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81e Congrès de l'ACFAS

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Colloque    616 - Féminismes en genre et en nombre
81e Congrès de l'ACFAS

Engagement social et division sexuelle du travail dans le champ des services : les réseaux d'œuvres des religieuses dans la ville de Québec, 1850-1950

Auteur : Johanne Daigle
Colloque    616 - Féminismes en genre et en nombre

Cette communication aborde la question de l'engagement social des religieuses dans le champ des services sociaux québécois pour la période industrielle (1850-1950). Elle vise à saisir les logiques sous-jacentes à la constitution et à l'expansion des réseaux d'œuvres qui introduisent des vecteurs peu connus de la division sexuelle du travail social. Dans un espace délimité à la région de Québec, nous examinons l'émergence à partir de 1850 des congrégations spécialisées dans les services sociaux sous la coupe des autorités ecclésiastiques masculines. Elles développent leurs propres créneaux d'intervention en fonction de leurs origines et de leurs missions particulières mais aussi de la manière dont elles se taillent une place dans l'espace de la cité. Au terme des années 1950, les religieuses sont progressivement dépossédées de leurs réseaux d'œuvres, vouées à disparaitre avec la sécularisation et l'étatisation des services sociaux. Ces dynamiques complexes du champ social et les formes diversifiées d'engagement des religieuses auprès de populations cibles s'inscrivent dans les limites du genre sexuel. À travers les trajectoires et réseaux d'œuvres des Sœurs de la Charité de Québec, des Sœurs du Bon-Pasteur de Québec et des Petites Franciscaines de Marie, nous discuterons de la relative autonomie des religieuses amenées à combler les lacunes de la protection sociale et des infrastructures déficientes en ce qui concerne l'éducation des filles et la protection des femmes.

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Équité salariale – Bilan : progrès et espoirs déçus

Auteur : Dominique Delorme
Colloque    616 - Féminismes en genre et en nombre

Les résultats des démarches initiales d'équité salariale ont certes permis de corriger une partie de l'écart salarial constaté entre les hommes et les femmes.  Et ces ajustements salariaux ont eu des conséquences positives sur d'autres conditions de travail déjà établies dans l'organisation.  Les amendements législatifs sur le maintien ont toutefois assoupli les règles à certains égards. Quels sont les difficultés et les principaux obstacles auxquels font face les salariées pour obtenir une rémunération juste et équitable ?

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Colloque    616 - Féminismes en genre et en nombre
81e Congrès de l'ACFAS

Les poursuites civiles intentées par les victimes de violence sexuelle et conjugale : quelle pertinence ?

Auteur : Louise Langevin
Colloque    616 - Féminismes en genre et en nombre

Le recours au droit et au système judiciaire par les chercheures et les militantes féministes est paradoxal : le droit joue à la fois le rôle de l'accusé et de l'accusateur, il est le problème et la solution. Le système juridique, comme d'autres institutions, maintient et reproduit les rapports de domination entre les hommes et les femmes.

 Au Canada et au Québec, les poursuites civiles intentées par les victimes de violence sexuelle et conjugale sont de plus en plus fréquentes depuis le début des années 1990. Certaines militantes féministes ont remis en question leur pertinence. D'autres ont suggéré de meilleurs régimes étatiques de compensation. J'analyse les arguments en faveur et contre de telles actions qui visent à compenser les victimes. Ces actions peuvent promouvoir l'agentivité des femmes, leur donner la parole et leur permettre de participer à la réforme du droit. Le droit et l'utilisation du système judiciaire par les femmes peuvent faire avancer leurs revendications, malgré des revers cuisants dans certains cas. Les avancées juridiques pour les femmes ne sont pas toujours linéaires. Évidemment, le droit n'est qu'un des outils de changement social.

