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87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Concorde civile et vie bonne selon Marsile de Padoue

Auteur : Antoine Côté
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
L’autorité de faire les lois, selon Marsile de Padoue, revient à « l’ensemble des citoyens de la cité ou à sa partie prépondérante ». En effet, seul l’ensemble des citoyens (ou sa partie prépondérante) est à même d’établir des lois servant l’intérêt de la cité en son entier; et ce n’est que si l’intérêt de tout le corps social est pris en compte que pourra se réaliser cette paix civile que Marsile appelle de ses vœux, et sans laquelle les citoyens ne pourront mener une vie bonne.  Après une brève présentation de l’interprétation la plus plausible de l’expression « l’ensemble des citoyens o…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Réponse

Auteur : Claude Panaccio
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Du contextualisme williamsien comme épistémologie sociale de type kuhnienne ou ce relativisme qui n'en est pas un

Auteur : Kevin Kaiser
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
La proposition de contextualisme épistémologique développé par Williams (2001; 2007) s'est vu critiquer par Pritchard (2010) quant à sa réelle nature de même que ses conséquences épistémiques. Ce dernier soutient que le contextualisme de Williams, en autorisant l'incommensurabilité entre deux communautés épistémiques, n'est dans les faits qu'une forme de relativisme épistémique. Ce faisant, toute prétention à offrir une innovation quelconque sur la question de la justification serait erronée. Au cours de cette conférence, une proposition visant à faire tomber cette accusation ser…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Essai, dialogue, intime

Auteur : Kateri Lemmens
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Dans Les Argonautes, Maggie Nelson confronte la pensée occidentale de l’identité et du genre en lui opposant une pratique essayistique où s’entremêlent récits, dialogues, philosophie, féminisme et refus des réductions identitaires. L’intime, l’amour et l’érotique s’y déploient comme des substrats mobiles réinventés dans la relation induite par le dialogue textuel : en laissant la parole à l’autre, à ses objections, à ses réticences, le texte et la pensée sont altérés, transformant ainsi l’intériorité du sujet, qui risque le désir et l’intime. J’aimerais explorer, de manière essayistique, l…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Vie et métaphysique : la critique diltheyenne de la Vernunftwissenschaft grecque

Auteur : Jean-Christophe Anderson
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Les développements que réserve Dilthey au problème de la métaphysique sont généralement associés au versant négatif, ou critique, d’une entreprise qui serait, elle, résolument positive (fondation des sciences de l’esprit, herméneutique historique, philosophie de la vie, etc.). Les limites de cette interprétation se manifestent à notre avis dans son incapacité à rendre compte de la profondeur du dialogue que Dilthey a toujours entretenu avec le passé métaphysique de l’humanité. Si Dilthey n’hésite pas, dans plusieurs de ses travaux, à qualifier de « périmé » tout effort métaphysique, il n’e…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

La vulnérabilité comme outil critique, redéfinir les normes sociales et les frontières de l’exclusion

Auteur : Eloi Paradis-Deschênes
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Le concept de vulnérabilité a récemment été mobilisé dans plusieurs écrits féministes. Chez la plupart des auteur.e.s, la reconnaissance de la vulnérabilité constitutive à l’être humain est indissociable d’« une conception du sujet radicalement alternative » (Ferrarese, 2009) qui remet en question le modèle du sujet autosuffisant. L’un des avantages de la vulnérabilité est qu’elle ne constitue pas en elle-même un idéal normatif. C’est plutôt sa distribution en rapport à un système de valeurs, de normes et de pratiques qui nous amène à lui accorder une valeur positive ou négative. Sur la ba…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Dialogue ou monologue? Ces empêcheurs de dialoguer d’égal à égal

Auteur : France Giroux
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Philosophie oblige, commençons par définir les concepts avec lesquels nous pensons pour éviter qu’ils « pensent à notre place » (Patrick Moreau). La notion de populisme ne se définit pas par les mots qui lui ressemblent tels « peuple » ou « populaire », mais bien par « démagogie ». Bien qu’on ne puisse associer le populisme à un profil d’électeurs très particulier, il est observable que, souvent, ses électeurs déconsidèrent les élites académiques ou artistiques établies, sans pour autant concevoir que leur hostilité consiste en de l’anti-intellectualisme ou de l’inculture. En démocratie, o…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Injustices testimoniales et signes religieux portés par les employés de l’État

Auteur : Gilles Beauchamp
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Dans cette communication, j’offre une analyse des causes du malaise que ressentent certains citoyens lorsqu’ils reçoivent les services d’un employé de l’État portant un signe religieux visible. J’argumente que la crainte du manque de neutralité et d’impartialité de cet employé constitue une injustice épistémique basée sur des préjugés identitaires. Ces préjugés identitaires associent les signes religieux visibles à une incapacité de différencier la sphère publique et la sphère privée. À partir de cette analyse, je propose que l’interdiction des signes religieux pour les employés de l’État …

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Introduction

Auteur : Philippe-Antoine Hoyeck
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Sans parole? Vers une ontologie plus nuancée de l’individu atteint de démence

