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87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Que devient l'intention entrepreneuriale des aspirantes entrepreneures au cours d'une formation en entrepreneuriat ?

Auteur : Pierre Daniel Indjendje Ndala
Colloque : 456 - L’entrepreneuriat féminin dans l’espace francophone à l’ère de l’économie numérique
Dans un contexte de crise économique mondiale et ses conséquences entre autres le chômage des jeunes et des femmes, l'entrepreneuriat devient un enjeu important. Nous nous intéressons au devenir des étudiantes dans une formation universitaire en entrepreneuriat d'un pays en développement. Nous cherchons donc à savoir que devient l'intention entrepreneuriale de ces étudiantes? Leur finalité serait-elle de devenir réellement entrepreneures? Notre recherche concerne 278 étudiantes de plusieurs cohortes entre 2006 et 2015 de l’Institut Supérieur de Technologie au Gabon, d'une licence professio…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Entrepreneuriat féminin et numérique, vue d'Afrique

Auteur : Jean Claude Atangana
Colloque : 456 - L’entrepreneuriat féminin dans l’espace francophone à l’ère de l’économie numérique
En raison de la ségrégation dont elles sont victimes à plusieurs niveaux, les femmes en Afrique ont une incapacité à générer dans le moyen terme des revenus suffisants pour assurer la croissance de leur activité, et changer d’échelle dans l’entreprenariat. Elles ont pourtant de grandes capacités pour y parvenir.  Dans certains pays les pouvoirs publics ont multiplié des initiatives salutaires d’information et de formation des femmes au numérique, mais encore insuffisantes. L’information existe pourtant en abondance ; mais sa vulgarisation reste à parfaire. En fait, les services q…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La place du numérique dans l’entrepreneuriat collectif féminin en Afrique : Le cas de la région de l’Ouest-Cameroun

Auteur : Christiane Lolita Memdjofeng Toche
Colloque : 456 - L’entrepreneuriat féminin dans l’espace francophone à l’ère de l’économie numérique
Quelle est la place du numérique dans une entreprise collective de femmes en Afrique ? Telle est la question qui guide ce travail. Nous analysons d’abord les contraintes des femmes entrepreneures, l’intérêt du collectif et la nécessité du numérique. Nous proposons ensuite la présentation et l’analyse de quelques entreprises collectives de femmes dans la région de l’Ouest du Cameroun à partir des entretiens semi-directifs que nous avons réalisé. Les enseignements saillants sont que : l’idée de création ne vient pas toujours du groupe concerné mais, que l’existence préalable du groupe favori…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Femmes entrepreneures et prévisions de croissance: rôle des traits de personnalité et des ressources immatérielles, cas de la francophonie

Auteur : Abderrahim Barakat
Colloque : 456 - L’entrepreneuriat féminin dans l’espace francophone à l’ère de l’économie numérique
La fin des trente glorieuses marque l’essoufflement du modèle jusqu’alors dominant basé sur le salariat et les grandes entreprises. L’entrepreneuriat et la PME s’imposent comme la nouvelle locomotive du développement économique et social dans le monde. Cependant, ce n’est qu’à partir des années 80 que l’entrepreneuriat féminin prend du galop, nonobstant une inégalité, parfois très prononcée d’un pays à l’autre. La francophonie, loin d’être un ensemble homogène, n’est pas en reste. Le modèle du Global Entrepreneurship Monitor (GEM) part de l’hypothèse que la croissance économique est le rés…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Quels facteurs motivant le micro-entrepreneuriat informel féminin au Sénégal ? - L’expérience des commerçantes ambulantes de la ville de Dakar

Auteur : Serge Francis Simen Nana
Colloque : 456 - L’entrepreneuriat féminin dans l’espace francophone à l’ère de l’économie numérique
Contrairement à l’idée que le micro-entrepreneuriat informel des femmes est uniquement motivé par « l’exclusion involontaire du marché du travail » ou « la pauvreté », cet article montre que le micro-entrepreneuriat des femmes peut être motivé par un large éventail de facteurs ; un revenu, intérêt à faire les affaires, une flexibilité et une autonomie accrues, possibilité de combiner vie professionnelle et vie familiales. Nous soutenons également que la nécessité et l’opportunité peuvent être « co-présente » dans les motivations à entrer dans l’entrepreneuriat.  Le micro-entrepre…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Opportunités d’entrepreneuriat féminin au Mali

