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Cette communication présentera un état de la situation sur l'embauche inclusive en région, mais aussi le projet novateur de régionalisation du programme Prêts, disponibles et capables. La régionalisation de ce programme vise à donner aux organisations locales les moyens de démarcher des employeurs, mais aussi de faire des placements en emploi inclusif de personnes ayant une déficience intellectuelle ou autistes.  

Cette communication présentera les réflexions des participant-e-s en lien avec les interventions des organisations de représentation des personnes ayant une déficience intellectuelle ou autistes afin de faire progresser les politiques publiques. Nous nous intéresserons également à l'apport que les chercheurs peuvent avoir en lien avec les politiques publiques en embauche inclusive.

L'embauche inclusive n'est pas juste une idée : il s'agit d'une pratique établie et qui a fait ses preuves. Dans ce panel, nous nous intéresserons aux expériences vécues par les personnes elles-mêmes, ainsi que par des employeurs.

L'embauche inclusive en déficience intellectuelle et autisme au Québec est en plein développement. La communication présentera une étude de cas réalisée auprès de quatre organisations de différentes régions du Québec. Les facteurs facilitant, les obstacles et les perspectives de développement de l'embauche inclusive seront présentés.

Cette communication s'intéressera à la déconnexion entre les politiques publiques en matière d'emploi inclusif telles qu'elles existent sur papier au Québec et leur application dans la réalité.

Le programme Prêts, disponibles et capables existe maintenant depuis plusieurs années et a largement fait ses preuves. Cette communication présentera le programme, ses impacts et ses perspectives d'avenir.

Cette présentation fait ressortir les particularités des trajectoires du vieillissement chez les femmes immigrantes vivant au Québec. Les résultats présentés sont issus d’une recherche qualitative qui avait pour objectif de décrire et comprendre les processus psychosociaux d’avancée en âge de personnes immigrantes présentant des profils variés. Des entretiens compréhensifs semi-dirigés, visant à saisir les vécus expérientiels propres à chaque individu, ont été menés auprès de personnes immigrantes de 65 ans et plus vivant dans la région métropolitaine de Montréal. Le genre est ressorti com…

L’immigration a cet effet de perte de repères sur les personnes qui la vivent : l’arrivée dans un pays dont nous ne connaissons ni les codes ni les valeurs, l’écart de fonctionnement des systèmes entre notre pays d’origine et celui dans lequel nous nous installons, la méconnaissance des services, de nos droits, le manque de reconnaissance des diplômes et de l’expérience professionnelle passée, l’adaptation parfois à la langue, l’absence de liens… Les femmes immigrantes sont souvent associées à des personnes vierges de tout savoir lorsqu’elles s’installent dans leur pays d’adoption. Pourtan…

Les groupes d'alphabétisation populaire au Québec ont depuis toujours accueilli des personnes immigrantes, principalement celles déjà socialement intégrées. Or, l’accueil des femmes réfugiées ou au parcours migratoire difficile, est davantage observée. Plusieurs de ces femmes quittent leur pays d'origine, dans lequel elles n'ont pas été scolarisées, et émigrent vers des sociétés post-industrielles, comme le Canada. Des sociétés aux codes culturels différents et dont l’intégration socio-économique exige d’elles le rehaussement de leurs compétences en littératie. Afin de connaitre les réalit…

Dans le cadre de cette communication, nous discuterons du rôle de la religion ainsi que les organisations religieuses auprès des femmes latino-américaines à Montréal. À partir d’une ethnographie réalisée dans un organisme communautaire et la réalisation d’entrevues semi-dirigées, nous verrons la place de la religion chez ses femmes. Dans un premier temps, nous verrons le rôle joué par les organisations religieuses (Cadge, 2007). À la fois, un lieu de rassemblement et de solidarité entre les membres, ces dernières un certain travail d’inclusion auprès des populations nouvellement arrivées, …

