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L’Homme est le seul être qui accompagne la mort d’un rituel. Cependant, ces rituels varient selon les sociétés, les époques et les régions. De ce fait, des interrogations subsistent toujours sur la situation des rites africains à l’heure actuelle. La présente communication, à travers l’étude des rites funéraires bogo, permettra de mieux comprendre pourquoi les peuples africains accordent tant d’importance aux rites funéraires et comment ils célèbrent le départ d’un des leurs du monde visible vers celui invisible. Notre approche méthodologique est axée autour de trois points : la …

Les rites funéraires désignent l’ensemble des cérémonies civiles ou religieuses accomplies pour rendre les honneurs suprêmes à un mort. En Afrique en général et chez les peuples daba en particulier, le rite funéraire n’est pas seulement une cérémonie qui vise à faire disparaître le corps matériel du défunt, mais il permet de comprendre le fondement des croyances religieuses.  À travers une étude spécifique des rites funéraires, ce travail se propose de révéler le sens de cette cérémonie pour comprendre la cosmogonie et l’anthropogonie des Daba, qui constituent un peuple  d’Afrique centrale…

En septembre 2017, le gouvernement togolais a fait appel à toutes les grandes religions présentes au Togo, à savoir le catholicisme, le protestantisme, l’islam et les religions traditionnelles, pour exécuter des rites propres à chacune d’elles afin de purifier le pays des démons de la violence et du sang versé depuis la période des indépendances. Les Nyiblin, la communauté autochtone éwé de la capitale, exécuta le gu-lõlõ pour la purification de la ville de Lomé en présence des autorités politiques du pays. Dans cette communication, je veux montrer comment la politique s’…

L’introduction du christianisme en Afrique a entraîné des mutations dans la croyance et la vie sociale des peuples du continent. Pour imposer la civilisation occidentale et gagner les cœurs des néophytes, les occidentaux ont utilisé divers moyens dont l’un était l’extradition des rites et certaines pratiques culturelles par les Noirs. La Bible, l’école la médecine moderne sont les principaux éléments qui éloignent l’Africain de ses pratiques cultuelles traditionnelles pour qu'il adopte celles apportées par l’Occident. Ainsi va naître le choc des civilisations entre l’Occident et l’Afrique…

En France comme au Québec, les enfants adoptés ont, à certaines conditions, la possibilité de retrouver leur famille d’origine. La récente réforme québécoise en matière d’adoption permet à l’enfant adopté une reconnaissance de ses liens préexistants de filiation. Elle facilite aussi les retrouvailles, à certaines conditions, entre les parents d’origines et l’enfant adopté via notamment les centres intégrés de santé et de services sociaux (CISSS). En droit français, depuis 2002, il est possible à un enfant né sous X, adopté ou pupille de l’État, de s’adresser au Conseil national pour l’accè…

Les mères lesbiennes et les pères gays ne peuvent occulter l’existence d’un tiers de procréation, donneur de sperme, donneuse d’ovocyte ou gestatrice qui a contribué sans être parent lui-même à donner naissance à leur enfant. Nous nous intéresserons dans cette communication à ce qui est dit de ces tiers de procréation et à l’histoire qui est racontée à l’enfant au sujet de sa conception par des mères lesbiennes qui ont recours à un don de sperme, soit au moyen d’une PMA réalisée à l’étranger (le droit français réserve la PMA aux couples hétérosexuels) soit à l’aide d’un donneur connu, ami …

Compte tenu de l’importance croissante, depuis une quinzaine d’années, des principes de transparence et d’explicitation du roman familial, la question s’est posée à tous les parents ayant eu recours à une gestation pour autrui (GPA) de savoir comment ils raconteraient l’histoire de sa venue au monde à leur enfant. Créer une famille à soi tout en inscrivant son enfant dans un réseau relationnel plus large le reliant aux autres personnes également à l’origine de sa venue au monde, se soucier du maintien de relations assidues avec elles afin que l’enfant un jour puisse s’il le souhaite cultiv…

La procréation médicale assistée (PMA) a été au cœur des débats éthiques et sociétaux en France en 2018. L’avis du Conseil consultatif national d’éthique (CCNE) a questionné la construction psychique des enfants nés par PMA et la possibilité pour eux de reconstituer leur histoire dans un tel contexte. Penser l’histoire de ces enfants met alors au-devant de la scène la question des origines et de la filiation au sein de cette histoire conceptionnelle singulière. Nous avons ainsi fait le choix de faire une déflexion du regard sur les enfants nés de mères infertiles, et plus particulièrement …

