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84e Congrès de l'ACFAS

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Colloque : 424 - Disputes des lieux : création et appropriation de l'espace dans les imaginaires sociaux contemporains

84e Congrès de l'ACFAS

Le théâtre social et l'occupation esthétique de l'espace public

Auteur : Ney Wendell
Colloque : 424 - Disputes des lieux : création et appropriation de l'espace dans les imaginaires sociaux contemporains
Cette communication portera sur ma recherche-création en théâtre social liée à l'occupation esthétique de l'espace public. Je présenterai les résultats de deux expériences développées dans cinq quartiers de Montréal entre 2013 et 2015. 1) la création des spectacles de théâtre de rue avec les étudiants en enseignement du théâtre à l'UQAM. D'abord, ces étudiants ont créé des performances à partir de la géographie physique et de l'imaginaire politique inspiré par quatre espaces publics. 2) Une expérimentation qui s'est déroulée dans le quartier Hochelaga-Maisonneuve avec la troupe théâtrale «…

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Imaginaires, territoires et processus pédagogiques autonomes des mouvements agraires en Amérique latine

Auteur : Mario Gil
Colloque : 424 - Disputes des lieux : création et appropriation de l'espace dans les imaginaires sociaux contemporains
La revendication territoriale chez les peuples autochtones, afro et paysans en Amérique Latine opère le passage d'une vision productiviste typique de la modernité capitaliste occidentale à une vision bio-centrique, orientée vers la protection des écosystèmes. Le territoire ne représente pas nécessairement un espace physique (délimité par des frontières physiques), mais un système de relations construites à partir de l'histoire et de ses contradictions, des « ontologies politiques relationnelles »  et de manières d'être avec le territoire. Ces communautés ont non seulement vécu des processu…

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Batey et Palenque : imaginaires territoriaux des déplacés

Auteur : André Corten
Colloque : 424 - Disputes des lieux : création et appropriation de l'espace dans les imaginaires sociaux contemporains
Fuyant les discriminations, le racisme, les menaces, voire les lynchages, les Haïtiens nés ou  vivant en République Dominicaine prennent les bateys comme des lieux-refuges. Comparer les  bateys aux palenques oblige cependant à voir ces lieux d'une autre manière. Des jeunes  dominicano-haïtiens en République Dominicaine, des jeunes afro-descendants essayent de  s'appuyer sur le droit international pour adopter une position moins défensive. Entre le refuge et l'affirmation des droits, il y a des écarts possibles. C'est dans ces écarts que se construisent les imaginaires. L'objet de cette com…

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Violences criminelles et discours sécuritaire au Brésil : le rôle politique des imaginaires de la punition

Auteur : Benoit Décary-Secours
Colloque : 424 - Disputes des lieux : création et appropriation de l'espace dans les imaginaires sociaux contemporains
Depuis les années 1980, le processus de retour à la norme démocratique au Brésil s'accompagne d'une augmentation inédite des crimes de sang. Dans ce contexte, la violence répressive de l'État dictatorial laisse place à une intensification des violences policières et au sein des favelas et quartiers populaires. Nous soutenons que la permanence d'un imaginaire pénal inégalitaire au Brésil se matérialise aujourd'hui par l'institution d'un discours sécuritaire de « lutte contre l'impunité des criminels et délinquants ». À partir d'une analyse du récit médiatique des « Crimes de mai 2006…

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Discussion

Colloque : 424 - Disputes des lieux : création et appropriation de l'espace dans les imaginaires sociaux contemporains

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Les imaginaires de justice dans la construction de l'économie paysanne : de la lutte pour la terre à la revendication territoriale en Colombie

Auteur : Leila Celis
Colloque : 424 - Disputes des lieux : création et appropriation de l'espace dans les imaginaires sociaux contemporains
Nous proposons ici l'hypothèse que l'histoire de la lutte de la paysannerie colombienne (autochtones, paysans et afrodescendants) repose sur un imaginaire de justice sociale qui voit dans la construction de l'économie paysanne, la manière de mettre fin à son exploitation par les grands propriétaires terriens. Guidée par cet imaginaire de justice sociale, la lutte paysanne a suivi un cycle de trois étapes qui semble appelé à se répéter indéfiniment. Lors de la première étape, que nous appelons d'autogestion, agissant de leur propre initiative, les paysans accèdent à la terre à traver…

