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87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Facteurs de réussite des partenariats public-privé: Une étude de cas du secteur de l'énergie solaire au Ghana

Auteur : Kofi Asare
Colloque : 628 - Les tensions entre la rigueur et la pertinence en gestion de projet sous la loupe des fondements de la recherche
Un projet par définition ne s'est jamais produit dans le même contexte auparavant, une empreinte relativiste. Le relativisme n'apporte pas de réponses définitives, mais les parties prenantes s'attendent des professionnels de la gestion de projet des solutions concluantes. Les ressources pour la mise en œuvre étant limitées, les organisations sont souvent normatives quant à la méthode à utiliser, une empreinte réaliste. Même si l'ontologie oscille entre réalisme et relativisme en théorie, le débat manque dans la pratique. À cette fin, dans une étude de cas réalisée en 2018, une posture réal…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Le nouveau pragmatisme peut-il aider à réconcilier rigueur et pertinence en gestion des projets de renforcement des capacités?

Auteur : Pascal Kacou
Colloque : 628 - Les tensions entre la rigueur et la pertinence en gestion de projet sous la loupe des fondements de la recherche
La mise en œuvre des Objectifs de développement durable (ODD) a mis en évidence la pertinence croissante du renforcement des capacités (RC), réputé condition sine qua nonde réussite et pierre angulaire des politiques d’aide au développement (Analoui & Danquah, 2017). Cependant, les cadres normatifs et opérationnels du RC renferment plusieurs écueils. La performance des projets de RC déçoit mais ils font l’objet de peu de recherche. En pratique, le pendule semble pencher en faveur de la pertinence alors qu’en recherche, il faut plus de rigueur (Ika & Donnelly, 2017). D’où le besoin…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La gestion des parties prenantes en contexte de projet : Une revue systématique de littérature

Auteur : Alassane Bande
Colloque : 628 - Les tensions entre la rigueur et la pertinence en gestion de projet sous la loupe des fondements de la recherche
Les chercheurs en gestion de projets et programmes ont très vite réalisé l’importance de la gestion des parties prenantes, toutefois cela n’a pas stimulé une activité de recherche significative (Winch, 2017). Cet article fournit une revue systématique de la littérature sur la gestion des parties prenantes en contexte de projet. Plus précisément, elle vise à mettre en évidence les caractéristiques principales des articles sur les parties prenantes sélectionnés à partir des deux principales bases de données ABI/inform et Business Source Complete. Plus concrètement, nous examinons un…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Conceptualisation et langage soutenu comme moyens d’améliorer les publications sur la gestion de projet – contribution de la théorie du comportement décisionnel

Auteur : Jean-Bosco Ntakirutimana
Colloque : 628 - Les tensions entre la rigueur et la pertinence en gestion de projet sous la loupe des fondements de la recherche
Ce texte est une communication qui s’inscrit dans le cadre d’amélioration de la littérature sur la gestion de projet et porte sur le potentiel de la théorie du comportement décisionnel (Kahneman, 2011) à contribuer à cette amélioration. En lien avec cette théorie, un accent est mis sur l’importance de la conceptualisation et de l’utilisation du registre de langue soutenu dans les publications.  La littérature sur la gestion des organisations décrit plusieurs erreurs cognitives à l’origine d’échec des projets (Finkelstein, 2004) mais son contenu reflète une insuffisance de conceptualisation…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Analyse des risques externes des projets d’investissement internationaux -- La perspective chinoise

Auteur : Peiwen Gao
Colloque : 628 - Les tensions entre la rigueur et la pertinence en gestion de projet sous la loupe des fondements de la recherche
Avec la rapide mondialisation des marchés, les risques externes des projets (EPR), leur  contexte et le risque pays (CR) des pays hôtes sont les plus importants facteurs d’échec des projets internationaux (Ika, 2012). L’évaluation conventionnelle du CR dominée par Standard & Poor, Moody's, Fitch et autres, tient compte des risques politiques, économiques, financiers et sociaux dans la perspective d’un investisseur international moyen sans nationalité particulière. Cependant, en pratique, les investisseurs de différents pays sont confrontés à des risques différents dans un même pay…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

De la dialectique à la dialogique entre théorie et pratique : en marche vers le prémoderisme !

