Rechercher dans le congrès et les archives

À travers nos lectures de textes récents issus de la littérature pour la jeunesse francophone, il nous est apparu que, globalement, la figure de l'étranger est désormais devenue le catalyseur d'un message de tolérance, d'ouverture et d'acceptation. Tant dans l'album que dans le roman, de manière générale, on condamne les préjugés, on pourfend les idées préconçues, on vante le principe de la liberté de choix. Or, il nous semble que, s'il est un domaine qui reste le plus souvent fermé à ce discours d'ouverture, c'est sans contredit la religion, et plus spécifiquement le port du voile. Dans l…

Dans les années 1990, Pouliot (1994) soulignait que, malgré un nombre plus important de personnages issus des communautés culturelles dans la littérature de jeunesse québécoise, ceux-ci « n'occupent pas encore l'avant-scène romanesque. […] ils gravitent par ailleurs avec plus ou moins d'intensité autour des personnages principaux, leur servent souvent de faire-valoir […] soit à titre de personnages secondaires, soit encore comme figurants » (p.148). Ce constat semble toujours d'actualité puisque, tel que le relèvent Courchesne et DeRoy-Ringuette (2015), la production éditoriale québécoise …

Selon un sondage du ministère de l'Éducation du Québec, la compétence « Apprécier des œuvres littéraires » était, au milieu des années 2000, la compétence la moins travaillée en classe de français au primaire. Certains chercheurs soulignent d'ailleurs le peu de données, au Québec, qui permettent de connaitre la place de la littérature à l'école et les pratiques des enseignants à partir des œuvres littéraires. Afin de réaliser un état des lieux à ce sujet, nous avons mis en place, dans le cadre de travaux de doctorat, une recherche qualitative/interprétative de type enquête. Un échantillon …

Étant donné que la littérature est issue d'une société et de ses cultures, dans son acceptation anthropologique et sociologique, la littérature pour la jeunesse offre-t-elle un espace privilégié de « lectures » de l'altérité? Peut-on considérer cette littérature francophone, production de l'imaginaire, comme étant médiatrice dans la rencontre avec l'autre? Pour répondre à ces questions, vingt ans après la publication de L'Image de l'Autre, nous nous proposons de brosser un bref panorama des représentations de l'Étranger, en nous référant à une introduction signée par Aline Gohard-Ra…

Nous avons constaté dans le cadre de ce colloque que notre époque est marquée par une pluralité et par une complémentarité dans les formes de socialisation, dans la culture, dans l'éducation, dans le langage et dans la manière d'être au monde (Abdallah-Pretceille, 1999). Passeuses de langues et de cultures, la littérature en général et la littérature de jeunesse en particulier se font l'écho de ces enjeux de société. Vingt ans après la publication du livre L'Image de l'Autre, quel constat pouvons-nous établir au sujet des représentations de l'Étranger dans la littérature de jeunesse…

En 1994 était publié L'image de l'Autre. Une étude des romans de jeunesse parus au Québec de 1980 à 1990. Postulant que toute production romanesque témoigne « du contexte historique, idéologique, politique, moral et social dans lequel il s'inscrit », la chercheuse québécoise, Suzanne Pouliot, y mettait en relief la contribution de la littérature de jeunesse aux relations interethniques dans une société pluraliste. Sa conclusion était que les personnages, qu'ils soient Amérindiens, Inuits ou d'origine européenne, africaine ou asiatique, n'occupaient pas encore l'avant-scène romanesqu…

Découlant des idées du philosophe Henry David Thoreau et du compositeur John Cage, le concept de soundwalk a été introduit lors des travaux du World Soundscape Project dans les années 197). Dans son acception la plus simple, la promenade sonore est une marche silencieuse durant laquelle le promeneur fixe son attention sur la dimension sonore de l'environnement. Depuis une quinzaine d'années, l'essor fulgurant des sound studies  a insufflé une impulsion vigoureuse à cette stratégie d'exploration du lieu. La formule a été reprise, adaptée ou sophistiquée pour servir des …

A l'occasion de la réalisation du documentaire « Submersion(s) » - un documentaire de création et de sensibilisation -, les apprenants/étudiants du lycée de Neuvic (Corrèze) ont participé avec leurs enseignants à une activité de création, mais aussi de diffusion, d'un film auprès des populations soumises aux problématiques des risques climatiques, et pour lesquelles la sensibilisation (de type andragogique) à l'éducation à l'environnement nous semble aujourd'hui indispensable. La réalisation de ce documentaire s'inscrit dans une démarche plus large de recherche-action  menée …

Dans le cadre d'une recherche intitulée « Éducation relative à l'environnement et alphabétisation des adultes: Croisement des fondements et des pratiques », nous nous proposons de modéliser des pratiques éducatives ayant pour double finalité l'alphabétisation et l'éducation relative à l'environnement des adultes, en vue du développement de la capacité d'agir des adultes relativement aux questions socio-environnementales vives. Nous visons à clarifier les fondements d'un modèle théorique croisant les deux domaines de recherche interpellés et à concevoir un pré-modèle intégrateur. Pour réali…

Notre communication  présente une enquête exploratoire sur le rôle  que joue la presse dans la sensibilisation de la population de la ville de Lubumbashi au sujet de la problématique du changement climatique afin de  vérifier l'hypothèse selon laquelle les médias de cette  ville se préoccuperaient davantage des informations à caractère politique que de celles sur le changement climatique dont font large écho les médias internationaux. La méthode utilisée est celle de l'entrevue semi-directive et du questionnaire,  ainsi que l'analyse documentaire. Notre échantillon de personnes interrogées…