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Les dilemmes de l'ethnicisation : conflits et expériences territoriales noires en Colombie

Auteur : Yuri Moreno
Colloque : 424 - Disputes des lieux : création et appropriation de l'espace dans les imaginaires sociaux contemporains
Il est indéniable que le processus d'ethnicisation des communautés noires de la Colombie, catalysé par la reforme constitutionnelle de 1991, a constitué une arène dans laquelle se sont mobilisées des luttes pour la reconnaissance politique et juridique des populations historiquement exclues et qu'il a modifié la morphologie de l'État et la façon de représenter le « national ». Cependant, il ne s'agit pas d'un processus tout à fait monolithique, vertical et homogène, mais, au contraire, d'un processus traversé par des conflits, contradictions, négociations, appropriations et pratiques hétér…

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El Alto, ou la construction et l'appropriation de l'espace urbain à travers la transmutation de l'ayllu

Auteur : José Antonio Giménez Micó
Colloque : 424 - Disputes des lieux : création et appropriation de l'espace dans les imaginaires sociaux contemporains
Mon hypothèse de base questionne l'événement du « cri » plébéien (voir L'interpellation plébéienne en Amérique latine, notamment la « Conclusion » de C. Huart et la postface de M. Breaugh) afin d'essayer de dépasser ce moment éphémère aussi bien en amont qu'en aval. En amont : les interpellations plébéiennes ne surgissent pas tout à fait par génération spontanée ; en aval : celles-là sont dépassées, voire anéanties par un ordre hégémonique réinstitué, oui, mais elles laissent parfois des « traces ». La notion benjaminienne de « la tradition des opprimés » (« Sur le concept d'histoir…

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Dans la gueule du loup : l'archive du langage, savoir-faire-peur et savoir-faire-savoir

Auteur : Charles Deslandes
Colloque : 424 - Disputes des lieux : création et appropriation de l'espace dans les imaginaires sociaux contemporains
Dans le Séminaire la bête et le souverain, Jacques Derrida formule le projet d'une génylycologie portant sur les manifestations multiples du loup dans le discours politique. La figure du loup, soutient-il, « préoccupe » l'archive du langage et, par conséquent, pose plusieurs problèmes épistémologiques. À l'appui de trois cas paradigmatiques, je vais illustrer la relation entre l'archive du langage et la production de savoirs tout en mettant l'emphase sur les effets performatifs qui en découlent. (1) L'énoncé « loup solitaire » nous renseigne sur la relation singulière entre l…

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Le territoire, l'histoire, le politique : dispute des lieux et dispute des temporalités dans des communautés autochtones du Mexique et du Guatemala

Auteur : Martin Hébert
Colloque : 424 - Disputes des lieux : création et appropriation de l'espace dans les imaginaires sociaux contemporains
Dans cette communication, nous abordons le rapport au temps comme une facette de l'imaginaire politique. Partant de travaux ethnographiques menés dans des communautés autochtones aux prises avec des interventions de l'État sur leurs territoires, nous mettrons en évidence les manières dont la compréhension du passé, du présent et du futur, ainsi que des processus qui mènent de l'un à l'autre, peuvent devenir des enjeux constitutifs de rapports politiques. Plus particulièrement, nous examinerons en quoi les lectures de l'histoire et les futurs proposés par les projets de développement, et pa…

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« Yo soy pobladora » (Je suis peuplante) : réappropriation de la « production de l'espace » par les populations marginalisées au Chili

Auteur : Ricardo Peñafiel
Colloque : 424 - Disputes des lieux : création et appropriation de l'espace dans les imaginaires sociaux contemporains
Pobladores [peuplants] est le nom que l'on donne, au Chili, aux habitant-e-s des quartiers marginaux, surgis d'auto-constructions et d'occupations des terrains en périphérie des villes. Ailleurs on peut parler de favela, de barrio, de rancherío… mais au Chili le nom de ces quartiers populaires est connoté de l'action spécifique de « peupler », d'habiter un endroit qui auparavant était voué à d'autres fins. La plupart des poblaciones sont issues de prises de terrain relativement massives et organisées. Pourtant, l'essentiel de cette organisation surgit, au…