Auteur : Christophe Bredillet
Colloque : 628 - Les tensions entre la rigueur et la pertinence en gestion de projet sous la loupe des fondements de la recherche
Cette présentation s’inscrit dans la conversation au sujet des tensions entre rigueur et pertinence de la recherche, ici dans le domaine de la gestion de projet. De nombreux articles dans de nombreuses revues scientifiques débattent des tensions entre théorie et pratique, et des moyens soit de trouver une forme (illusoire !) de convergence (approche dialectique), soit de concilier et vivre avec les tensions en les deux (approche dialogique). Nous nous concentrons ici, du point de vue des praticiens de la recherche, sur les écarts théorie-pratique dans les études d’organisations temporaires…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Pour qui ai-je écrit cet article ? Ou la démarche réflexive d’un chercheur lambda en gestion de projets

Auteur : Mario Bourgault
Colloque : 628 - Les tensions entre la rigueur et la pertinence en gestion de projet sous la loupe des fondements de la recherche
La dyade rigueur-pertinence proposée dans ce colloque mène le chercheur à s’interroger sur son objet, sa démarche et ses résultats de recherche. Serait-il parfois « impertinent » ?  Pourrait-il se permettre d’être « non rigoureux »? Chercher des réponses à ces interrogations, et atténuer les tensions qu’elles suggèrent, nous oblige à les préciser.  Ainsi, parler de pertinence (au sens étymologique d’appartenir) mène à se questionner sur la valeur de ce que le chercheur produit : quelle valeur ?  et pour qui ? Poser la question de rigueur (au sens étymologique de rigidité), c’est se que…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Rites et émancipation de l’Afrique noire: quelles perspectives pour une Afrique postcoloniale émancipée? Le cas de Le Christ selon l’Afrique de Calixthe Beyala

Auteur : Ange Patrick Arnaud Atta
Colloque : 629 - L’Afrique des rites
Calixthe Beyala, auteure franco-camerounaise, présente dans son roman Le Christ selon l’Afrique une société africaine postcoloniale dominée par ses traditions, ses rites religieux et sociétaux. L’Afrique, à travers l’exemple du Cameroun, se retrouve prise entre ses pratiques rituelles parfois inadaptées aux exigences actuelles et les défis du modernisme que lui impose le XXIe siècle. Elle peine ainsi à trouver son chemin et à se faire une place dans un monde qui se veut de plus en plus développé et homogène. Partant de là, il s’avère important de se poser les questions …

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Rites africains : de l’évanescence à l'inculturation, quelle approche de résilience ?

Auteur : Germain Oually
Colloque : 629 - L’Afrique des rites
La nécessité de vivre avec le monde extérieur pose la problématique de l’évanescence et de l’inculturation des valeurs traditionnelles africaines. Si l’inculturation est un atout qui contribue à l’enrichissement et au développement, elle peut être tout comme l’évanescence un facteur d’appauvrissement des valeurs ancestrales comme les rites dans leur forme originelle. Un métissage rituel assez significatif est aujourd’hui une réalité dans beaucoup de sociétés africaines. Cette contrainte de changement dans les pratiques n’est pas sans inconvénients. L’objectif de cet article est de faire l’…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Le cercle rituel du lewoz et sa dimension musicale