Les femmes immigrantes ayant un permis de séjour temporaire traversent fréquemment plusieurs changements dans une courte période, notamment pour certaines la transition à la maternité. Le statut de résidente temporaire à durée limitée s’accompagne souvent de droits moindres et de conditions de vie précaires (Coustere et al. 2021), tandis que les « jeunes » mères immigrantes sont plus à risque de souffrir d’anxiété et de dépression postpartum, dû au manque de soutien social et les barrières culturelles et d’accès aux soins. (Hyman 2020). Dans cette communication, nous nous…

Le projet Femmes-relais est une initiative née en France, face au constat de l’impuissance des modes d’intervention traditionnels auprès des familles immigrantes. Ce projet forme des femmes immigrantes à devenir des médiatrices sociales et culturelles qui interviennent lors de difficultés d’accès aux services ou lors de mésententes interculturelles (Cohen-Emerique, 2004). Depuis plusieurs années, différents projets Femmes-relais se développent à Montréal, par leur implantation dans sept quartiers montréalais. Les retombées du projet sont reconnues comme étant des bonnes pratiques en matièr…

Ma recherche porte sur l’articulation des enjeux féministes et interculturels dans les pratiques de travail des praticien·nes accompagnant des femmes immigrantes victimes de violences conjugales (VC). S’inscrivant dans la sociologie du travail, j'étudie comment l’intervention féministe s’articule avec une prise en compte de la culture spécifique des usagères immigrantes sollicitant l’intervention. Je voudrais construire un cadre théorique intégrant autant la dimension interculturelle, matérialisée dans les relations interpersonnelles intervenant·e-usagère dans une perspective sociol…

Les facteurs vulnérabilisant s’intensifient tout au long du parcours migratoire des femmes. Il est essentiel de saisir les spécificités et la complexité des migrations des femmes pour ne rien réduire des violences genrées ni de leurs facultés de résistance, de créativité et de solidarisation. Selon Simon (2008), la migration féminine « est une révolution faite de mouvement et d’autonomisation, assiégée par le risque, et pourtant, elle demeure en grande partie silencieuse ». En 2017, Rimouski devenait ville d’accueil des personnes réfugiées prises en charge par l’état. Ma recherche a donné …

Dans le monde, les femmes sont les premières victimes de violences. Ces dernières ont en commun d’instaurer ou de maintenir une relation de domination, de contrôle, les privant de toute autonomie, niant leurs désirs et leurs droits élémentaires. Diverses études montrent que la violence les affecte indépendamment de leur âge, de leur statut socio économique, de leur niveau d’éducation, de leur pays, de leur ethnie, et de leur culture ; toutes s’accordent pour dire que les femmes subissent ces violences parce qu’elles appartiennent au « genre » féminin. Notre communication s’appuie…

Les violences basées sur l’honneur (VBH), violences intrafamiliales spécifiques, représentent l’ensemble des violences au nom de traditionnels codes d’honneur, exercées par des membres de la famille et de la communauté, afin de protéger la chasteté, la virginité et la réputation des femmes et de leur famille. Au Québec, les VBH touchent principalement les filles et les femmes issues de l’immigration. L’honneur est particulièrement ancré dans les familles patriarcales dans lesquelles les hommes contrôlent et s’assurent du respect de l’honneur familial. Dans ces familles, le père détermine c…

Lors de cette communication, nous présentons les résultats d’une recherche menée en 2020-2022 visant à identifier et mieux comprendre les enjeux entourant la conciliation des aspects interculturels et de genre dans le cadre de pratiques d’intervention interculturelle menées auprès de femmes immigrantes au Québec. Nous nous sommes aussi intéressées à la place des approches féministes dans l’intervention. Nos résultats montrent que malgré une sensibilité à l’expérience «féminine», le genre est invisibilisé dans les processus d’accueil et d’intervention menés auprès des femmes au sein des org…

