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81e Congrès de l'ACFAS

Musique et médiatique

Auteur : Patrick Saint-Denis
Colloque : 302 - Création artistique et littéraire
Le décloisonnement entre les différentes disciplines artistiques ne constitue pas une nouveauté en soi. Les approches de la mixité dans les arts sont aujourd'hui multiples, depuis les propositions audio-visuelles provenant du cinéma, jusqu'aux installations sonores robotisées, jamais les propositions artistiques ne se sont déclinées en des formats aussi divers que depuis les dix ou quinze dernières années. Cependant, l'engouement pour le multimédia dans les milieux musicaux demeure un phénomène encore relativement récent, voir même émergent dans certains cas. La multitude des foyers où son…

81e Congrès de l'ACFAS

«Cinéma documentaire mobile»,

Auteur : Élène Tremblay
Colloque : 302 - Création artistique et littéraire
Dans cette communication, je discuterai de pratiques s’inscrivant dans le courant du cinéma mobile qui proposent un renouvèlement des traditions de réception du cinématographique dans la création de nouveaux parcours, interactions et lieux pour l’appréhension de l’image en mouvement dans la ville. De tels projets tiennent compte des changements dans les postures spectatorielles actuelles en utilisant des stratégies nouvelles qui s’adressent à un spectateur équipé de technologies mobiles, en mouvement, pressé, « multitâche». Je suggère que de telles pratiques in situ, ont le potentiel de re…

81e Congrès de l'ACFAS

« Médita(c)tions créatives » à l’intention des utilisateurs des Cycles Repère

Auteur : Chantal Prud'homme
Colloque : 302 - Création artistique et littéraire
Dans la création théâtrale en collectif suivant l’approche des Cycles Repère, l’entraînement de l’acteur se compose parfois d’exercices de méditation auxquels on attribue des bienfaits aux plans de la présence, de la concentration et de la créativité.On y aborde alors la méditation et la création comme deux activités destinées à être exécutées séparément, la première étant souvent une étape préparatoire à la seconde.L’expression « partition exploratoire » désigne, dans l’approche Repère, le modèle employé pour ébaucher les consignes qui actionneront le processus créateur (exe…

81e Congrès de l'ACFAS

Musiciens migrants dans le contexte montréalais : (re)trouver son identité

Auteur : Caroline Marcoux-Gendron
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Cette communication traitera du processus d’intégration des musiciens migrants dans une optique de professionnalisation de ces derniers. En regard de la formation Constantinople – fondée à Montréal par deux frères d’origine iranienne travaillant avec des musiciens de diverses appartenances socioculturelles – nous verrons quels facteurs interviennent dans le processus d’intégration et la (re)définition identitaire qu’opèrent les musiciens migrants.Grâce à quatre témoignages recueillis par entrevues semi-dirigées, nous déclinerons ce processus sur les plans social, culturel et profess…

81e Congrès de l'ACFAS

Bombardons l'Allemagne! Le bombardement de l'Allemagne nazie vue par le London Times, le Daily Herald et le Manchester Guardian

Auteur : Jean-Michel Turcotte
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Entre 1939 et 1945, l'aviation alliée, principalement américaine (USAAF) et britannique (RAF), largue plus de deux millions et demi de tonnes de bombes sur l'Allemagne nazie. Le résultat de ces opérations est dévastateur. En plus d'un nombre incalculable de maisons et d'infrastructures détruites, les bombardements dits « stratégiques » causent plus de 600 000 victimes chez la population allemande. Le point culminant de cette stratégie demeure l'une des attaques les plus connues de l'histoire de la Seconde Guerre mondiale, soit le raid sur la ville de Dresde. En réaction à  la destru…

81e Congrès de l'ACFAS

Dieu est mort, encore : regard critique sur le "nouvel athéisme"

Auteur : Pierre-Luc St-Onge
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Le « nouvel athéisme » est un mouvement américain né du contexte socioreligieux trouble du début du millénaire. Avec le poids politique pris par le lobby chrétien de droite aux États-Unis, le débat sur l’enseignement du dessein intelligent au Kansas, la polémique des caricatures du Jyllands-Posten et le spectre des attentats de septembre 2001, l’anxiété publique face au fanatisme religieux semble être à son paroxysme lorsque Sam Harris publie The End of Faith en 2004. Aussi son manifeste athée et ceux de Richard Dawkins, Daniel Dennett et Christopher Hitchens bénéficient-ils …

