Rechercher dans le congrès et les archives

Le graphisme, dans la production d’un mémoire-création, est d’habitude confiné aux limites déterminées par le cadre institutionnel. Confrontée à ces limites, je cherche, par le biais d'une réflexion sur la notion de gabarit, à montrer que les interventions graphiques sur la forme du mémoire-création peuvent contribuer à la transmission des savoirs. Fondée sur des normes institutionnelles, la forme classique d’un mémoire universitaire offre une structure qui permet la transférabilité des résultats de recherche. Or, à cette forme normée s’oppose l’acte de création, qui cherche plutôt l’expre…

La figure du rat est emblématique dans la littérature et l’imaginaire social. Elle est souvent associée à l’idée de bas-fonds, à la souillure, voire à la déshumanisation. La littérature traitant de la Grande Guerre la convoque fréquemment pour illustrer certaines conditions d’existence des poilus ou encore pour déshumaniser le soldat allemand. Une lecture attentive des journaux de tranchées, forme médiatique parodique, qui se joue des codes de la presse quotidienne, permet de déceler l’importance de la figure du rat au sein de ses discours, souvent humoristiques, et d’en déterminer les nom…

Peut-on mener à bien une recherche qui mobilise à la fois la théorie des champs du sociologue Pierre Bourdieu et le genre comme outil d’analyse? Ces approches sont-elles compatibles ou, au contraire nous mènent-elles vers un cul-de-sac théorique et méthodologique? À travers ma recherche doctorale sur les parcours professionnels des journalistes sportives québécoises de 1970 à 2015, j’ai été confrontée à cette question, utilisant à la fois des composantes de la théorie des champs et mettant le genre au centre de l’analyse des récits de vingt femmes qui ont pratiqué le journalisme sportif. L…

Saint-Sébastien, martyr chrétien, est une figure récurrente dans la tradition visuelle et littéraire occidentale. Dans Désir, sacré et profane, Daniel Arasse évoque le double rôle de Saint-Sébastien : le martyr condamné à mort par sagittation agit parallèlement à titre de protecteur des peuples victimes des flèches meurtrières de la peste. Dès le XVe siècle, les représentations de Saint-Sébastien passent d’une imaginaire du martyr protecteur à un prétexte de représentation de la beauté du nu masculin. Au XIXe siècle, Sébastien est érigé à titre d’icône gaie e…

Les villes d’Algérie ont subi des phénomènes très spécifiques de déstructuration de leurs cadres spatiaux durant la colonisation au début du XIX siècle.  Si la première période de la colonisation française se caractérisait par l’emploi du style néo- classique, interprétant ainsi la force du style du vainqueur. Le style adopté dans la seconde période semble être celui de la réconciliation avec les populations indigènes. C’est le style néo-mauresque, ou le style protecteur. Le style neo-mauresque se présente comme une tentative de réinterprétation des valeurs du patrimoin…

Bien qu’héritière de la biologie d’Aristote, l’ontologie heideggérienne est-elle conforme au tournant anthropologique de la philosophie ? Si non, est-elle ré-anthropologisable ? Répondant non à la première question, la communication part de l’hypothèse que la deuxième invite à penser le sens humain du mouvement de la vie facticielle. Nos objectifs sont de montrer que, herméneutiquement théologique, l’ontologie heideggérienne est de nature métaphysique ; la ré-anthropologiser exige de lui appliquer une herméneutique de la facticité de souche augustinienne, inspirée par H. Blumenberg et expl…

Le sujet de la communication que je propose est directement lié à mon projet d'essai-création, dans lequel je m'intéresse principalement, aux dispositifs de spatialisation des images vidéographiques qui amènent, et ce, depuis l'avènement de la Black Box dans les espaces d'exposition, une nouvelle forme de narrativité. Si la relation existante entre l'installation vidéo et le cinéma est aujourd'hui évidente, elle laisse toutefois, encore planer une sorte de mystère en ce qui a trait à la question du récit. Au cinéma, il se construit notamment grâce au montage cinématographique faisant évolu…

Cette communication propose d’explorer les enjeux éthiques de la recherche avec des personnes marginalisées. Les chercheur.e.s qui s’intéressent à des problématiques touchant des groupes minorisés dont ils ne font pas partie se doivent d’entamer une approche réflexive au regard de leur statut d’autorité au sein du processus de recherche. Cette démarche nécessaire soulève des considérations éthiques ainsi que des questionnements quant à la légitimité des personnes occupant une position sociale privilégiée à conduire ces recherches. La présentation reposera principalement sur mes préoccupati…

