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La « parité » est un enjeu en forte circulation sociale qui a fait l’objet d’une bataille (Bereni, 2015) avec des répercussions médiatiques parfois retentissantes (Julliard, 2012). Son pendant, l’égalité hommes-femmes, atteint la sphère économique. Celle-ci se réapproprie les notions de « parité » et de « diversité » pour en faire des leviers de « performance » et les affilier à l’idée d’inclusion (Sénac, 2015). En effet, les acteurs para-organisationnels, publics comme privés, qui les produisent visent à inciter les organisations à prendre des mesures et à faire de la pédagogie sur différ…

Nous nous intéressons aux entreprises médiatiques audiovisuelles publiques puisqu'elles sont tenues à une certaine exemplarité sur le plan des valeurs et des normes sociales (Ménalque, 2020). En Belgique francophone, les inégalités de genre persistent au sein du personnel des éditeurs de services de médias audiovisuels (Desterbecq, Laville, Piérard, 2020), et ce y compris au sein de l’unique entreprise médiatique audiovisuelle publique du territoire, la Radio-télévision belge de la Fédération Wallonie-Bruxelles. Nombreuses sont les formes de relations asymétriques qui prouvent l’existence …

Malgré les changements normatifs liés au #MeToo (Kunst et al., 2018; Szekeres et al., 2020), les mythes légitimateurs des violences sexuelles sont encore très présents en France (Barea et al., 2019). Les témoignages de violences sexuelles sur les réseaux sociaux, emblématique du #MeToo, reflètent les préoccupations entre volonté de changements et perduration des normes. Une analyse psychosociale de témoignages via des processus socio-représentationnels (Py, 2004) et socio-normatifs (Fairclough, 2010), s’appuyant sur des outils lexicométriques, nous a permis de saisir des « mondes lexicaux …

En janvier 2021, après la sortie en France du livre de Camille Kouchner, La familia Grande, dénonçant un inceste, un hashtag #metooinceste recueille en quelques heures plus de 1000 tweets. Il s’inscrit dans un contexte de mise en visibilité de l’inceste avec une pétition à l’initiative du collectif  « Nous toutes » visant à former les professionnel·les de l’enfance et est également corrélé à l’agenda médiatique et législatif avec le vote d’une loi sur l’âge du consentement visant à protéger les mineur·es des crimes et délits sexuels et de l’inceste. La communication présente un…

Cette communication, prenant pour objet les discours numériques produits par l’association Solidarité Femmes Besançon (aSFB) membre de la Fédération Nationale Solidarité Femmes en France, s’interroge sur les représentations du genre (traitées notamment au sein de la presse écrite, cf. Sapio 2019) et la manière dont elles s’inscrivent ou se reconfigurent dans et par le numérique ​​à l’image de ce qu’a montré Bergström et Pasquier (2019).  Notre communication s’inscrit dans le cadre de l’approche sémiodiscursive numérique comme l’entend Michel Marcoccia (2016 : 53) ; elle s’appuie …

Cette communication analyse deux cas de hockey sur glace québécois qui auront été marqués par des ajustement de discours sur le racisme et le sexisme. Le premier expose les condamnations d’actes explicitement racistes subis par le joueur de hockey semi-professionnel Jonathan-Ismael Diaby et sa famille dans un aréna de St-Jérôme au Québec. Dans le second cas, nous analysons les débats entourant l’exclusion de l’équipe de hockey féminine junior, les Rafales de la Mauricie. Le sexisme est la forme de discrimination la moins contestée – la plus naturalisée - dans le monde du hockey, …

Prenant au sérieux cette proposition de la méthodologie féministe de reconnaître le vécu et l’expérience personnelle comme éléments de savoir et d’accès à la connaissance, je saisis la proposition qui m’est faite de participer à la séance d’ouverture du Congrès de l’Acfas pour vous raconter une histoire, mon histoire dans le champ des SIC, qui se confond en partie avec celle de la construction du champ « genre et communication ». Il s’agira donc moins ici d’aborder les enjeux éthiques, épistémologiques et méthodologiques liés à cette problématique en général – un bel eng…

Les identités de genre sont généralement inextricables des langues et cultures où elles ont été développées. Internet est un lieu de création continue d'interprétations et d'expressions de genre, ainsi que de nouveaux genres (et xénogenres). Cette exploration ayant lieu au sein de communautés queers en ligne qui sont généralement anglophones par défaut et américentriques, on peut se demander si ces identités peuvent être extraites du contexte linguistique.  Cette question rejoint le problème complexe de la traduction du genre, en particulier entre les langues autorisant un flou n…

La médiatisation sportive demeure une chasse-gardée masculine où la binarité du sport n’est pas remise en doute. Ainsi, au Québec, moins de 5% des postes de chroniqueurs, analystes et descripteurs sportifs sont occupés par des femmes (St-Pierre, 2018). Dans ces circonstances, l’arrivée de nouveaux médias sportifs uniquement basés sur le web a engendré des attentes par rapport à une meilleure représentation des femmes, mais aussi à l’endroit d’une couverture médiatique moins marquée du sceau de la binarité. Ces espoirs reposaient sur deux prémisses, soit l’absence de limites imposées par de…