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La scène comme outil de méthode pour cerner le combat des lieux

Auteur : Vanessa Molina
Colloque : 424 - Disputes des lieux : création et appropriation de l'espace dans les imaginaires sociaux contemporains
L'objectif principal de cette communication est de contribuer à la réflexion sur les « pratiques contre-discursives du développement et de l'aménagement territorial qui participent à la création de nouveaux espaces sociaux et politiques », en proposant un concept méthodologique permettant de cerner à la fois les aménagements « dominants » et les aménagements « contre-discursifs ». Ce concept méthodologique est celui de « scène ». Il renvoie non pas (uniquement) à une composante de théâtre, mais bien à un schème mental de représentation du monde et d'insertion en celui-ci. La scène, articul…

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Le taudis, un imaginaire de contestation : du plan Dozois à la Petite-Bourgogne

Auteur : Frédéric Mercure-Jolette
Colloque : 424 - Disputes des lieux : création et appropriation de l'espace dans les imaginaires sociaux contemporains
L'objectif de cette communication est d'analyser les utilisations du mot taudis durant les années 1950 et 1960 à Montréal. Tout énoncé contenant ce mot provoque des effets : ceux-ci vont du dégoût, à la dénonciation ou la stigmatisation. Lié à un imaginaire d'inconfort, de menace ou de contestation, son sens dépend du contexte d'énonciation. Si, initialement, le taudis désigne un abri de fortune, dans le contexte urbain moderne, il exprime une situation intolérable: il est « un cancer qui ronge la ville » écrit The Gazette en 1957. Les revendications prennent différentes formes selo…

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Colloque : 424 - Disputes des lieux : création et appropriation de l'espace dans les imaginaires sociaux contemporains

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Paulhan à Madagascar : l'ethnographe qui suivait une idée

Auteur : Louis Jacob
Colloque : 424 - Disputes des lieux : création et appropriation de l'espace dans les imaginaires sociaux contemporains
Dans le cadre d'un projet portant sur les imaginaires sociaux et sur les continuités discursives entre science, philosophie, littérature et langage ordinaire, on s'interroge ici sur le travail novateur qu'accomplit l'écrivain français Jean Paulhan (1884-1968) dans sa découverte des proverbes et de la poésie populaire malgaches. Ses premières impressions de voyage, à l'occasion d'un séjour de trois ans à Madagascar (1907-1910), son apprentissage de la langue puis son projet de thèse sur l'usage des proverbes dans la vie courante vont progressivement se transformer en une œuvre originale, en…

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Utopie et nécessité : regard sur le cas de Marinaleda (Andalousie, 1980-2016)

Auteur : Marie-Ange Cossette-Trudel
Colloque : 424 - Disputes des lieux : création et appropriation de l'espace dans les imaginaires sociaux contemporains
L'appropriation des terres agricoles entourant le village de Marinaleda est un exemple parfait de la possibilité d'établir un « autre monde » issu d'une nécessité - et par nécessité, nous distinguerons ici les dimensions matérielles, politiques et sociales. Le rejet des valeurs propres au capitalisme ainsi que la création de modèles socioéconomiques alternatifs peuvent qualifier Marinaleda de véritable expérimentation sociale de l'utopie; d'autant plus que cette commune andalouse fait mentir à la fois les statistiques et les pourfendeurs de ce type d'expérience. Toutefois, nous dési…

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La violence au Mexique et l'émergence d'espaces virtuels de survie et d'action politique

