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Le sixième rapport d’évaluation du GIEC démontre que « l'influence humaine a réchauffé l'atmosphère, les océans et les terres (et va entraîner) des changements rapides et généralisés dans l'atmosphère, les océans, la cryosphère et la biosphère » et que « la vulnérabilité des écosystèmes et des populations au changement climatique varie considérablement d'une région à l'autre […], sous l'effet […] des schémas historiques et permanents d’inégalités tels que le colonialisme » (IPCC, 2022, p.14 ). Sont particulièrement concernés par ces nouvelles vulnérabilités les pays considérés par l’OCDE c…

Le nouveau programme Québec sans frontières a été lancé en mai 2021. Nous vous proposons de suivre le cheminement qui a conduit à la naissance de ce programme et partager quelques pistes de réflexion pour son avenir. En mai 2019, le MRIF abordait un vaste chantier de révision de l’ensemble de ses programmes de solidarité internationale : Québec sans frontières – le Programme québécois de développement international et le Programme d’éducation à la citoyenneté mondiale. Une approche de concertation inclusive et participative de différents acteurs de la solidarité internationale a été choisi…

La présence des ONGs en Haïti, comme dans tous les pays du tiers-monde, est de plus en plus accrue. Faisant partie des dernières places dans le classement des pays apauvris, Haïti se trouve dans une situation de grande vulnérabilité, marquée en particulier par des catastrophes naturelles récurrentes, instabilité politique  et d’un contexte socioéconomique précaire. Ce  qui favorise l'accès aux organisations non gouvernementales. En effet, l’aide internationale à Haïti, sous toutes les formes dans lesquelles elle s’est manifestée, et la présence des ONGs, n’ont pu empêcher l’accélération du…

Je propose de venir approfondir une réflexion que j’ai amorcée dans le cadre d’un article qui fut publié dans Un Seul Monde (St-Georges, 2022). Plus spécifiquement, je propose d’aborder les enjeux communs entre la recherche en coopération internationale et les pratiques des organisations, et les pistes de co-apprentissage.  Au moment du colloque, j’aurai réalisé ma deuxième phase de collecte de données. Ma thèse cherche répondre à la question suivante : Comment sont mises en place des pratiques de gestion féministes intersectionnelles et à visée décoloniale au sein des organisatio…

Répondant à l’appel de l’OCDE au Canada d’élaborer une vision et une compréhension moderne de l’efficacité de la coopération internationale, le GREDIC propose la mise en place d’un mécanisme indépendant et spécialisé pour la gestion de l’APD, doté d’un conseil d’administration canadien et international, avec la présence de représentants du ministère pour assurer la cohérence des politiques et l’imputabilité face à la Loi sur la responsabilité en matière d’aide au développement officiel (2008).

L’utilisation des savoirs endogènes nous permet de passer au scanner les multiples projets de développement réalisés en Afrique en général et au Cameroun en particulier, et de voir qu’ils n’ont pas atteint les résultats escomptés. Les investisseurs occidentaux et autres bailleurs de fonds ont juste pensé que l’Afrique a des problèmes liés à la lente croissance économique, à l’instabilité, au sous-emploi, aux inégalités, à la monoproduction, à la dépendance économique et politique. Sur ce, ils ont élaboré des projets clé à main, c’est-à-dire des projets n’ayant aucune réalité avec le vécu d…

L’épidémie d’Ebola qui a sévit entre 2013 et 2016 a été un tournant pour la résilience face aux crises sanitaires en Guinée (1). Toutefois, la COVID-19 a mis en lumière des défis persistants dans l’autonomisation des acteurs guinéens. On a répertorié des problématiques comme une gestion centralisée des crises et un manque de capacités (2), une ambiguïté des rôles des parties prenantes (3), des lacunes dans l’implication des parties prenantes, des problèmes de communication et de coordination des partenaires (4), ainsi qu’une instabilité du financement international (3). Objectif

