Le colloque porte sur les enjeux analytiques, théoriques et conceptuels soulevés par l’émergence de nouveaux régimes, mouvements et pratiques autoritaires. Il cherchera à analyser les causes, les mécanismes, les processus et le contexte de cette émergence. Le colloque étant destiné d’abord aux chercheurs en sociologie historique, il accordera une attention privilégiée aux propositions qui effectuent des comparaisons diachroniques afin de mettre en relief la pertinence ou non des comparaisons avec le passé.

Le Québec a connu ces dernières décennies de profondes transformations sur le plan des solidarités familiales (Ducharme, 2012), qui ont engendré d’importants changements en ce qui concerne l’organisation et le financement des services sociaux et de santé. C’est dans ce contexte que les personnes proches aidantes (PPA) se sont imposées comme acteurs clés du maintien à domicile, puis se sont mobilisées pour faire reconnaître leur travail « invisible » (Deshaies, 2020).

Il y a plusieurs bonnes raisons de considérer le « droit » comme un phénomène constitutif de la réalité sociale : sa centralité eu égard à la mise en forme du lien social, sa pérennité quant à la résolution des conflits publics et privés, son omniprésence dans la sphère médiatique au gré de l’actualité juridique, etc. Ces divers aspects portent à penser que le droit est un révélateur incontournable pour observer les changements sociaux et un analyseur inestimable pour comprendre le monde social.

Les expériences des vieillissements sont diversifiées, les personnes qui les vivent possèdent des caractéristiques et des parcours de vie variés (Grenier et Ferrer, 2010). Certaines personnes aînées peuvent faire face à une stigmatisation spécifiquement liée à leur condition ou à leur position sociale, d’autres se trouvent au croisement de caractéristiques identitaires et sociales pouvant mener à une stigmatisation et à une discrimination intersectionnelles.

Malgré des avancées significatives concernant la reconnaissance des droits, notamment au Québec, les personnes de minorités sexuelles et de genre (MSG) sont encore la cible de préjugés, de discrimination et de stéréotypes négatifs (Bourguignon et al., 2018). En 2018, les personnes des minorités sexuelles étaient deux fois plus susceptibles que les celles hétérosexuelles de rapporter avoir été victimes de comportements inappropriés en public, en ligne ou au travail (Statistique Canada, 2018).

Il y a, dans les sociétés contemporaines, une sollicitation récurrente à la justice pour gérer les rapports sociaux et les problèmes de la société (Blichner et Molander, 2008; Kaluszinski, 2007; Lemire, Langlois, Noreau et Rondeau, 1998). Cette réponse est apparente, entre autres, dans les situations impliquant la protection des enfants, la violence conjugale, les agressions sexuelles, l’itinérance, les difficultés de santé mentale, etc.

Le couple loyauté-trahison, sauf exception, n’apparaît guère dans le vocabulaire politique actuel. Les débats politiques et les discussions théoriques sur le vivre-ensemble et l’obligation politique se sont en effet davantage appuyés, dans la deuxième moitié du 20^e siècle, sur les idées d’appartenance et de communauté, de pluralisme et de tolérance, d’identité et de reconnaissance.

La participation citoyenne est un idéal et une réalité en tension dans les sociétés contemporaines. Conséquemment, les expériences participatives se sont multipliées : associations de résident-e-s, budgets participatifs, audiences publiques, etc. La prolifération de ces expériences a alimenté des recherches foisonnantes dans diverses disciplines (science politique, études urbaines, etc.).

On parle de plus en plus d’équiper les policiers de caméras filmant leurs interventions auprès de la population. Plusieurs villes américaines et européennes l’ont déjà fait, et on peut facilement trouver une partie des vidéos résultantes sur le Web; la possibilité est encore au stade de l’étude au Canada, avec la mise en place récente de projets pilotes dans plusieurs grandes villes du pays, mais les caméras corporelles semblent appelées à devenir une pièce d’équipement incontournable.

L’un des éléments les plus visibles et les plus controversés de l’intervention policière est certainement l’usage de la force envers des citoyens. Des cas récents ont démontré la vigueur de l’opposition populaire à ce qui est souvent perçu comme de la « brutalité policière ». Par exemple, les vidéos mettant en vedette Matricule 728 ont amplement circulé sur les réseaux sociaux et tous ont une opinion sur les interventions policières lors des manifestations du Printemps Érable.

Les rapports entre les peuples autochtones et l’État sont marqués par des déséquilibres profonds qui ont eu, jusqu’aujourd’hui, des répercussions sur chacune de ces parties, bien que de façon disproportionnée. D’un côté, les peuples autochtones ont été ciblés par des politiques ethnocidaires qui entraînent des situations de marginalisation et de vulnérabilité extrêmement graves.

La préoccupation de la politique publique du Québec en regard de ses divers territoires est plus que jamais d’actualité. Remontant au début de la Nouvelle-France, elle fut historiquement surtout concernée par les concessions de ressources naturelles et la mise en place d’infrastructures de transport pour rendre accessibles les bassins et gisements à partir de lieux bien positionnés comme Québec, Montréal, Sept-Îles, Sorel. Le modèle de développement privilégié visait à attirer des immobilisations exogènes pour exploiter les ressources disponibles.

