Congrès - Recherche d'activité

La régulation émotionnelle et le soutien sont des éléments clés des relations conjugales satisfaisantes (Feeney et Collins, 2019; Klein et al., 2016; Velotti, Balzarotti, et al., 2016). Or, nous en savons très peu sur les associations entre la régulation émotionnelle et le soutien conjugal (émis et reçu). Cette étude en ligne menée auprès de 300 adultes en couple (M_âge=31,74 ans, ÉT=9,67) a examiné les liens entre les stratégies de régulation émotionnelle (réévaluation cognitive et suppression) et la perception de soutien conjugal émis et reçu à l’aide de questionnaires auto-rapportés (QSC, Brassard et al., 2011; ERQ, Gross et John, 2003). L’échantillon était composé majoritairement de femmes et 4,3 % s’identifiaient à la minorité sexuelle. Des analyses acheminatoires ont révélé que davantage de réévaluation cognitive était associée à plus de soutien émis et reçu, alors que la suppression des émotions était associée à une plus faible perception de soutien émis et reçu. Le genre était un modérateur significatif de ces associations, de sorte que le lien entre davantage de suppression des émotions et la perception d’émettre moins de soutien était plus fort chez les hommes et les femmes que chez les personnes non binaires (b=-0,396, p=0,005). Ces résultats révèlent des pistes cliniques intéressantes quant au rôle de la régulation émotionnelle, qui pourrait faciliter la capacité à émettre et recevoir du soutien, en plus de l’importance de considérer le genre.

Cette recherche compare les pratiques parentales à l’adolescence dans 5 pays : États-Unis, Québec, France, Italie et Mexique. L’échantillon compte 1751 adolescents et leurs parents. Tous ont rempli un questionnaire composé de 4 échelles:  affection, contrôle et supervision, style disciplinaire et conflits. Les adolescents ont évalué ces variables pour la mère et le père; les parents ont répondu aux mêmes questions. Une analyse MANCOVA contrôlant l’effet de variables rivales a dégagé des différences globales entre les pays. Les analyses ANCOVA ont identifié des différences systématiques sur les mesures entre les pays. Globalement le niveau de proximité perçu par les adolescents et les parents est élevé partout. En revanche, toutes les mesures de contrôle donnent lieu à des différences très significatives. Pas de différence entre le Québec et les États-Unis qui partagent en commun un plus faible niveau d’exigences et de règles, un style disciplinaire marqué par la tolérance et la négociation, un faible niveau de conflits. La France et le Mexique se caractérisent par un niveau plus élevé de règles et d’exigences, un style disciplinaire plus répressif et coercitif, davantage de conflits. Globalement l’Italie occupe un niveau intermédiaire, se différenciant par des relations plus chaleureuses avec le père. Ces résultats sont interprétés à la lumière des perspectives ethnoculturelles qui opposent les valeurs éducatives parentales des sociétés individualistes et collectivistes.

Les familles immigrantes vivent des situations de stress dès leur arrivée dans le pays d’immigration, en raison des pertes qu’elles ont subies, du déracinement de leur réseau naturel, de la langue, du choc culturel et des ennuis associés aux conditions climatiques difficiles. Ainsi, les familles immigrantes sont confrontées aux problèmes sociaux et identitaires qui accompagnent le parcours migratoire. Pour s’y adapter, les familles doivent avoir recours à toutes sortes de facteurs internes et externes qui facilitent la résilience. Une étude qualitative, s’appuyant sur l’approche interculturelle systémique et sur un modèle de résilience, a été privilégiée. Les résultats permettent de constater que le parcours migratoire en région s’élabore et se structure sous l’influence de la résilience. Toutes les familles qui ont immigré en région ont vécu des situations hautement stressantes, et ont réussi à s’intégrer, et même à se faire une place dans la société témiscabitibienne. D’après les réponses que nous ont données les familles, les facteurs externes favorisant la résilience qui les ont aidées le plus à faire face au stress sont : la culture, l’éducation, le réseau communautaire, le réseau social et l’économie. Cela concorde avec le modèle de résilience qui indique que les personnes ne font pas face de la même manière à une situation donnée.