Depuis quelques années, désirant entreprendre une démarche de décolonisation de son approche, le Bureau international des droits de l’enfant (IBCR) a ainsi recentré sa pratique sur la promotion des droits de l’enfant vu comme un enjeu global de relation de pouvoir où les enfants sont défavorisés, plutôt que comme une pratique de coopération internationale du Nord vers le Sud. Ainsi, des processus visant l’autonomisation des enfants ont été mis en œuvre autant au Québec qu’en Afrique de l’Ouest, misant sur le fait que « l’adultisme » (Caron 2018) continue de caractériser globalement les rap…

En Haïti, la domesticité infantile est une pratique selon laquelle un enfant est confié par ses parents à une famille d’accueil, avec l’espoir qu’il puisse accéder à une meilleure qualité de vie, en échange de services domestiques rendus quotidiennement. Pour la communauté internationale, cette pratique correspond à de l’esclavage moderne, ce qui l’inscrit dans une des pires formes du travail des enfants. Toutefois, sur le terrain, des nuances sont émises quant à la nature du phénomène. Les résultats de recherche soulèvent des nuances dans la lutte contre la domesticité infantile en Haïti,…

Les méthodes et savoirs utilisés en solidarité internationales par l’Occident ont été trop longtemps reconnus comme étant les seuls valides, ce qui a eu pour cause d’invalider les méthodes novatrices apportées par les acteurs locauX. La présente communication propose d’expliquer les différents concepts en lien avec les injustices, les violences épistémiques et les injustices structurelles et de faire le lien entre ces concepts et la solidarité internationale. Nous croyons nécessaire de reconnaitre les injustices pour pouvoir les corriger. Nous proposons de montrer que la décolonisation des…

Les quelques études sur la carrière soutiennent que les personnes qui travaillent dans le secteur de la coopération et solidarité internationale et de l’action humanitaire rencontrent divers enjeux et obstacles qui ont des impacts sur la santé (physique et psychologique) des travailleurs et travailleuses (Brooks et coll. 2015). Les études soulèvent également que le manque de soutien à la carrière se traduit – notamment - par une insécurité d’emploi, un manque de ressources consacrées à la gestion des ressources humaines et l’interchangeabilité des personnes dans la réalisation des projets,…

Ces dix dernières années, les initiatives de recherche se sont multipliées dans le secteur humanitaire. Elles prennent des formes très diverses, que ce soit leur forme institutionnelle, les modalités de soutien et de collaboration avec le secteur académique qu’elles proposent (recrutement de chercheurs, financements…) ou bien les thématiques de recherche qu’elles abordent.  Ce nouveau phénomène a été relativement peu étudié ou commenté, à quelques exceptions près (Alternatives humanitaires, Recherche et humanitaire : les défis d'une collaboration, N° 17, Juillet 2021). Pourtant, …

Comment déconstruire la posture universaliste que l’ONU propose à travers les ODD comme cadre référentiel à la solidarité internationale? Pour enrichir les réflexions critiques vis-à-vis des ODD, cette présentation opte pour un cadre théorique reposant sur la pluriversalité, proposé par Escobar (2018) et une analyse critique de discours des 17 ODD. L’analyse de discours semble démontrer que la conceptualisation des ODD est le reflet d’une configuration unimondiste des enjeux sociaux (Briant Carant, 2017). Révéler, réévaluer et démanteler les structures et les discours coloniaux pour mettre…

Cette communication présente la relation de recherche partenariale pour observer la stratégie d’internationalisation CECI. Les résultats de cette étude, réalisée au moyen d’une méthodologie mixte composée de 12 entretiens semi-dirigés et d’un sondage auprès de 38 répondants, démontrent que le siège social du cas présenté déploie une volonté vers des nouvelles représentations Nords-Suds.

