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Selon une hypothèse historiographique de Jonathan Israël, dans son livre Enlightenment Contested, l’aversion à la morale et à la politique absolutiste de Hobbes a été un point commun entre les philosophies libertaires de la modernité. La critique de Hobbes, malgré les différentes conceptions de « liberté », a pu assembler philosophes tels que Spinoza, Locke, Diderot et Rousseau. Cependant, une tradition interprétative de la philosophie moderne tend à lire la philosophie morale et politique de Spinoza comme une sorte de glose de celle de Hobbes, notamment en ce qui concerne le « dé…

Des quatre ouvrages publiés par le professeur Renault, aucun ne manque de se référer aux travaux de Maurice Blondel, en particulier les textes de la première période (1890-1914) et notamment l’Action de 1893, œuvre marquante s’il en fut. Dans la présente communication, je reviendrai sur l’ouvrage Déterminisme et liberté dans l’Action de Maurice Blondel, publié en 1965 et qui est la thèse remaniée de l’auteur. L’hypothèse de la présente lecture est que le travail de Renault se comprend bien sous le titre de la phénoménologie, alors qu’un regard épistémologique conduit à une lecture…

Les expériences culturelles des adoptés transraciaux et internationaux sont affectées de façon unique par leur adoption et à travers les cultures et les groupes raciaux et ethniques dans lesquels ils et elles naviguent. Lors de l'adoption, les adoptés transraciaux s'identifient généralement rapidement à la culture blanche de leurs parents adoptifs, faisant ainsi ombrage sur le fait qu'ils et elles sont migrant·e·s de première génération. Si bien que la tendance à mettre l'accent que sur l'expérience de l'adoption et très peu, voire jamais, sur celle de la migration amène certain·e·s a éven…

Si la crise environnementale a une dimension globale, plusieurs penseur.es de l’éthique de l’environnement s’accordent pour dire que cette dimension globale ne doit pas masquer pour autant les différences régionales et que les solutions sont à trouver au niveau local. Dans son analyse de l’anthropocène comme nouveau grand récit, C. Larrère (2015) rappelle que le global n’existe que dans sa relation avec le local, véritable lieu de l’action et de la responsabilité. M.-H. Parizeau (2016) avance que les forces sociales pour faire face aux problèmes environnementaux se retrouvent dans les form…

Le réalisme scientifique sélectif a été développé en réponse à l’argument de la méta-induction pessimiste, qui présente une raison de douter de la vérité approximative des théories scientifiques en soutenant que même leur succès n’est pas garant de leur vérité, car des théories à succès ont été falsifiées. La stratégie du réalisme sélectif est de choisir une partie des théories scientifiques, selon un critère donné, et d’affirmer que c’est seulement au sujet de cette partie qu’il est justifié d’être réaliste. Psillos propose comme critère le novel predictiv…