Les diverses mobilités de population et l'échange accru d'informations caractérisent une réalité qui est désormais plurielle et multiple. Par l'intensification des flux migratoires, cette réalité façonne un nouveau contexte d'action, d'apprentissage et de co-apprentissage, dans lequel les relations et les communications jouent un rôle prioritaire. Au cœur des mobilités, l'individu interagit à l'intérieur de systèmes d'idées et de jugements organisés, en vue de décrire, interpréter et justifier, ou d'apprendre, avec les acteurs de cette pluralité. Ces contextes favorisent la corrélation, la…

Le monde se développe rapidement et ceci pose de nombreux problèmes environnementaux. Malgré les intentions et l'augmentation des connaissances scientifiques, l'érosion de la biodiversité ne cesse de s'accentuer sans que ses conséquences sociétales soient réellement prises en compte. La biodiversité, source de créativité, nous oblige à nous regarder, à nous positionner et nous engager dans ce monde en transitions. Dans ce contexte, nous devons être créatifs pour éduquer. L'ERE a induit des formes pédagogiques originales, par le décentrement qu'elle induit sur le public (créativité liée au …

Dans le projet « The Power of the Lens », nous construisons des façons de s'approprier la vidéo - et en particulier, le cinéma des collectivités autochtones - pour représenter les perspectives autochtones et ainsi transformer le cinéma en outil pour la recherche autochtone afin de rendre visible les connaissances et l'identité autochtone territorialisées, et les défis auxquelles les populations autochtones font face sur leurs territoires. Notre équipe est composée de chercheurs autochtones et non-autochtones et de six territoires autochtones qui utilisent la vidéo pour s'auto-représenter, …

Un des défis à relever dans les milieux de vie collective est la participation à la prise de décision. L'outil et la méthode « Se mettre à table » propose une démarche pour impliquer les adultes dans un processus de décision collective pour améliorer l'alimentation à l'école. Cette démarche, qui fait l'objet d'une recherche en cours, s'appuie sur  les principes la Charte d'Ottawa en matière de santé et sur les approches pédagogiques de l'éducation populaire. L'idée est d'inviter autour d'une table, des personnes concernées par l'alimentation et la santé des élèves: parents, enseignant(e)s,…

De plus en plus de personnes semblent s'intéresser à l'environnement et démontrent même l'intention d'agir pour le bien de l'environnement, mais elles n'arrivent pas à traduire ces intentions en actions écologiques concrètes et soutenues. En effet, réaliser une transition écologique est souvent rendu difficile en raison de facteurs comme, par exemple, la vitesse et surcharge des activités quotidiennes. L'objectif principal de notre recherche consiste à mieux comprendre cette dissonance entre intention et action au sein de la famille néo-brunswickoise. Nous avons sondé près de 1000 familles…

Dans le cadre d'un appel à projet sur les questions d'écologie urbaine (la nature en ville, la ville éco-systémique), notre équipe de  Photography a été amenée à réaliser une création.  Il s'agit d'élaborer un ensemble de supports qui permettent de faire évoluer la perception écologique de la ville par ses habitants (prise de conscience écocitoyenne). Ce travail est mené avec le bureau d'étude ECIC implanté en Chine (Wuhan, Shenzhen) qui fait actuellement des recherches sur les problématiques d'adaptation au changement climatique. La quête de notre démarche artistique consiste à all…

Les défis du XXIe siècle exigent de comprendre et résoudre des problèmes socio- environnementaux au-delà des contextes immédiats. Une citoyenneté qui échappe aux frontières géo-nationales est souhaitable. L'écocitoyenneté et la citoyenneté mondiale visent à catalyser l'émergence de sociétés empreintes de justice sociale et environnementale. La citoyenneté mondiale « renvoie […] à un sentiment d'appartenance à une communauté plus large et à une humanité commune» (UNESCO). L'écocitoyenneté « force la reconsidération […] des pratiques et des valeurs occidentales […] et surtout de no…

Tout projet de transformation écosociale implique une rupture, et donc l'ouverture d'une négociation  autour d'enjeux affectifs et culturels profonds, à moins de se couper de ses territoires d'appartenance. En particulier, tout aménagement de l'espace peut être vu comme la manifestation concrète d'une façon spécifique de voir le monde, comme une sorte de sceau culturel qui marque le territoire, et la façon dont est aménagé un espace public est le résultat d'une décision prise par le groupe social qui détient le pouvoir, et qui le fait en référence à son univers culturel de référence. L'int…

La modernité anthropocentrique et la rationalité occidentale ont séparé l'être humain de la nature à travers un processus historique de réification de la nature et même de l'être humain. Par conséquent, il ne se reconnaît pas lui-même comme une partie de ce que Capra dénomme « la trame de la vie ». Au contraire, on a une vision compartimentée et fragmentée du monde où l'être humain est dehors du milieu de vie.  Les rapports de domination qui en résultent  peuvent expliquer la crise socio-écologique sans précédent de notre société contemporaine. L'éducation comme un processus qui se déroule…

Les territoires ruraux connaissent une recomposition territoriale qui manifeste un nouveau rapport sociétal à l'espace (décentralisation, mobilités multiples, multifonctionnalité, retour à la campagne, par exemple). Entre des « territorialités instituantes » entendues comme périmètres d'intervention de certaines politiques publiques et des « territorialités habitantes » exprimant la diversité des expériences de vie mises en commun par des acteurs-habitants dans leurs « arts de faire » pour lutter contre « l'inhabitable », la recomposition territoriale contribue à la redéfinition du rappo…