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Cette communication analysera les pratiques professées et mises en place auprès d’élèves du primaire, récemment arrivées et peu familiarisées avec la « culture scolaire » québécoise. Pour ce faire, nous retournerons sur les données d’observation réalisées dans une classe d’accueil québécoise dans le cadre de notre mémoire. Un regard ethnométhodologique, cherchant à rendre explicite les phénomènes construisant la vie sociale habituelle, a servi à situer les pratiques professionnelles d’enseignement. Mettant de l’avant une typologie de pratiques de socialisation, nous aborderons les choix da…

L'expression « condamnés à vivre ensemble » (proposée par Laurendeau en 1962) est aujourd'hui plus actuelle que jamais : nous accueillons dans les classes québécoises de plus en plus d'élèves issus de diverses cultures, ce qui nous invite à nous interroger constamment sur les défis de l'éducation liés à cette réalité socioculturelle. Le parcours migratoire des enfants est dépendant de la dynamique familiale (Rachédi et Vaatz-Laaroussi, 2016), et l’éducation est forcément influencée par les choix culturels de leurs parents. Nous proposons ici une étude exploratoire menée sur un groupe de 23…

Plusieurs études démontrent que la réussite scolaire des élèves autochtones se fait au prix d’un processus d’acculturation. Or, est-il possible de préserver et même de valoriser l’identité des élèves tout en respectant le curriculum en place? S’inspirant de Casrnir (1999) qui amène le concept d’un dialogue permettant la construction d’une troisième culture, nous présentons la démarche déployée dans le cadre d’une recherche-action. Cette recherche-action a été effectuée dans deux écoles publiques du Québec dont la proportion d’élèves Anishinabe dépasse les 50%. Voulant actualiser le concept…

De nombreuses recherches en didactique de l’histoire soulignent que les élèves du secondaire ne considèrent pas toujours les sources iconographiques comme étant porteuses de véritables informations. Elles auraient, selon eux,  une valeur esthétique rendant plus agréable à regarder le cahier, manuel ou site Web les contenant (Duquette, 2011; Larouche, 2014). Pourtant les images sont une source importante d’informations et leur analyse est indispensable tant pour la réussite des cours d’histoire que pour celle de l’épreuve unique de 4e secondaire (Duquette, Lauzon et St-Gelais, à …

Alors que les pratiques d’enseignement restent encore magistrales et appuyées sur des documents aux fonctions illustratives (Boutonnet, 2015), il importe de se questionner sur la formation initiale et continue des enseignants d’histoire et géographie au secondaire. En effet, les futurs enseignants semblent privilégier des fonctions illustratives lors de l’usage de documents textuels ou iconographiques (Boutonnet, 2014). Nous proposons une grille d’analyse de documents variés concernant l’évolution du site patrimonial de la Chute de la Chaudière entre Gatineau et Ottawa. Lieu d’échanges et …

« Faire de l’Histoire » à la manière d’Antoine Laprise : cette proposition vise à interroger le matériau du spectacle vivant, nouveau vecteur de l’éducation à l’Histoire et de la culture humaniste.   Un premier temps questionne la position complexe de l’élève spect-acteur de théâtre et le pouvoir de remuement de la scène, plaçant le spectateur en témoin critique, habité par et de l’Histoire. Le second temps tente de questionner une figure centrale de l’aventure artistique d’Antoine Laprise, le loup bleu, narrateur marionnette, dont les mots animalisés proposent une dist…

Puisque l’image occupe aujourd’hui une place incontournable en communication contemporaine, il parait fondamental d’éduquer à cette dernière. Dès l’école primaire, les élèves devraient systématiquement apprendre à décoder, interpréter et mettre à distance les images. D’ailleurs, un grand nombre de disciplines scolaires contribuent de près ou de loin à l’éducation au regard.  La classe d’histoire qui, par tradition, repose sur la lecture critique de diverses sources, nous parait un espace privilégié pour réfléchir l’apport de l’interdisciplinarité (Martel, 2015) quant au développement de co…

La notion d’image demeure des plus problématiques, car elle s’inscrit et s’incarne, de sens commun, et ce, depuis la plus petite enfance, au coeur du quotidien en tant qu’évidence implicite; chacun sait bien sûr ce qu’est intuitivement une image, donc nul besoin d’y réfléchir. Pourtant, dans un univers communicationnel désormais (multi) médiatique et surtout multimodal (Jewitt, Bezemer et O’Hallaway, 2016; Kress, 2010; Lebrun, Lacelle et Boutin, 2012 et 2013), l’image nécessite plus que jamais que l’on questionne son essence véritable, ce qu’autorise le cadre épistémologique de W.J.T. Mitc…