Auteur : Marie Elisabeth Dicko Dembele
Colloque : 456 - L’entrepreneuriat féminin dans l’espace francophone à l’ère de l’économie numérique
Les femmes et les filles constituent plus de 50% de la population au Mali. C’est ce qui justifie l’offre élargie opportunités dans l’Administration publique, les Collectivités locales, les associations et le Secteur privé.   La présente communication vise à inventorier les différentes opportunités, tout en développant l’approche d’intervention privilégiée, les avantages, les inconvénients et la perspective. 

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Etude de la coexistence des modes de financements formel et informel dans les entreprises opérant en zone UEMOA

Auteur : Isseu Diop
Colloque : 456 - L’entrepreneuriat féminin dans l’espace francophone à l’ère de l’économie numérique
Le financement informel fait référence aux transactions financières, non réglementées par la supervision de l’État, qui ont lieu en dehors du secteur financier formel (banques, institutions de microcrédit, coopératives d’épargne et de crédit etc.). Il existe de nombreuses sources d’emprunts informels, notamment auprès de la famille et les amis, les crédits fournisseurs, les usuriers, les clubs d’épargne et de crédit, les coopératives de crédit informelles (i.e: les tontines) et les collecteurs d’épargne. Le dynamisme entrepreneurial des économies africaines étant différent de cel…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Pour une typologie de la femme entrepreneure Algérienne

Auteur : Kamila Berrayah
Colloque : 456 - L’entrepreneuriat féminin dans l’espace francophone à l’ère de l’économie numérique
Pour une meilleure compréhension du phénomène entrepreneurial, lorsque la recherche porte sur les femmes entrepreneures, il est fondamental de tenir compte du milieu dans lequel elles évoluent. Le poids de l’histoire, la culture et les traditions peut agir de manière contingente pour favoriser ou entraver l’événement entrepreneurial.  Par conséquent nous nous intéresserons dans ce travail à la femme entrepreneure algérienne qui se lance dans ce type d’activités   Dans un premier temps, nous tenterons d’expliquer cette tendance par le biais d’une investigation sur le ter…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Motivations entrepreneuriales des femmes dans la création d’affaires au Gabon: Le choix cornélien des femmes à évoluer dans le secteur formel et/ou informel au Gabon

Auteur : Murielle Natacha Mbouna
Colloque : 456 - L’entrepreneuriat féminin dans l’espace francophone à l’ère de l’économie numérique
L’objet de cet article est d’analyser les préférences des entrepreneurs à évoluer dans le secteur formel et/ou informel et s’inscrit dans une approche genre. Ainsi, nous cherchons à comprendre pour quelles raisons les femmes qui entreprennent s’orientent ou pas vers le secteur informel. L’étude construit le carré sémiotique des motivations des femmes gabonaises à exercer dans le secteur formel ou dans le secteur informel.   De nature exploratoire, l’étude est réalisée à partir des données collectées sur le terrain à l’aide de guide d’entretien et en s’appuie sur les récits de vie…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Intervenants, gestionnaires et immigrants: enjeux éthiques communs et spécifiques lors de la diffusion de chaque formation interculturelles

Auteur : Danielle Gratton
Colloque : 457 - La formation interculturelle au Québec : enjeux éthiques
Les formations interculturelles doivent répondre aux besoins des autochtones, des immigrants et des personnes issues de la communauté d’accueil, car tous sont confrontés aux difficultés inhérentes aux interactions en contexte pluriethnique. Des enjeux éthiques sont soulevés lors de chaque formation interculturelle visant un plus grand accès aux savoirs sur les dynamiques interculturelles et à leurs rapports avec la discrimination. Cette présentation s’intéresse aux axes éthiques suivants : contenu suffisant pour soutenir les interventions dans les institutions et les organismes communautai…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La formation interculturelle en région : données empiriques et questionnements éthiques

