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Le laboratoire vivant en réadaptation du CRIR (Centre de recherche interdisciplinaire en réadaptation montréalais) est un nouveau concept en recherche permettant de nouvelles réponses technologiques aux problèmes de santé, d'autonomie et de bien être des personnes vivant avec une déficience physique.  Les caractéristiques de notre laboratoire vivant au sein d'un centre d'achats montréalais seront présentées ainsi que les enjeux liés à ce concept innovateur (par ex. : l'implication et l'engagement des usagers et des partenaires multisectorielles, l'utilisation de la technologie, etc.). De p…

S'inscrivant dans une démarche de conceptualisation et de modélisation des déterminants environnementaux de la participation sociale des personnes ayant des incapacités, ce projet de recherche a pour objectif d'appliquer le modèle du PPH à l'environnement urbain pour le modéliser en fonction d'une sous-dimension de l'accès qui est celle de l'accessibilité (Penchansky et Thomas 1981). D'une part, la démarche conceptuelle permet une amélioration du modèle du PPH par son opérationnalisation et son déploiement dans un outil visant l'identification et l'évaluation des différents éléments qui co…

Les théories de la sollicitude (désignées aussi comme éthiques du care, du prendre soin ou du souci) apparaissent de mieux en mieux connues. Ainsi, après avoir été longtemps confinées au monde anglo-saxon, elles semblent maintenant avoir trouvé place ces dernières années au sein de la littérature académique francophone (Paperman et Laugier 2005, Garrau et Legoff 2010, etc.). Si ces théories se distinguent sans doute l'une de l'autre sur plusieurs plans, elles invitent toutes cependant à repenser des enjeux de la vie morale ayant été occultés par les éthiques dominantes, qu'il s'agis…

L'accompagnement d'une personne en grande vulnérabilité, particulièrement une personne ayant une déficience intellectuelle profonde, nous rappelle le vrai sens de l'humain et que, derrière le handicap, il y a une personne à part entière. C'est aussi une invitation à questionner la conception que nous avons de nous-mêmes, à regarder la vulnérabilité non pas comme une image de faiblesse ou de considérer le handicap uniquement comme déficience, mais comme une avenue utile et positive, à partir de ce que la personne est capable de faire et d'être (Nussbaum, 2008). Le handicap n'équivaut pas à …

Prendre soin c'est porter attention à l'autre dans son universalit, mais aussi dans sa singularité. Pour ce faire, il est nécessaire de le connaître, de l'entendre et de le comprendre (Bolly et GrandJean, 2004).  La communication est au cœur des soins. Les demandes de soins, de différentes natures, de la personne faisant face à une problématique de santé interpellent le soignant dans la rencontre. Mais comment l'éthique se vit-elle au quotidien dans la rencontre avec l'autre? Et alors, qu'est-ce qui est en jeu dans le quotidien de l'acte? L'éthique se manifeste dans une relation d'authenti…

Ma pratique de formateur dans les programmes de psychosociologie de l'UQAR cherche à favoriser le développement de compétences relationnelles indispensables pour les métiers d'accompagnement en relations humaines (St-Arnaud, 1999). Comment œuvrer pour l'émergence d'une éthique de l'accompagnement où la sensibilité fonde le rapport à soi et à l'autre pour faire face adéquatement aux défis inattendus de nos existences? Pour Bertrand (2005), l'attitude à déployer réside dans une qualité d'observation et d'attention. Un certain usage de la pensée ne doit pas empêcher le sujet d'entrer profondé…

La sollicitude est-elle influencée par le sexe et le genre de la personne sur qui elle porte ou encore de celle qui porte un regard sur l'autre ? Jusqu'où va-t-elle lorsque la personne a enfreint des normes sociales largement acceptées par la société? S'appuyant à la fois sur mon expérience de clinicien et de formateur ainsi que sur les écrits scientifiques et mes recherches dans le domaine de l'intervention auprès des hommes (Tremblay & L'heureux, 2002), l'exposé portera notamment sur deux situations-types : en contexte de violence et lorsque la norme de genre est enfreinte. Ainsi, pour e…

En amont de la volonté du prendre-soin de la personne (Honoré, 2008) dans les systèmes humains complexes dans lesquels elle évolue, quelle est la pertinence d'une prise en compte du pouvoir-être des sujets eux-mêmes ? Quels outils avons-nous à notre disposition pour favoriser un engagement empathique envers autrui ? Certains des métiers de l'accompagnement mettent l'accent sur la formation à la sensibilité de l'intervenant lui-même. Pourrions-nous interroger certaines natures de sensibilité qui puissent favoriser une stabilité attentionnelle aux particularités de l'être humain ? Un défi es…

Les personnes atteintes de trouble mental grave, comme la schizophrénie, sont en général présumées vulnérables, voire inaptes par défaut. La capacité à consentir de façon éclairée, en particulier, préoccupe. À première vue, il semble évident que toutes les mesures nécessaires doivent être mises en place pour protéger ces personnes (notamment d'elles-mêmes) au moment de consentir ou non à la participation à un projet de recherche. D'ailleurs, avec raison, ces 50 dernières années, de solides mesures de protection des sujets vulnérables ont été mises en place par des organisations internation…

L'étude des pratiques psychosociales propose le développement d'une posture de recherche-formation susceptible de créer des ponts entre une éthique de la sollicitude et une éthique normative chez les praticiens œuvrant en santé et en relations humaines. En effet, l'étude des pratiques, telle qu'elle est qu'entendue ici, s'appuie sur le développement de compétences attentionnelles, perceptives, réflexives et dialogiques à partir de l'expérience telle qu'elle a été vécue. Elle vise une mise sens et une mise en forme de sa pratique et de son identité au sein d'un groupe de recherche-formation…

