Rechercher dans le congrès et les archives

La participation citoyenne dans le domaine de la santé mentale est une pratique promue par les institutions du réseau de la santé et des services sociaux (RSSS) québécois de la première à la troisième ligne. La rhétorique – soutenue par des plans d'action ministériels comme La Force des liens – n'est pas nouvelle, mais gagne désormais l'organisation des services, l'intervention et la recherche. Nous présenterons les tensions entre deux visions de la participation au sein d'un comité consultatif en matière d'organisation des services de santé mentale d'un établissement de première li…

À un style de socialité plus proche de la prescription et de la discipline a historiquement suivi une montée de la « norme-moyenne » (Canguilhem) par rapport à laquelle il est toujours possible de se positionner; on a aussi assisté à une multiplication des repères corollaire d'un pluralisme normatif important. On constate aussi de plus en plus à la référence à des univers positifs (la santé, la performance, le bonheur, la réalisation de soi, etc.) et les normes semblent être, plus que jamais, ce qui ouvre le champ des possibles dans le domaine de l'action. Face à ces changements, les indiv…

La norme sociale est une vaste question qui traverse l'histoire de plusieurs disciplines, mais aussi un objet fuyant, défini par ce qu'il n'est pas (le champ de l'anormal) ou ce dont il se rapproche (les valeurs, les standards, les habitudes, les idéaux, etc.). Dans cette présentation, nous explorerons la question de la norme sociale à partir des transformations dans le champ de la déficience intellectuelle (figure de l'envers). Le passage d'une logique de prise en charge institutionnelle à une logique de soutien dans la communauté s'est accompagné d'une profonde transformation du discours…

Les études juridiques qui abandonnent l'approche positiviste permettent d'appréhender le phénomène normatif sous son aspect pluriel. À cet égard, les efforts de chercheurs québécois dans les dernières décennies (Rocher, Belley, Lajoie, Macdonald, etc.) ont contribué à élaborer un appareil conceptuel raffiné et efficace lorsqu'utilisé dans des recherches empiriques. Notre proposition tablera sur la distinction qu'établit Guy Rocher (Belley, 1996) entre les deux significations de l'internormativité pour offrir un cadre général d'analyse du développement dynamique des conflits internormatifs …

La notion de culture participative semble aujourd'hui s'imposer comme une évidence dans de nombreuses pratiques ordinaires et professionnelles dans le domaine de l'information et de la communication en ligne. Nous proposons d'examiner les différentes normes qui circonscrivent cette notion et leur institutionnalisation progressive. Nous analysons dans un premier temps les normes identitaires communes de la presse participative, en prenant appui sur des données recueillies dans le cadre de notre recherche doctorale en sciences de l'information et communication. Pour mener une comparaison ave…

Cette présentation traite des arts de la citadinité subalterne parmi les jeunes d'Afrique de l'Ouest. J'évoque ainsi la créativité sociale et culturelle propre à ceux qui, dépourvus de pouvoir social, économique et politique, impriment néanmoins des cheminements traversiers dans la ville en jouant avec les frontières physiques et symboliques qui la jalonnent. C'est en étant guidés par un « esprit du large » que ces jeunes citadins déploient leurs trajectoires à l'ombre d'un ordre social et politique qui les marginalise. Ces arts de la citadinité subalterne s'imposent ainsi comme des façons…

Sous les effets conjugués du sous-emploi chronique, de la précarisation des conditions socioéconomiques et de la diminution du taux de mariage chez les jeunes urbains en Afrique, l'expérience des relations pré-maritales de genre s'allonge dans le temps et les identités de genre tendent à se redessiner. Basée sur une enquête ethnographique menée en 2012 dans un quartier d'habitat précaire de la métropole d'Abidjan, cette communication propose de discuter les linéaments d'une forme d'économie morale de la ruse balisant les relations pré-maritales de genre. Nous proposons tout d'abord de disc…

Au Québec, la musique hip-hop est loin de constituer pour tous ses artistes une source de revenu stable, et de se faire une place signifiante dans l'industrie conventionnelle du disque et du spectacle (Leblanc et als, 2007). J'explore spécifiquement le processus d'industrialisation de la musique hip-hop à travers une ethnographie de la production et de la réception de la culture hip-hop réalisée entre 2011 et 2012 dans les deux communautés de Limoilou et de Montcalm à Québec. A partir de données ethnographiques, en l'occurrence d'entrevues semi-dirigées, d'expériences vécues, et de sources…

Au Sénégal, ces dernières années, la participation des jeunes au changement politique s'esteffectué entre autres à travers deux mouvements: le M23 et Y'en marre. Ces deux structures,nées dans un contexte socio-politique particulier ont su s'imposer à l'opinion mais aussi auxacteurs politiques et contribuer à la démocratie dans le pays. Quelle est la particularité de cesregroupements de jeunes ? Peut-on considérer ces mouvements comme des forces dechangement politico-citoyennes durables?Ma communication vise à montrer le rôle de mouvements de jeunesse dans la dynamique dechangement a…

La migration de la République Démocratique du Congo vers la Belgique se distingue par deux caractéristiques notables. Les migrants arrivent dans le pays de destination jeunes, souvent avant leurs trente ans et ils arrivent principalement dans le but d'effectuer des études supérieures en Belgique. Contrairement à de nombreux flux de migration africaine, qui sont davantage une migration de main d'oeuvre, c'est la mobilité étudiante qui représente la plus grande part de ce flux. Un tiers des immigrants congolais qui arrivent en Belgique viennent pour la poursuite de leurs études supérieures. …

Les années 2011 et 2012 ont été marquées au Sénégal par une contestation violente du régime d'Abdoulaye Wade par des jeunes regroupés autour d'un mouvement dénommé Y en marre. Celui-ci, fondé et animé par des rappeurs surtout, s'est surtout illustré lors des émeutes qui ont embrasé Dakar et d'autres villes sénégalaises en juin 2011 et lors du premier tour de l'élection présidentielle de 2012. Les jeunes Y'en a marristes ont ainsi été dans une posture de « Wade, dégage et après on verra ». Wade ayant été dégagé mais par les urnes, Y'en a marre s'est trouvé délesté d'une…

Au Cameroun, les jeunes constituent une forte population démographique. On les retrouve davantage dans les centres urbains où ils sont généralement présentés à travers des images réductrices qui les enferment dans l'étroitesse des paradigmes de la délinquance et de la paresse. En faisant le choix d'étudier des textes de certains groupes de rap et de rappeurs qui s'activent dans la ville de Yaoundé, cette analyse se construit à l'envers de cette représentation hégémonique. Partant de l'interrogation qui est celle de savoir quels sont, d'une part, les messages que contiennent les chansons de…

Cette communication vise à explorer les similitudes et divergences entre générations en ce qui concerne les trajectoires d'entrée en vie adulte en milieu urbain africain sur la base d'une cinquantaine de portion de récits biographiques focalisés sur la période de passage en vie adulte et collectés auprès de deux cohortes : « jeunes » et « aînés ». Mon questionnement place au centre de l'analyse les processus de socialisation qui permettent d'appréhender les parcours sociaux dans leurs différenciations et leurs similitudes et de d'appréhender l'évolution du contrôle social sur l'individu.<…