Auteur : Rosa Margarita Zires Roldán
Colloque : 424 - Disputes des lieux : création et appropriation de l'espace dans les imaginaires sociaux contemporains
La violence liée à la criminalité organisée a augmenté au Mexique, en particulier dans certaines régions telles que Veracruz, transformant les pratiques de tous les jours  (quotidiennes). À cause du manque d'information sur la violence et de la censure officielle et médiatique, dans de nombreuses villes est apparue la nécessité de s'approprier des réseaux sociaux et de créer des espaces virtuels stables  nourris par les tweeters et les utilisateurs de Facebook qui tentent de remédier à cette situation en fournissant des informations pour éviter la violence. Le hashtag #verfollow est un exe…

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La planification « insurgente »  comme pratique de contestation à l'urbanisme néolibéral  : les expériences de Pointe-Saint-Charles (Montréal) et Vila Autódromo (Rio de Janeiro)

Auteur : Anne Latendresse
Colloque : 424 - Disputes des lieux : création et appropriation de l'espace dans les imaginaires sociaux contemporains
Cette communication concerne des expériences de planification urbaine et d'aménagement menées dans des quartiers de Montréal et de Rio de Janeiro pouvant être considérées comme l'expression d'une volonté populaire de s'insurger face au régime urbain néolibéral qui dépossède les habitants de leur espaces de vie et les menace d'expulsion. Les dispositifs de participation institutionnalisés suscitent souvent la méfiance et le scepticisme des citadins, la planification insurgente (Miraftab, 2009) renvoie à des pratiques qui remettent en question le modèle actuel de gouvernance locale et dénonc…

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Discussion

Colloque : 424 - Disputes des lieux : création et appropriation de l'espace dans les imaginaires sociaux contemporains

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Art performance et engagement : appropriation d'un espace public par la dénonciation poétique d'enjeux sociaux afin de sensibiliser l'audience et potentiellement les décideurs

Auteur : Christine Brault
Colloque : 424 - Disputes des lieux : création et appropriation de l'espace dans les imaginaires sociaux contemporains
La pratique de l'art performance engagé qui investit l'espace public revêt en soi un excellent outil de sensibilisation pour dénoncer certaines problématiques sociales actuelles en empruntant une attitude critique envers celles-ci et en préférant travailler avec une audience ample et diversifiée.  Une telle action performative peut provoquer une transformation éphémère d'un espace social/commun par l'enjeu qu'elle rend visible et/ou audible ainsi que par son caractère inclusif – l'audience comme témoin participatif. On peut également associer cette forme d'art à un activisme artistique ou …

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Mot de clôture

Auteur : Jade Bourdages
Colloque : 424 - Disputes des lieux : création et appropriation de l'espace dans les imaginaires sociaux contemporains

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Le discours de l'Organisation fraternelle noire hondurienne : entre subjectivation politique et imaginaire social de la dépossession (2010-2015)

Auteur : David Longtin
Colloque : 424 - Disputes des lieux : création et appropriation de l'espace dans les imaginaires sociaux contemporains
La littérature scientifique s'intéressant au mouvement afrodescendant en Amérique centrale, et plus spécifiquement au Honduras, ont mis en lumière l'importance des revendications de l'espace (terres, communautés, territoires, etc.) et des constructions identitaires dans les luttes des garífunas. Or, peu d'études ont porté sur les manières dont les significations attribuées à l'espace dans le cadre de ces luttes s'articulent aux multiples formes de subjectivation politique. Au Honduras, l'Organisation fraternelle noire hondurienne (OFRANEH) a joué un rôle central dans ces luttes. À travers …

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La participation sociale de jeunes adultes ayant une déficience intellectuelle, un an après la fin de la scolarisation

Auteur : Francine Julien-Gauthier
Colloque : 426 - Questions actuelles sur la recherche dans le domaine de l'intervention en déficience intellectuelle
Pour les jeunes ayant une déficience intellectuelle (DI), la transition de l'école à la vie active revêt une importance capitale puisqu'elle constitue un tremplin vers la vie adulte. La réussite de la transition se concrétise par une vie active à la fin de la scolarisation, c'est-à-dire une participation sociale optimale selon le point de vue du jeune, qui contribue à son bien-être et à l'exercice de rôles sociaux valorisés dans sa famille et dans sa communauté. Cette étude vise à connaître la participation sociale de jeunes adultes ayant une DI, un an après la fin de la scolarisation. Les…


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