Face à un « grand marché » ayant fortement tendance à réduire l'humain aux notions d'employabilité et de solvabilité et en fonction des caractéristiques « désintégratives » des sociétés néo-libérales, une tendance se dessine depuis quelques années : le retour aux sentiments moraux, via l'éthique du care ou l'éloge de la sollicitude. Une véritable politique du care a même été esquissée çà et là dans certains discours électoraux, en lien avec un retour vers les principes humanistes.Sans être nécessairement hostile à ce mouvement d'idées, nous lui ferons subir un travail de déconstruct…

Pour un malade, cela commence par une maladie qu'il vit comme une rupture dans son existence. Cette expérience de crise peut induire la solitude. Le psychologue John Cacioppo montre que lorsque la solitude devient une condition chronique, l'impact devient majeur et a des effets biologiques. On assiste à des changements néfastes dans les systèmes cardio-vasculaire, immunitaire et nerveux. Cette expérience de la maladie soulève chez le malade un désir qui se décline sur deux versants : un commandement, « soignes-moi » et un questionnement, « serai-je bien soigner ». Nous nous demanderons com…

Les procréations médicalement assistées offrent une option supplémentaire aux couples désirant concevoir un enfant et fonder une famille. La fécondation in vitro, au delà de la performance technoscientifique qu'elle était à ses commencements, est devenue une technique palliative de la stérilité tout en ouvrant la voie à des possibilités inédites dans l'histoire de l'humanité : concevoir hors sexualité, avoir accès au bagage génétique de l'enfant à naître avec les choix d'avortement ou d'intervention génétique qui l'accompagnent. Le regard posé sur la création d'un enfant renvoie ici à un c…

La perspective d'une légalisation de l'adoption et de l'accès à la procréation médicalement assistée pour les couples de même sexe a suscité ces derniers mois en France des débats vigoureux quant aux répercussions pour l'enfant. Psychologues, psychanalystes, sociologues, éthiciens, représentants religieux et militants ont ainsi pris des positions contradictoires sur ces questions. Dans le cadre de cette communication, nous cernerons les arguments intellectuels et affectifs, en faveur ou opposés à ces changements, relevés dans les différents discours. Nous nous baserons sur l'analyse compar…

Depuis juin 2002, la Loi instituant l'union civile et établissant de nouvelles règles de filiation a changé la réalité familiale de nombreux couples gais et lesbiennes au Québec. Aujourd'hui, dans la région de Montréal, le tiers des couples choisis pour être famille d'accueil banque mixte en centre jeunesse en vue d'adopter un enfant est gai. Notre recherche vise à comprendre comment la question de la filiation transgénérationnelle se pose aux pères gais. Cette recherche est d'orientation psychodynamique et est soutenue aussi de notre pratique clinique. Notre présentation propose d'abord u…

L'objectif de cette présentation vise à cerner l'évolution de la recherche empirique sur les familles incluant des parents de minorités sexuelles. Nous porterons une attention particulière à la spécificité de la recherche en milieu québécois. Nous proposons que le développement de la recherche québécoise sur les familles des personnes de minorités sexuelles au cours des deux dernières décennies a été tributaire à la fois des réalités changeantes de ces personnes au cours de la même période de même qu'au changement de paradigmes de recherche favorisés par les pourvoyeurs de fonds de recherc…

L'exposé débute avec un rapide parcours de la situation des couples de même sexe (et de leurs enfants) dans l'histoire récente de l'Espagne jusqu'à l'adoption en 2005 de la loi accordant à ces couples le droit de se marier. Ce bref retour historique fournit les outils pour comprendre comment et pourquoi ce pays s'est retrouvé à l'avant-garde en matière de reconnaissance des droits des familles homoparentales. Néanmoins, les défis pour ces familles demeurent nombreux en Espagne. Des inégalités juridiques subsistent, comme l'absence de filiation automatique pour les enfants des mères lesbien…

Il existe peu d'étude sur la transition des hommes gais vers la paternité. En fait, la plupart des recherches sur les pères gais se sont plutôt intéressées à ceux dont les enfants sont nés d'une précédente union hétérosexuelle ou encore, à ceux dont le projet parental résulte d'un recours à l'adoption. À ce jour, seules quelques recherches françaises et américaines se sont penchées sur le vécu des pères gais qui réalisent leur projet de fonder une famille avec l'aide de la gestation pour autrui.  Toutefois, aucune ne s'est déroulée en contexte québécois. La présente communica…

Cette présentation fait état d'une enquête menée auprès de mères lesbiennes afin de mettre au jour une réalité de l'homoparentalité ancrée dans ses pratiques : ceci permettait, dans un contexte de forte polémique sociale et politique en France, de prendre à rebours la focalisation exclusive sur la question de la légitimité de ces familles. Je suis partie de leur existence objective pour voir en quoi elle permet d'interroger l'institution familiale et le cadre hétéronormatif dans lequel elle se définit de même que le poids du genre, entendu comme l'ordre fondant la hiérarchie des sexes et d…

À l'automne 2012 et au début de l'hiver 2012-2013, la France a connu un débat houleux à propos de l'ouverture du mariage aux couples de personnes de même sexe. Plus de 12 ans après l'adoption du pacs qui apportait la reconnaissance des unions de personnes de même sexe, mais sans effets en matière de liens familiaux avec les enfants, le débat porte aujourd'hui sur l'homoparentalité. En effet, le projet de loi présenté à l'Assemblée nationale en février 2013 par le gouvernement de François Hollande propose non seulement d'ouvrir le mariage, mais également l'adoption. Des députés ont présenté…