Rechercher dans le congrès et les archives

Le recours au droit et au système judiciaire par les chercheures et les militantes féministes est paradoxal : le droit joue à la fois le rôle de l'accusé et de l'accusateur, il est le problème et la solution. Le système juridique, comme d'autres institutions, maintient et reproduit les rapports de domination entre les hommes et les femmes. Au Canada et au Québec, les poursuites civiles intentées par les victimes de violence sexuelle et conjugale sont de plus en plus fréquentes depuis le début des années 1990. Certaines militantes féministes ont remis en question leur pertinence. D'a…

Durant la seconde moitié du XXe siècle, l'intensification de la médicalisation de la naissance transforme radicalement l'expérience de la mise au monde. Dès 1950, la majorité des enfantements se déroulent à l'hôpital selon le modèle de l'accouchement dirigé basé sur l'usage d'une panoplie de médicaments, de soins et d'interventions obstétricales. L'esprit réformiste de la Révolution tranquille frappe aussi de plein fouet l'enfantement. La naissance est dès lors dominée par un appareil médico-étatique qui la gère à sa façon selon un objectif de rationalisation et da…

Voir à l'application rigoureuse de la Loi sur l'équité salariale au Québec pose de nombreux défis. La Commission de l'équité salariale assume cette responsabilité en offrant des services adaptés à ses différentes clientèles, notamment grâce au travail en partenariat avec les associations patronales, syndicales et les groupes de femmes. La mise en place récente d'un outil de reddition de compte, la relance d'un programme de vérification et la préparation d'un rapport sur la mise en œuvre de la Loi attendu en 2019 constituent quelques-uns des jalons importants pour les années à venir.

Diverses contraintes empêchent les femmes de sortir de la prostitution, les poussant à rechercher une aide extérieure. Cette aide se faisant rare, peu accessible et souvent inadaptée à leurs besoins, des organisations québécoises communautaires et publiques développent actuellement des interventions d'aide à la sortie de la prostitution. Afin de les soutenir, l'expérience que font ces femmes des diverses interventions qu'elles reçoivent gagnerait à être étudiée davantage. La présentation s'appuie sur deux recherches en cours menées à ce sujet auprès de femmes en processus de sortie de la p…

Notre étude a porté sur les soins donnés au corps de l'enfant dans les établissements scolaire français aux XVIIIe et XIXe siècles. Nous avons alors recherché les préoccupations lors de maladies, d'épidémies, de désagréments physiques et les acteurs mobilisés dans l'intervention et les soins. Notre corpus a comporté trois sortes d'établissements, salles d'asile (petite enfance), enseignement primaire et secondaire pour filles et garçons. Nous avons comparé les pratiques du « prendre soin » à travers ces deux siècles, leur évolution, et avons été amenée à étudier l'eng…

Les aventuriers qui ont marqué l'Amérique latine coloniale ont fasciné les imaginaires du monde occidental, le Québec aussi. Mais les tenants et aboutissants de cette représentation québécoise de l'Amérique latine coloniale restent à être analysés. En sondant les ouvrages de fiction et les récits historiques, je cherche à comprendre de quelle façon la piraterie, un enjeu majeur durant la période coloniale latino-américaine, est représentée dans les diverses productions culturelles québécoises. Est-elle la résultante d'un certain mimétisme des représentations étrangères, comme celle que nou…

L'ouverture des Québécois vers l'aire culturelle latino-américaine a transformé les rapports Nord-Sud dans les Amériques. Mes recherches portent sur la rencontre des sœurs missionnaires québécoises avec les femmes marginalisées d'Amérique latine, de 1970 à 1990. Le missionnariat auprès des plus marginalisées a eu de nombreux impacts et a suscité une réflexion importante quant à la place de la femme dans l'Église et la société. S'inscrivant à la suite des travaux étudiant les flux catholiques internationaux et les interactions Nord-Sud s'étant créés grâce aux institutions catholiques missio…

Les chercheurs qui s'intéressent à la littérature autochtone de langue française au Québec sont de plus en plus amenés à s'interroger sur ce qui constitue les contours d'une littérature de même que sur les traditions intellectuelles qui permettent de l'appréhender. Ils sont aussi entraînés dans les traces de créateurs autochtones qui puisent à même des récits et des performances millénaires pour donner vie à des œuvres contemporaines. Dans La conquête de Mexico : adaptation dramatique du Codex de Florence (2001), le dramaturge wendat Yves Sioui Durand façonne et de donne force au th…

Des années 1960 aux années 1980, les articles publiés sur l'Amérique latine dans les revues catholiques québécoises changent de teneurs : la question de l'insécurité grandissante dans la région, la répression des dictatures militaires et la violence systémique vécue par les pauvres deviennent des enjeux de première importance. Des articles tels que « Violence, créatrice ou libératrice? », « Les chrétiens et l'engagement socio-politique » ou « L'Église et la Révolution du Tiers monde » posent la question de la politisation du religieux et de ses conséquences sur l'évolution des relations No…

