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Au Brésil, l’usage de la notion et de l’approche par compétences ne sont pas une nouveauté même si un débat théorique plus approfondie n’est visible dans le domaine académique de l’éducation que récemment. Au regard des rapports sociaux, les enjeux dans la relation capital/travail ont beaucoup idéologisé les débats et impacté les recherches. Pour certains, le terme de compétences a été associé aux nouvelles exigences du monde de la production, au développement des habilités des travailleurs et de leur employabilité. D’autres sont plus critiques à son égard. L’associant aux intérêts du patr…

Les divers mécanismes d’incitation et de contrôle de la pratique de la recherche, mise en œuvre depuis les années 90 au Mexique, ont eu un impact direct sur la transformation des pratiques scientifiques et, par conséquent, sur le profil des chercheurs. En nous appuyant sur le concept de l’idéal-type selon Max Weber (1864-1920), nous pouvons identifier et caractériser trois profils de chercheurs. Le premier est celui de ceux qui travaillaient de façon indépendante, par initiative et vocation, sans être liés à la bureaucratie institutionnelle. Le deuxième profil fait référence à des chercheu…

Les sociologues se gardent de considérer la compétence comme un concept. Se consacrant à l’analyse des rapports sociaux de travail et donc, à l’inégal pouvoir d’action et de reconnaissance des travailleurs  dans l’organisation, ils soulignent les tentatives de naturalisation  de la compétence et de sa substitution au concept de qualification. Née de l’ergonomie, une conception de la compétence  comme « manifestation synthétique indirecte de l’activité » (De Montmollin 1986) présente  l’intérêt d’avoir réintégré le travailleur dans le processus de travail. Elle a ouvert des voies nouvelles …

Les demandes éducatives d’aujourd’hui supposent de faire face à la complexité, la quantité d’information, l'incertitude, le multiculturalisme et à la rapidité des changements technologiques. Ces défis impliquent non seulement l'acquisition de connaissances, mais surtout le développement de capacités permettant de les mettre en œuvre. À cet égard, la formation par compétences apparaît comme une réponse pertinente au sens plus complexe et plus intégrateur du monde actuel. C’est précisément cette approche qui a été adoptée par l’Université Católica del Norte dans son projet éducatif instituti…

Dans un contexte académique, la compétence est souvent définie comme un savoir agir à développer durant une formation et à le mettre en œuvre par la suite dans une pratique. Les savoirs ne suffisent pas. Il faut ainsi acquérir tout un bagage de compétences capable d’utiliser, mobiliser ou transférer, d’une situation à l’autre, les savoirs appris. Or, dans une perspective enactive, la cognition se manifeste comme la propriété d’un organisme de « faire émerger » ou « enacter » un corps propre et un monde propre (Varela et al., 1991); l’agir est une propriété du vivant. Les phénomènes mentaux…

Si nous ne voulons pas être, prochainement, les derniers représentants des grands singes sur la planète, la construction d’un rapport de l’Humain aux autres primates devient un enjeu éducatif crucial face à la menace d’extinction qui pèse sur ces espèces. Notre recherche vise à interroger notre rapport aux grands primates à partir de l’étude des relations de parenté entre l’Humain et le Chimpanzé dans les programmes français des concours de recrutement des professeurs de sciences de la vie et de la Terre et dans les programmes scolaires du second degré. Nous montrons qu…

Cette communication s’appuie sur les résultats d’une recherche en didactique de la biologie, dans laquelle la construction du vivant chez de jeunes élèves (5 à 8 ans) était étudiée à travers des transformations cognitivo-­‐langagières dans leurs productions (écrites et orales). Nous nous inscrivons en effet dans un cadre théorique qui accorde une place centrale au langage dans les apprentissages et nous considérons le développement comme une transformation des fonctions psychiques supérieures (Brossard, 2014). L’enseignement du vivant est envisagé comme une première entrée dans une culture…

L’enseignement des sciences, et en particulier des sciences du vivant, s’inscrit, entre autres, dans une perspective de développement de la citoyenneté. En particulier, il s’agit de confronter les élèves à des savoirs en développement, objets de controverses et/ou socialement vifs, soulevant des débats éthiques ou moraux, questionnant les frontières entre inerte et vivant, entre naturel et artificiel, entre faire et connaître. Le volet 2 du colloque « Eduquer au vivant : perspectives, recherches et pratiques » entend « interroger comment l’enseignement répond à cette visée de développement…