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Colloque    616 - Féminismes en genre et en nombre
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« L'accouchement est une fête qui nous appartient » (C. Lord, 1975). L'enfantement dans un Québec moderne, de 1950 à nos jours

Auteur : Andrée Rivard
Colloque    616 - Féminismes en genre et en nombre

Durant la seconde moitié du XXe siècle, l'intensification de la médicalisation de la naissance transforme radicalement l'expérience de la mise au monde. Dès 1950, la majorité des enfantements se déroulent à l'hôpital selon le modèle de l'accouchement dirigé basé sur l'usage d'une panoplie de médicaments, de soins et d'interventions obstétricales. L'esprit réformiste de la Révolution tranquille frappe aussi de plein fouet l'enfantement. La naissance est dès lors dominée par un appareil médico-étatique qui la gère à sa façon selon un objectif de rationalisation et dans l'intention de la rendre « sans risque », ou presque. En parallèle, apparaît une nouvelle sensibilité féminine à l'égard de l'accouchement considéré comme un moment-clé de l'existence qui se doit d'être vécu en toute lucidité (sans drogues) et dans la joie. Une conscience accrue des risques engendrés par la médicalisation, au plan de la santé physique et mentale, donne lieu à partir des années 1970 à un mouvement inédit d'affirmation des droits des femmes enceintes par rapport à un système qui récuse leur autonomie et marginalise leurs désirs personnels. Ce mouvement de conquête est toujours en cours.

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Relever les défis de l'équité professionnelle : l'accès et le maintien des femmes aux emplois majoritairement masculins au Québec

Auteur : Anick Druelle
Colloque    616 - Féminismes en genre et en nombre

Dans cette communication, nous présenterons les défis à relever par divers acteurs au Québec afin d'assurer l'accès et le maintien des femmes aux emplois majoritairement masculins : 1) intéresser les femmes à une diversité de choix de formation professionnelle et technique; 2) lutter contre la discrimination, le harcèlement et les préjugés à l'embauche et en emploi notamment avec des mesures d'accès à l'égalité efficaces et des mesures de conciliation famille-travail; 3) assurer le maintien des femmes dans ces emplois par l'adoption de mesures préventives par les employeurs et les syndicats, et l'accès à des recours efficaces en cas de violations des droits des travailleuses. Dans ce dossier, il n'y a pas de remèdes que l'on appliquerait une fois pour toutes, il faut plutôt reconnaître qu'il s'agit d'un travail de longue haleine, qui requiert une attention soutenue et l'engagement concerté des divers acteurs en présence.

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Colloque    616 - Féminismes en genre et en nombre
81e Congrès de l'ACFAS

À l'aide ! L'expérience de femmes en processus de sortie de la prostitution

Auteur : Laurence Fortin-Pellerin
Colloque    616 - Féminismes en genre et en nombre

Diverses contraintes empêchent les femmes de sortir de la prostitution, les poussant à rechercher une aide extérieure. Cette aide se faisant rare, peu accessible et souvent inadaptée à leurs besoins, des organisations québécoises communautaires et publiques développent actuellement des interventions d'aide à la sortie de la prostitution. Afin de les soutenir, l'expérience que font ces femmes des diverses interventions qu'elles reçoivent gagnerait à être étudiée davantage. La présentation s'appuie sur deux recherches en cours menées à ce sujet auprès de femmes en processus de sortie de la prostitution au Québec. Dix-huit entrevues individuelles approfondies ont été effectuées et ont fait l'objet d'une analyse de contenu qualitative. Nous discuterons à la fois des expériences d'interventions ayant entravé et facilité le processus de sortie de la prostitution des participantes. Nous aborderons les interventions invitant les femmes à s'adapter à la prostitution, c'est-à-dire à y demeurer tout en en subissant moins certaines des conséquences (ex. distribution de préservatifs en prévention des ITSS). Nous traiterons également - toujours à partir du récit des participantes de leur expérience - des interventions réduisant ou éliminant les contraintes (physiques, économiques, émotives, sociales, etc.) à la prostitution. Nous espérons que ces résultats alimentent le développement d'interventions contributives d'une vie libre de prostitution pour les femmes.

