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Au Cameroun, les restrictions à la liberté de rassemblement rendues nécessaires par la Covid-19 ont affecté particulièrement les organisations religieuses, chrétiennes et musulmanes. Les premières mesures gouvernementales ont restructuré radicalement le mode du rituel du religieux/musulman dans l’ensemble du pays. De la distanciation sociale au cours des prières quotidiennes au dé-confinement des lieux de culte en passant par le scellage temporaire des lieux d’expression de la foi, l’interdiction de l’office hebdomadaire de vendredi et des prières nocturnes ainsi que des activités religieu…

Il est un dialogue qui se mène sur le terrain de l’innovation et qui depuis quelques années suscite l’intérêt de la recherche en sciences humaines : c’est le dialogue qu’entretiennent le designer et l’anthropologue au sujet de la liminalité, notamment au sujet du corps augmenté. La posture du designer consiste à forger des objets de désir pour les corps, celle de l’anthropologue culturel, à observer la trace laissée par les objets sur les corps dans une culture. Tous deux s’entendent sur le fait que le désir est facteur de conquête et de développement. Depuis l’avènement du fantasme utopiq…

Dans la culture et l’imaginaire des Bamiléké de l’Ouest-Cameroun, la mort ne met pas un terme à la vie, mais elle la prolonge. Perçue comme rite de passage, la mort est synonyme de translation d’un mode d’existence à un autre. Pour cette raison, les pratiques funéraires qui ont cours dans cette région ont pour but de faciliter l’ancestralisation du défunt. Depuis l’apparition de la pandémie de la Covid-19, les pouvoirs publics ont pris des mesures en vue d’endiguer la contamination des masses, dont notamment la confiscation des morts par la Covid-19 et l’interdiction de la manipul…

La pandémie a ajouté à notre gestualité quotidienne de l’habillement et de l’hygiène celle du masque. Ce geste et cet objet évoquent des situations rituelles encore présentes dans le monde du théâtre et de la mise en scène. Si l’on s’y arrête, on arrive aux racines de nos conceptions anthropologiques et éthiques. Le masque de la tragédie grecque – prosopon – est devenu la persona. Le visage met en scène l’injonction au respect de la dignité humaine dans l’interaction avec un autre, qui nous apparaît sous le masque de son visage. Le christianisme aura joué un rôle décisif …

Cette présentation se concentre sur les rites modifiés dans la tradition hindoue de réforme Radhasoami au Québec dans les temps de COVID-19. J’aborde le sujet d’une perspective historique et ethnographique, en discutant les rites du Radhasoami pendant le satsang (service religieux collectif) et puis en analysant plusieurs aspects importants d’accommodement et de modification de ces rites dans les temps de COVID-19. Quelles sont les implications de la transformation du satsang en un satsang électronique et quelles sont les enjeux de la transmission du service en Z…

Nous envisageons de traiter les contraintes communicationnelles à l’école, contraintes relatives aux gestes barrières imposés pour éviter la propagation de la Covid-19. Notre thèse et que ces contraintes entravent les rituels à l’école au point d’altérer la dimension « sacrée » de l’institution scolaire. Nous nous appuyons sur nos observations et expériences dans nos pratiques quotidiennes dans le but de valider les hypothèses suivantes : 1) Le port du masque semble toucher à la « sacralité » de l’élève, et de ce fait, à la « sacralité » de l’école : il semble être une atteinte à la dignit…

Cette communication prendra la forme d’une improvisation maîtrisée techniquement et théoriquement. On s’attachera à jeter des passerelles entre le monde de la musique, ses canons et  ses différentes formes d’expressions, et la séquence épidémique que nous vivons sur le plan social, plus particulièrement dans son rapport à la sphère rituelle. On prendra en considération les questions du rythme, de la temporalité et de la tonalité de la « structure profonde » des compositions orchestrales musicales et, en regard, des rites comme formes symboliques. Ce sera l’occasion de considérer à travers …

Dans cette intervention on se propose d’analyser la communication poli-tweet du Président de la République Française Emmanuel Macron en pleine crise sanitaire liée à la Covid-19 à l’aune d’une volonté permanente de réassurance adressée à la population française. Ce type de communication se manifeste par l’omniprésent appel à porter en toutes circonstances le masque (chirurgical, en tissu, lavable, etc…) érigé en bouclier permettant de tenir à distance le coronavirus et de le combattre efficacement. Cette injonction à porter le masque pour se protéger de la Covid-19 devient dans la…

La crise pandémique qui affecte notre époque a des conséquences symboliques très fortes dans maints registres. Ainsi dans la sphère académique, un rite d’une très haute intensité dramaturgique et à haute valeur symbolique, la soutenance de thèse a été de plus en plus contrainte de se dérouler en « semi-présentiel » voire en « distanciel intégral », « par la force des choses », parce que vint un moment où les soutenances devaient avoir lieu, pour ne pas pénaliser les candidat.e.s au grade. La question théorique qui sera traitée durant cette communication sera de savoir ce qu’on gagne, en qu…