Cette communication porte sur la mise en récit de la genèse familiale en contexte de gestation pour autrui (GPA), à partir des expériences de mères d’intention et de femmes porteuses canadiennes (n = 22) recueillies dans le cadre d’une recherche en sciences humaines appliquées. Définir la place de chaque femme dans l’histoire familiale implique une variation de représentations de la maternité, conceptualisées selon trois modèles : 1) la maternité exclusive, 2) les maternités séquentielles et 3) la maternité honoraire. La construction du récit des origine…

Au Brésil, en absence d’une législation spécifique, les normes concernant la procréation assistée sont définies par le Conseil fédéral de médecine. La première résolution de ce Conseil, qui autorisait l’insémination avec donneur au bénéfice de couples hétérosexuels et de femmes célibataires, ainsi que la gestation de substitution pour les couples hétérosexuels, date de 1992. En 2013, la gestation de substitution a été autorisée pour les couples de même sexe et, depuis 2017, pour les célibataires. Depuis 2015, les femmes en couple peuvent également réaliser une maternité partagée. Dans cet …

Chaque année, au Québec, environ 300 enfants sont adoptés localement. La majorité de ces adoptions se font par le biais du programme Banque-mixte. Les postulants à l’adoption qui s’inscrivent dans ce programme acceptent de jouer le rôle de famille d’accueil, en attendant que le Tribunal de la jeunesse détermine s’il est dans le meilleur intérêt de l’enfant qu’il devienne admissible à l’adoption. Pendant cette période où le projet d’adoption est incertain, les parents Banque-mixte et les parents d’origine ont diverses occasions de se côtoyer : lors des rendez-vous médicaux de l’enfant, lors…

Le but de la présentation est de démontrer la manière dont les adultes adoptés à l’étranger ayant participé à notre étude de maîtrise vivent leur quête des origines en contexte de contact virtuel (à travers les technologies de communication comme Facebook) avec leur famille biologique. Ces technologies étaient un outil qui a facilité non seulement leur quête des origines, mais aussi leurs retrouvailles. L’objectif de l’étude est de mieux comprendre la façon dont un contact virtuel avec leur famille biologique peut influencer la vie des adultes adoptés à l’étranger. Des entrevues individuel…

Chaque année au Canada, près de 400 enfants naissent grâce à un don d’ovules. Le contexte sociojuridique du Québec permet d’avoir accès à différentes modalités de don d’ovules pour concevoir un enfant par procréation assistée. La recherche empirique qualitative présentée s’intéresse au don d’ovules dirigé, dans lequel la donneuse est connue du couple receveur. Des entretiens semi-dirigés accompagnés de la passation d’un génogramme libre ont été menés auprès de huit donneuses et huit couples receveurs afin de mieux comprendre le vécu et les enjeux de chacun ainsi que la représentation que c…

Il n’est pas rare qu’une personne adoptée engagée dans des recherches sur ses origines ait connaissance ou découvre l’existence de sœurs ou frères dits « biologiques ». Reliés par les circonstances de leur naissance sans être légalement apparentés, ces sœurs et frères, hors de tout quotidien partagé, souvent sans langue commune, éloignés socialement et/ou culturellement, nouent pourtant parfois des relations durables. En dépit d’une littérature scientifique et de témoignages abondants sur la recherche des père et mère biologiques, les recherches ou découvertes inopinées de sœurs et frères …

Lorraine, Marian, Jill, Irene, Ann, Martin et Daphne ont été conçu·e·s grâce au don de sperme d’un même homme entre les années 1940 et 1960. Elles et il sont intégré·e·s dans un groupe plus large auquel s’ajoutent, à ce jour, 19 personnes issues du même donneur. Le groupe fait partie des premières générations conçues par insémination artificielle avec donneur en Angleterre, où le principe d’anonymat prévalait alors. Aucun dossier n’était accessible et depuis ils auraient même été détruits. Alors que certain·e·s membres du groupe connaissaient leur mode de conception depuis plusieurs années…

Au Québec, des données récemment publiées montrent que 60% des enfants dont la situation est prise en charge par les services de protection de la jeunesse connaissent au moins un placement. Le placement peut s’avérer temporaire, ou encore être permanent, et se prolonger jusqu’à la majorité de l’enfant. Le placement jusqu’à majorité de l’enfant soulève différents enjeux pour les parents d’origines notamment sur le plan juridique et socioaffectif : maintien de l’autorité parentale et de la filiation à l’enfant, maintien des contacts avec l’enfant possible selon différentes modalités et fréqu…

