’agglomération sont un risque pour la santé publique et que le cochon en particulier, étant donné son comportement et son régime, en crée deux supplémentaires. Ainsi, ce groupe le soupçonnera de faire augmenter les taux de mortalité dans la ville, un problème urgent auquel le conseil cherche des solutions. Le compte rendu de leurs arguments va montrer comment les éleveurs urbains de l’époque assurent leur autonomie alimentaire à l’aide de techniques agricoles que l’on appellerait aujourd’hui circulaires et alternatives.

Problématique: Malgré qu’un nombre croissant d’aînés soient conscients de vivre de la maltraitance (MT) ou de l’intimidation (INT), le nombre de demande d’aide (DA) n’augmente pas de façon significative. But : exposer le développement d’un guide de pratique (GP) qui vise à augmenter les leviers à la DA chez les aînés.

Méthodologie: Entrevues de groupe auprès de 144 aînés; de 8 administrateurs, intervenants et bénévoles de l’organisme communautaire (OC) partenaire; de 11 administrateurs de différents milieux. Administration de questionnaires à 305 aînés. Phases de validation : 1) journée de travail sur le GP avec 12 administrateurs de différents OC qui luttent contre la MT et l’INT envers les aînés; 2) à la suite des recommandations, le GP leur a été transmis pour validation auprès des intervenants et bénévoles de leur OC; 3) révision générale sur la base de tous les commentaires reçus.

Résultats: Le GP comprend 2 fascicules. Le 1^er, dédié aux personnes administratrices et coordonnatrices d’OC, vise à développer et maximiser la pratique de sensibilisation en matière de lutte contre la MT et l’INT envers les aînés. Le 2^e vise à préparer et soutenir les personnes qui animent les activités de sensibilisation (AS) dans ces OC.

Discussion/conclusion: Le GP se divise en 5 sections : 1) définitions de la MT, de l’INT, de la bientraitance; 2) freins et les leviers à la DA; 3) élaboration d’AS; 4) animation d’AS selon la diversité des groupes; 5) accueil des participants et références.

L’étude présentée vise à développer des connaissances sur la transition à la vie adulte et sur l’agentivité de jeunes femmes avec un vécu de placement. La transition à la vie adulte, de même que les décisions et les actions qui y sont liées ont une influence importante sur les parcours de vie des jeunes. Schwartz (2016) considère même que cette période représente le premier moment où les individus peuvent avoir une véritable influence sur leur parcours. Ceci est d’autant plus vrai pour les jeunes ayant passé la fin de leur adolescence en centre de réadaptation. Les résultats présentés exposeront les formes que prend l’agentivité de 20 jeunes femmes (18-25 ans) ayant été placées en centre de réadaptation lorsqu’elles étaient mineures. Cette agentivité est définie comme la part de subjectivité qui permet à l’individu de faire des choix et poser des actions, ainsi que de donner un sens à ces choix et ces actions (Elder et al., 2003). Les résultats présentés sont issus d’une analyse de données secondaires à partir d’entretiens réalisés dans le cadre de l’Étude longitudinale sur les adolescentes placées en centre de réadaptation (Lanctôt, 2020). Les études actuelles sur les jeunes en sortie de placement se sont très peu attardées à leur agentivité et celles qui l’ont fait se sont surtout concentrées sur la trajectoire socioprofessionnelle. La présente étude vise à combler ses lacunes et à porter un regard sur ce qui caractérise spécifiquement l’agentivité des jeunes femmes.

Résumé - Considérant les effets délétères du stress, il est nécessaire d'utiliser des stratégies de coping efficaces pour y faire face. Il existe plusieurs modèles de coping, mais aucun n'intègre les différentes stratégies de manière cohérente ni ne met en évidence les nouvelles recherches sur l'adaptation émotionnelle et l'acceptation. Pour combler ces lacunes, un modèle intégrant les principales stratégies de coping a été mis au point. Cette étude vise à présenter le processus de conception et de validation d'un instrument permettant de mesurer les stratégies de coping basées sur ce modèle. Un groupe initial d'éléments a été généré à partir des définitions conceptuelles et trois experts ont validé le contenu. De ce nombre, 18 éléments ont été sélectionnés pour un questionnaire abrégé. Un échantillon de 300 étudiants et employés d’une université a été utilisé pour la validation du questionnaire. Les indices liés à la fidélité et la validité de l’instrument sont satisfaisants. Une analyse factorielle confirmatoire indique l'existence d'un modèle à six facteurs correspondant à la structure théorique. Les corrélations montrent que les facteurs sont peu liés les uns aux autres. Les analyses suggèrent que l’instrument présente de bonnes qualités psychométriques et démontrent la pertinence de travaux ultérieurs pour établir la validité prédictive et reconfirmer sa structure.