L'émergence de nouvelles pratiques de solidarité internationale en faveur de l'autonomisation des organisations à base communautaires (OBC), bien qu'encouragée par certains bailleurs de fonds bilatéraux et multilatéraux, ne semble pas effective dans la réalité. Entre caricature et passivité dont font l'objet les OBC, plusieurs organisations humanitaires internationales (ONGI) continuent d'entretenir à leur égard une logique de dépendance et d’infantilisation. La présente recherche postdoctorale financée par la Fondation de la Croix-Rouge française, essaie de montrer que le processus d'auto…

Cette étude porte sur les enjeux de l'hybridité des identités culturelles dans le cadre des projets humanitaires.   Pour mener cette réflexion, nous nous sommes appuyés sur les recherches existantes dans plusieurs disciplines, notamment, la sociologie, la psychologie sociale, les études en communication interculturelle, en relations internationales, en coopération internationale et en humanitaire. Nous avons ainsi retenu une cinquantaine d’articles portant sur des concepts centraux de nos travaux : l’identité culturelle, les échanges interculturels, les compétences interculturell…

Les discours des sciences sociales ont tendance à se fonder sur des hypothèses universalistes et homogénéisantes concernant la "paternité", par exemple lorsque la paternité biologique est pris comme modèle standard. Des traveaux des anthropologues ont depuis longtemps remis en question de telles hypothèses en montrant que les représentations et les pratiques de la paternité sont extrêmement variées et qu’elles doivent être comprises dans leurs contextes sociaux, culturels et historiques respectifs. Dans certains groupes ruraux du nord du Bénin, comme les Mokolle, agriculteurs séd…

Du corps biologique au corps social et de l’ordre biologique à l’ordre social, la paternité est présentée comme un principe biologique et de régulation sociale. Fondée sur les liens de sang, la paternité se négocie entre les différents acteurs d’une famille, d’un lignage, d’un clan ou d’une communauté pour analyser des normes sociales. C’est ce processus de négociation et d’accommodation entre ordre biologique et ordre social de la paternité désignée par « Dabi, Koalabi » chez les Lyela (groupe socioculturel) au Burkina Faso que nous souhaitons présenter au colloque « Hommes, paternités et…

À partir de deux études de cas réalisées en Afrique du Sud et en Guinée, nous analysons dans cet présentation l’importance de la paternité pour la notion de masculinités. En utilisant les récits de deux hommes migrants (temporellement), nous explorons d’abord comment les idées de masculinité et de parenté ont un impact sur les mises en oeuvre spécifiques de la paternité. Nous analysons spécifiquement les (dé)connexions paternelles en examinant comment les relations père-enfant sont comprises, vécues, négociées et incarnées au quotidien. En Afrique …

La paternité, loin d’être une simple notion, est un fait, une réalité vécue et inhérente aux humains transcendant les âges, les cultures et les civilisations. Cette réalité est telle que toutes les traditions religieuses se l’approprient au point d’en donner des orientations pour sa bonne pratique. Le christianisme, pour lequel la Bible est le texte sacré, ne tarit pas d’enseignements, d’exemples et d’orientations sur la paternité. D’ailleurs, nombre de versets y sont consacrés faisant de la question de la paternité un des thèmes centraux de la Bible, puisque Dieu lui-même se présente comm…

On ne peut évoquer la paternité sans parler de l’origine de celle-ci, surtout dans un contexte socioculturel monothéiste et Islamique. Les preuves et argumentations concernant l’origine de la paternité sont puisées des traditions et livres divins révélés. Dans ces livres, l’interrelation Homme – genre et droits et devoirs sont décrits et sont basés sur la justice sociale définissant la nature de la masculinité et de la féminité. L’égalité non-similarité fait des rôles de l’homme et de la femme complémentaires dans la logique jurisprudentielle du terme religieux et des traditions …

Selon la théorie de la relation d'activation, le père joue un rôle particulier dans l'ouverture au monde des enfants, en stimulant la prise de risque tout en assurant la protection, tout spécialement des garçons. Le conférencier présentera quelques résultats puis invitera l'auditoire à discuter de cette fonction paternelle dans différentes cultures et en contexte migratoire.

La présente communication vise à présenter l’expérience et le rôle qu’a joué l’ABBEF aussi bien dans la mise en place des clubs de jeunes garçons activiste des grin de thé et kiosque en faveurs de la promotion des droits de la jeune fille en situation de crise sécuritaire dans les régions de la Boucle du Mouhoun, Centre-Nord, Nord, Est et du Sahel en 2021 et 2023. Dans le cadre du 8ème programme de coopération entre le gouvernement du Burkina Faso et l’UNFPA, l’ABBEF a obtenu un financement pour la mise en œuvre d’un projet dénommé « Projet…