Auteur : Monique Lanoix
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
La démence, qu’elle soit causée par la maladie d’Alzheimer ou par d’autre lésions cérébrales, est inquiétante à au moins deux points de vue. Le premier est celui des soins médicaux et de soutien qui demandent une approche adaptée qui peut être très complexe. Le deuxième, qui intéresse la présente communication, est l’image de la personne atteinte de démence.  La démence fait craindre la perte de la conscience de soi, qui est centrale chez l’humain. Cette perte nous touche au plus profond de nous-mêmes, car la démence interpelle la perte de ce qui nous est singulier. Souvent la pe…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Quand les élites se parlent entre elles : Déboires du dialogue interculturel à l’aune de la crise anglophone au Cameroun

Auteur : Amadou Ghouenzen Mfondi
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
L’un des enjeux majeurs de la gouvernance dans les pays multiculturels est de favoriser la représentation des différentes entités ethnoculturelles du pays au sein des institutions de l’Etat. Le Cameroun en tant que Afrique en miniature dotée par l’histoire coloniale et postcoloniale de deux langues officielles (le français et l’anglais) et de plus de deux cents entités ethniques avec autant de langues locales n’échappe pas à ce défi de la multi-culturalité. L’une des stratégies adoptées par l’Etat pour assurer la cohésion sociale dans ce vaste ensemble est l’équilibre régional, entendu com…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Relation et légitimité dans la délibération

Auteur : Louis Chartrand
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Si une autorité se définit par sa capacité à réaliser la performance d'une action, alors l'autorité légitime est celle qui motive l'action en desservant ses sujets (Raz 1988). Par exemple, une autorité légitime peut permettre de résoudre un problème de coopération (Robichaud et Turmel 2012). Cependant, cela suppose que, même en l'absence de coercition, une autorité peut être illégitime si elle prétend faussement fonctionner en vue du bien commun. Un sujet d'autorité se doit donc d'évaluer la légitimité d'une autorité, afin d'éviter de se situer en position d'oppression. Or, disposant de mo…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Le Dialogue de Diderot avec l’histoire de la philosophie dans l’Encyclopédie

Auteur : Mitia Rioux-Beaulne
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Les articles d’Histoire de la philosophie écrits par Diderot dans l’Encyclopédie sont absolument remarquables par leur manière de reconfigurer notre manière de comprendre la manière dont le récit de la modernité s’est constitué au cœur de la période des Lumières. Loin de se montrer en rupture avec les Anciens, en effet, Diderot instruit un procès de pérennisation d’éléments centraux à la démarche philosophique dont il essaie d’extraire des caractéristiques pour les installer dans la continuité. La modernité, de ce point de vue, est, plutôt que détachement du passé une mod…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

La tradition franciscaine au Québec, une filiation occultée

Auteur : Jean-Claude Simard
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
L’augustinisme et le thomisme constituent les deux grands courants de la philosophie chrétienne occidentale. Si le second a fortifié la doctrine catholique dès le Moyen-Âge tardif, avant de cuirasser la scolastique après le Concile de Trente, le premier a plutôt inspiré le protestantisme, après avoir contribué à la naissance de la tradition franciscaine. Au Québec, c’est par le Ratio Studiorum des Jésuites que le thomisme a pu s’imposer dans l’enseignement, donnant naissance aux collèges classiques, avant de devenir, dans la seconde moitié du XIXe siècle, une intransige…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Réponse

Auteur : Claude Panaccio
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Défense d’une nouvelle conception de la maladie mentale

Auteur : Simon Goyer
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Aujourd’hui, la conception du trouble mental qui deviendra probablement la plus influente en Amérique du Nord et dans le monde est celle de la National Institute of Mental Health (NIMH), laquelle est, aux États-Unis, l’agence fédérale principale responsable de la recherche sur les désordres mentaux. On peut penser que la conception promue par cette organisation sera très influente parce que cette dernière possède des moyens financiers considérables et oriente la recherche en psychiatrie. La conception promue par cette organisation se résume ultimement à l’idée simple selon laquell…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Rencontre et dialogue existentiel

Auteur : Gaelle Fiasse
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Alors que le dialogue a souvent été pensé à la lumière d’une éthique de la discussion où le but avoué ou non est de convaincre l’autre par des arguments intellectuels, plusieurs penseurs de traditions spirituelles ont aussi mis en avant l’importance du dialogue existentiel. Il s’agirait davantage d’aller à la rencontre de l’autre, en mettant entre parenthèses les différences idéologiques, afin de se focaliser sur les points communs et les plus grandes richesses de l’humanité d'autrui. Un tel dialogue met en avant l’attention à l’autre, à sa personne, voire le travail concret avec lui. Il s…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Husserl et la question de l’origine