81e Congrès de l'ACFAS

De la Choura à la Démocratie : l'islamisme à l'épreuve de la modernité

Auteur : Mohamed Fadil
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Il existe actuellement un débat parmi les islamistes concernant la légitimité religieuse de la démocratie. Ce débat fourni un apport original concernant la question plus large du rapport de l’Islam à la modernité. La plupart des «néo-islamistes» vont signer des écrits sur le thème de la démocratie dans son rapport à l’islam. Cela diffère d’ailleurs grandement de l’aspect absolutiste du cadre de pensée et d’agir des mouvements islamistes de la première génération, lequel empêchait toute possibilité de négociation avec les modèles politiques modernes. En effet, les conceptions des Pères fond…

81e Congrès de l'ACFAS

Penser la diaspora Sikh montréalaise: réalité hétérogène d'un « groupe ethnique » aux symboles communautaristes

Auteur : marc-andré morency
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Depuis Barth (1969), le "groupe ethnique" n’est plus conçu comme entité homogène dotée de traits culturels observables et déclinables, l'éthnicité étant plutôt un phénomène subjectif et interactionnel. Concernant les Sikhs,  W.H. Mcleod (1989) et Oberoi (1994) retracent l’évolution du sikhisme et son  produit, poli, contemporain.   Après « Who is a Sikh » (Mcleod 1989), je me demande qui est un Sikh "diasporique"?Tölölyan (2007), Brubaker (2005) et Anthias (1998) questionnent la notion "diaspora" sur son potentiel explicatif. Elle apparaît d'abord comme outil typologique (Cohen 1997…

81e Congrès de l'ACFAS

L'allaitement autour de 1800 : discours, enjeux et expériences. Études de cas basées sur la correspondance de familles bourgeoises de Munich et Nuremberg

Auteur : Martina Chumova
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Dans l’Europe de la seconde moitié du 18ème siècle, on voit apparaître de nombreux traités prônant l’allaitement maternel – le plus souvent en opposition à l’allaitement par une nourrice. Écrits par des médecins, philosophes et moralistes, ces textes situent l’allaitement maternel au cœur d’importants enjeux médicaux, sociaux et même politiques : cette pratique est entre autres présentée comme nécessaire au maintien d’une population nombreuse, source de richesse.Si ces traités nous montrent comment des discours « maternalistes » ont pu véhiculer des intérêts sociaux et p…

81e Congrès de l'ACFAS

La notion indienne de service (sevâ) dans le roman Godân (1936) de l'écrivain du Nord de l'Inde Premchand: un exemple de transformations religieuses

Auteur : Claudia Nadeau-Morissette
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Dans le roman Godân (1936) du romancier et nouvelliste du Nord de l'Inde Premchand (1880-1936), la notion de service (sevâ) traverse l'intrigue en s'y présentant chargée de différents sens. La pratique du service semble trouver son achèvement dans le récit lorsqu'elle prend la forme d'un « service social ». Le personnage de la femme médecin Malti en représente en quelque sorte l'illustration ultime, en choisissant dans l'intrigue finale de consacrer sa vie au service des pauvres et des malades. Dans l'hindouisme, la pratique du service est traditionnellement l'expression …

81e Congrès de l'ACFAS

Paysage naturel et paysage culturel : témoignage d'une identité culturelle

Auteur : Mélanie Rousseau
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Il est suggéré par la géographie physique que la gestion du territoire est l’un des nombreux reflets de l’identité culturelle. En effet, la différence entre le système de lotissement français en seigneuries et le cantonnement britannique en est un exemple éloquent. En acceptant ceci comme prémisse, je suggère que « qui nous sommes détermine comment nous interagissons avec notre milieu, qui à son tour modifiera qui nous sommes » et qu’ultimement, cette identité culturelle transparaisse archéologiquement. C’est donc cette hypothèse qui servira de fil conducteur, non seulement dans le cadre de l…

81e Congrès de l'ACFAS

Le prisme du virtuel : impact du passage en ligne de « fatwas juives »

Auteur : Roxanne D Marcotte
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Exploration de l’impact d’internet sur les représentations musulmanes de l’"autre" lors du passage en ligne de fatwas sur les juifs ou le judaïsme. Produits, et productrices d’un certain regard musulman sur l’altérité, ces "fatwas juives" demeurent des constructions particulières, situées dans le temps et l’espace. Mais lors de leur passage en ligne, ces représentations sont mises à l’épreuve, à la merci de nouvelles logiques communicationnelles et des pratiques qui en découlent. Analyser le contenu d’une centaine de fatwas d’IslamOnline.net pour en relever les éléments tant jurisprudentie…

81e Congrès de l'ACFAS

La censure manquée du Nabucco de Giuseppe Verdi. Rois babyloniens et blasphémateurs punis dans la culture européenne de la première moitié du 19e siècle

Auteur : Enrico Orsingher
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Le Nabucodonosor de Giuseppe Verdi, créé en 1842 dans le Milan habsburgique sur le livret homonyme de Temistocle Solera (1840), a toujours été considéré comme l’opéra par excellence du Risorgimento italien. L'histoire du peuple juif vaincu et exilé qui entonne le célèbre chœur Va' Pensiero, apparaît en effet comme une allusion explicite à la situation du peuple italien sous le joug autrichien. Satisfait par une lecture si aisément pertinente à la poétique verdienne de l'auteur engagé et fonctionnelle à la rhétorique nationale italienne, on ne se pose pas une que…

81e Congrès de l'ACFAS

Enseigner l'athéisme : quel espace pour l'incroyance en Éthique et culture religieuse?