Mots-clés – instrument de mesure, processus de validation, stratégies de coping, stress.

L’étude du langage du corps est un sujet fascinant pour le grand public car il semble offrir l’opportunité à celui qui en a la connaissance de lire ceux qui l’entourent et de détenir un pouvoir  presque divinatoire. De nombreux charlatans se proposent d’ailleurs de former le grand public à des prix parfois faramineux. Peu d’entre eux revendiquent leurs connaissances scientifiques sur le sujet. Pourtant, depuis Darwin et son livre sur l’expression des émotions chez l’homme et les animaux en 1872, de nombreux chercheurs se sont intéressés et ont publié des articles scientifiques sur le sujet.

Nous nous proposons de présenter une synthèse bibliométrique des 1000 articles les plus cités dans ce domaine afin de mettre en lumière les connaissances les plus citées dans ce domaine multidisciplinaire. Ainsi, 297 journaux scientifiques accueillent ces 1000 articles, 743 auteurs distincts y ont contribué, principalement aux États-Unis et en Angleterre, et expression faciale apparait comme le mot clef le plus fréquent. 50% de ces articles les plus cités ont été publiés dans la décennie 2000-2010, révélant l’actualité et l’explosion de ce champ d’étude. Les résultats présentés illustreront à quel point les sciences du langage du corps sont productives et génèrent des connaissances qui devraient être transférées au public, ce qui est le mandat du Centre d’études en sciences de la communication non verbale dont l’auteur de cette communication est le directeur.

L'hostilité envers les femmes est fréquemment examinée en tant que facteur de risque d'agression sexuelle ou physique contre les femmes, mais elle est également associée à d'autres délits violents. Cependant, malgré sa pertinence, les recherches sur l'étiologie de cette attitude misogyne font défaut. Ainsi, le but de notre étude est d'explorer l'effet des facteurs développementaux et psychologiques sur l'hostilité envers les femmes. Partiellement inspirés par le modèle de confluence de l'agression sexuelle de Malamuth (1996), nous étudierons le rôle de la « masculinité hostile » (c'est-à-dire les caractéristiques de personnalité associées à l'insensibilité et à l'antisocialité) et de la « négativité émotionnelle » (c'est-à-dire les expériences émotionnelles dépressives et anxieuses) dans un modèle multifactoriel de l'hostilité envers les femmes. Nous avons testé notre modèle étiologique sur un échantillon canadien d'agresseurs sexuels de femmes (n=200), en utilisant une modélisation par équations structurelles (SEM). Les résultats indiquent la présence de plusieurs trajectoires allant de la victimisation dans l'enfance à l'hostilité envers les femmes, en passant par la masculinité hostile et la négativité émotionnelle. Les résultats seront discutés ainsi que leurs implications théoriques.

De 2 à 8 millions d’enfants vivent en orphelinat dans le monde (Dozier et al., 2012). En plus des difficultés sur les sphères cognitives, physiques et hormonales, une proportion élevée des enfants présente un attachement insécurisant-désorganisé (van IJzendoorn et al., 2011). Les enfants ayant développé ce type d’attachement sont les plus à risque de présenter des difficultés d’adaptation sociale et des psychopathologies (Lyons-Ruth & al., 2008). Bien que plusieurs études aient examiné les conditions dans lesquelles vivent les enfants institutionnalisés, le portrait des facteurs de risque menant à l’attachement désorganisé n’est pas clair. Ainsi, par une recension narrative, nous avons identifié ces facteurs institutionnels. Notre recension inclut tous les projets mesurant l’attachement désorganisé auprès d’enfants en orphelinat âgés entre 1 et 5 ans. Huit projets de recherche ont été retenus. Les résultats de notre recension soulignent l’importance 1) de la qualité des soins relationnels offerts par les donneurs de soins (ex. insensibilité); et 2) des caractéristiques institutionnelles (ex. instabilité) dans l’explication de l’attachement désorganisé chez ces enfants. Notre modèle illustre les différentes trajectoires menant à l’attachement désorganisé en institution (Figure 1) et propose non seulement des pistes de travail pour les recherches futures, mais aussi, cible les éléments essentiels à considérer dans le développement d’intervention auprès de cette clientèle.