Auteur : Maude Arsenault
Colloque : 457 - La formation interculturelle au Québec : enjeux éthiques
Depuis 10 ans, le nombre de nouveaux arrivants est en croissance constante au Québec. Même si la proportion de l’immigration est faible pour les régions, les organismes responsables voient leurs charges de travail augmentées d’année en année (Ouedraogo 2012). Suite à une ethnographie de ces organismes, il a été observé que leurs intervenants ont des profils très divers, tels que gestion de projet, marketing, employabilité ou travail social. Très peu, parmi ceux-ci, ont de formation en lien avec leur « clientèle » immigrante ou même une expérience professionnelle conséquente. Pourtant, ils …

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Clinique de la communication interpersonnelle de délégués sociaux en intervention interculturelle : réfléchir au développement d’habiletés interculturelles, communicationnelles et pédagogique de formateurs de délégués sociaux en milieu syndical

Auteur : Marie-Josée Lorrain
Colloque : 457 - La formation interculturelle au Québec : enjeux éthiques
Nous présentons un référentiel visant à intégrer la communication interpersonnelle à une formation interculturelle destinée à des intervenants à « double casquette » (délégués sociaux et formateurs) en milieu syndical. Ce référentiel permet de poser plusieurs enjeux majeurs pour le développement d’habiletés communicationnelles, interculturelles et pédagogiques de formateurs de délégués sociaux sans formation initiale à la relation d’aide et à la communication interculturelle. C’est en décrivant minutieusement leurs façons de communiquer au cours d’interventions aupr…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La professionnalisation des intervenants impliqués dans le champ interculturel : exploration des enjeux éthiques

Auteur : Joseph Levy
Colloque : 457 - La formation interculturelle au Québec : enjeux éthiques
Parmi les processus entourant le développement des enjeux éthiques liés aux offres de formation dans le domaine interculturel, on note la rareté des cadres éthiques,  à part le Living Code of Ethical Behavior de  la Society  for intercultural education, training and research (SIETAR), fondée en 1974 aux USA, comprenant aujourd’hui des réseaux internationaux, nationaux et locaux regroupant des professionnels issus de plusieurs sphères. Dans le cadre de cette présentation,  nous analyserons, dans un premier temps, les principales caractéristiques de cette association, puis le contenu du Code…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Mettre sur pied une formation disciplinaire sur l’intervention interculturelle : quelles implications pour les formateurs ?

Auteur : Julie Masse
Colloque : 457 - La formation interculturelle au Québec : enjeux éthiques
Divers professionnels de la santé interviennent dans un contexte interculturel et font face à des enjeux cliniques spécifiques à leurs propres contextes de pratique.  Plusieurs fondements de la profession d’ergothérapeute tels que l’approche centrée sur le client et la vision holistique de la personne dans son environnement prennent tout leur sens dans la rencontre interculturelle.  En étroite collaboration avec un anthropologue, l’auteure a développé et mis en œuvre une formation continue portant sur l’intervention interculturelle en ergothérapie.  L’évolution de la profession selon une p…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La culture de la rencontre et du dialogue authentique dans une société pluraliste: perspectives éthiques dans l’enseignement social de l’Église Catholique

Auteur : Nadia-Elena Vacaru
Colloque : 457 - La formation interculturelle au Québec : enjeux éthiques
La question des migrations internationales et du vivre-ensemble dans une société pluraliste est un défi majeur pour le monde actuel et une priorité pour l’éducation, mais aussi une opportunité à valoriser pour le développement humain intégral. La présentation propose quelques réflexions éthiques autour des quatre principes fondamentaux de l’enseignement social de l’Église Catholique: la dignité de la personne humaine, le bien commun, la subsidiarité et la solidarité – joints aux vertus de justice sociale et d’amour social, qui les mettent en pratique. L’enseignement social de l’É…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L’intervention interculturelle féministe : quels enjeux éthiques pour les personnes intervenantes?

Auteur : Caterine Bourassa-Dansereau
Colloque : 457 - La formation interculturelle au Québec : enjeux éthiques
Les personnes intervenantes interculturelles exerçant au Québec évoluent aujourd'hui dans des milieux marqués par une forte diversité et sont confrontées à des situations d’intervention de plus en plus complexes. Cette communication porte sur les enjeux éthiques que soulève la prise en compte (ou non) des rapports sociaux de genre dans le cadre d’interventions interculturelles. Nous abordons plus spécifiquement les défis que représente, pour la personne intervenante, la conciliation de ces dimensions lors de l’intervention. Par exemple, comment intervenir auprès de femmes immigrantes ou ré…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Réflexions pour une formation qui permette un transfert de connaissances pérenne