Les travaux et le rapport Bouchard-Taylor (2007, 2008) conviaient la population à proposer des projets favorisant le dialogue et l’intégration des immigrants, une invitation à laquelle cette recherche doctorale interdisciplinaire en art a voulu répondre. Les études font ressortir la pertinence de s’intéresser à la situation des femmes tout autant que la découverte de leurs capacités créatives d’adaptation au nouveau contexte, que ce soit par la narration des histoires (Rachédi, 2010) ou la création artistique (Gordon, 2011). La créativité offre la possibilité de réinventer cette « image de…

Cette communication présentera une démarche de problématisation autour des plateformes numériques de sexcaming, ayant pour objet la médiatisation de performances en direct – incluant fréquemment une composante sexuelle ainsi que des formes de marchandisation. La recherche présentée se donne pour visée principale de resituer ces plateformes au sein d’industries et filières en constitution, ainsi que de marchés organisant les pratiques tant des performeuses que des consommateurs. Elle envisageait pour cela une analyse socio-économique et discursive, en développant un contraste notam…

La nécessité de renouveler nos imaginaires afin de faire face aux enjeux climatiques  nous enjoint de passer en revue nos souvenirs, notre cerveau construisant l’avenir aussi avec notre mémoire. Dans cette perspective, notre patrimoine oral : mythes, contes, proverbes, légendes, s’avère tout à fait pertinent pour rendre compte de la façon dont les humains s’adaptent à leur milieu de vie et lui donnent une expression politique. Ces expressions littéraires  dans leur dimension sociale, esthétique et spirituelle spécifient en outre  les termes du rapport humain/non humain et une façon autre d…

Cette proposition se penche sur la représentation de la mémoire du passé récent dans le cinéma péruvien contemporain dans le contexte de l’histoire du conflit armé au Pérou (1980-2000). Dans le conflit opposant l’armée péruvienne et le groupe armé Sentier Lumineux, 75 % des victimes (environ 80 000) étaient des autochtones historiquement exclus du projet national, autant en termes économiques que politiques (Comisión de la verdad y reconciliación, 2003). À travers les polémiques entourant plusieurs manifestations culturelles péruviennes représentant les mémoires de la guerre, tell…

Cette communication propose une réflexion épistémologique sur les quotidiens généralistes au Québec entre 1950 et 1980. En questionnant les journaux au prisme de la grille méthodologique du genre, il sera démontré comment ceux-ci sont produits par (et reproduisent) la bicatégorisation hiérarchisée du masculin et du féminin. La prise en compte de cette période charnière pour les femmes en journalisme, période encore pourtant peu étudiée, permet de vérifier si la disparition des pages féminines, ayant cours au début des années 1970, entraîne une reconfiguration de l'organisation des journaux…

Qu'arrive-t-il lorsqu'une personne non-voyante ou malvoyante est confrontée à un tableau ? Sachant que les autres sens ne pourront jamais remplacer celui de la vue, quels procédés se mettent en oeuvre afin de pallier à ce manque d'information ?  Depuis plusieurs années, on observe un changement majeur dans les musées alors que ceux-ci cherchent désormais à s'adresser à une clientèle plus vaste. En effet, l'ocularité, qui guidait traditionnellement l'approche de ces établissements culturels, n'est plus au coeur de leur démarche en termes de médiation. L'emphase est maintenant mis …

Albert Cossery (1913 – 2008), auteur égyptien qui fait « entendre la langue arabe dans le français », a dépeint une Égypte immuable en proie à la corruption et au mensonge. L’auteur s’exprime par la bouche de héros marginaux ou délinquants, des êtres flamboyants pour qui la seule réponse à la comédie du pouvoir est la dérision. Qualifié de visionnaire du Printemps égyptien de 2011, Cossery ne croit pas à la révolution ; il vante la sagesse populaire, mais sa peinture crue du « peuple » cairote lui vaut d’être taxé de cynisme par certains. Ses représentations de la femme, presque invariable…

Les résultats de l’étude de réception médiatique discutés dans cette communication mettent en lumière l’apport de l’étude des masculinités dans l’analyse des différentes façons qu’emploient des hommes pour donner du sens aux messages de la campagne My Strength Is Not for Hurting. Cette campagne de marketing social mise sur l’échange d’un gain entre deux parties tout en minimisant le prix à payer, par le public cible, pour adopter un comportement nouveau. Les messages de la campagne My Strength visent à mobiliser les hommes dans la prévention des agressions sexuelles en le…

En 1931, sous la direction d’Olivar Asselin, le quotidien libéral montréalais Le Canada introduit un nouvel élément dans l’économie de sa page éditoriale. Il s’agit d’une rubrique intitulée « Les réflexions de l’Oncle Anthime » et publiée régulièrement de 1931 à 1934. 180 chroniques réunissant 1883 très courts textes, souvent de la longueur d’une seule phrase, y paraissent. Portant sur des thèmes plus ou moins dictés par l’actualité, marquées au coin du discours partisan, ces sortes de brèves éditoriales se présentent au lecteur comme l’expression de faits généraux d’expérience so…

