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L’étude sociolinguistique du rap est une veine de recherche en plein essor intéressée aux vernaculaires contemporains urbains et aux forces de mondialisation, d'urbanisation et de modernisation. L’objectif de la présente étude est d'examiner le paysage linguistique de l'espace rap montréalais en matière de choix de langue (français, anglais, arabe, espagnol, italien, créole haïtien) lorsque les artistes font référence à cet espace abstrait dans leurs paroles et comment le choix variable s’avère conditionné sur le plan sociolinguistique. Nous examinons un sous-ensemble d…

Depuis quelques années, les codes linguistiques queer se répandent dans le grand public. À l’origine de ces apports, des émissions comme RuPaul’s Drag Race (2009 —), qui dispose depuis 2022 d’une adaptation française et d’une adaptation belge. Les participant. e.s y bousculent les frontières du genre, dans son expression performative et linguistique. Leur influence rencontre encore pourtant peu d’écho dans la recherche francophone (Greco 2014). Dans cette présentation, les versions françaises (sous-titrage et adaptation) des parlers queer employés dans …

Le présent exposé porte sur le système d’adresse du français camerounais parlé dans quelques séries télévisées, diffusées sur YouTube. La variété du français camerounais parlé dans les médias oraux associés au divertissement, du point de vue des appellatifs, constitue une piste qui reste à explorer. Ce travail a donc pour but de décrire la dynamique et la créativité des termes d’adresse qui caractérisent la société camerounaise actuelle. L’approche variationniste adoptée ici permet de comprendre comment le choix des appellatifs dans les productions langagières en interaction renseigne sur …

Claudel, poète et dramaturge français du début du XXe siècle, est connu pour son exploration profonde de la foi et de la transcendance dans ses écrits. Sa poésie, imprégnée de mysticisme et d'une profonde sensibilité spirituelle, offre une méditation sur les thèmes de la vie, de la mort, de l'amour et de la relation entre l'homme et le divin. À travers ses versets, Claudel exprime une vision du monde où la spiritualité est au coeur de l'existence humaine, offrant des moments de réflexion et d'élévation de l'âme. Sa poésie est imprégnée de symboles, invitant le lecteur à une exploration mét…

En confinement solitaire à la Bastille pour son rôle dans l’affaire Fouquet, Pellisson-Fontanier – épistolier, légiste, rhéteur à l’antique – s’était tâché de produire une épopée inédite, tant Ancienne que Moderne, qui incarnera sa propre condition d’homme galant à tout prix, comme autant de Kalos kagathos de l’antiquité[1]. L’Eurymédon se fait un récit édifiant sur l’amour, et, tout comme le Discours au Roy avant lui, prend pour préoccupation principale la postérité non seulement de son créateur, mais de l’oppresseur de celui-ci : Louis XIV. Si Pelliss…

Que sait la poésie si la quête de sa propre signification ou de sa propre définition est souvent au cœur de son entreprise explicite ou implicite ? L’impossibilité d’une réponse définitive à la question de la définition de la poésie, loin d’entraîner l’échec du projet poétique, le pousse à s’interroger sur le rapport constamment changeant de la poésie au monde d’où elle émerge et qu’elle refait à son image. Je me propose d’analyser deux poètes séparés par un siècle mais unis par une mise en question du rapport poésie-savoir. Les Poésies philosophiques de Louise Ackermann mettent e…

Dans le « Troisième Dialogue » de Rousseau, juge de Jean-Jacques, « Rousseau » désigne « J. J. » comme un « rebelle aux nouveaux oracles » ; dans ce même « Troisième Dialogue », le « Français », pour accabler définitivement le prévenu, présente à    « Rousseau » les livres de « J. J. », l’auteur « rebelle » inculpé pour ce qu’il pense, dit et écrit. Voici un auteur qui désobéit au discours de la violence dicté par la raison et qui « a fait des livres, mais jamais ne fu[t] un livrier[1] ». « Le Deuxième Dialogue » évoque les choses simples…

« Comment passer de certaines notes poétiques au poème ? », se demande Philippe Jaccottet dans son premier carnet de La Semaison (1954-1967). Une part importante de son œuvre invite en effet les lecteurs à voyager du calepin au poème ou, inversement, du poème au calepin : qu’il s’agisse d’une remarque sur un paysage, d’une brève réflexion sur un effet de lumière ou sur le parfum d’une fleur, la frontière entre l’aspect inachevé qu’on associe à l’esthétique du carnet et le caractère définitif qu’on impose – à tort ou à raison – au poème n’est jamais clairement tracée. Aussi les pro…

Cette communication vise à révéler certaines manifestations la sensibilité contemporaine telle qu’elle s’exprime dans le recueil de poèmes Qu’une lueur des lieux de Francis Catalano (2010), à travers un éclairage théorique innovant : le métamodernisme (Vermeulen et van den Akker 2010). J’examinerai d’abord comment Catalano reconstruit l’expérience de l’espace, symbolisant ainsi l’effondrement des distances modernes. Cette reconstruction offre une perspective unique sur la manière dont l’espace vécu influence et est influencé par la poésie, révélant un dialogue entre l’accompli et …

