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Les visions du monde sont propres à une société, à une époque ainsi qu’à des groupes sociaux particuliers; il en va de même pour les savoirs et théories féministes (Harding, 2004). Les paradigmes occidentalo-centristes, libéraux, pluralistes et modernisateurs qui dominent encore l’intervention internationale (Conway 2017) servent trop souvent de paravent bloquant la circulation des données issues et produites par le Sud global. Ainsi, les savoirs des femmes du Sud ont été colonisés par la modernité occidentale. Car, encadrée par des règles formelles de disciplines, la recherche universitai…

Puisque les recherches partenariales essaient d’instaurer un lien plus intime avec le milieu que dans les recherches « classiques », les étudiant.e.s doivent tenter de mettre en place (et entretenir) une certaine ouverture avec les acteurs du milieu (Merini, 2016, p. 181‑182). De plus, comme la recherche partenariale comprend un souci de (re)valorisation et de (re)légitimation des savoirs pluriels, le statut hiérarchique des chercheur.se.s doit être problématisé d’emblée (Bonny, 2015, p. 36‑38 ; Courcy et al., 2019, p. 297‑299). Aussi, dans les formes de recherches comprenant une plus gran…

Le comité québécois femmes et développement (CQFD), entité de l’Association québécoise des organismes de coopération internationale (AQOCI) et regroupant plus de 70 organisations, est en train d’expérimenter depuis décembre 2023 une stratégie de production des savoirs par le bas à travers son magazine, le Bulletin international du CQFD. Il s’agit d’une stratégie d’ouverture aux savoirs des femmes dans les pays du Sud global, plus précisément aux savoirs terrain des femmes les moins entendues, les plus à la marge, les plus vulnérabilisées ; en les accompagnant pour qu’elles s’expriment par …

À l'occasion de la table ronde sur les enjeux de la recherche partenariale pour les étudiant.e.s de cycles supérieurs, prévue le 14 mai prochain, je souhaite mettre en lumière les enjeux des injustices épistémiques rencontrées par ces dernier.e.s dans le milieu professionnel. Ces injustices, définies comme des inégalités dans l'accès, la valorisation, et la création de savoirs, sont perpétuées par des systèmes d'oppression influençant profondément les interactions sociales (Bourassa-Dansereau, 2023). Ainsi, l'objectif de cette table ronde sera de dresser un comparatif entre les constats de…

Depuis plus de 40 ans, le Service aux collectivités de l’UQAM et son Protocole UQAM/Relais-femmes favorisent la réponse aux besoins des groupes sociaux porteurs de besoins collectifs du Québec. C’est par le truchement d’une alliance explicite entre l'institution et des groupes féministes ou LGBTQIA2E+ qu’ont émergé plusieurs projets de recherche ou formation, porteurs de transformations sociales et menés en coconstruction entre les milieux universitaires et de pratique. Cette communication abordera les ressources institutionnelles mises à disposition, les modus operandi et les retombées de…

Les recherches partenariales se démarquent par des recherches dites « classiques » par leur reconnaissance accrue du partage des savoirs croisés et adoptent une vision de la recherche en tant que « processus ouvert et indéterminé » (Morrissette, 2013, p. 47). Cependant, il est essentiel de noter l’absence de consensus sur la définition précise de ce type de recherche, avec des conceptions variées au fil des années (Bonny, 2015; Morrissette, 2013). Notre recherche vise à documenter les enjeux et défis rencontrés par les étudiant.e.s engagé.e.s dans ce type de recherche. Il me para…

Mot d'ouverture par Gilbert W Whiteduck, Anishinabe porteur de savoirs de Kitigan Zibi.

Une équipe composée de Gilbert W Whiteduck, Anicinape et porteur de savoirs de Kitigan Zibi, Jesse Osborne, Anicinape étudiant en travail social à l'Université d'Ottawa et Cyndy Wylde, Anicinapek8e et Atikamekw Nehirowisiw de Pikogan et professeure à l'École de travail social de l'Université d'Ottawa, présentera le contexte dans lequel a été développé et le contenu du nouveau microprogramme enfance-famille de l'École de travail social de l'Université d'Ottawa.

Présentation de la directrice générale de Services aux Autochtones Canada, Katrina Peddle, PhD, BCL, LL B., concernant la réforme des services à l’enfance et à la famille, par La Loi concernant les enfants, les jeunes et les familles des Premières Nations, des Inuits et des Métis, incluant la révision quinquennale en cours.

Parole de sagesse par l'Honorable Michèle Audette, Innue et sénatrice du Canada

Le 9 février dernier, la Cour suprême du Canada rendait une décision très attendue au sujet du droit à l’autonomie gouvernementale des peuples autochtones en matière de services à l’enfance et à la famille. Elle y affirme la constitutionnalité de la loi C-92 par laquelle le gouvernement fédéral reconnait le droit des communautés autochtones de mettre en place leurs propres services de protection de la jeunesse. La Cour évite toutefois de se prononcer sur l’existence d’un droit inhérent à l’autonomie gouvernementale qui serait protégé par l’article 35 de la Loi constitutionnelle de 1982…