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Colloque    616 - Féminismes en genre et en nombre
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Transcontinentalité et considérations écologiques – Réflexions sur les Itinéraires botaniques dans l'Île de Cuba du frère Marie-Victorin

Auteur : Hélène Destrempes
Colloque    617 - Enjeux du dialogue Amérique latine/Québec

Bien qu'il soit d'abord connu pour son rôle déterminant dans la création du Jardin botanique de Montréal (1931) et la publication de la Flore laurentienne en 1935, le frère Marie-Victorin, de son vrai nom, Conrad Kirouac, incarne, à plus d'un titre, l'évolution des discours et de la société canadienne-française à partir des années 1920. Écrivain prolifique (contes, essais, traités scientifiques) et botaniste renommé, il s'implique à la fois dans la défense du patrimoine canadien-français et la promotion de l'apprentissage des sciences naturelles au Québec. C'est dans le cadre de ses activités scientifiques, qu'il se lie avec d'éminents botanistes américains et développe un intérêt tout particulier pour Cuba, où sa communauté a établi une mission en 1905. En compagnie du frère Léon, qui a fait de cette île son pays d'adoption, et avec lequel il correspond pendant plus de trente ans, Marie-Victorin visite à plusieurs reprises cette «perle des Antilles» et rédige avec son collègue, un ouvrage en trois volumes sur la flore cubaine, où s'entremêlent constatations scientifiques et considérations socio-politiques. Dans le cadre de cette communication, il sera plus particulièrement question de cette dimension transcontinentale des écrits de cet auteur et de la qualité ontologique de son attachement à Cuba, qui se présente à la fois comme un refuge et un observatoire à distance, d'où il étudie l'homme et son milieu de part et d'autre de l'Amérique.

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L'art comme lieu de transferts culturels dans l'œuvre nouvellistique et cinématographique de Marilu Mallet

Auteur : Diego-Alejandro Aguilar Beauregard
Colloque    617 - Enjeux du dialogue Amérique latine/Québec

Chez Marilu Mallet, l'expérience migrante s'énonce le plus souvent à travers la parole de l'Autre, représenté par des personnages fictifs et réels issus d'Amérique latine, mais aussi du Québec. Derrière l'Autre se dessine le Même, surtout à travers des rapports de ressemblance socio-économiques. Si l'art et la culture ne sont pas des motifs suffisants pour partir au Québec, selon Marilu Mallet, ils demeurent néanmoins des motifs suffisants pour y rester. Des Compagnons de l'horloge-pointeuse à La Cueca sola, nous remarquons que « les gens qui dansaient seuls » (Miami trip, 11), qui écrivaient seuls ou qui jouaient de la musique seuls (respectivement Leandro Urbina et Catherine Perrin dans Chère Amérique) finissent peu à peu par s'unir grâce à des transferts culturels qui définissent leur place au Québec. La construction de rapports parallèles entre la culture latino-américaine et québécoise tend à se résoudre non pas dans le partage d'une douleur humaine commune, mais dans le partage d'une vie qui tend à supprimer celle-ci, notamment à travers l'art. Nous proposons d'étudier comment les transferts culturels évoluent à travers l'art dans l'œuvre nouvellistique et cinématographique de Marilu Mallet et en quoi ils permettent de réconcilier les mémoires personnelles et collectives de l'ailleurs (Chili) et de l'ici (Québec) au sein d'un tiers espace.

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Représentations de la piraterie en Amérique latine dans les publications québécoises

Auteur : Jean-Michel Morin
Colloque    617 - Enjeux du dialogue Amérique latine/Québec

Les aventuriers qui ont marqué l'Amérique latine coloniale ont fasciné les imaginaires du monde occidental, le Québec aussi. Mais les tenants et aboutissants de cette représentation québécoise de l'Amérique latine coloniale restent à être analysés. En sondant les ouvrages de fiction et les récits historiques, je cherche à comprendre de quelle façon la piraterie, un enjeu majeur durant la période coloniale latino-américaine, est représentée dans les diverses productions culturelles québécoises. Est-elle la résultante d'un certain mimétisme des représentations étrangères, comme celle que nous propose Hollywood, ou présente-t-elle une originalité particulière? À l'aide de récits littéraires québécois de fiction, principalement des romans, et des récits historiques,  je vais tester l'hypothèse selon laquelle cette représentation, quoiqu'elle emprunte largement aux représentations hollywoodiennes, est tributaire d'une certaine sensibilité particulière influencée par une identification et une appartenance aux peuples latino-américains qui, comme le peuple québécois, se rattache à des valeurs latines et catholiques. J'expérimente et creuse la rencontre entre la culture latino-américaine et la culture québécoise, en décortiquant les influences et les échanges entre les deux aires culturelles, par l'entremise de l'exemple de la piraterie. Je m'appuie sur des traces de ce dialogue, des influences directes ou indirectes qui ont pu influencer la culture québécoise des deux siècles derniers.