Depuis une vingtaine d’années, on observe des impacts importants, sur les élèves de primaire et de collège, de la compétitivité et de l’exigence de performance scolaire renforcées par un néolibéralisme ambiant. La vulnérabilité sur les plans psychologique et social se manifeste de plusieurs façons : faible estime de soi, refus d’aller à l’école, tendance dépressive et suicide notamment à la suite d’expériences de violence à l’école. S’y ajoute l’environnement de vie des enfants japonais qui favorise des artefacts au détriment des vivants, par exemple les jeux d’élevage et les robots animau…

L’usage de la marijuana à titre récréatif est maintenant légal au Canada pour les jeunes adultes de 18 ou 19 ans. En adoptant un cadre théorique et méthodologique historico-socioculturel, nous explorons comment le rapport à cette plante a évolué depuis l’antiquité et a influencé son acceptation sociale. Qu’elle soit considérée comme opium du pauvre au Brésil ou drogue et plante d’une valeur religieuse et médicinale en Jamaïque pour maintenant devenir légale au Canada, les questions de l’éducation à la santé et du développement de la pensée critique des adolescents québécois se posent. Nous…

Le monde actuel est problématique et pluriel (Fabre, 2011). Loin des repères établis au cours de la modernité, l’humain doit faire face à l’incertitude et mobiliser des compétences critiques. Le développement des bionanotechnologies impacte massivement le monde vivant et permet à l’humain d’envisager de prendre la main sur l’évolution (Parizeau, 2015). Dans l’idéologie technoscientifique le vivant est une machine que l’on peut redessiner, voire créer ; sauf que le projet de perfectibilité des transhumanistes ne porte pas sur les conditions de vie sociale (faire société) mais sur la transfo…

Au Québec l’apprentissage du respect des êtres vivants fait partie intégrante du programme d’éthique et culture religieuse (ECR) du premier cycle du primaire. Les élèves sont amenés à ≪distinguer une action appropriée envers un être vivant d’une action qui ne l’est pas, et à reconnaître celles qui témoignent d’un sens des responsabilités à l’égard des êtres vivants.≫ (MELS, 2008 : 320). Le ministère accorde donc une place importante à la relation au vivant dans le développement personnel de l’enfant, mais peu d’études ont été menées sur le sujet au Québec et il existe peu d’outils didactiq…

Merleau-Ponty (1945) invite à dépasser la conception réifiante du corps inaugurée dans la pensée platonicienne. L’avancée des technosciences vivifie le débat. En témoigne le clivage entre les tenants du transhumanisme qui poursuivent le rêve de créer un posthumain par une artificialisation du vivant et les bioconservateurs opposés à l’altération d’une nature humaine sacralisée (Maestrutti, 2011). Nous interrogeons la mise en oeuvre d’une éducation envisageant le corps vivant comme une question socialement vive. Cette dernière peut-elle faire l’objet d’un traitement didactique alors …

L’objet d’étude qui spécifie le champ de la biologie est le vivant; vaste champ aux enjeux diversifiés, à la fois théoriques, épistémologiques et éthiques. La faisabilité de « fabriquer du vivant », la manipulation du matériel génétique, les enjeux liés à l’agroalimentaire (allant de la production à la santé humaine), ou ceux qui touchent la possibilité de breveter le vivant, sont quelques exemples de questions à grande portée sociale qui traversent l’étude du vivant. Quelle place prend ce type d’enjeux dans l’enseignement de la biologie en classe? Comment les enseignants et enseignantes d…

Dans nos écoles, c’est sous l’univers vivant que les apprentissages sur le vivant sont abordés. L’élève apprend à connaitre le monde du vivant dans une perspective cognitive. Cependant, la présence d’un animal en classe procure l’opportunité aux élèves de non seulement développer leur connaissance du vivant, tel un objet de savoirs, conceptuel et de sciences, mais aussi d’établir une relation en temps réel avec un animal (Charles, 2015; Simard et Desrosiers, 2018). Cette pratique peut être porteuse d’apprentissages complémentaires et en soutien aux connaissances scientifiques, sous des per…

L’éducation au vivant peut se faire via une éducation relative à l’environnement où l’environnement est le milieu de vie naturel incluant le monde vivant. Souvent cette éducation se fait de façon distanciée selon une approche cognitive à l’issue de cours en science ou en abordant des questions socialement vives associées à la crise environnementale. Or, cette crise stigmatise la fracture de la relation de l’être humain avec le vivant et soulève l’urgence d’une reconsidération de son rapport au vivant en considérant son rapport profond au monde (Naess, 2008). Cette communication présente le…

