549 - Représentations de l'Étranger en littérature de jeunesse francophone et dans son enseignement

En 1994 était publié L'image de l'Autre. Une étude des romans de jeunesse parus au Québec de 1980 à 1990. Postulant que toute production romanesque témoigne « du contexte historique, idéologique, politique, moral et social dans lequel il s'inscrit », la chercheuse québécoise, Suzanne Pouliot, y mettait en relief la contribution de la littérature de jeunesse aux relations interethniques dans une société pluraliste. Sa conclusion était que les personnages, qu'ils soient Amérindiens, Inuits ou d'origine européenne, africaine ou asiatique, n'occupaient pas encore l'avant-scène romanesque, même à l'occasion, et gravitaient plutôt autour de personnages principaux d'origine québécoise. Vingt ans plus tard, alors que les migrations s'intensifient sur toute la planète, donc ici comme ailleurs, quel constat pouvons-nous établir à ce sujet dans les œuvres destinées à la jeunesse? Pour apporter des éléments de réponse à cette question complexe, le présent colloque poursuit deux objectifs : 1) étudier les multiples visages de l'étranger à travers, notamment, les couples familiarité-étrangeté, rapprochement-éloignement, attraction-répulsion présents dans la littérature de jeunesse francophone; 2) examiner comment aborder et traiter ces questions en classe de français et dans les autres disciplines du préscolaire à la fin du secondaire, afin que le travail critique et analytique sur l'œuvre permette à chacun de se sensibiliser à la différence et de trouver sa place dans la société.

Étant donné que la littérature est issue d'une société et de ses cultures, dans son acceptation anthropologique et sociologique, la littérature pour la jeunesse offre-t-elle un espace privilégié de « lectures » de l'altérité? Peut-on considérer cette littérature francophone, production de l'imaginaire, comme étant médiatrice dans la rencontre avec l'autre? Pour répondre à ces questions, vingt ans après la publication de L'Image de l'Autre, nous nous proposons de brosser un bref panorama des représentations de l'Étranger, en nous référant à une introduction signée par Aline Gohard-Radenkovic (2004), parue dans un numéro de la revue Le Français dans le monde. En regard de la littérature générale, l'auteure distingue, dans le champ des sciences sociales, quatre courants qui, à leur façon, proposent une lecture du monde, soit : l'anthropologie culturelle (Tzevan Todorov, 1986 et 1991), l'anthropologie politique (Edward W. Saïd, 1980 et 2000), l'approche sociologique (Pierre Bourdieu, 1992) et l'approche ethnologique (Louis Porcher, 1987). Pour notre propos, nous emprunterons les catégories mentionnées pour dégager les représentations de l'Étranger énoncées dans les descripteurs de mini-romans et de romans, dans deux revues : Lurelu et Les Libraires. Nous verrons si l'enseignement obligatoire, lieu de transmission de valeurs citoyennes, prend en compte les représentations de l'Étranger identifiées pour favoriser le vivre-ensemble en classe et ailleurs.

Depuis les années 1980, la littérature québécoise destinée à un jeune public a fait la place belle à la figure de l'étranger (Pouliot, 1994). Tributaire d'une histoire que sa qualité de voyageur laisse supposer riche de trames inédites et d'images exotiques, ce personnage venu d'ailleurs constitue souvent, dans les œuvres qui le mettent en scène, le lieu d'ancrage d'un parcours de la découverte que vient manifester la rencontre entre cet étranger et un jeune personnage québécois. Dans le cadre de la présente communication, nous aborderons la question par l'autre côté de la lorgnette. Qu'arrive-t-il, nous demanderons-nous, lorsque c'est le personnage québécois qui, se déplaçant dans l'espace, devient l'étranger? Nous explorerons la question en examinant une récente et très populaire série publiée chez Hurtubise, une maison d'édition dont l'intérêt pour les autres cultures n'est plus à démontrer (Sorin, 2003). Adoptant la forme du récit de voyage, la série Juliette de Rose-Line Brasset (Juliette à […] : 2014 : New York, Barcelone; 2015 : la Havane, Amsterdam; 2016 : Paris) nous permettra d'envisager cette question depuis le regard d'une adolescente québécoise. Considérant à la fois l'espace et l'entourage d'origine de Juliette (ses amis avec qui elle reste en contact) comme ceux d'arrivée de son périple, nous tenterons de voir ce qui advient de la représentation de l'Autre dans la perspective de la reconfiguration du rapport entre le même et l'étranger qu'induit le voyage.

Cette communication vise à examiner comment l'auteure, Cécile Gagnon, à travers cinq mini-romans, met en scène Justine, jeune Montréalaise, qui fait l'expérience de l'altérité avec Sofia, petite-fille de Pavel. D'abord considéré comme immigrant clandestin et arrivé seul à Montréal, celui-ci lui confie son chien avant d'être renvoyé dans son pays d'origine, la Serbie. Finalement, il s'agissait d'une erreur des services d'immigration : accepté comme réfugié, Pavel fera enfin venir sa famille à Montréal. L'analyse de la série nous permettra d'en dégager les lignes de force. Si les relations interculturelles oscillent entre attraction et répulsion, rapprochement et éloignement, familiarité et étrangeté, il n'en demeure pas moins que, d'un roman à l'autre, se construit ici le processus de reconnaissance mutuelle et d'acceptation de l'altérité. Notre présentation comprendra quatre parties. Dans un premier temps, nous expliciterons certains couples de concepts utiles comme littérature et socio-réalisme, étranger et immigré, identité et altérité; par la suite, nous décrirons les représentations socioculturelles attribuées aux personnages de la série romanesque à l'étude; puis, nous examinerons le processus d'apprivoisement de l'hétérogénéité; enfin, nous formulerons des pistes didactiques à propos de la réception de cette œuvre destinée aux enfants de neuf ans et plus.