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S'épanouir au contact des opprimées : l'expérience des sœurs missionnaires œuvrant auprès des femmes marginalisées en Amérique latine de 1970 à la fin des années 1990

Auteur : Myriam Alarie
Colloque    617 - Enjeux du dialogue Amérique latine/Québec

L'ouverture des Québécois vers l'aire culturelle latino-américaine a transformé les rapports Nord-Sud dans les Amériques. Mes recherches portent sur la rencontre des sœurs missionnaires québécoises avec les femmes marginalisées d'Amérique latine, de 1970 à 1990. Le missionnariat auprès des plus marginalisées a eu de nombreux impacts et a suscité une réflexion importante quant à la place de la femme dans l'Église et la société. S'inscrivant à la suite des travaux étudiant les flux catholiques internationaux et les interactions Nord-Sud s'étant créés grâce aux institutions catholiques missionnaires, mes recherches touchent à la fois à l'histoire religieuse, à l'histoire des femmes et à l'histoire des interactions Québec-Amérique latine. En effet, en répondant à l'appel de la théologie de la libération qui connaissait une vive ébullition en Amérique latine, certaines missionnaires catholiques québécoises connurent une expérience sur le terrain réellement transformatrice. Cette dernière ébranla certaines de leurs convictions les plus profondes et créa un espace de questionnement, poussant certaines à s'investir dans la théologie féministe de la libération, qui connut un écho favorable au Québec. Cette communication  rend compte de ces échanges, en analysant les transformations et les innovations qu'ils ont occasionnées. Pour ce faire, le récit de Sœur Jacqueline St-Jean et quelques articles publiés dans la revue québécoise L'autre Parole seront utilisés.

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Les Amériques autochtones dans La conquête de Mexico de Yves Sioui Durand

Auteur : Isabelle St-Amand
Colloque    617 - Enjeux du dialogue Amérique latine/Québec

Les chercheurs qui s'intéressent à la littérature autochtone de langue française au Québec sont de plus en plus amenés à s'interroger sur ce qui constitue les contours d'une littérature de même que sur les traditions intellectuelles qui permettent de l'appréhender. Ils sont aussi entraînés dans les traces de créateurs autochtones qui puisent à même des récits et des performances millénaires pour donner vie à des œuvres contemporaines. Dans La conquête de Mexico : adaptation dramatique du Codex de Florence (2001), le dramaturge wendat Yves Sioui Durand façonne et de donne force au théâtre autochtone contemporain en reprenant des récits de la conquête transmis en langue nahualt par les témoins et les survivants du siège de Mexico à l'époque de Cortès. En quoi cette réactivation particulière du scénario de la découverte (Cyr, 2011) vient-elle éclairer l'histoire coloniale et les luttes politiques autochtones, au Québec et en Amérique latine ? Sur quelles voies cette réappropriation symbolique des Amériques autochtones engage-t-elle le chercheur qui se penche sur l'œuvre de Sioui Durand ? En quoi l'analyse littéraire de croisements artistiques et culturels entre anciens récits nahualts et théâtre wendat contemporain peut-elle tirer profit d'un comparatisme interaméricain ? Voilà autant de questions que nous aborderons dans cette communication.