La paléontologie est une science historique et le fossile est le seul accès à l’histoire du vivant. De fait, le paléontologue n’observe pas les phénomènes passés et ne peut plus expérimenter sur ce vivant disparu. Tout est à reconstruire. La communication défendra l’idée que, comme pour toute histoire, la mise en récit de l’histoire de la vie est une entrée pertinente satisfaisant à la nécessité épistémologique de l’explication scientifique. Plus que pour d’autres disciplines, en paléontologie, la mise en récit est à la fois un moyen et un but. Un moyen, car il est l’ou…

Les genres premiers, communément  appelés « genres discursifs », ont tendance à se substituer aux genres seconds « les genres littéraires», considérés historiquement comme l’activité de référence de l’enseignement des langues. La perspective actionnelle, préconisée par le CECR, repose sur le principe d’homologie entre la situation d’usage et la situation d’apprentissage. Elle s’appuie sur les genres premiers (fait divers, récit de vie, etc.) comme support principal auxquels sont articulées les autres activités d’enseignement. …

Les albums de littérature jeunesse représentent une ressource de choix pour réfléchir à des questions éthiques et pratiquer le dialogue avec les enfants. En effet, la fiction permet aux enfants de réfléchir au bien commun (Chirouter, 2015) tout en cultivant leur capacité à se décentrer et à faire preuve d’empathie (Nussbaum, 2011). Cependant, la seule lecture de récits moralisateurs, une pratique encore trop souvent répandue dans les salles de classe, contribue à déposséder les enfants de leurs capacités épistémiques (Fricker, cité dans Ogien et Laugier, 2014) et géne…

Cette communication aborde le récit comme instrument méthodologique d’enquête dans une recherche qui étudie le développement professionnel continu des enseignants (Loisy 2018b) défini à partir du concept de développement (Vygotski 1931). À cette fin, la Méthode trajectoire est élaborée à l’appui des récits de vie (Bertaux 1976) et du dessin du parcours, la métaphore routière pouvant soutenir la réflexivité sur le parcours (Corten-Gualtieri et al. 2010). La trajectoire produite est exprimée par une mise en mots (orale et écrite) et une r…

En tant qu’auteure, artiste conteuse et pédagogue d’origine anishinaabeh, je vous partage le fruit de mon labeur dans des contextes interculturels et interdisciplinaires en présentant la conception de mon tout nouveau coffret pédagogique médiatique: «Traditions spirituelles autochtones racontés en symboles». Nous pourrons découvrir un mode de transmission des savoirs issus de la tradition orale, en proposant une approche inspirée de la vision du monde autochtone basée sur le Cercle et ses quatre directions, qualifiée de « Pédagogie par symboles », que j’ai développée et éprouvée depuis les…

L’objet de cette communication est de démontrer l’efficacité de l’usage des contes en dessins animés en classe afin d’améliorer l’attention et la motivation des élèves de 6-7 ans, ayant des difficultés d’apprentissage, en classe ressources. Pour cela, la chercheuse a adopté une devis méthodologique quasi expérimental, en choisissant 83 élèves de 5 écoles primaires au Muscat, divisés en 2 groupes (groupe contrôle : 41 et groupe expérimental : 42). Ainsi une échelle de 45 items (25 pour l’attention et 20 pour la motivation) a été distribuée aux enseignants avant et après l’application de cet…

Notre communication présente les résultats d’une recherche exploratoire visant à mieux comprendre le sens des pratiques déployées par des enseignantes lors de situations d’apprentissage (SA) visant l’éveil scientifique des jeunes enfants en maternelle 5 ans. L’élaboration d’un récit collectif sur les pratiques a été effectuée par  l’utilisation de la technique du Photovoice (Wang et Burris, 1997) qui s’appuie sur des prises de vues photographiques, réalisées par les enseignantes, lors des SA, dont certaines ont été racontées lors d’une entrevue de groupe animée avec un outil de re…

Du 16e siècle au début du 20e, les récits bibliques de création (Genèse 1 et 2) ont été enfermés dans une lecture très fondamentale qui excluait les métaphores dans le sens littéral d’un récit. S. Augustin pratique une lecture anthropocentrique de la création, mais il en traduit également le dynamisme : la création n’est pas figée une fois pour toutes après l’œuvre des six jours. Ce dynamisme n’exclut donc pas ce que nous appellerions évolution ; Augustin pensait à la génération spontanée dont le sens était historique, mais le récit servait de support à plusieurs nive…