Auteur : Ruth Labeth
Colloque : 629 - L’Afrique des rites
Parmi les rites symboliques que l’on dénombre en Guadeloupe, le Gwo-ka, musique tambourinaire associée au chant et à la danse, se pratique traditionnellement au cours d’une cérémonie rituelle nocturne à caractère festif et dont la fonction première est l’entraide communautaire. Régi par un rituel de performance, le Gwo-ka s’interprète selon des usages et des codes hérités de l’esclavage. Pour le Guadeloupéen, le Gwo-ka est bien plus qu’une musique de rythmes : il matérialise la mémoire des souffrances d’antan, l’esprit de l’esclave africain transbordé, une « lang…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Le culte de « Nyabingi » dans la région des Grands Lacs africains : entre subversions politiques, métamorphoses d’un culte féminin et ouverture au christianisme

Auteur : Thomas Tembo
Colloque : 629 - L’Afrique des rites
La région des Grands Lacs africains (Ouganda, RD Congo, Rwanda, Burundi, Tanzanie) voit fleurir plusieurs royaumes en perpétuelle rivalité. Au XIV siècle, l’un d’eux impose son influence et fédère les autres sous le nom du Royaume Kitara. Il en naît une civilisation faite d’influences et de contacts réciproques. Dans cette région se pratique alors un culte à l’esprit féminin dit Nyabingi, « Mère de l’abondance ». Ce nyabingisme devint un instrument idéologique par l’accaparement de sa fonction sacerdotale par les rois régnants pour légitimer leur pouvoir. Par ce …

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Le rite : une caractéristique propre du langage religieux ou un facteur de primitivisme religieux ?

Auteur : Thia Marius Bou
Colloque : 629 - L’Afrique des rites
Tout comme le rythme de ses danses, l’Africain a le rite dans ses gènes ; il lui colle à la peau. En effet, lorsqu’on parle de l’Afrique, quelques-unes des images qui viennent spontanément à l’esprit, ce sont ses fêtes, ses danses, ses célébrations cultuelles ancestrales très ritualisées. En clair, c’est sa forte ritualité. Une telle considération semble à certains égards, confiner et figer les cultures africaines dans leur caractère prémoderne, primitif. Dans ce sens, l’activité missionnaire et pastorale des Africains de la diaspora ne manque pas de susciter interrogations et questionneme…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Rites et rapports de genre en Kabylie

Auteur : Houria Abdennebi-Oularbi
Colloque : 629 - L’Afrique des rites
Dans son ouvrage « Études d’ethnologie kabyle » paru en 1972, Pierre Bourdieu notait la permanence d’un fonds de représentations dans les rites des paysans kabyles (Algérie) célébrant la virilité et la domination du mâle. Les rapports de genre dans ces communautés villageoises de Kabylie sont axés sur le sens de l’honneur et de la honte avec une forte dose de violence symbolique. Cette vision androcentrique est diffuse à tous les champs de la réalité sociale. Elle imprime les rites agraires : les gestes du laboureur qui prend possession de l’araire qabel, les catégories du calendr…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La vision du rite africain de la part du droit colonial et de l’administration coloniale

Auteur : Amar Laidani
Colloque : 629 - L’Afrique des rites
Les juristes coloniaux français avaient une image négative des rites et des coutumes d'Afrique, qui étaient considérés comme la manifestation d’une pensée primitive. Cela dit, l’administration en Afrique-Occidentale (AOF) et Équatoriale française (AEF) avait saisi l’importance du rite dans la vie politique et juridique des populations autochtones et fait ainsi plusieurs concessions aux rites africains. L’article 21 du décret du 3 décembre 1931 qui réforma la justice indigène en AOF et en AEF prévoyait que les témoignages pouvaient être obtenus selon les modalités rituelles locales. Certain…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L’Afrique, le rite, la vie et la mort : l’anthropologie de Louis-Vincent Thomas

Auteur : Ângelo Cardita
Colloque : 629 - L’Afrique des rites
Selon Louis-Vincent Thomas (1922-1994), la langue de la mort nous introduit directement dans la spécificité d’une société. Cette langue implique le rite. Nous pouvons donc considérer la recherche de Louis-Vincent Thomas comme une enquête sur la spécificité africaine basée sur les liens qui unissent le rite à la Parole, la mort à la Vie. Dans cette communication, on présentera les lignes de force de la pensée de Louis-Vincent Thomas sur l’Afrique, en explorant son discours sur le rite, sur le pouvoir, sur la vie et sur la mort. Bien au-delà d’une anthropologie commune de la mort, on montrer…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Le sacrifice d'animaux et la possession dans l’Umbanda Cruzada au Brésil