Auteur : Alexandre Leduc Berryman
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Edmund Husserl n’est assurément pas reconnu pour son dialogue avec la pensée grecque, contrairement à plusieurs héritiers de sa phénoménologie. Ses textes tardifs, pourtant, montrent un intérêt persistant de sa part pour ce qu’on pourrait nommer le « moment grec » de l’histoire de la philosophie. Pour Husserl, c’est là l’occasion de poser la question de l’origine de la philosophie, mais aussi, et peut-être plus fondamentalement encore, de l’origine de l’Idée ou de l’idéalité elle-même. Or, ces deux interrogations conduisent la phénoménologie husserlienne à ses propres limites. Si l’on supp…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Dialoguer pour identifier le droit : une lecture conjointe de Ronald Dworkin et Robert Cover

Auteur : Catherine Le Guerrier
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Bien que les thèses de Ronald Dworkin et Robert Cover en philosophie du droit semblent s’opposer, elles se complètent. Il est vrai que Dworkin présente une théorie interprétativiste du droit, alors que Cover défend une lecture sociologique pluraliste critique du phénomène. Par ailleurs, chacun décrit un extrême différent de la relation aux normes; l’un son application par les officiers de l’État, l’autre son appropriation par ceux qui les contestent. Toutefois, les deux auteurs sont unis par l’idée que les normes de droit ne peuvent être définies qu’à la suite d’un dialogue considérant div…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Aux origines des populismes de gauche : histoire et applications d’un concept

Auteur : Andre Mineau
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Le but de cette communication est de réfléchir sur les origines du populisme, dans le contexte de la Russie en particulier, pour mettre en lumière les liens qui relient le populisme aux grands courants idéologiques dont nous sommes aujourd’hui les héritiers. Il s’agira de jeter un peu d’éclairage sur les relations entre le libéralisme, la philosophie des Lumières et les populismes de gauche, au tournant du XXe siècle.   L’enjeu consiste en fait à retrouver les sources du populisme moderne, dans ce contexte particulier qui, au siècle des Lumières, a créé les conditions …

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Une conception dispositionnelle du risque

Auteur : Olivier Grenier
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Les situations à risque et l'analyse des risques occupent une place importante dans le dialogue entre experts et citoyens. Ces situations sont toutefois complexes à analyser pour les experts, d'abord en raison du rôle que jouent les valeurs et les préférences dans l'évaluation des risques, mais également en raison de la quantité considérable d'information que l'expert doit parfois analyser. La tâche d'analyse de l'information de l'expert peut être facilitée en recourant à des outils informatiques d'agglomération et de traitement des données, comme les ontologies appliquées. Les ontologies …

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Des perspectives conflictuelles: liberté artistique et responsabilité des artistes. Les cas SLAV et Kanata

Auteur : Marie-Noëlle Ryan
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Les controverses suscitées par deux créations de Robert Lepage à l’été 2018, SLAV et Kanata, ont remis en question une certaine conception de la liberté artistique et des responsabilités qui viennent avec. Les revendications de groupes minorisés impliqués dans ces deux productions, trop souvent absents de la scène culturelle, ont paru à certains comme une forme de censure et à d’autres comme l’expression d’un besoin de « décolonisation » de la scène artistique. Nous proposerons une analyse critique de la notion de la « liberté artistique », de ses limites et des responsabilités qu’elle eng…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Les vulnérabilités du dialogue : Réflexions préliminaires sur les scènes éthiques et politiques instituées autour des débats sur la liberté d’expression

Auteur : Julie Paquette
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Depuis quelques années nous travaillons à recenser, détailler, analyser et classifier différents cas de scandale artistique en tenant compte du contexte et de la pluralité des acteurs qui prennent place sur les scènes politiques qui s’instituent au détour de ces affaires. Nous avons observé que s’opère, dans ce qui fait scandale, une mise en relief des enjeux qui caractérisent une époque donnée, exemplifiant par le fait même les contradictions qui la caractérise. Ces contradictions sont, le plus souvent, autant de points de tension qui posent de sérieux défis à l’institution de pratiques d…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Pragmatique normative et jeux de dialogue chez Brandom

Auteur : Yaël Sebban
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Il s’agit ici de clarifier le rôle des pratiques sociales au cœur de nos échanges discursifs et critiques afin de rendre socialement compte de l’objectivité de nos contenus conceptuels. En privilégiant comme stratégie explicative l’usage sur la signification, la pragmatique sur la sémantique et les pratiques ou interactions sociales sur les états cognitifs, Brandom pose ces trois aspirations au fondement de sa théorie. Nous analyserons ainsi les trois points suivants : (1) la relation entre la pragmatique formelle et la sémantique inférentielle; (2) l’objectivité de nos contenus conceptuel…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

La conception du dialogue interculturel chez François Jullien

Auteur : Dany Rondeau
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Cette proposition de communication a pour objectif d’exposer la conception du dialogue interculturel chez François Jullien et d’en montrer le potentiel politique. Philosophe spécialiste de la Chine, sa conception du dialogue est à comprendre à partir du concept d’écart qui traduit mieux, selon lui, l’idée de diversité culturelle que la notion de différence. Le concept d’écart pense la séparation sous l’angle de la distance plutôt que de la distinction. Cette distance produit de l’ « entre » et c’est dans cet entre que se construit du commun. Contrairement à la di…


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