Chez l’homme transsexuel, la vaginoplastie (construction de la vulve et du vagin) permet d’atténuer la détresse psychologique en modifiant l’apparence des organes génitaux dans le cadre d’une transition vers le sexe féminin. La chirurgie vise à préserver la sensibilité des organes génitaux et favoriser une vie sexuelle épanouie. Dans cette étude, 28 femmes transsexuelles ont été recrutées à l’Hôpital Henry Gabrielle (Lyon, France) pour des tests de sensibilité périnéale ainsi qu’un entretien sexologique visant à mesurer la satisfaction et la fonction sexuelle pré et postopératoires. La moyenne d’âge était de 42 ans (24-60 ans, ET 10) chez ces femmes ayant été opérées en moyenne 13 mois et demi avant la rencontre (2-49 mois, ET 12). Le seuil moyen de détection du toucher léger sur le clitoris était de 0,4 g, ce qui représente une meilleure sensibilité que sur les petites lèvres dont le seuil moyen de détection était de 2 g et la marge vaginale dont le seuil moyen de détection était de 1,5 g. Par ailleurs, 22 des participantes transsexuelles (81%)  avaient obtenu au moins un orgasme depuis la vaginoplastie. Par rapport à leur vie sexuelle, 18 étaient insatisfaites avant l’opération contrairement à 1 seule insatisfaite après l’opération. Inversement 21 participantes se déclaraient satisfaites de leur vie sexuelle après l’opération contrairement à 8 avant l’opération. On note ainsi une nette amélioration de la satisfaction par rapport à la vie sexuelle suite à la vaginoplastie.



Peu de recherches portent sur la relation entre l'humour et la résilience, pourtant l'humour peut favoriser la résilience d'un individu (Jourdan-Ionescu, 2004). Martin et al. (2003) distinguent 4 styles d'humour (affiliatif, auto-valorisant, agressif et auto-dévalorisant), chacun comprenant des caractéristiques associées à un niveau d'adaptation . L’objectif de la présente recherche consiste à mettre en relation ces styles d'humour et le score de résilience d’étudiants, faisant l’hypothèse que les deux premiers styles d’humour favorisent la résilience. L'échantillon comprend 80 étudiants (39 hommes et 41 femmes) d'un programme pré-universitaire du Cégep de Trois-Rivières, dont la moyenne d'âge est de 19,20 ans (ET = 1,27). Trois instruments de mesure ont été utilisés pour recueillir les données, soit le Questionnaire sociodémographique (Tourigny, 2011) permettant le contrôle des différences individuelles, le Questionnaire des styles d'humour (Martin et al., 2003) ainsi que l'Échelle de résilience (Wagnild & Young, 1993). Les résultats d'analyses préliminaires démontrent qu’il y a une relation positive significative entre les styles d'humour affiliatif et auto-valorisant et le score de résilience des étudiants (p <  0,05). La corrélation positive la plus élevée est notée entre le score d’humour affiliatif et le score de résilience, signifiant que les étudiants utilisant l’humour pour avoir de bonnes relations interpersonnelles sont plus résilients.

Le marché du travail actuel demeure marqué par des inégalités hommes-femmes qui touchent plus spécifiquement les travailleuses, notamment en ce qui concerne un plus faible taux de participation à temps plein au sein du marché du travail, leur rareté au sommet des hiérarchies ainsi qu’une rémunération moindre, et ce, malgré des niveaux de scolarité plus élevés pour elles (Braham et Pan, 2022). Devant ces difficultés, certaines d’entre elles sont portées à se réorienter. Au-delà des travaux qui ont étudié la réorientation professionnelle des femmes dans des secteurs spécifiques comme l’éducation (Devineau, 2019) ou au regard de situations prédéfinies comme la maternité (Michaudville, 2014), cette communication propose de comprendre comment les expériences et événements des parcours de vie des femmes contribuent à leur réorientation. La méthodologie s’appuie sur un devis de recherche qualitative à partir d’entrevues individuelles (Merriam et Tisdell, 2016) auprès de 10 femmes présentement en processus de réorientation professionnelle ou s’étant réorientées il y a moins de 2 ans. Les résultats préliminaires témoignent de diverses expériences menant à la réorientation, notamment des expériences de travail marquées par la violence, la précarité et des transformations de l’organisation du travail qui complexifient la conciliation du travail avec la vie personnelle. Ces résultats permettent d’ouvrir une discussion sur des pistes possibles pour mieux accompagner ces travailleuses.