Auteur : Adriane Luísa Rodolpho
Colloque : 629 - L’Afrique des rites
Le sacrifice d’animaux et la possession sont des pratiques rituelles des religions afro-brésiliennes. Ces deux éléments rituels sont aussi perçus comme des signes de leur origine africaine, des expressions d’une cosmologie lointaine recréée au Brésil. Dans cette communication, nous ferons une analyse des sacrifices accomplis dans le milieu de l’Umbanda Cruzada et qui ont été observés à Porto Alegre, au sud du Brésil. Il s’agit donc d’une étude de cas dans le domaine de l’anthropologie sociale et de l’ethnologie. Les religions afro-brésiliennes se sont formellement constituées à pa…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Les rites de séparation en pays gbaya

Auteur : Jeannette Sylvie Pilo Atta
Colloque : 629 - L’Afrique des rites
L'observation des sociétés traditionnelles africaines fait étalage d'une pratique plurielle des rites, selon les cycles de vie et des moments précis de la condition humaine. Selon la théorie cognitive africaine, c'est la conception collective qu'ont les individus de certains phénomènes qui influencent leur conduite. Les titres sont donc déterminés par la façon dont chaque peuple conçoit l'objet du rite. Les Gbaya, peuple d'Afrique centrale réparti entre le Cameroun et la RCA, n'ont pas échappé à cette règle. On peut y observer l'observance d'un certain nombre de rites, parmi lesquels les r…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Dans la chevelure marine de la déesse Yemanjá: des rites yoruba à la ferveur afro-brésilienne populairement ritualisée

Auteur : Philippe Chanson
Colloque : 629 - L’Afrique des rites
La communication traitera d’un sujet peu abordé et pourtant épique au Brésil : celui des ritualités réservées à la déesse de la mer d’origine yoruba, Yemanjá (ou Iemanjá), sur les côtes brésiliennes bordant l’Atlantique. Cette divinité afro-brésilienne majeure, témoin de la rupture originelle d’avec la terre-mère africaine et nourrissant tant d’espérances, fut d’abord célébrée dans les cultes reconstitués du candomblé, du macumba et de l’umbanda avant de prendre l’ascendant sur les masses populaires lui réservant un rite dévotionnel annuel aussi simple qu’intense. …

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Dynamiques sociologiques et émergence du phénomène des « prieurs » en milieu pentecôtiste au Burkina Faso

Auteur : Charles Joseph Guibla
Colloque : 629 - L’Afrique des rites
L’une des principales caractéristiques du mouvement pentecôtiste est sa capacité à se renouveler, réinventer et s’adapter à son contexte. C’est ainsi que d’un pentecôtisme, l’on est passé à plusieurs pentecôtismes. Pendant longtemps cependant, le pentecôtisme burkinabé est resté tributaire du pentecôtisme originel. La crise sociale et économique des années 90, l’émergence des élites urbaines et les nouvelles dynamiques religieuses contemporaines ont changé cette donne, ouvrant ainsi la voie à un nouveau phénomène, le phénomène des « prieurs ». Afin de saisir ses fondements essent…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

De la disparition du rituel du chant collectif berbère en Algérie

Auteur : Lyla Riche-Mokrani
Colloque : 629 - L’Afrique des rites
Le but de notre communication est de mettre en évidence le phénomène de disparition du rituel du chant collectif berbère en Algérie. Nous inscrivons de ce fait notre contribution dans une approche pluridisciplinaire : littéraire d’abord, culturelle et sociolinguistique. Dans la tradition berbère en Algérie, le rituel du chant collectif apparaît comme une norme qui guide la communauté dans ses comportements lors des moments partagés (travail collectif, préparation de cérémonies, circoncision d’enfants…). Mais nous partons du constat que ce rituel se fragilise dans une société qui se veut év…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Le rituel et l’expression des émotions : une relecture des écrits de V. Turner à travers les rites de pleurs traditionnels des Xikrin Mẽbengokre