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La terreur étatique en Amérique latine vue par les revues Relations et Solidarités : l'émergence d'une conscience catholique militante

Auteur : Maurice Demers
Colloque    617 - Enjeux du dialogue Amérique latine/Québec

Des années 1960 aux années 1980, les articles publiés sur l'Amérique latine dans les revues catholiques québécoises changent de teneurs : la question de l'insécurité grandissante dans la région, la répression des dictatures militaires et la violence systémique vécue par les pauvres deviennent des enjeux de première importance. Des articles tels que « Violence, créatrice ou libératrice? », « Les chrétiens et l'engagement socio-politique » ou « L'Église et la Révolution du Tiers monde » posent la question de la politisation du religieux et de ses conséquences sur l'évolution des relations Nord-Sud. Comment ces publications font évoluer le regard que l'on porte sur les luttes de libération et les enjeux de la guerre froide en Amérique latine? Quelles formes de solidarité émergent de cette modulation du dialogue Amérique latine/Québec? Cette communication propose d'esquisser une réponse à ces interrogations en analysant l'évolution des publications dans deux revues spécifiques : Relations (publication de la Société de Jésus) et Solidarité (publication de Solidarité et Paix). En dégageant les axes signifiants de ces publications pour cette période, cette présentation jettera un éclairage novateur sur l'impact qu'a eu le réseautage catholique sur la circulation des idées et le renouvellement des rapports entre le Québec et l'Amérique latine.

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Huit mille kilomètres pour y penser

Auteur : Daniel Grenier
Colloque    617 - Enjeux du dialogue Amérique latine/Québec

Pour un jeune écrivain québécois, aller à la rencontre de l'Amérique latine ne va pas de soi. Il faut passer par-dessus bien des clichés et parvenir en quelque sorte à se dépêtrer d'un réseau d'influences, sur lesquelles on s'appuie souvent pour se définir: de l'origine française jusqu'à l'imaginaire états-unien, en passant par le folklore irlandais, les voies de l'inspiration semblent parfois tracées d'avance. Ces quelques minutes seront consacrées à l'explication de la trajectoire inédite qui, de Montréal à São Paulo, du français brossardois au portugais carioca, a influencé la composition de Malgré tout on rit à Saint-Henri.

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Fanon, Cuba et autres Journal de Bolivie. L'Amérique latine à Parti pris comme modalité de libération nationale

Auteur : Michel Nareau
Colloque    617 - Enjeux du dialogue Amérique latine/Québec

En 1959, Cuba provoquait une immense onde de choc dans les Amériques, en procédant à une révolution qui se voulait autant une lutte sociale qu'une lutte de libération nationale. Trois ans plus tard, la jeune révolution scandait qu'elle allait transmettre son expérience révolutionnaire partout sur le continent. En 1965, Hubert Aquin commence Prochain épisode en évoquant le flambement cubain. Une revue comme Parti pris ne peut qu'être happée par ce contexte socio-culturel et militant. Je vais étudier le processus référentiel qui fait en sorte que l'Amérique latine, considérée par la revue en tant qu'extension de la logique révolutionnaire cubaine, devient un foyer discursif pour le Québec. Bien que qu'un survol laisse voir que la référence latino-américaine est moins centrale qu'on aurait pu le penser, elle prend progressivement de l'importance dans les derniers volumes de la revue. Si, par le biais de penseurs caribéens, une part de la réflexion des partipristes sur la question coloniale s'inspire de l'Amérique latine, il faudra circonscrire où se situe l'autorité discursive attribuée à cette référence latino-américaine chez Parti pris et déterminer les lieux de son affirmation, afin de cerner la profondeur de ce biais, de comprendre son maillage avec le néonationalisme québécois, de saisir ce que va chercher la revue dans l'actualité politique et culturelle des Amériques et enfin de voir à quoi tient un relatif silence initial et une progressive affirmation de  l'Amérique latine.

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D'un exil à l'autre...

Auteur : Karine Rosso
Colloque    617 - Enjeux du dialogue Amérique latine/Québec

Quand on provient d'une famille d'immigrants hispano-américains, on a souvent une vision romantique ou exagérément critique de l'Amérique du Sud. Pour parvenir à situer des histoires et des personnages dans le pays d'origine de ses parents, on doit se défaire à la fois de la culpabilité de l'exilé et de l'idéalisation construite au fil des ans. Cette présentation sera l'occasion de retracer brièvement le parcours qui, des récits d'enfance aux expériences récentes, a inspiré certaines nouvelles d'Histoires sans Dieu.  