Auteur : Pierre-Luc St-Onge
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
L’implantation du cours d’Éthique et culture religieuse dans les écoles du Québec en 2008 fut accompagnée d’un investissement massif des médias par ses détracteurs. Étonnamment, ce mouvement d’opposition regroupait et regroupe toujours des acteurs se situant aux deux pôles de l'appartenance religieuse. Associations pieuses et militance laïque se rejoignent ainsi pour réclamer l’abolition du programme ou le droit à l’exemption. Alors que les premiers allèguent l’atteinte à la liberté de religion des parents croyants, les militants sécularistes dénoncent eux une glorification de la pensée re…

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Le magasin de l'habitation Loyola en Guyane française, 17e siècle

Auteur : Antoine Loyer Rousselle
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
L'habitation Loyola est une ancienne habitation agricole située en Guyane française et exploitée par les jésuites entre 1668 et 1769. Cet établissement esclavagiste était destiné à la production de sucre, d'indigo, de café, de cacao et de coton, afin de produire suffisamment de revenus pour financer des missions d'évangélisation chez des groupes amérindiens d’Amérique du Sud. Le magasin de l’habitation servait à l'entreposage d'outils, de denrées, d'alcools et autres objets d'importation. La seule représentation connue du magasin figure sur le cartouche d'une carte de 1730 produite par Des…

81e Congrès de l'ACFAS

La gouvernance théorique et pratique de la diversité culturelle : le cas du Québec

Auteur : Ariane Le moing
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Nombre de travaux qui s’inscrivent aujourd’hui dans une ère « post-multiculturelle » s’interrogent sur les effets néfastes d’une reconnaissance des spécificités culturelles sur une culture publique commune. Le débat semble aussi se déplacer progressivement sur les notions de pluralisme et de cosmopolitisme où l’accent est mis dorénavant sur l’individu et sa propension à rencontrer l’autre, plutôt que sur le multiculturalisme qui consiste en une simple juxtaposition de réalités hétérogènes. La notion de gouvernance de la diversité culturelle implique cette conversation entre les cultures. M…

81e Congrès de l'ACFAS

« Io non so se son valacchi, o se turchi son costor ». L'image du turc dans le Così fan tutte de Mozart et Da Ponte. L'évolution d'une perception dans l'Europe du 18e siècle

Auteur : Enrico Orsingher
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
« Je ne sais pas si ces deux-là sont des Turcs ou des Valaches ». Comme on peut voir, entre autres, de la traduction de ce passage du livret de Da Ponte, la présence des turcs est centrale dans le jeu de déguisement à la base du Così fan tutte, opéra de Mozart et Da Ponte mis en scène à Vienne, en 1790. Le Così fan tutte, dernière des trois fructueuses collaborations du musicien autrichien avec le librettiste vénitien, n'a jamais suscité l’appétence du public, surtout des critiques du XIXe siècle, qui l'ont toujours considérée comme une comédie frivole, non digne du génie de …

81e Congrès de l'ACFAS

Existe-t-il un kitsch théologique?

Auteur : Benoit Mathot
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Dans son roman L’insoutenable légèreté de l’être, Milan Kundera aborde le thème du "kitsch", et le définit comme un "accord catégorique avec l'être", c’est-à-dire comme "la réduction de toute pluralité à une réalité unidimensionnelle, idéalisée et mensongère". En redéployant à notre tour cette notion de kitsch, nous nous interrogerons d'abord sur la nécessité pour la théologie de s’inscrire dans cette critique kundérienne, spécialement à l’heure où s’affirment de plus en plus, tout à la fois le rétrécissement et l’éclatement des pratiques religieuses. Nous montrerons ensuite comme…

81e Congrès de l'ACFAS

La notion de paraître au sein de l'élite coloniale française : évolution de l’expression du statut social au site de l'îlot des Palais à Québec