Pour un jeune écrivain québécois, aller à la rencontre de l'Amérique latine ne va pas de soi. Il faut passer par-dessus bien des clichés et parvenir en quelque sorte à se dépêtrer d'un réseau d'influences, sur lesquelles on s'appuie souvent pour se définir: de l'origine française jusqu'à l'imaginaire états-unien, en passant par le folklore irlandais, les voies de l'inspiration semblent parfois tracées d'avance. Ces quelques minutes seront consacrées à l'explication de la trajectoire inédite qui, de Montréal à São Paulo, du français brossardois au portugais carioca, a influencé la compositi…

En 1959, Cuba provoquait une immense onde de choc dans les Amériques, en procédant à une révolution qui se voulait autant une lutte sociale qu'une lutte de libération nationale. Trois ans plus tard, la jeune révolution scandait qu'elle allait transmettre son expérience révolutionnaire partout sur le continent. En 1965, Hubert Aquin commence Prochain épisode en évoquant le flambement cubain. Une revue comme Parti pris ne peut qu'être happée par ce contexte socio-culturel et militant. Je vais étudier le processus référentiel qui fait en sorte que l'Amérique latine, considérée p…

Quand on provient d'une famille d'immigrants hispano-américains, on a souvent une vision romantique ou exagérément critique de l'Amérique du Sud. Pour parvenir à situer des histoires et des personnages dans le pays d'origine de ses parents, on doit se défaire à la fois de la culpabilité de l'exilé et de l'idéalisation construite au fil des ans. Cette présentation sera l'occasion de retracer brièvement le parcours qui, des récits d'enfance aux expériences récentes, a inspiré certaines nouvelles d'Histoires sans Dieu.  

Je me propose dans cette communication d'étudier l'apport de deux intellectuels, l'écrivain Louis Dantin (pseudonyme d'Eugène Seers) et le botaniste Jacques Rousseau, à la mise en place d'un dialogue entre le Canada français et Haïti dans la première moitié du vingtième siècle. Louis Dantin (1865-1945), l'un des critiques littéraires les plus influents de son époque, a développé des liens avec certains écrivains haïtiens au moment de son exil à Boston (de 1903 à 1945) et plus particulièrement de sa fréquentation de la société noire du quartier de Roxbury, à partir de 1924. Dantin songea mê…

À partir de son expérience d'écriture de son roman «latino-américain» intitulé Le Postier Passila (Actes Sud, 2010), le professeur et auteur Alain Beaulieu tracera le parcours (poïétique, mais aussi poétique) qui l'a mené du Québec à l'Amérique latine. Placée sous le signe des rapports entre identité et altérité, sa communication abordera la posture que doit adopter l'écrivain québécois qui décide de situer l'action de son roman quelque part au sud du Mexique.

Bien qu'il soit d'abord connu pour son rôle déterminant dans la création du Jardin botanique de Montréal (1931) et la publication de la Flore laurentienne en 1935, le frère Marie-Victorin, de son vrai nom, Conrad Kirouac, incarne, à plus d'un titre, l'évolution des discours et de la société canadienne-française à partir des années 1920. Écrivain prolifique (contes, essais, traités scientifiques) et botaniste renommé, il s'implique à la fois dans la défense du patrimoine canadien-français et la promotion de l'apprentissage des sciences naturelles au Québec. C'est dans le cadre de ses…

Chez Marilu Mallet, l'expérience migrante s'énonce le plus souvent à travers la parole de l'Autre, représenté par des personnages fictifs et réels issus d'Amérique latine, mais aussi du Québec. Derrière l'Autre se dessine le Même, surtout à travers des rapports de ressemblance socio-économiques. Si l'art et la culture ne sont pas des motifs suffisants pour partir au Québec, selon Marilu Mallet, ils demeurent néanmoins des motifs suffisants pour y rester. Des Compagnons de l'horloge-pointeuse à La Cueca sola, nous remarquons que « les gens qui dansaient seuls » (Miami trip<…

L'accessibilité aux soins de santé est un des problèmes rencontrés par les réfugiés en général. Ce problème était présent dans la région de la Capitale-Nationale dans le début des années 2000. Le développement et l'implantation d'une clinique santé des réfugiés au CSSS de la Vieille-Capitale  ont constitué une première étape vers la solution de ce problème. Des étapes de consolidation ont été nécessaires et sont encore en cours. D'autres barrières et  des facteurs facilitant l'accès aux services  ont servi  à l'avancement de ces travaux, le but  ultime étant  l'atteinte d'un état  de bien-…

Cette communication porte sur le vécu post-divorce ou post-séparation des personnes immigrantes. Il est abordé d'une part, les conséquences des divorces et des séparations pour les familles immigrantes divorcées et d'autre part, l'adaptation post-divorce de l'homme et de la femme. Un questionnement est aussi amené sur le rôle des réseaux locaux et transnationaux lors de cette adaptation post-divorce.

Partant d'entretiens au près de personnes venant d'Ex-Yougoslavie et résidant en Suisse, nous rendrons compte d'expérienciations menées avec de futurs enseignants dans une université allemande, pour explorer les fonctionnements et les représentations de la relation d'aide dans la communication avec des parents migrants. Enfin, nous présenterons l'état des conclusions et les suggestions auxquelles nous sommes parvenue jusqu'ici, en nous appuyant sur l'analyse des transactions communicationnelles et certains outils d'Augusto Boal.La communication traite de la condescendance en conte…