« Chaque équipe (de 4 ou 5) a un appareil photo. numérique. Vous devez partir dans le quartier en ballade et prendre en photo le patrimoine. - Madame, c’est quoi le patrimoine ? -  C’est justement ce que je veux savoir. » Ainsi débuta l’atelier 3 du projet Ville-Marie 2015. Mon intention était de compiler toutes les images captées par les élèves de cette classe de cinquième année d’une école de Centre-Sud, pour voir si elles pourraient me donner des indications sur leurs représentations du concept. Ces photographies seraient ensuite soumises à l’ensem…

Les auteurs d’albums pour enfants n’inventent pas d’espace, ils ne l’imaginent pas non plus. Mais comme l’affirme Georges Perec, ils l’interrogent, le racontent. Comme dans la vie réelle, les personnages littéraires de Rotraut Susanne Berner traversent des « laps d’espace» (Perec, 1974). De l’espace rural à l’espace urbain, proche ou lointain, en passant par la maison et le jardin, ils construisent leurs rapports à soi et au monde : ils habitent une portion d’espace. Représenter ces différents espaces, ces lieux où l’homme dresse sa tente au sein de l’univers, disait Hannah Arendt…

Nous présenterons une recherche-développement (Van der Maren, 1996) menée avec le Musée des beaux-arts de Montréal dans le but de stimuler le raisonnement d’élèves du primaire, en accord avec les visées particulières du domaine de l’univers social propres à l’école québécoise (Larouche, Landry et Fillion, 2014). Dans un contexte d’interdisciplinarité arts visuels et histoire-géographie, une situation d’apprentissage (SA) combinant visite muséale et technologie mobile a été élaborée afin de tirer profit d’œuvres d’arts figuratives, i.e. des scènes de genre et des paysages, pour l’étude de l…

Dans une entrevue qu’il accordait au Courrier de l’Unesco, en 1993, Umberto Eco affirmait : « Il faut agir sur les jeunes générations très tôt, dès l'âge de trois ou quatre ans […] pour leur faire comprendre cette idée même de diversité » (Huyghe, 1993). En cela, on ne peut négliger l'importance de développer, chez le jeune enfant, une conscience précoce des signes et systèmes permettant de manifester des réalités différentes de la sienne. La littérature pour la jeunesse destinée aux tout-petits — en particulier, les albums illustrés — s'avère, à ce titre, un moy…

Même si la scolarisation des Autochtones s’est améliorée depuis le programme d’amérindianisation des années 1970, le nombre de personnes chez les Premières Nations n’ayant aucun certificat ou diplôme s’élève à 46,3 % contre 24,8 % chez les non-Autochtones (MELS, 2009). Au nombre des obstacles entravant la réussite et la persévérance scolaires des Premières Nations figurent les problèmes liés à l’enseignement de l’écrit. C’est pourquoi, depuis le printemps 2016, nous menons une recherche-action (RA) visant, entre autres, à soutenir le développement professionnel d’enseignantes d’une école p…

Notre communication sera organisée en deux mouvements : une réflexion théorique sur la diversité en contexte éducatif précèdera une proposition didactique pour prendre en compte, dans l’enseignement de la littérature, la diversité des lectures des élèves. 1. La diversité et l’école : La diversité peut d’abord être décrite comme un ensemble de phénomènes sociaux, accrus, entre autres, par l’intensification des migrations humaines, par la révolution des communications numériques, par la multiplication de processus d’appartenance, parfois contradictoires (nationaux, régionaux, lingui…

Perdu dans Bénarès, confronté aux dures réalités de la vie quotidienne des enfants des rues en Inde, un adolescent québécois découvre les castes, le dharma, le karma, la belle Ravinya et les rats. Dans ce roman coup-de-poing écrit par le globe-trotteur Camille Bouchard, le héros souffre d’un déphasage culturel : il ne retrouve pas ses repères dans des domaines aussi vitaux et variés que l’alimentation, les comportements, la manière de vivre, la relation à l’autorité, la relation entre les pairs, la relation entre les sexes... Dans un premier temps, en empruntant à la sociologie, e…

Camille Bouchard est l'auteur de plusieurs romans jeunesse dans lesquels des adolescents québécois sont confrontés à l'altérité culturelle (notamment L'Intouchable aux yeux verts ou La caravane des 102 lunes). Le ricanement des hyènes est un texte particulièrement intéressant parce qu'il met en scène, dans un village retiré du Burkina Faso, la rencontre entre de nombreux personnages représentant des cultures (africaine et occidentale), des religions (catholique, musulmane et animiste) et des rapports au savoir (positivisme scientifique et traditions ancestrales) …

Au Québec, et plus particulièrement à Montréal, la présence importante d’enfants issus de l’immigration et en apprentissage du français langue seconde (voire tierce) nous amène à nous pencher sur les pratiques pédagogiques en lien avec le développement des compétences en littératie. En 2014, c’est 42,7 % des élèves montréalais qui étaient allophones, c’est-à-dire qui n’avaient ni l’anglais ni le français comme langue maternelle (CGTSIM, 2015). La politique d’intégration scolaire et d’éducation interculturelle (MEQ, 1998) ainsi que, plus récemment, la Stratégie d’action en matière d’immigra…

