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Les violences gynécologiques (VG) font l'objet d'une explosion de témoignages dénonciateurs à travers le monde depuis plus de 20 ans, spécialement sur les réseaux sociaux. Pourtant, le concept de VG n'est toujours pas clairement circonscrit par la science, ce qui entretient d’importants angles morts épistémo-sémantiques. La confiance de la population concernée envers son système médical demeurera compromise tant que l’on ne s’attardera pas à comprendre le problème pour mieux y intervenir.  L’étude qualitative présentée vise à explorer le phénomène des VG à partir des ex…

Notre présentation s’appuiera sur les résultats d’une étude qualitative exploratoire menée au Québec en 2022. Cette recherche a recueilli le témoignage de neuf femmes cis et d’une personne non-binaire âgé.e.s de 24 à 57 ans et ayant subi des VGO au Québec. En nous partageant leur expérience, ces victimes de VGO nous ont donné l’occasion de considérer l’adoption de réactions et de stratégies permettant de faire cesser ces violences, de ne plus en revivre voire de se reconstruire.               Pour cette conférence, nous présenterons plus spécifiquement les formes de violences véc…

A partir des travaux réunis dans les deux numéros spéciaux que nous avons coordonnés en 2021 sur les violences gynécologiques et obstétricales (Cahiers du genre et Santé Publique), et des recherches que nous avons menées, notre communication vise à analyser en France l’histoire contemporaine de ce concept et les controverses actuelles qui limitent la mise en place de solutions pour y faire face. Si les violences gynécologiques, et obstétricales surtout, constituaient une question sociale et politique sous-jacente depuis les années 1970, ce n’est qu’au milieu des années 2010 qu’elles devien…

Chaque année, quelque 80 000 femmes donnent naissance à un enfant dans la province. Bien qu’il existe des données sur les actes médicaux pratiqués et leurs effets sur la santé physique des mères et des enfants, peu d’études ont exploré le vécu de l’accouchement du point de vue des femmes, qui sont pourtant les premières concernées. Dans le cadre de cette étude, nous avons exploré l’expérience de l’accouchement du point de vue situé des femmes concernées, en mettant l’accent sur leur relation avec les prestataires de soins de santé, leur vécu émotionnel et la prise en compte de leurs besoin…

À partir des récits de vie des femmes haïtiennes recueillies dans mes différentes recherches de 2006 à 2015, j'analyserai les VOGR en considérant l'abandon paternel. Après les grossesses, les géniteurs ne reconnaissent pas la paternité et refusent la prise en charge socio-économique des enfants. C'est la paternité au rabais, qui participe à appauvrir les femmes, détermine leur relégation au service domestique et les contraint à différentes formes de migration. Cela influe également sur leur autonomie reproductive et décisionnelle puisqu'elles sont souvent contraintes d'accepter de nouvelle…

La médicalisation de la naissance est un phénomène vécu à travers le monde qui s’est traduit par une fragmentation des soins occasionnant un manque de continuité relationnelle des soins(Renfrew et al., 2014). Ce manque de continuité relationnelle dans les soins a été identifié comme étant une dimension pouvant contribuer au phénomène des violences obstétricales, gynécologiques et reproductives (VOGR) (Bohren et al 2015;Clesse et al., 2018). L’étude qualitative longitudinale participative de Daigle(2019) a résulté par la co-construction d’un prototype présentant un modèle de continuité rela…

Notre communication portera sur la lutte pour la reconnaissance institutionnelle des violences obstétricales et gynécologiques en France au croisement de l’inégalité femme/homme et du pouvoir médical (Tain, 2013). Nous nous inscrivons dans une posture féministe matérialiste qui a montré l’intérêt du croisement des rapports sociaux (Kergoat, 2021) et notamment entre la dynamique du système de genre et de la biomédicalisation pour analyser les questions qui touchent à l’articulation productif / reproductif comme l’accouchement (APRE, 1987). La première partie de la communication es…

En Haïti comme dans les pays du Sud-Global, la santé comme bien publique s’insère dans un contexte, historique, politique, économique, sociale et culturel. Dans ce sens dans la réalité haïtienne moins de 40% des naissances ont lieu dans un établissement de santé (Institut Haïtien de & ICF, 2018) , ce qui signifie que les matrones assurent l’accouchement de la majorité des femmes. Cela traduit également l’existence de deux systèmes parallèles : celui de la médecine occidentale légitimé par la scientificité des connaissances et celui de la médecine créole produit de la mobilisation de sa…

Bien que les violences obstétricales (VO) prennent de multiples formes, le consentement libre et éclairé à ces soins y est souvent déficient, voire absent. Pourtant, il s’agit d’une obligation imposée à tou·te·s soignant·e·s. Le consentement vise à assurer le respect de l’intégrité de la personne, la sauvegarde de sa dignité, et l’expression de son autonomie dans le cadre de décisions qui touchent, particulièrement en obstétrique, son intimité. L’accès à la justice est un mécanisme important de réparation pour les personnes qui sont victimes de VO. Dans le cadre de cette présentation, nous…

À partir de recherches sur les violences obstétricales menées en Europe (France, Italie) et en Amérique Latine (Mexique, Guatemala) auprès de femmes migrantes, pauvres, et/ou racisées, nous proposons de mettre ces violences en perspective, au regard de mécanismes globaux de domination (exil, racisme, pauvreté). Nous proposons le cadre d’analyse de l’ « injustice obstétricale » afin de mettre en avant la façon dont les violences, y compris celles de même nature, impactent différemment les patientes en fonction de leur parcours de vie. L’injustice obstétricale permet de dépasser la tendance …

Dans le cadre de notre présentation, nous proposons de revenir sur les travaux effectués au cours des dernières années à la Chaire McConnell-Université de Montréal en recherche-création sur la réappropriation de la maternité. Nous reviendrons sur cette réflexion collective effectuée autour des tabous liés aux violences reproductives et sur la portée des diverses activités menées au sein de la Chaire, tout en présentant un survol des pratiques d’Heidi Barkun et de Kimberley de Jong, deux artistes en résidence à la Chaire. En seconde partie, l’artiste Caroline Boileau présentera