Les services de Protection maternelle et infantile (PMI) en France constituent l’unique service universel de prévention précoce et de promotion de la santé des parents et de leurs enfants. Afin de rejoindre leur public, les PMI utilisent principalement des moyens de communication écrits. La qualité de ces documents écrits et leur « capacité » à être compris par tous constituent la garantie du caractère universel des services proposés. Dans l’optique d’optimiser la qualité de ces documents et, à terme, d’augmenter le recours à ces services, une analyse qualitative et descriptive des documents de 91 services de PMI français a été menée. Pour ce faire, une grille (Patient education material assessment tool) permettant d’évaluer la capacité, pour l’ensemble de la population, de bien comprendre un message de santé publique a été utilisée et adaptée. Des accords interjuges (k=.78) ont été effectués. Les résultats illustrent que les documents des PMI ont généralement une forme visuellement attrayante, mais que le contenu des messages livrés est souvent marqué par une complexité au niveau du langage. À l’issue de cette recherche, un document type a été élaboré pour permettre aux services de PMI de (a) conduire leur propre évaluation de leurs documents de santé publique et (b) de présenter un exemple idéal de communication en prévention, auprès de l’ensemble des parents. Les résultats de la recherche et l’outil d’intervention seront présentés.

Dans l’étude de la transmission intergénérationnelle des pratiques parentales, l’historique développemental du parent, et plus particulièrement la façon dont celui-ci a été élevé, constitue un élément déterminant pour comprendre comment il agit envers son propre enfant (Belsky, 1984). La littérature soutient empiriquement une « tradition des pratiques parentales », c’est-à-dire une une tendance générale à la continuité des pratiques à travers les générations (van IJzendoorn, 1992). Considérant les changements importants observés au sein des familles depuis plus d'une cinquantaine d'années, particulièrement au niveau de la paternité, il est intéressant de se questionner sur les facteurs ayant une influence sur la transmission des pratiques parentales à travers les générations. Dans le cadre de la présente étude, des pères d'adolescents ont complété un questionnaire en ligne portant sur leur répertoire actuel de pratiques parentales et sur les pratiques parentales qu'ils ont reçues à l'adolescence par leurs deux parents. Par le fait même, les modérateurs suivants ont été explorés: le genre du parent, le niveau d'implication parentale et la qualité de la relation parent-enfant. Les résultats préliminaires nous permettent de constater que les pères d’aujourd’hui se comparent principalement aux pratiques de leurs pères et non à celles de leurs mères. Par ailleurs, ils rapportent un plus grand niveau d’implication parentale envers leur enfant comparativement à leurs propres pères.

L’exposition à la violence conjugale (EVC) est vécue par plusieurs jeunes (Clément et al., 2019; Hélie et al., 2017) et ses conséquences sont bien documentées (Camacho et al., 2012; Evans et al., 2008; Lessard et al., 2019). Cette conférence présente les résultats d’une recherche qualitative s’appuyant sur la théorie des parcours de vie (Elder et al., 2003) et dont les objectifs sont de documenter : 1) en quoi les relations avec les personnes identifiées comme significatives sont importantes pour les jeunes concernés, 2) comment ont évolué ces relations à travers le temps et 3) dans quelle mesure l’EVC a influencé ces relations. Des jeunes adultes de 18-25 ans (N=45) ayant vécu l’EVC dans leur enfance ou adolescence, ont participé à une entrevue semi-dirigée, supportée par la méthode du calendrier historique de vie. Les résultats montrent que l’EVC affecte de façon plus importante les relations avec les parents, différemment pour l’auteur et la victime de violence. Les relations avec les autres personnes significatives (amis, fratrie, famille élargie) tendent à être plus stables dans le temps et fluctuent moins selon l’EVC. Les relations amoureuses impliquent parfois une revictimisation ou parfois une occasion de reconstruire des relations plus saines et égalitaires. L’analyse temporelle effectuée permet de souligner les angles morts des recherches réalisées à ce jour et de proposer des pistes pour les recherches futures et l’intervention auprès des jeunes et leurs proches.