Malgré le fait que mon directeur de thèse ait affirmé, au moment de ma soutenance, que personne n’avait jamais obtenu de poste en travaillant sur des sujets pareils (les productions culturelles de grande consommation destinées aux femmes), j’ai, au cours des dix-huit dernières années, occupé la fonction de professeure dans trois universités, obtenu à titre de chercheure principale bon nombre de subventions, siégé à plusieurs reprises à des comités d’évaluation du CRSH, accepté des postes de directions au sein d’infrastructures majeures, etc. Au fil de ces expériences, et notamment en tant …

À partir de 1906, le mot mannequin, désignant l’objet anthropomorphe, qualifie également le corps de femme idéale. Les avancées de la chirurgie des deux guerres vont le concevoir comme un objet à réparer et à améliorer. Après la violence des armes, la médecine aide, par la technologique, à renouer avec le canon humain. À la fin du siècle, la science est exploitée par la sphère artistique faisant échos aux théories du corps sans organe de Deleuze et Guattari (1972). Notre société vit quotidiennement avec une technologie plus proche du corps (prothèses, chirurgie, robotique anthropomorphe) e…

La critique de la violence du pouvoir et celle du pouvoir de la violence sont ancrées dans le questionnement théorique et littéraire du vingtième siècle. C’est le cas du roman Le Maître de jeu (1999) écrit par Sergio Kokis dont l’un des thèmes principaux est la torture vécue par l’un des trois personnages principaux, Tiago Cruz. Celui-ci sera torturé physiquement et psychologiquement pendant de longs mois et, transformé par cette expérience déchirante, il est impuissant à exprimer son vécu physique, psychologique et métaphysique. C’est par une opération d’anamnèse sous forme de pr…

Utiliser l’entretien de recherche qualitatif est en soi un défi, de par la complexité des relations interpersonnelles qui s’y déploient et l’exigence de tact et de réflexivité qui l’accompagne. Or, s’entretenir avec des professionnelles de l’information amène une difficulté supplémentaire : mettre en confiance des femmes habituées à être en contrôle des situations d’entrevues, et asseoir sa crédibilité en tant que chercheure et intervieweuse. Dans cette communication, nous examinerons en deux temps ces défis particuliers, rencontrés lors notre mémoire et de notre thèse, au cours desquels n…

Depuis 1950 approximativement, le musée d'art moderne et contemporain présente de la performance, discipline qui annonce l'obsolescence de l'objet et réclame la reconnaissance d'un art comme action. Ne se limitant plus à créer des objets matériels, les artistes proposent des séries d'actions intrinsèques en entretenant des relations singulières avec le public. L'intégrité de la pratique dépend alors de son authenticité ; d'une présentation non répétée, ni simulée, et encore moins déléguée.  La performance, d'emblée utilisée pour contester l'institution et l'industrie culturelle, …

Comment interroger et changer les sujets des féminismes québécois et canadien (Hemmings 2011) ? Quelles approches et stratégies méthodologiques faciliteraient l’étude de la complexité des expériences genrées contemporaines et historiques, tout en tenant compte de leurs intersections avec des différences sociales de race, de classes sociales, et de sexualité ? Cette communication explorera trois enjeux épistémologiques et méthodologiques qui me paraissent cruciaux pour les études médiatiques féministes. Pour commencer, j’aborderai des enjeux de connaissances situées (Haraway 1988) pour les …

La présentation porte sur les rapports entre marginalité et vulnérabilité à partir des revendications de deux groupes marginaux canadiens : les Inu et les Off The Derech. Plusieurs auteurs traitent de la marginalité à partir d’indicateurs de vulnérabilité négatifs. Or, quand la marginalité est abordée avec un a priori négatif, elle est considérée comme une situation sociale contre laquelle il faut lutter. L’objectif de ma recherche est donc de poser un regard critique sur ce lien trop rapidement établi. En effet, la marginalité peut aussi constituer une force pui…

Une des différences les plus notables entre l'ouvrage majeur de John Rawls, Théorie de la Justice, et son Libéralisme politique est la grande importance qu'accorde ce dernier au contexte historico-politique d'où il s'élabore. Vue sous cet angle, l'on peut dire qu'il tente alors de concilier l'approche de Théorie de la justice, dans lequel les principes de justice sont légitimés par une procédure rationnelle et neutre, à une justification des principes qui découlent de la congruence de ceux-ci avec une compréhension plus profonde de nous-mêmes. Se voulant politiqu…