Rechercher dans le congrès et les archives

Cette communication interroge l’évolution de la représentation du patrimoine à l’écran au cours des trente dernières années dans les fictions historiques télévisuelles québécoises. Elle montre les manières dont la commémoration de ces oeuvres permet l’évocation d’une certaine nostalgie, mais heurte aussi certaines sensibilités contemporaines. Le caractère historique de la fiction, central au questionnement de notre recherche, touche à la mémoire collective à travers un imaginaire national (re)construit selon l’époque. Beaucoup plus accessibles que les écrits scientifiques produits par des …

Comment cibler des relations significatives à l’intérieur d’une base de données archéologiques? Comment visualiser intuitivement des relations complexes entre ces diverses données? Quelle est l’utilité d’explorer les propriétés relationnelles de la culture matérielle paléohistorique? Ces trois questions permettent d’introduire une méthodologie simple de traitement de données qui démontre la pertinence d’appliquer certains outils et concepts de la science des réseaux aux sciences humaines et sociales. L’auteur présente une démarche méthodologique de visualisation…

L’Office National du Film (ONF) a été créé en 1950 et a depuis lors produit des images du Canada pour les Canadiens et le public mondial. Au cours des années, l'ONF s'est adapté aux changements de la société et a encouragé une plus grande participation citoyenne à travers des projets vidéo des années 1970. De plus, des citoyens issus de l’immigration se sont impliqués et ont élargi l’éventail des sujets abordés, y compris des sujets internationaux. Depuis le lancement du Plan d’action de 2017, le soutien à la création cinématographique autochtone est devenue l’une des priorités de l’ONF. L…

Les musées de l’immigration érigés pour la plupart sur les lieux de mémoire comme à Halifax, New York ou Melbourne commémorent le moment de l’entrée au pays. Ce n’est pas le cas du port de Québec, l’entrée principale des immigrants au Canada jusqu’au milieu du XXe siècle. Malgré ce riche héritage, l’idée d’un musée de l’immigration au Québec n’a jamais abouti. Il est probable que les pratiques d’inclusion au Québec s’inscrivent davantage dans l’approche interculturelle de rencontre que de création des institutions séparées vouées à l’immigration. Compte tenu ce contexte muséal et sociétal,…

Patrimonialisée à l’UNESCO en 2010, la diète méditerranéenne constitue la énième tentative de construction de l’espace méditerranéen et une invention de la méditerranéité sur une base socioalimentaire. Plus on essaie de la définir, plus ses contours conceptuels nous échappent. L’objectif de la présentation est de restituer les résultats de mon projet doctoral portant sur la compréhension du concept de « diète méditerranéenne » en tant qu’œuvre patrimoniale plurinationale inscrite sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’UNESCO. Afin de comprendre les impa…

L’acte de commémorer semble aujourd’hui soulever bien des passions. Le déboulonnage des statues, au propre comme au figuré, semble parfois s’opposer à l’idée même de commémorer tant les héros du passé semblent désormais parfois inacceptables. Les « moments fondateurs » de jadis semblent aujourd’hui entachés d’un legs empoisonné. Que souligner, désormais? À l’encontre d’un certain discours qui ferait de la posture d’opposition aux célébrations du passé une des crises propres à notre temps, cette présentation s’attardera à démontrer comment les commémorations sont toujours nécessairement con…

Le P. CrumST 400 est un texte magique copte daté entre le VIe et le IXe siècle de notre ère. Cet ostracon, édité par Walter Ewing Crum en 1921, présente une version différente des noms des 24 anciens du livre de l’Apocalypse. Bien que l’utilisation du nom de personnages bibliques soit assez commune dans les textes magiques coptes à des fins de protection et de guérison, le P. CrumST 400 pose plusieurs problèmes quant à l’identification, déjà compliquée, des 24 anciens et quant à l’utilisation de leur nom dans un contexte rituel. Dans cette c…

Du latin, le terme commemoratio signifie l’action de rappeler, de mentionner, d’évoquer. La commémoration peut également être relative à une cérémonie, religieuse ou non, organisée en souvenir d’une personne, d'un lieu ou d’un événement. Elle vise la  réactualisation d’évènements fondateurs et le rappel de valeurs communes par la réaffirmation de la cohésion d’un groupe, d'une communauté, voire d'une nation. La commémoration renvoient ainsi soit à la mémoire, soit à l’identité des acteurs qui en portent les discours. Ceux-ci sont non seulement chargés de valeurs et de normes de co…