Le travail de rue est une pratique d’intervention de proximité qui se caractérise par son adaptation constante à la mouvance des publics rejoints directement dans leurs milieux de vie.  Ainsi, ce mode d’intervention hors-murs pose une exigence de continuel renouvellement du sens et des usages qui lui sont accordés afin d’en assurer l’adéquation au contexte culturel du territoire investi ainsi qu’aux besoins et aux aspirations des personnes rencontrées.  Subventionnée dans le cadre du programme Développement Savoir du CRSH, une recherche ethnographique en cours vise à décrire comment les interactions directes et indirectes des travailleurs de rue (entre eux, avec leurs coordonnateurs, les jeunes, les partenaires, les bailleurs de fonds, etc.) participent à la négociation du sens et des usages de cette pratique ainsi qu'à analyser comment cette négociation plurielle influence la définition et l’adéquation de l’intervention auprès des jeunes plus ou moins en rupture sociale. Cette enquête de terrain inclut des séances d’observation participante (auprès de deux organismes communautaires en travail de rue situés à Montréal et à Québec ainsi que des milieux associatifs québécois en travail de rue), la tenue de groupes de discussion avec divers acteurs concernés ainsi que de l’analyse documentaire.  La communication décrira l’enquête ethnographique réalisée par notre équipe de recherche et mettra en relief les faits saillants tirés de l’analyse préliminaire de nos résultats.



Malgré l'importance du soutien parental à l'autonomie (SA) dans plusieurs sphères du développement de l'enfant (Matte-Gagné et al., 2015), les facteurs menant à l'adoption de pratiques de SA chez les pères et les mères dans les premières années de vie restent méconnus (Linkiewich et al., 2021). Le SA réfère au fait d’encourager l’enfant à faire des choix et à résoudre par lui-même les problèmes qu’il rencontre (Grolnick et al., 2002). Cette étude vise à approfondir la compréhension des liens entre le tempérament de l'enfant et le SA durant la première année de vie avec une approche biparentale. Un échantillon de 235 triades père-mère-enfant a été évalué à 6 (T1) et 12 (T2) mois. Au T1, le tempérament de l'enfant a été évalué par un questionnaire validé et complété séparément par les deux parents. Au T2, le SA a été évalué par observation lors d’interactions parent-enfant à domicile. Les résultats révèlent que la perception paternelle du tempérament de l’enfant permet de prédire ses propres pratiques de SA et celles de la mère. Cette perception, rarement considérée dans les recherches, devrait donc être prise en compte. En outre, les parents d’enfants plus extravertis adopteraient moins de pratiques de SA. Considérant l’importance de ces pratiques pour le développement de l’enfant, il semble crucial d’intervenir auprès de ces parents pour promouvoir le SA. Les résultats seront interprétés à la lumière des écrits pertinents.

L’accouchement serait un évènement déclencheur de symptômes de stress post-traumatique (SSPT); près du tiers des femmes rapportent des SSPT suite à la grossesse (Beck, 2004). Or, certaines dimensions de la personnalité semblent aussi être associés à la présence de SSPT (Orr et al, 2012). Cette étude a pour objectif d’explorer la relation entre les dimensions de la personnalité des mères et la présence de SSPT précédant et suivant l’accouchement, ainsi que de mesurer les différences de SSPT entre trois temps de mesure. Nous supposons que les traits Névrotiques, Consciencieux, et Agréables du Big Five seront associés à des SSPT, et que les niveaux de SSPT seront plus élevés durant la grossesse qu’à 6 et 12 mois après celle-ci. 101 mères âgées entre 20 et 42 ans ont participé à l’étude. Le NEO Five Factor Inventory (NEO-FFI) ainsi que le Traumatic Symptoms Inventory (TSI) ont été remplis 6 mois avant (T1), 6 mois après (T2), et 12 mois après l’accouchement (T3). Les résultats obtenus révèlent que le névrosisme corrèle positivement avec le score total de symptômes traumatiques résiduels à chaque temps (r=.650, .538, 534, p<.001) alors que le caractère consciencieux corrèle négativement avec celui-ci à chaque temps aussi (r=-.289, -.247, -.336, p<.05). L’extraversion est corrélé négativement au T3 et la sociabilité est corrélée négativement au T1. Il existe aussi une différence significative entre le score total de symptômes traumatiques résiduels entre T2 et T3.