Auteur : Jean-Bruno Chartrand
Colloque : 629 - L’Afrique des rites
Dans The Ritual Process (1969), Victor Turner traite de ses pratiques de terrain au sein des Ndembu, groupe dont il étudiera, notamment, les rites de passage. À travers l’étude de ces performances, il développe le concept de liminalité, espace-temps créé par le rite qui permet d’agir sur des situations de stress social. Le rite a un début, une fin, mais surtout une période pendant laquelle les rôles et les statuts sont suspendus au profit d’un agir collectif qui influencera les acteurs. À ce titre, on peut se demander ce qui provoque l’entrée en période rituelle? Partir …

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Le culte bori des Haoussa du Sahel : un rituel de possession sans cesse réinventé

Auteur : Erick Cakpo
Colloque : 629 - L’Afrique des rites
Le culte bori est un rituel de possession dont la particularité réside dans sa capacité à s'être maintenu historiquement en intégrant des éléments de l’islam et de la colonisation. En s’adaptant à différents contextes exogènes et endogènes, ce culte, dont la codification ne va pas de soi, revêt plusieurs facettes se montrant, selon l’espace, le lieu et le temps, comme une pratique rituelle comportant des aspects sociopolitiques mais aussi religieux, et pouvant passer d’une activité sacrée à une animation ludique et théâtrale. Mon intervention tient à montrer le bori comme…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Le « rite zaïrois » de la messe, un modèle réussi de la rencontre tradition-modernité-religion ?

Auteur : Justin Muantuali
Colloque : 629 - L’Afrique des rites
Notre objectif dans cette communication est de montrer de quelle manière le « rite zaïrois » de la messe fait face aujourd’hui au défi de la rencontre tradition-modernité-religion. S’il est vrai de dire que « l'inculturation » de la liturgie catholique en R. D. Congo a suscité l’enthousiasme au sein de la population congolaise, il sied également de noter (dans la pratique liturgique) quelques résistances vis-à-vis de certains éléments cultuels d’origine traditionnelle. La grande diversité d’origine des éléments traditionnels ne facilite pas une certaine homogénéité. Par conséquent, il y a …

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Rites funéraires en Afrique : étude de cas chez les Bogo-Ahlon du Sud-Ouest du Togo

Auteur : Kwami Etse
Colloque : 629 - L’Afrique des rites
L’Homme est le seul être qui accompagne la mort d’un rituel. Cependant, ces rituels varient selon les sociétés, les époques et les régions. De ce fait, des interrogations subsistent toujours sur la situation des rites africains à l’heure actuelle. La présente communication, à travers l’étude des rites funéraires bogo, permettra de mieux comprendre pourquoi les peuples africains accordent tant d’importance aux rites funéraires et comment ils célèbrent le départ d’un des leurs du monde visible vers celui invisible. Notre approche méthodologique est axée autour de trois points : la …

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Les rites funéraires des peuples daba : entre tradition et modernité

Auteur : Hassana Pn
Colloque : 629 - L’Afrique des rites
Les rites funéraires désignent l’ensemble des cérémonies civiles ou religieuses accomplies pour rendre les honneurs suprêmes à un mort. En Afrique en général et chez les peuples daba en particulier, le rite funéraire n’est pas seulement une cérémonie qui vise à faire disparaître le corps matériel du défunt, mais il permet de comprendre le fondement des croyances religieuses.  À travers une étude spécifique des rites funéraires, ce travail se propose de révéler le sens de cette cérémonie pour comprendre la cosmogonie et l’anthropogonie des Daba, qui constituent un peuple  d’Afrique centrale…


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