Dans un article récent, le Groupe de recherche interdisciplinaire sur les pratiques d’offre active de services en français (Cardinal et coll. 2018) fait état des difficultés, pour les chercheurs et pour les réseaux et entités veillant à la planification des services en français (SEF), d’obtenir des données fiables sur la disponibilité des SEF en santé mentale en Ontario. Comment les usagers de ces services composent avec ces difficultés? L’objectif de cette communication est de présenter l’expérience des usagers des services de santé mentale en français dans les régions de Hamilton et de N…

Les services de santé sont généralement offerts dans la langue majoritaire de la province ou du territoire. Ceci a des répercussions sur l’accès aux services, la qualité et la sécurité des soins reçus ainsi que les résultats en santé. Notre étude présente une sélection d’indicateurs décrivant plusieurs aspects de la santé de la population francophone et anglophone vivant en situation minoritaire. Les indicateurs sélectionnés sont extraits d’une analyse secondaire de l’Enquête sur la santé dans les collectivités canadiennes (ESCC) combinant plusieurs cycles pour compenser le faible échantil…

Cette étude traite de la réussite de l’intégration des Immigrantes francophones dans la communauté de langue officielle en situation minoritaire au Manitoba. Sujet très peu documenté, il cadre bien avec la mobilisation des connaissances et dévoile une réalité positive sur les femmes immigrantes. L’étude vise à connaitre et à décrire les facteurs et processus qui favorisent la réussite de l’intégration de ces femmes à travers l’emploi comme déterminant de la santé. L’étude qualitative est réalisée à Winnipeg sous l’éclairage des théories de capital social et de l’acculturation. Les entrevue…

En contexte de très faible densité de francophones et de rareté d’intervenants pouvant s’exprimer en français, l’offre active de services en français (OAF) pose plusieurs défis. Nous présentons comment le résultat d’une recherche collaborative entreprise dans un premier établissement a été transférée à un second établissement par une collaboration entre ces derniers, le RLISS Nord-Ouest et le Réseau du Mieux-être francophone du Nord de l’Ontario/Entité de planification des SEF.    L'objectif était d'habiliter des gestionnaires à mettre en œuvre des actions d’OAF et identifier les condition…

RésoSanté Colombie-Britannique est heureux de partager son rapport sur la santé des immigrants francophones en C.-B..  Où en sont les francophones issus de l’immigration en matière de santé? Nicholos Poullos, dresse plusieurs constats sur l’état de santé des francophones issus de l’immigration dans la province. Il y  passe en revue les variables sociodémographiques et socio-économiques qui impactent leur santé physique et mentale. Cette étude examine le rapport entre ces variables et la santé des immigrants francophones en C.-B.. Elle combine diverses méthodes de récolte des données : i) u…

Au Canada, les acteurs de la santé dans les Communautés francophones en situation minoritaire (CFSM) ont accès à de nombreuses nouvelles connaissances générées par la recherche. Celles-ci sont nécessaires à la prise de décisions fondées sur les données probantes. Toutefois, pour changer les comportements organisationnels et les politiques publiques, elles doivent être adaptées aux besoins concrets des utilisateurs en plus d’être accessibles dans un langage, format et moment opportun. Pour y arriver, il importe de connaître ces acteurs et d’établir des partenariats et des canaux de communic…

Certains francophones en Ontario qui préfèrent être servis en français sont confrontés à des enjeux lors qu’il est question d’accéder à des soins de santé en français, qui sont d’une qualité et d’une existence variables à travers la province. Les professionnels de la santé ne sont pas toujours équipés pour subvenir aux besoins uniques de cette minorité linguistique. Ce souci s’accroit pour les soignants francophiles ou anglophones qui, malgré leurs meilleures intentions, peuvent être confrontés à des difficultés particulières lors qu’ils prodiguent des soins aux patients francophones. Le b…

Le recrutement d’un personnel qualifié pour former les infirmières et les médecins est un défi pancanadien. Ce défi s’accentue davantage dans les communautés de langue officielle en situation minoritaire, où le bassin de candidats est limité. Les écrits qui ont examiné les facteurs influençant le choix des professionnels à devenir formateurs sont peu nombreux. La majorité des études recensées sont non canadiennes et, à notre connaissance, aucune n’a été réalisée dans des milieux francophones minoritaires. L’objectif visé par cette étude était d’explorer les incitatifs et les défis qui infl…