Des études ont révélé que la durée des pratiques d’activité physique (DPAP) au cours des derniers mois prédit le niveau de glycémie des 3 derniers mois (HbA1c) chez les diabétiques de type 2 (Db2) (Umpierre et al., 2011). Comme la motivation autonome (MA) envers l’AP prédit l’adhérence envers sa pratique chez les Db2 (Sweet et al., 2009), cette étude vise à vérifier la relation entre la MA et le HbA1c à travers la DPAP. 278 adultes atteints de Db2 (N = 132 femmes, âge moyen = 64 ans; É.-T. = 8.4) ont rempli un questionnaire papier mesurant la MA envers l’activité physique (Markland et Tobin, 2004), la DPAP (Godin et Shephard, 1997) et le HbA1c autorapporté. Les résultats d’une analyse de médiation avec bootstrapping basée sur la procédure de Preacher et Hayes (2004, 2008) révèlent un effet indirect significatif de la MA sur le HbA1c à travers la DPAP (p<.05). Ces résultats soulignent l’importance d’examiner les effets de la MA envers l’AP chez les Db2. Des études futures devraient vérifier si cet effet de médiation est modéré par d’autres facteurs (ex. : symptômes associés au Db2), afin de mettre sur pied des interventions plus efficaces et davantage ciblées, qui aideraient les Db2 a mieux contrôler leur glycémie par le biais de la pratique de l’AP.

Plusieurs études ont démontré que la maltraitance (abus, négligence) a des effets positifs et négatifs sur la capacité des enfants à détecter les émotions faciales d’autrui. Les connaissances actuelles ne permettent pas, toutefois, de statuer sur le lien entre un passé de maltraitance et la capacité des adultes à détecter les expressions faciales chez les enfants, une habileté pourtant primordiale pour une réponse sensible et adéquate à l’enfant. Dans le cadre d’une recherche en cours, nous avons vérifié comment la maltraitance vécue durant l’enfance influence la capacité des mères à reconnaître les expressions émotionnelles faciales exprimées sur des visages d’enfants. Un échantillon de 60 mères ayant des enfants âgés de 2 à 5 ans a été rencontré. Les mères ont été exposées à 450 images morphées et devaient identifier l’émotion dominante qu’elles percevaient, selon les six émotions de base: colère, dégoût, peur, joie, tristesse, surprise. La version courte traduite et validée du Childhood Trauma Questionnaire (CTQ) a été utilisée afin de vérifier, chez elles, la présence de traumatismes précoces. Des Anovas à mesures répétées indiquent que les mères ayant un vécu d’abus physique démontrent significativement plus de difficulté à discriminer les émotions de peur et de colère. Ces résultats soutiennent l’importance d’intégrer aux interventions que les familles reçoivent déjà des éléments, composantes ou modules visant le développement de leurs habiletés perceptuelles.

Préserver les manifestations d’affection et l’intimité sexuelle lorsque la maladie d’Alzheimer (MA) s’invite dans la vie de couple représente un grand défi. Les quelques études sur le sujet montrent que l’expression affective tend à diminuer chez ces couples. La progression de la maladie complique également la vie sexuelle et implique des réflexions concernant le consentement du partenaire atteint. Cette communication présente les résultats de la première étape d’une recherche -action visant à soutenir les conjoints aidants dans le maintien de leur expression affective et de leur réciprocité avec le conjoint MA grâce à une trousse d’activité sensorielle. La première étape consistait à rencontrer 15 conjoints aidants lors d’une entrevue semi-structurée d’une durée de 60 minutes afin d’identifier et comprendre les besoins d’expression affective et les facteurs les influençant. Des analyses qualitatives ont été effectuées à partir des verbatims des entrevues. Les résultats montrent que malgré la présence de la MA, plusieurs manifestations affectives se maintiennent comme des touchers ou des rapprochements, des regards, des mots tendres, des présents ou des rituels. La sexualité devient absente chez certains couples, d’autres voient la génitalité disparaître au profit de préliminaires et caresses. Les manifestations d’expression affective et sexuelle seront discutées en lien avec les facteurs influençant cette expression.