À travers la mobilisation de plus de 12 millions de femmes depuis 2017 (Anderson et Toor, 2018), les mouvements de dénonciations de violences sexuelles (#MeToo, #AgressionNonDénoncée) ont mis au jour les comportements d’individus lambda et aussi de personnalités publiques. Objet de nombreux travaux (Tavuchis, 1991; Ancarno, 2015; Benoit, 2015; Turbide, 2018), le repentir exprimé à des fins de gestion de l’image publique et médiatique par certaines personnalités apparaît dans un contexte marqué par les violences sexuelles et la culture du viol (Keller et al. 2018 ; Mendes et al. 2019), les …

Mon mémoire-création consiste en la réalisation de courts-métrages expérimentaux qui font dialoguer des représentations de fiction (films et séries documentaires) et ma vision subjective de l'accouchement. Quelles sont les représentations dominantes de l'accouchement dans la fiction audiovisuelle contemporaine? Comment peut-on créer des alternatives? Mon cadre conceptuel fait converger les travaux de chercheures féministes qui ont révélé la place relative des expériences des femmes à l'écran (Brey, 2020), l'absence de subjectivité des personnages féminins (Mulvey, 1979) ou le car…

Depuis le début des années 2000, la production et l’exportation des feuilletons télévisés turcs vers l’étranger est en constante expansion, accordant ainsi à cette industrie un rôle de leader sur la scène médiatique internationale. Ce qui différencie les  feuilletons turcs des biens culturels similaires produits ailleurs, c'est qu'ils proposent  une modernité alternative caractérisée non seulement par des rôles de genre et des  structures sociales traditionnels, mais aussi par le conservatisme social.  La Grèce fait partie des pays qui importent de manière systématique des feuill…

Le 9 janvier 2018, Le Monde publiait une lettre ouverte se portant à la défense de la « liberté d’importuner, indispensable à la liberté sexuelle ». Un collectif de 100 femmes signataires y affirmait que si « le viol est un crime [...] la drague insistante ou maladroite n’est pas un délit, ni la galanterie une agression machiste ». Cette tribune, signée notamment par la célèbre comédienne Catherine Deneuve, se voulait une réplique aux mouvements #MeToo, #MoiAussi et #BalanceTonPorc, nés dans le contexte d’un scandale sexuel sans précédent ayant éclaté à la fin de l’année 2017 à Hollywood. …

Dans cette communication, j’interrogeai l’idée suivante : les émotions et les affects des personnes marginalisées s’inscrivent-ils dans une « guerre des valeurs » (Simonet, 2020) au sein de l’académie néolibérale ?  Si le « militantisme joyeux » participe d’une transformation affective nécessaire aux luttes pour l’émancipation (Federici, 2020; Grossberg, 1992, 2018), l’injonction au bonheur néolibérale vise à domestiquer l’imprévisibilité des affects et à réguler les émotions. Dans un premier temps, nous interrogerons la manière dont les affects et les émotions « négatifs », ceux…

Dans notre communication, nous proposons d’interroger des enjeux à  l’intersection des rapports sociaux de sexe, de classe et de race (Bilge, 2009 ; Dorlin et Bidet  Mordrel, 2009 ; Mazouz, 2020) à l’œuvre dans le développement et le déploiement de l’Intelligence  Artificielle (IA) et des algorithmes (Hampton, 2021). Leur appréhension se  veut, dans notre approche, interdisciplinaire, à la croisée des sciences de l’information  communication (SIC), des sciences du langage et des études de genre. Dans un premier temps, nous  déconstruirons le présupposé que la Technique dite intelligente es…

Si aujourd’hui, de nombreux travaux visent à saisir la manière dont les médias sélectionnent et orientent leurs contenus, au prisme du genre, les recherches scientifiques soulignent une sous-médiatisation des femmes, une mise en scène stéréotypée et des discours essentialistes (Biscarrat & al., 2017 ; Damian-Gaillard & al., 2021). Le domaine sportif n’échappe pas à ces constats (Montañola, 2011). De manière originale, notre communication porte sur l’analyse de la presse écrite « jeunesse ». L’objectif consiste à montrer comment notre méthodologie pensée au prisme du genre…

Cette communication présente les résultats d’une analyse critique de deux récentes campagnes de prévention des risques du sexting chez les jeunes et des controverses qu’elles ont soulevées sur les réseaux sociaux. Ces campagnes mettent de l’avant le risque d’humiliation publique dans leurs messages afin de dissuader les filles de s’engager dans la pratique du sexting, mais elles sont contestées par des internautes qui font valoir que la « honte doit changer de camp ».  De façon plus spécifique, cette communication souhaite montrer la pertinence des cultural …