Depuis son apparition, la pandémie n’a cessé de bousculer le rite électoral, imposant son propre rythme au calendrier politique préétabli, dénaturant les campagnes électorales, perturbant les opérations de vote : avec un premier confinement qui est venu s’intercaler entre les deux tours des élections municipales en 2020 ; une menace de reconfinement qui a contraint à reporter de six mois les élections départementales et régionales, lesquelles viennent maintenant se heurter à la campagne qui s’ébauche déjà pour la séquence des « élections-mères » que sont la présidentielle et les législativ…

De très nombreuses personnes ont mal vécu le confinement, assimilé à un moment de « liminalité ». Cela a été renforcé par l’émergence de rites communautaires, comme par exemple faire du bruit aux balcons. Ces manifestations bruyantes constituent un véritable phénomène rituel destiné à maintenir un lien horizontal ainsi que, dans une quête de verticalité, à conjurer les forces du ciel d’éliminer ce virus « diabolique » (« qui divise » ou « qui désunit »). Dans la même période, de nombreuses personnes en situation de handicap ont exprimé l’idée suivante : « Pour nous, le confinement, c’est t…

Situées dans les recherches d’inspiration ethnographiques, la mise en récit des pratiques enseignantes et d’expériences scolaires d’élèves sont deux approches qui privilégient d’une part l’observation, et d’autre part la narration des pratiques et expériences scolaires qui permettent d’expliquer le sens que les acteurs (élèves, enseignants et chercheurs) leur donnent. Les pratiques enseignantes sexistes seraient d’autant plus nocives pour les filles qu’elles s’ajoutent à d’autres inégalités liées au genre auxquelles ces dernières sont confrontées, qu’il s’agisse des abus, du harcèlement se…

En France, les neurosciences marquent de plus en plus le pas dans les politiques éducatives gouvernementales. L’enfant devient dans le discours politique une sorte de machine à exécuter des tâches cognitives par l’intermédiaire d’une didactique de plus en plus opératoire. Mais que se passe-t-il lorsque cette machine s’enraye ? Peut-on penser l’apprentissage autrement que sous le prisme de la performance ? Plus que cela, cette attente de performance ne cache-t-elle pas une compétition grandissante dans nos écoles entre les élèves ? Certaines recherches en sciences de l’éducation continuent …

Notre propos consiste à montrer comment une approche de la science par les communs se distingue d’une approche par les sciences ouvertes. Les communs, dans ce contexte, peuvent être caractérisés par des activités visant à gérer collectivement et à faire perdurer des ressources informationnelles issues de la recherche : plate-forme de données et de publications ouvertes citoyennes, tiers lieu, fablab, etc. Pour ce faire, nous monterons d’abord comment la critique sociale fondatrice des communs s’est emparée de la science à travers le phénomène des enclosures. Puis nous mettrons en lumière q…

L’utilisation des outils numériques, avec le développement des nouvelles technologies de l’information et de la communication et la démocratisation de l’internet, a connu un grand bond en Haïti même s’il manque de données réelles pour en mesurer l’importance. Véritables outils de médiation pour les universitaires, ils ont facilité l’accès et la circulation de connaissances jusque-là à la portée de quelques uns malgré les contraintes liées à la fracture et à la littéraire numériques. Ces connaissances (rapports, articles scientifiques) qui circulent sur Facebook et qui s'échangent dans des …

L’intégration d’une sociologie haïtienne ayant une base philosophique et épistémologique adaptée au contexte local est une des faces de la complexité du développement local durable d’Haïti. En effet, la sociologie, en Haïti, est enseignée dans une structure universitaire qui se trouve prise dans une situation d’aliénation épistémique et d’« extraversion vers le Nord » suivant la conceptualisation de Haoutondji. Soit une situation d’injustice cognitive qui cause, entre autres, une infirmité cognitive des savoirs produits dans ces structures universitaires postcoloniales comme celles d’Haïti…

Brève présentation du fonctionnement ouvert, inclusif et collaboratif des Éditions science et bien commun (ESBC) mettant l'accent sur ses particularités, mises en lumière par Gilbert Babena, directeur de la collection "Langues, linguistique et analyse de discours" et par deux autrices et un auteur ayant publié aux ESBC. Survol des différentes collections des ESBC et de leurs raisons d'être.

Rendre accessible des savoirs, informer l’humanité au sujet des réalités auxquelles elle participe s’avère trop souvent impossible hors des normalités et des appartenances. Éclairer sereinement en pensant le monde d’après-demain tout en soutenant des productions scientifiques validables semble être une équation impossible. En quoi ce sentiment d’impossible équation est-il matérialisable au regard de ce que même les producteurs et productrices d’alternatives pour une science ouverte reproduisent ? Un constat au vitriol de l’illusion d’éthique ou l’intégrité à géométrie variable est la norme…