Nous comparons le bien-être des signataires de la Convention de la Baie James et du Nord québécois (les Cris et les Inuit), de la Convention du Nord-Est québécois (les Naskapis) et du Manitoba Northern Flood Agreement (les Cris) avec le bien-être de collectivités autochtones qui sont demeurées sans traité moderne (les Innus de la péninsule Québec-Labrador et autres Cris au Manitoba) pour la période de 1981 à 2006. Ces collectivités ont été sélectionnées parce qu’elles ont toutes subi les effets de mégaprojets hydroélectriques sur leur territoire traditionnel. Nous inspirant des méthodologies développées par Saku (1995), McHardy et O’Sullivan (2004) et Asselin (2009), nous construisons un indice de bien-être en appliquant une analyse en composantes principales aux données de dix indicateurs socio-économiques provenant des recensements quinquennaux réalisés par Statistique Canada. À partir d’une analyse de variance, nous concluons qu’il existe une relation statistiquement positive entre l’existence d’un traité moderne et le bien-être des collectivités autochtones, et ce à partir de 1986. Dans un deuxième temps, une interprétation qualitative des résultats fait ressortir que l’État peut jouer un rôle déterminant s’il respecte ses obligations de traité, mais qu’au bout du compte l’action historique des collectivités autochtones est tout aussi ou plus structurante que l’action de l’État.

La petite enfance prend une grande place dans la sphère publique (INM, 2017). Sa pertinence sociétale est martelée dans l’imaginaire collectif depuis les années 90 et il en résulte une présence décuplée dans les missions gouvernementales, communautaires et universitaires (Brunet & Montiel, 2018). Toutefois, il est à se demander comment cet intérêt se manifeste sur le terrain. Cette affiche vise à modéliser les différents types d’intervention sociétale en terme de petite enfance et d’en explorer les liens les regroupant. Pour ce faire, une recension des initiatives en petite enfance au Québec sera faite et catégorisée en trois grandes sections : l’intervention communautaire, l’intervention de la santé publique et l’intervention politique. Cette affiche a pour but de créer une carte des possibles interventions qui bénéficient aux enfants entre 0 et 5 ans en portant une attention particulière aux nombres d’enfants touchés, à la portée sociétale de l’intervention. Une attention particulière sera aussi portée aux initiatives réservées entièrement aux enfants entre 0 et 5 ans issus des communautés autochtones afin de mettre en perspective l’importance qu’on leur accorde comparativement aux autres enfants du Québec.  Finalement, cette affiche adressera les liens ou l’absence de ceux-ci qui unissent toutes ces initiatives. 

Malgré les nombreuses études sur la prostitution, peu d’entre elles procurent des informations scientifiques valides sur les personnes offrant des services sexuels dans des contextes autres que la prostitution de rue. La présente étude évalue le profil psychosocial de danseurs (n=21; M=28,7 ans; ET=7,4) et danseuses (n=50; M=25,7 ans; ET=5,1) érotiques, en utilisant des groupes contrôles d’hommes (n=26; M=26,4 ans; ET=7,8) et de femmes (n=50; M=27,6; ET=9,2) n’offrant pas de services sexuels. Les danseurs et danseuses ont été recrutés dans des bars et les participants des groupes contrôles, dans des centres d’achats. Des questionnaires ont été administrés aux participants lors d’une entrevue individuelle semi-structurée. Les résultats démontrent que, pour la majorité des variables évaluées, les danseurs et les danseuses ne diffèrent pas significativement entre eux et ne diffèrent pas significativement de leur groupe contrôle respectif. Certaines différences significatives sont toutefois observées entre les danseurs et leur groupe contrôle (ex : plus de comparutions à la Cour chez les danseurs, 62% vs 15%, χ²=10,9, p<0,01), entre les danseuses et leur groupe contrôle (ex : plus de violence au travail chez les danseuses, 70 % vs 20%, χ²=24,5, p<0,001) et entre les danseurs et les danseuses (ex : départ du foyer familial à un plus jeune âge chez les danseuses, M=18 ans vs M=20 ans, t=2,1, p<0,05). Les retombées cliniques et théoriques de ces résultats seront discutées.