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Deux précurseurs du dialogue entre le Canada français et Haïti : l'écrivain Louis Dantin et le botaniste Jacques Rousseau

Auteur : Jean Morency
Colloque    617 - Enjeux du dialogue Amérique latine/Québec

Je me propose dans cette communication d'étudier l'apport de deux intellectuels, l'écrivain Louis Dantin (pseudonyme d'Eugène Seers) et le botaniste Jacques Rousseau, à la mise en place d'un dialogue entre le Canada français et Haïti dans la première moitié du vingtième siècle. Louis Dantin (1865-1945), l'un des critiques littéraires les plus influents de son époque, a développé des liens avec certains écrivains haïtiens au moment de son exil à Boston (de 1903 à 1945) et plus particulièrement de sa fréquentation de la société noire du quartier de Roxbury, à partir de 1924. Dantin songea même à faire publier son unique roman, Les enfances de Fanny, dans une revue haïtienne plutôt qu'au Canada. Jacques Rousseau (1905-1970), disciple du frère Marie-Victorin et directeur du Jardin botanique de Montréal de 1944 à 1957, nous a laissé pour sa part un journal du voyage qu'il a fait en Haïti du 24 octobre au 4 décembre 1944. Le but de ma communication consiste à étudier les tenants et les aboutissants de ces deux épisodes caractéristiques de l'instauration d'un dialogue entre le Québec et l'Amérique latine et d'un nouveau rapport au continent américain, qui prend en considération la latinité ainsi que l'Amérique précolombienne.

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Écrire dans les habits d'un autre

Auteur : Alain Beaulieu
Colloque    617 - Enjeux du dialogue Amérique latine/Québec

À partir de son expérience d'écriture de son roman «latino-américain» intitulé Le Postier Passila (Actes Sud, 2010), le professeur et auteur Alain Beaulieu tracera le parcours (poïétique, mais aussi poétique) qui l'a mené du Québec à l'Amérique latine. Placée sous le signe des rapports entre identité et altérité, sa communication abordera la posture que doit adopter l'écrivain québécois qui décide de situer l'action de son roman quelque part au sud du Mexique.

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Réseaux en immigration francophones comme outils d'inclusion sur la scène locale/régionale

Auteur : Jean Viel
Colloque    619 - Diversité culturelle et immigration dans les régions en dehors des grands centres : transitions, appartenances, qualité de vie

Après une brève description des Réseaux en immigration francophones (que soutient Citoyenneté et immigration Canada) au niveau de leur mandat, de leurs objectifs, de leurs structures, de leurs limites et de leurs accomplissements passés, la présentation portera essentiellement sur certains indicateurs de performance (et non pas les résultats d'évaluation eux-mêmes qui suivront dans quelques années) qui permettront de juger dans le futur de l'impact de ces Réseaux à titre de partenariats communautaires.  Ces indicateurs rendront éventuellement possible notamment une évaluation des composantes suivantes: le processus d'établissement du partenariat, les ressources investies, le développement des capacités partenariales, la collaboration et l'engagement, le développement de stratégies communautaires, la mise en œuvre et l'impact au sein de la communauté locale ou régionale.  Ainsi, cette présentation mettra en lumière divers éléments de connaissances qui pourraient être pertinents pour d‘autres approches territoriales intégrées similaires désireuses de mesurer leurs impacts sur leur communauté.

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Une façon communautaire d'améliorer à l'échelle locale l'accès aux services dans la langue des minorités dans l'ensemble de la province

Auteur : Jennifer Johnson
Colloque    619 - Diversité culturelle et immigration dans les régions en dehors des grands centres : transitions, appartenances, qualité de vie

Au cours des 12 dernières années, une façon communautaire d'améliorer l'accès des communautés linguistiques en situation minoritaire aux soins de santé et aux services sociaux s'est affirmée au Québec de manière très concluante. Selon l'évaluation qui en a été faite, ce succès s'explique par la façon systématique de développer les capacités d'une communauté en situation minoritaire d'agir au nom de la communauté, de connaître ses besoins et, enfin, de s'employer à créer des partenariats avec les organismes locaux de santé et de services sociaux. Cette présentation expose les éléments clés du succès de ce modèle et envisage la possibilité de l'appliquer à d'autres communautés.

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Colloque    619 - Diversité culturelle et immigration dans les régions en dehors des grands centres : transitions, appartenances, qualité de vie