Auteur : Olivier Roy
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Le site archéologique de l’îlot des Palais abrite les vestiges des résidences des intendants de la Nouvelle-France, qui ont occupé cet endroit de 1684 à 1759. Le palais de l’intendant était également le siège du pouvoir administratif et accueillait les réunions du Conseil souverain, ce qui lui conférait une grande importance au sein de la colonie. En tant qu’héritiers d’une société française d’Ancien Régime hautement influencée par un système de convenances misant sur l’image projetée en société, les intendants se devaient de perpétuer cette nécessité de manifester leur statut social à tra…

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Représentations de l'Inde dans la presse québécoise

Auteur : Sabrina Zeghiche
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Cette communication vise à examiner le discours journalistique au Québec en ce qui a trait à la gestion de la diversité en Inde. Lors d’une conférence, l'éminent professeur de politique indienne, Rajeev Bhargava (2010) avançait que l’Inde pourrait servir de « modèle » aux pays occidentaux en matière de respect de la diversité religieuse. Il s’appuyait sur ce qui fait la spécificité de l’Inde, soit le fait que la diversité intra- et interreligieuse constitue le fondement même du sécularisme indien. Mais qu’en est-il dans les faits? En réalité, force est de constater que le multiculturalis…

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Les Juifs d’extrême droite en France de l’affaire Dreyfus à 1940

Auteur : Romain Dupré
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Minorité d’une minorité, les Juifs d’extrême droite en France n’ont guère intéressé la recherche. De l’affaire Dreyfus aux périlleuses années 1930, des Juifs militent pourtant dans des mouvements d’extrême droite. D’autres sont de simples sympathisants. Quelques-uns sont même à l’origine d’une organisation qui s’adresse d’abord aux Juifs. Mais avant de peindre ce paysage, nous nous arrêterons un instant sur la méthodologie employée. Vu le petit nombre de ces personnes et l’absence presque générale de la mention de la confession dans les archives publiques, travailler sur ce sujet n’…

81e Congrès de l'ACFAS

Discours sur le catholicisme au Québec : l’exemple de deux commissions

Auteur : Louis-Charles Gagnon tessier
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
 Au Québec, la sécularisation, la diversité croissante et la laïcité ont entraîné des transformations importantes du rapport des Québécois envers le catholicisme. Durant les dernières années, deux commissions ayant abordé notamment cette question ont été mises en place : l’une sur la place de la religion à l’école (1999) et l’autre sur les pratiques d’accommodements reliées aux différences culturelles (2008). Des centaines de mémoires ont été déposés à ces deux commissions provenant des divers acteurs de la société, allant des partis politiques aux simples citoyens. L’analyse de contenu de…

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Occupation, mise en valeur et intégration des espaces de confins : le cas des Monts du Livradois-Forez (France) dans la cité des Arvernes (fin de l’Âge du Fer - début du Moyen Âge)

Auteur : Franck Fassion
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Cette communication présente les résultats d’une cotutelle internationale de thèse de doctorat. Cette recherche a pour objectif de cerner les modes et les rythmes du développement des secteurs de montagnes aux confins de la cité des Arvernes de la fin de l’Âge du Fer au début du Moyen Âge. Les sources écrites sont peu abondantes sur ce secteur ; le recours à d’autres types de recherches s’avère indispensable. Les Monts du Livradois-Forez fournissent un cadre de recherche privilégié par l’ancienneté et la diversité des recherches en cours. La recherche est menée selon trois axes. Le premier…

81e Congrès de l'ACFAS

L'émergence d'un nouveau principe général du droit international en matière de la diversité culturelle

Auteur : Ivana Otasevic
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
La notion de la diversité culturelle est définit au sein de la Déclaration universelle de l'UNESCO sur la diversité culturelle de 2001 comme étant le résultat de l'existence d'une pluralité des identités qui caractérisent les groupes et les sociétés composant l'humanité. Elle est considérée comme étant une source d'échanges, d'innovation et de créativité.Depuis sa création, l'UNESCO a pour objectif principal de préserver la riche diversité des cultures dans le monde par son action normative. Plusieurs conventions, déclarations ou recommandations tant au niveau régional qu'i…

81e Congrès de l'ACFAS

Le sérieux du rire, le jansénisme et la comédie polémique autour de Saint-Médard

Auteur : SImon Gosselin Rodière
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Pourquoi et comment la controverse janséniste autour de Saint-Médard s’est trouvée à s’exprimer par la comédie et comment cet usage du théâtre peut-il nous renseigner sur la querelle janséniste des Lumières ?La comédie du père jésuite Guillaume-Hyacinthe Bougeant, Le saint Déniché ou la banqueroute des marchands de miracles (mai 1732) et celle d’un janséniste, qui est une réplique directe, Arlequin esprit folet (juillet 1732), permettent de parcourir une voie jamais empruntée pour rejoindre l’histoire de la polémique autour du jansénisme convulsionnaire à Paris. Elles ont sur…


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