Plusieurs travaux documentent les barrières d’accès et les impacts des services sur la santé sexuelle des jeunes en situation de rue (Slesnick et Kang, 2008). Or, peu d’études tentent de comprendre, à partir de leur point de vue, les motifs d’utilisation ou non des services en santé sexuelle chez ces jeunes. 33 jeunes en situation de rue (17 hommes; 16 femmes) âgés entre 18 et 25 ans ont été rencontrés en entrevue individuelle. Une analyse qualitative a été effectuée à partir des étapes de décontextualisation et de recontextualisation des données (Tesch, 1990). Les résultats préliminaires indiquent deux motifs à l’utilisation des services en santé sexuelle: 1) la peur des conséquences négatives des ITSS; 2) le sentiment de vulnérabilité en raison d’expériences sexuelles non protégées ou menaçantes pour la santé sexuelle, notamment la prostitution. La non-utilisation des services en santé sexuelle est justifiée, quant à elle, à partir de trois motifs : 1) la méconnaissance des services; 2) le malaise à discuter de sexualité avec les intervenants; 3) l’impression de ne pas avoir besoin de ces services en raison, entre autres, d’une protection sexuelle assidue. Cette étude illustre que les jeunes tendent à réduire l’utilisation qu’ils font ou non des services à la prévention des risques sexuels, sans tenir compte des enjeux affectifs liés à la sexualité. Des pistes seront discutées pour repenser et publiciser davantage l’offre de services en santé sexuelle pour ces jeunes.

Parmi le peu d’études menées au sujet de la personnalité de personnes pratiquant la musique, certaines d’entre elles ont suggéré que les musiciens ont une personnalité plus sensible et même moins stable émotionnellement (Névrotisme) que les non-musiciens (Kemp, 1996). De plus, à notre connaissance, aucune étude n’a tenté de déterminer si les musiciens ont un regard plus optimiste sur la vie.Cette étude a comme objectif de vérifier si ces hypothèses sont fondées, et ce, auprès de ceux pratiquant de la musique en fin d’adolescence. L’échantillon était composé de 342 adolescents âgés de 17 à 21 ans (M = 18.38 ans; ET = 1.01 ans). Parmi ceux-ci, 173 pratiquaient de la musique, 167 n’en pratiquaient pas et deux n’ont pas répondu. Ils ont rempli des mesures auto rapportées, dont celles du Modèle en Cinq Facteurs de la personnalité (« Big Five »; Extraversion, Amabilité, Contrôle, Stabilité Émotionnelle et Ouverture; IPIP-50, Goldberg, 1999), d’optimisme et de pessimisme (LOT; Scheier & Carver, 1985). Une première MANOVA a indiqué que les adolescents pratiquant de la musique ont des niveaux plus élevés de Stabilité émotionnelle et d’Ouverture que ceux qui n’en font pas. Une seconde MANOVA a indiqué que les adolescents pratiquant de la musique ont également des niveaux plus élevés d’optimisme que ceux qui n’en font pas. En somme, il semble que pratiquer de la musique est associé à une personnalité plus stable émotionnellement et optimiste en fin d’adolescence.

Les ainés nés à l’extérieur du Canada (PAI) forment un groupe important de la population.  Ces ainés font l’objet d’une attention croissante mais leurs souhaits et, plus généralement les réalités et les besoins auxquels ceux-ci renvoient, restent à mieux comprendre. Durant cette communication nous présenterons une partie des souhaits exprimés par des PAI (n = 9) qui ont participé à une recherche doctorale en travail social. La recherche exploratoire portait sur les parcours migratoires et les aspirations de PAI quant au(x) lieu(x) souhaité(s) pour vivre et vieillir. Nous verrons que la plupart des participants ont eu recours aux expressions « chez soi », « chez moi » ou « chez nous » lorsqu’ils s'exprimaient sur la question. Ainsi, les souhaits de ces PAI rejoignent à certains égards les souhaits de l’ensemble des ainés de la population, comme le stipulent les politiques publiques de la vieillesse, mais des nuances importantes s’imposent. De fait, l’étude a permis de révéler que, compte tenu de leur parcours migratoire, le « chez soi » des ainés rencontrés n’est pas nécessairement le domicile ou le pays présentement habité, ou du moins il ne se limite pas à cela.  Les aspirations des ainés rencontrés quant aux lieux souhaités pour vieillir renvoient à un « chez soi » qui est résolument en phase avec leur parcours migratoire et leur transnationalité. 