Les relations sexuelles en dehors de la conjugalité ont fait l’objet de plusieurs études depuis quelques années. Cinq configurations relationnelles non conjugales (CRNC) ont été identifiées à partir d’une analyse de profils latents effectuée auprès de 868 hommes et femmes célibataires, sexuellement actifs et âgés de 18 à 30 ans ayant complété le questionnaire en ligne du projet ÉPRIS: 1) relation sexuelle unique (UN); 2) ex-partenaire amoureux (EX); 3) partenariat principalement sexuel (PS); 4) partenariat principalement amical (PA); 5) partenariat intime et sexuel (IS). La théorie triangulaire de l'amour suggère que les relations intimes se configurent selon trois composantes: la passion, l'intimité et l'engagement. L'hypothèse est que ces cinq CRNC reposent sur des combinaisons distinctes de passion, d'intimité et d'engagement. L'analyse de régression logistique multinomiale multivariable suggère que ces CRNC se distinguent significativement (p<.05) sur les trois composantes. Les participants des profils EX, PS et IS ont des scores plus élevés de passion. Les participants des profils EX et IS ont des scores plus élevés d'intimité et d'engagement.  Les participants du profil ON ont les scores les plus bas sur toutes les composantes et ceux du profil IS ont les scores les plus élevés sur toutes les composantes.  Les résultats appuient l’hypothèse et suggèrent que les CRNC sont structurées de manière à favoriser le développement de degrés d’amour particuliers.

Il existe peu de recherche au sujet de la personnalité et des goûts musicaux des pratiquants de musique, en particulier à l’adolescence. Cette étude avait donc comme objectif d’adresser cette problématique en examinant les liens entre le niveau d'expérience musicale d’adolescents, leurs traits de personnalité et leur éclectisme musical. Quatre cent cinquante et un adolescents (âge moyen = 15.67 ans) d'une école secondaire ont rempli des échelles auto rapportées mesurant Cinq Facteurs de la personnalité (« Big Five »; Extraversion, Amabilité, Contrôle, Névrotisme et Ouverture), l’éclectisme musical (goûts musicaux variés) et l’expérience musicale (le nombre d’années de pratique musicale). Les facteurs de personnalité peuvent se subdiviser en 10 traits précis: affirmation de soi; énergie; altruisme; complaisance; organisation; discipline; anxiété; dépression; esthétisme; imagination (selon la méthode de Soto & John, 2009, Journal of Research in Personality, 43, 84-90). Une série de régressions hiérarchiques ont été menées. Sur le plan des cinq facteurs, l’Ouverture est liée à une grande expérience musicale. Sur le plan des 10 traits, la complaisance et l’esthétisme sont liés à une grande expérience musicale. Enfin, une plus grande expérience musicale est liée à l’éclectisme musical. En somme, les adolescents plus ouverts aux expériences variées (notamment esthétiques) font plus de musique, une activité qui semble associée aux goûts musicaux plus diversifiés.

Cette communication présente le point de vue des membres du personnel scolaire sur les conséquences de la pandémie et leur adaptation à celles-ci, en regard des inégalités sociales, scolaires et numériques. Elle repose sur les résultats d’une étude qualitative réalisée auprès de 31 membres du personnel scolaire d’écoles primaires du Saguenay-Lac-Saint-Jean présentant des indices de défavorisation sociale et matérielle variés. Cette  étude révèle que le confinement et l’enseignement en ligne ont creusé l’écart entre les élèves qui avaient de la facilité dans leurs apprentissages avant la pandémie et ceux qui présentaient déjà des difficultés et des besoins particuliers. Selon leur milieu d’appartenance, les jeunes et les enseignants n’avaient pas accès au même matériel et ne présentaient pas les mêmes compétences d’utilisation des technologies numériques. La pandémie a donc contraint le personnel scolaire à mettre à l’essai différentes stratégies d’enseignement et d’apprentissage, à se doter de nouveaux outils pédagogiques et à développer des compétences, notamment en lien avec le numérique. À la lumière de ces résultats, cette communication permettra de discuter des leçons à tirer de la pandémie dans le futur et des actions à maintenir ou à mettre en place afin d’améliorer la qualité de l’aide offerte aux jeunes, aux familles et aux enseignants pendant et après la pandémie, tout en diminuant la présence d’inégalités.