Les problèmes vécus par les femmes immigrées sont de plus en plus complexes : précarité, isolement, situation monoparentale, désinsertion professionnelle, discriminations multiples. Les travailleuses doivent donc considérer la situation particulière de ces femmes et des rapports de pouvoir qui construisent les systèmes d’oppression et marquent leur expérience quotidienne. Cette recherche a pour objectif général d’éclairer deux ordres d’enjeux de l’intervention interculturelle féministe : 1) ceux ayant trait aux structures et aux cultures organisationnelles des milieux d’intervention et 2) …

Cette communication vise à explorer la genèse et l’évolution des programmes Sport-études (PSÉ) au Québec pour mieux saisir la place qu’ils occupent aujourd’hui dans ses systèmes sportif et scolaire. Ils ont été pensés lors des grandes réformes en éducation des années 1960 et implantés officiellement en 1984. Ils constituent, encore aujourd’hui, le seul modèle institutionnalisé de collaboration entre le monde sportif et scolaire au Canada. Si ces programmes souhaitaient à l’origine faciliter la conciliation entre le « sportif » et le « scolaire » chez une élite sportive, le nombre de jeunes…

L'intersection entre les méga-événements et les dynamiques nuancées de la gouvernementalité racialisée est appréhendée par l'analyse de discours et de catégories “raciales” entourant la participation du Canada à la Coupe du monde de football en 2022. L'analyse interroge la façon dont de tels événements sportifs mondiaux, bien qu'ostensiblement célébratoires et unificateurs, sont imprégnés de sous-textes raciaux qui informent les récits et les politiques nationales. L'analyse critique des représentations médiatiques, des discours des athlètes et de la perception du public met en évidence le…

L’offre sportive à la télévision (québécoise, canadienne, et plus en général) a été principalement tournée vers les exploits des athlètes masculins. Encore en 2018, une étude démontrait que moins de 5% de la couverture sportive canadienne portait uniquement sur le sport féminin. Dans le cadre d’un projet de recherche portant sur le complexe médiatico sportif en contexte numérique au Québec et au Canada (mené avec Éric George, Bachir Sirois-Moumni,Philippe-Antoine Lupien, Samuël Brisebois et Matthieu Meignan), nous avons effectué trois saisies de données (printemps, été et automne 2023) des…

Les jeunes trans et non binaires forment une population marginalisée sur le plan du sport et de l’activité physique. Se sentant moins en sécurité que les jeunes cisgenres dans les environnements sportifs, iels sont peu investi·es dans la pratique du sport. Ces jeunes se retrouvent face à des barrières qui les restreignent, voire les empêchent de prendre part aux activités physiques et sportives dont les préjugés à leur endroit et la crainte de subir des violences. Au-delà de la cisnormativité et de la transphobie ambiantes, nous avons cherché à comprendre, au moyen d’entrevues individuelle…

À partir des années 1990, Jos Montferrand revient sur la scène publique en Ontario français par les efforts de la Fédération de la jeunesse franco-ontarienne (FESFO). Reconnu pour sa force et pour ses prouesses physiques, Jos Montferrand s’inscrit dans la grande lignée des hommes forts qui ont nourri le mythe identitaire canadien-français ; un mythe de force, de résilience, et de succès, surtout contre l’autre solitude. Nous analysons les représentations de Jos Montferrand en Ontario français entre 1960 et aujourd’hui. Alors reconnu pour sa force physique contre l’autre solitude dans l’ind…

Tout le monde peut être fan de sport. Les grandes ligues de sport professionnel nord-américaines estiment désormais que le public en amphithéâtre et devant le téléviseur est diversifié – et quasiment paritaire - en termes de genre. Les récentes initiatives de la Ligue professionnelles de hockey telles que « Le Hockey est pour tout le monde » abondent dans le même sens et donnent ainsi l’impression d’un milieu diversifié et inclusif. Pourtant, le milieu du sport professionnel - qualifié de « malestream » – a longtemps participé à marginaliser les fans femmes à travers la réitération de comm…