Les organisations non gouvernementales (ONG) sont des structures sociales incontournables dans la consolidation de la démocratisation et de la société civile, par leur implication dans le champ des interventions sociales et économiques du développement. Les travaux récents sur les ONG y démontrent l'influence croissante des regroupements religieux, notamment chrétiens. Le christianisme de la libération (CL) est un mouvement social et religieux né en Amérique latine, luttant pour la justice sociale, à la défense des pauvres. 

Cette recherche ethnosociologique aborde la question du lien entre religion, société civile et développement. En s’intéressant aux représentations et parcours de vie d’acteurs d’une ONG confessionnelle (ONGc) brésilienne, elle questionne la présence actuelle du CL au Brésil. Prenant place au sud du pays, la recherche proposée aborde les thèmes de la foi et du développement humain au travers de l’étude d’une ONGc œuvrant dans la sécurité alimentaire et l’éducation, fondée par un prêtre du CL.

Comment s’articule la présence de la foi dans une ONGc inspirée du CL aujourd’hui, au Brésil, et comment cette foi affecte-t-elle la vision du développement qu’en ont ses acteurs? Cette étude de cas lève un voile sur les représentations autour du mieux-être des communautés dans les projets des ONGc. Nous abordons les défis auxquels fait face l’ONGc, dont sa difficile autonomie, la baisse d'influence du CL, les transformations de la foi et de la société civile. 

La présence significative d’Haïtiens au Brésil est devenue pertinente à partir de 2010. Cette recherche vise à comprendre le processus d’immigration haïtienne au Brésil entre 2010 et 2023, afin de mettre en évidence les multiples dimensions du racisme structurel brésilien, qui se manifestent dans le manque d'accès aux politiques sociales destinées aux populations migrantes à Rio de Janeiro. La méthodologie comprend la lecture de documents académiques et officiels liés à la question de la migration et de la race dans la société brésilienne. En outre, des entretiens semi-structurés, avec 20 leaders de la communauté haïtienne de Rio de Janeiro et un groupe focal avec des membres d'une organisation haïtienne appelée Union des immigrants noirs au Brésil (UNIB). Les résultats préliminaires de cette étude révèlent, d'une part, qu'au cours de la dernière décennie, le capitalisme brésilien a joué un rôle dans la mobilité des Haïtiens vers le Brésil, en exploitant ses travailleurs qui ne maîtrisent pas bien la législation du travail et la langue du pays. D'autre part, les données révèlent que les immigrants haïtiens au Brésil, notamment ceux du Rio de Janeiro sont d'abord victimes de préjugés en raison de leur condition ethnique raciale, ensuite, en raison de leur statut social (être un immigrant dans un pays xénophobe), enfin en raison de leur nationalité, les Haïtiens sont considérés comme les plus pauvres des immigrants du pays, qui viennent prendre les emplois des nationaux.

Mon projet de thèse cherche à comprendre l’expérience de familles brésiliennes ayant immigré au Québec entre 2000 et 2012 et dont un des parents est un professionnel en ingénierie ou en informatique. Ce projet s’appuie sur une approche transnationale d’analyse, qui part des familles migrantes transnationales, des réseaux transnationaux dans lesquels elles sont insérées et des espaces sociaux créés par ces réseaux. La famille migrante constitue, dans ce cadre, un espace social formé de divers réseaux de solidarité familiale présents à la fois dans la société d’origine et dans la société de destination. Les réseaux sociaux transnationaux apparaissent décisifs dans la trajectoire migratoire et en retour la dynamique migratoire, tout comme l’incorporation socioprofessionnelle, agissent sur le fonctionnement familial et la définition des rôles de chacun des membres. L’objectif est de mettre en rapport ces « deux univers, » soit d’examiner la dynamique des liens entre les réseaux familiaux transnationaux et les processus d’incorporation socioprofessionnelle de ces migrants. La question principale de la recherche est de savoir comment sont négociées les demandes entre les exigences familiales et professionnelles dans les situations de transitions, où les obstacles s’imposent comme épreuves dans la vie familiale transnationale. La méthode utilisée est ethnographique multi-site et se base sur des récits de vie et de l’observation participante, au Canada et au Brésil.