Dans son essai Finding the Mother Tree (2022), l’écologiste canadienne Suzanne Simard raconte comment elle s’est attachée au milieu forestier qu’elle étudie. Ce terme, venant d’une scientifique, n’est pas banal. Dans le langage courant, l’attachement est souvent filial, sentimental, lié à des valeurs ou à des principes. « Être attaché·e » signifie ressentir de l’affection ou un sentiment d’appartenance envers quelqu’un. Cela implique de se soucier de l’autre, en pensée et en action. C’est pourquoi elle a osé s’imaginer que ses objets d’étude, les arbres d’une forêt, pourraient êtr…

Les livres des révélations hugoliens que sont Châtiments et surtout Les Contemplations débouchent à la fois sur un syncrétisme fécond, fait d’ouverture au mystère (rappelant à la fois Lamartine, le jeune Vigny et Nerval) et sur une abondance poétique dont le trop-plein confine au silence : est-ce que tout dire, tout montrer, tout intuitionner ne mène pas à une forme de cécité volontaire? Cette cécité désirée sera au cœur des Destinées, recueil testamentaire (1864) par lequel Alfred de Vigny tente de compléter le triumvirat romantique amorcé par le Lamar…

En 1937 paraissait dans Les cahiers du sud l’essai de l’écrivain suisse Albert Béguin L’Âme romantique et le rêve (ouvrage repris maintes fois par la suite par les éditions José Corti). Cet essai classique des études germaniques explorait la nature du romantisme à travers ses manifestations dans la poésie, la musique et, plus généralement, la pensée esthétique. Béguin parcourait les principes fondamentaux du romantisme, notamment l’importance de l’imagination, de l’émotion et de la subjectivité dans l’art et la vie. Il touchait particulièrement la notion de rêve…

Et si la rêverie était précisément ce sur quoi il fallait s’attarder ? Ce lieu marginal et insaisissable où la pensée, à l’état de glaise, se formait ? Et où l’individu, partout ailleurs contraint de poursuivre des objectifs rhétoriques par une communication structurée et efficace (remporter l’adhésion, susciter l’attention), se libérait enfin des carcans sociaux pour saisir l’épaisseur de sa propre vie, la densité fugace de sa propre existence ? Notre contribution propose, à partir de l’essai d’Anne Dufourmantelle sur L’intelligence du rêve (Payot, Paris, 2012), d’interroger cett…

Sur le manuscrit de la collection Pierre Berès, « Métamorphoses » est barré, surmonté de « Bottom ». Dans la critique rimbaldienne, le rêve et l’animalité qui s’y entremêlent semblent avoir été occultés par l’étude intertextuelle d’Ovide et de Shakespeare, essentiellement considérés des sources en raison des titres. Leur enlacement apparaît pourtant à travers quelques poèmes de Les Illuminations, dans les « tendresses bestiales » et « le goût du mauvais rêve » de « Parade » ou les « bêtes de songe » de « Nocturne vulgaire » par exemple. Dans « Bottom », l’expérience d’une désillus…

     Pour qui a lu l’une des préfaces d’Yves Bonnefoy à ses traductions de Shakespeare, il est frappant de voir que sa méthode critique tient essentiellement à un seul aspect : une démarche. Non pas un protocole, non pas des critères, des balises, des exigences, non pas une allégeance à un canon intellectuel mais plutôt une manière de procéder, d’avancer dans le texte shakespearien, de progresser dans sa forêt et de la découvrir. Certes le savoir est requis et convoqué, comme l’exigent les codes de la préface ; autrement, Bonnefoy ne fait qu’assimiler ce savoir, le faire sien, et du même c…

Un dessin revient souvent en marge de mes carnets, qui n’en est pas un : le mot signe est repassé à l’encre jusqu’à un certain débordement, et coule de bavures, de sécrétions de l’encre qui débordent le corps du mot : un signe suant, un signe saignant. Ce mot-trace est souvent associé, dans les mêmes marges, à Paul Celan, et plus particulièrement à deux extraits de poèmes. Le premier : Es liegen die Erze bloß, die Kristalle, die Drusen. Ungeschriebenes, zu Sprache verhärtet, legt einen Himmel frei.(Les couches de minerai sont à nus, les cristaux, les druses. Du non-écrit, durci en…

L’expression « génération perdue » employée par Alfred DesRochers pour parler de sa propre génération d’écrivains me fascine. Elle suggère à mon esprit une disparition mystérieuse, un étrange sacrifice. Cela dit, DesRochers est bien installé dans l’histoire littéraire québécoise. Or sa notoriété repose sur trois livres seulement, tous publiés au tournant des années 1930 (L’offrande aux vierges folles, 1928; À l’ombre de l’Orford, 1930; Paragraphes, 1931). De ses deux recueils ultérieurs – Le retour de Titus (1963), Élégie pour l’épouse en-allée …

À partir d’un corpus d'œuvres littéraires et l’étude de praxis artistiques, nous interrogeons  les  espaces rêvés dans des modes opératoires littéraires et artistiques qui questionnent les notions de temps et d’espaces comme une poétique des territoires en devenir. Ces opérations créent de nouveaux langages. Dans ce socle commun, à la fois dans les modalités participatives de Wos Agence des hypothèses, les praxis artistiques et philosophiques de Saint-Thomas l’imposteur,  les openings activations de Cécile Mainardi,  la curaction d’ Alexandra Péron-Diop,  l’a…