Selon Statistique Canada (2013), la population totale canadienne en 2011 se composait de 32 852 325 individus. De ce nombre, 1 400 685 se réclament d’identité autochtone, ce qui représente 4,3 % de la population canadienne, et au Québec le pourcentage chute à 1,8%. Voulant connaitre le portrait de la présence autochtone dans la littérature jeunesse au Québec et au Canada francophone, DeRoy-Ringuette et Courchesne (2017) relèvent que « bon an mal an, une quinzaine de livres touchent à [la question autochtone] sur les six-cents titres édités annuellement » (p.11), mais que ceux-ci ne sont pa…

Comme le font remarquer Mélanie Marion, dans son mémoire de maîtrise intitulé Les représentations du mal en littérature pour la jeunesse : le cas du génocide des Tutsis et Suzanne Pouliot dans son article « Les personnages africains dans la littérature québécoise pour la jeunesse », de plus en plus de personnages africains font leur apparition en littérature pour la jeunesse en raison de « la situation migratoire due aux guerres et aux génocides qui ont sévi en Afrique depuis les années 1990 » (Pouliot, p. 23). En 1994, selon l’ONU, au Rwanda, environ 800 000 personnes ont été mas…

Denise Escarpit (1993) identifie trois types de romans d’enfance : 1) les récits autobiographiques qui sont une pierre apportée à l’histoire; 2) les récits autobiographiques qui racontent une tranche de vie du narrateur; 3) les récits autobiographiques qui entremêlent réel et fiction qui sont le fruit d’une expérience individuelle insérée dans un contexte historique et social bien précis. Parmi les auteurs québécois issus de l’immigration récente, trois auteurs se démarquent par leur engagement littéraire auprès des jeunes et des adultes, en leur proposant des récits d’enfance, sous forme …

La lecture de livres d’histoires est une pratique qui favorise le développement du vocabulaire, autant chez les enfants monolingues que chez ceux en apprentissage d’une langue seconde (LS) (Paez et al., 2011). En milieu scolaire, Appelt (2008) s’est intéressée aux effets de la lecture de livres bilingues, conciliant langue maternelle (LM) et LS, sur le développement du vocabulaire chez des enfants du préscolaire en apprentissage d’une LS. Toutefois, en milieu familial, à notre connaissance, aucune recherche n’a permis d’évaluer l’acquisition du vocabulaire à la suite de la lecture…

Le lexique est la clef d’entrée dans les savoirs qu’il permet de repérer et de construire. Le modèle de l’apprentissage lexical monolingue et monoculturel butait déjà sur des obstacles intraculturels : le dédoublement de la langue en objet et outil d’apprentissage, sa démultiplication par les jargons disciplinaires. La didactique du lexique peut jouer sur la superposition et la non-coïncidence des langues scolaires et des langues courantes pour faire face à l’hétérogénéité du niveau linguistique. Elle peut exploiter les universaux-singuliers des langues-cultures disciplinaires, des structu…

Nous présentons une recherche-action menée en France et intégrant des communautés de pratiques, de connaissances et d’apprentissages (Laferrière, 2005) dans les milieux ruraux éloignés, en s’appuyant sur les échanges à distance via Internet. Plus précisément, notre recherche se focalise sur les apprentissages lexicaux des élèves. Nous considérons que les élèves d’une même classe peuvent parvenir à des consensus quant à l’emploi et au sens des unités lexicales qu’ils utilisent (Sardier, 2015). Des séances d’enseignement consacrées à six verbes de parole sont menées dans des classes de CM2 (…

Au cours des dernières décennies, de nombreuses études empiriques et théoriques ont visé la modélisation du processus de consultation du dictionnaire, un processus complexe qui mobilise ensemble étendu de connaissances et de compétences (Scholfield 1982, Nesi 1999, Nesi et Haill 2002, Lew 2013). Cependant, la plupart de ces études ont fait appel à des questionnaires pour la collecte de données sur les pratiques dictionnairiques des utilisateurs, une méthode qui est critiquée à cause du fait que les sujets peuvent être plus enclins à déclarer ce qu'ils pensent qu'ils font ou ce qu'ils pense…

Brougère (2012) considère le jeu comme « une réalité double qui articule une structure ludique (l’aspect game ou gameplay) et une attitude ludique (le play) ». Pour Silva (2008) cette attitude ludique est favorable à l’apprentissage. Il n’est donc pas étonnant que le jeu soit perçu comme une tendance forte de l’innovation pédagogique. Il est également vu comme un facteur de motivation (Hess & Gunter, 2013; Papastergiou, 2009) et un vecteur d’interaction (Oblinger, 2004), ce qui justifie une présence accrue dans les salles de classe. Dans cettte communication, nou…