Formellement, les tribunaux ont pour tâche de trancher les litiges de manière impartiale. Le passage dans le processus judiciaire rétablirait ainsi le déséquilibre causé par une atteinte au(x) droit(s) et préserverait la justice et le sentiment de justice. Pour ce faire, les tribunaux se fondent sur la preuve soumise par les parties; aveux, témoignages, expertises, documents. Les tribunaux sont réputés rendre des décisions neutres, sans égard au genre, à la classe ou à la race des personnes qui se présentent devant eux (Crenshaw, 1991).

Les communautés hassidiques forment à Montréal une population de près de 10 000 personnes. Alors que l’histoire et la sociologie des Juifs montréalais sont en général bien connues, on sait assez peu de choses des communautés ultraorthodoxes de tradition hassidique qui se sont installées depuis près d’un demi-siècle dans l’axe de l’avenue du Parc. Cela tient en grande partie à ce que ces populations sont restées relativement à l’écart de leurs coreligionnaires et qu’elles ne cherchent pas non plus à entrer en contact avec les autres résidents des quartiers où elles sont implantées.

Dans de nombreuses sociétés démocratiques, les personnes LGBTQI ont obtenu ces dernières décennies des droits inédits : contrat d’union civile, mariage, adoption, accès aux PMA, changement d’identité de genre, etc. Ces nouveaux droits sont à la fois le reflet et le résultat de transformations sociales et familiales qui viennent remettre en question des principes juridiques qu’on avait pourtant cru immuables et dont l’état civil était le garant.

Les politiques publiques structurent et orientent l’action des divers secteurs d’intervention publique. Face à la complexité des problèmes, ces politiques font appel de plus en plus à l’intersectorialité. La formulation de politiques intersectorielles nécessite des interactions entre de nombreux acteurs provenant de secteurs variés et de paliers différents. Ainsi, la mise à profit des connaissances lors de la formulation implique la mise en commun d’expertises diverses ayant des représentations différentes des problèmes et solutions.

Ce colloque porte sur la pertinence contemporaine et épistémologique de l’approche sociographique, par le détour de l’histoire des idées et de la sociologie de langue française au Québec et au Canada afin d’éclairer son legs et ses traces.

Le Programme Nouveaux Horizons pour les aînés (PNHA) est « un programme fédéral de subvention et de contributions visant à soutenir des projets qui aident à améliorer le bien-être et la qualité de vie des aînés canadiens, et qui favorisent leur inclusion sociale et leur participation dans tous les aspects de la société ». À l’échelle canadienne, 22 projets ont été financés dans le cadre du PNHA. Ils visent à réaliser des activités ou des services concertés favorisant l’inclusion sociale.

L’appartenance à un groupe linguistique minoritaire est reconnue comme un déterminant dans les domaines de la santé et des services sociaux du fait que la communication verbale est à la base de l’intervention.

Les violences obstétricales, gynécologiques et reproductives (VOGR) sont loin d’être marginales. Qu’elles se produisent dans un service de santé ou dans une relation intime, elles constituent une entrave à l’intégrité corporelle ainsi qu’à l’autonomie reproductive et décisionnelle de celles qui les subissent. On pense ici à des gestes médicaux imposés lors d’examens gynécologiques ou pendant un accouchement ou encore à la pression exercée sur des femmes pour qu’elles deviennent enceintes.

Le colloque, inspiré par le rapport du Comité consultatif sur la réalité policière de 2021 déposé au ministère de la Sécurité publique du Québec, veut étudier la gestion du personnel en sécurité publique, en particulier dans le milieu policier.

La notion de travail relationnel traverse les frontières des champs disciplinaires (p. ex., sociologie, travail social, administration, sciences infirmières). Parmi les travaux effectués sur la question, plusieurs ont en commun de considérer les interactions humaines et sociales comme le résultat d’un accomplissement actif entre des acteurs sociaux (Goffman, 1983; Strauss, 1993; Zelizer, 2012). Dans le monde des pratiques professionnelles (ex.

L’étude de la participation des Premières Nations dans le secteur forestier canadien a connu des avancées considérables au cours de la dernière décennie, ouvrant ainsi de nouvelles possibilités d’analyse comparative aux chercheurs. Ce colloque, faisant suite aux colloques semblables tenus aux congrès de 2010 et 2013, vise à examiner les tendances de l’évolution du rôle de Premières Nations dans la gestion des territoires forestiers.

Dans l’écosystème numérique qui transforme les structures industrielles et l’identité des acteurs, de nombreux artistes et producteurs trouvent de nouvelles voies pour valoriser leurs œuvres. De plus en plus, les technologies numériques sont l’objet d’initiatives entrepreneuriales originales dans le domaine des arts et de la culture (Lampel et Germain, 2016; Nordicity, 2016). Elles donnent lieu à l’émergence de pratiques qui supposent la maîtrise de nouvelles compétences et l’acquisition de capacités influençant création, production et diffusion (Lalonde, 2012; Walzer, 2017).

Ce colloque porte sur le couple amoureux comme configuration sociale et institutionnelle. Son but est d’étudier les enjeux, les caractéristiques et les transformations récentes de la forme « couple », puisque les cadres normatifs et les pratiques de l’intimité amoureuse et sexuelle se sont grandement diversifiés dans les sociétés occidentales contemporaines. Ces modifications arrivent parfois jusqu’à remettre radicalement en question la structure « duale » traditionnelle du couple et à l’ouvrir à des reconfigurations qui semblent porter atteinte à sa stabilité.