La présente étude examine le lien entre les souvenirs significatifs de couple et l’engagement des deux partenaires. Un total de 69 couples hétérosexuels ont complété un questionnaire sur la perception de satisfaction de leurs besoins psychologiques fondamentaux dans leur couple et sur leur engagement. Chaque participant a également décrit un souvenir positif et significatif vécu dans le cadre de sa relation de couple actuelle et a indiqué la satisfaction de ses besoins vécue durant l’évènement du souvenir. Les résultats montrent que la satisfaction des besoins dans le souvenir de la femme et la satisfaction des besoins dans le souvenir de l’homme prédisent la perception de satisfaction des besoins dans le couple de la femme. Par contre, seule la satisfaction des besoins dans le souvenir de l’homme prédit la perception de satisfaction des besoins dans le couple de l’homme. Par ailleurs, la satisfaction des besoins dans le souvenir de la femme, la satisfaction des besoins dans le souvenir de l’homme et la perception de satisfaction des besoins dans le couple de la femme prédisent l’engagement de la femme. Seule la perception de satisfaction des besoins dans le couple de l’homme prédit l’engagement de l’homme. En somme, l’engagement de la femme et sa satisfaction des besoins dans le couple seraient directement influencés par la façon dont l’homme se souvient des évènements liés à son couple.

Au cours des 20 dernières années, notre évaluation du risque de récidive s’est grandement améliorée. Toutefois, il semble que nous ayons atteint un plafond dans la validité prédictive des instruments d’évaluation du risque. En effet, les nouveaux instruments ne sont pas supérieurs à leur précédant en terme de qualité de la prédiction. L’une des explications apportées à ce plafonnement est l’absence de considération des facteurs de protection au sein de ces instruments. Afin de contrer cette limite, des chercheurs néerlandais ont développé un instrument n’évaluant que les facteurs de protection : le SAPROF. Cette communication libre a pour objectif de présenter les résultats préliminaires concernant les facteurs de protection chez les jeunes contrevenants associés aux gangs de rue. Plus spécifiquement, nous décrirons le SAPROF et la représentation des 17 facteurs de protection chez les jeunes contrevenants en comparant les membres de gang de rue et les non-membres. De plus, nous aborderons les limites à l’application du SAPROF à une population mineure.



Depuis le début des années 2000, le Nouveau-Brunswick manifeste sa volonté d’avoir « sa part » d’immigrants entrepreneurs. Le recrutement se fait prioritairement en Chine, en Europe de l’Ouest et en Corée du Sud. Pour le gouvernement provincial, avoir des immigrants entrepreneurs soigneusement sélectionnés grâce à leurs avoirs financiers et leurs projets d’entreprise permettrait de lutter contre le « mauvais sort » économique de la province. Toutefois, les immigrants entrepreneurs  opérant dans un contexte caractérisé par la vulnérabilité entrepreneuriale sont tout aussi stratèges et leurs pratiques dépendent de leur propre « feuille de route migratoire ».

Les stratégies des immigrants entrepreneurs au Nouveau-Brunswick entrainent des pratiques de « satellisation » et de « plurilocalisation » des familles qui n’arrivent à assurer leur cohésion que grâce à l’usage intensif des nouvelles technologies de l’information et de communication. Dans ce schéma de mobilité, le Nouveau-Brunswick devient un nœud territorial instrumentalisé et transitoire en vue d’assurer aux familles d’immigrants entrepreneurs la sécurité et la reproduction de leur statut de classe moyenne.  

Cette communication, produit de recherches qualitatives basées sur des entretiens semi-directifs et des observations, vise à restituer les stratégies, les intentions des immigrants entrepreneurs et à décrypter la rationalité de leurs pratiques de mobilité et de choix d’installation.



L'objectif de cette communication est de donner une image plus complexe du fonctionnement de la communication au sein des relations intimes (et en particulier des couples monogames hétérosexuels) et de montrer l'importance d'étudier les facteurs socioculturels extérieurs à la relation pour comprendre le fonctionnement de ce type de communication, souvent considéré à tort comme une forme assez simple d'interaction sociale. En particulier, je vais m'opposer à l'idée qu'avec l'affaiblissement des normes traditionnelles rigides, les relations de couple sont aujourd'hui de plus en plus basées sur une négociation libre et explicite entre les partenaires, qui seraient en mesure de se donner les normes qui régulent la relation, comme le suggère Giddens (1992). Je soutiendrai au contraire que l'imaginaire amoureux et la codification des rôles de genre jouent encore un rôle non négligeable dans la régulation des relations de couple, et que c'est la raison pour laquelle la formation sociale de ces phénomènes culturels doit rester au centre de l'étude de l'intimité. Pour ce faire, je me référerai au concept de « sémantique de l'amour » développé par Luhmann et je montrerai comment ce concept réussit mieux que d'autres à étudier le caractère particulier de la formation culturelle des normes qui régulent la communication intime. Par ça, je ne souhaite pas défendre un modèle traditionnel de relation, mais plutôt montrer la permanence des éléments traditionnels dans les relations de couple.