Auteur : Guy Drudi
Colloque : 457 - La formation interculturelle au Québec : enjeux éthiques
En contexte de diversité, avant de parler de rapports interculturels, examinons les relations entre le groupe majoritaire et les minorités ethniques et réfléchissons sur la notion de différence. Cette notion est très importante pour la participation citoyenne des personnes immigrantes. Doit-on nier la différence, la respecter, la préserver ou la valoriser? L’assimilation est un mode de relation à l’autre qui a pour but de le rendre semblable à nous au nom de l’universalité de nos valeurs sociales et culturelles. Le multiculturel confère le droit à chaque groupe de maintenir et de développe…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Vers une éthique interculturelle? Quelques jalons pour penser l’intervention en contextes pluriethniques et la transformation des organisations

Auteur : Daniel Côté
Colloque : 457 - La formation interculturelle au Québec : enjeux éthiques
Dans le champ de la santé-sécurité du travail au Québec, des intervenants se mobilisent pour implanter de nouvelles approches au sein de leurs organisations respectives afin de mieux répondre à la réalité de la diversité sociale et culturelle du Québec d’aujourd’hui. À partir d’une expérience de coconstruction visant à élaborer un outil d’aide à la communication interculturelle au sein de la CNESST entre 2016 et 2018, l’auteur porte une attention particulière à la dimension éthique de l’intervention en SST (indemnisation et réadaptation). Il propose un cadre systémique pour comprendre le d…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La formation en management interculturel et les enjeux éthiques dans le contexte français

Auteur : Anna Krol
Colloque : 457 - La formation interculturelle au Québec : enjeux éthiques
Suite au développement international des entreprises, les managers français sont amenés de plus en plus à se former en management interculturel. Ce domaine d’expertise est censé d’apporter des solutions pour réduire les malentendus engendrés par des différences culturelles dans le but de contribuer à une meilleure collaboration voire à une plus grande productivité de l’entreprise (Barmeyer,2007). L’aspect pratique, (« gérer », « agir », « productivité ») qui découle explicitement de cette définition emporte souvent sur l’aspect interpersonnel (« collaboration », « accord »). Par conséquent…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Répondre aux besoins des personnes LGBTQ migrantes: une étude de cas organisationnelle sur la prestation de services

Auteur : Mariam Mannai
Colloque : 458 - Intersections des parcours d’immigration et des identités LGBTQ
Depuis sa création, l’organisme AGIR (Action LGBTQ avec les immigrant.e.s et les réfugié.e.s) favorise l’implication des personnes LGBTQ migrantes au sein de l’organisme. Cependant, il y a parfois les barrières qui empêchent les personnes concernées de s’impliquer. Face à ce constat, AGIR mène une étude en collaboration avec des chercheur.e.s de l’Université de Montréal et l’Université McGill. Ce projet de recherche communautaire a pour objectif de documenter les perspectives des acteurs et actrices qui sont présentement ou ont été historiquement impliqué.e.s au sein d’AGIR. Ainsi, ce proj…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

À l’intersection des exclusions, le parcours de racialisation des HARSAH minorés sur les applications de rencontre.

Auteur : Khaled Kchouk
Colloque : 458 - Intersections des parcours d’immigration et des identités LGBTQ
Sur les applications de rencontre, la racialisation des corps est omniprésente dans les interactions quotidiennes des participants racisés (issus de l’immigration et/ou de la diversité). À partir des données recueillies lors de ma recherche, je questionne les divers positionnements des HARSAH racisés sur les applications de rencontre. Dans le cadre de cette communication, j’explorerai particulièrement la manière dont les répondants racisés de mon enquête font l’expérience du racisme sexuel et d’une exclusion ethnoculturelle/religieuse. En mettant en exergue l’articulation des dimensions de…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Identifications et désidentifications des femmes et personnes non-binaires LBQ+ en contexte migratoire dans les espaces montréalais

Auteur : Tara Chanady
Colloque : 458 - Intersections des parcours d’immigration et des identités LGBTQ
Ma recherche doctorale porte sur les dynamiques d’identification et de désidentification des femmes et personnes non-binaires LBTQI+ dans les espaces montréalais. À travers une analyse phénoménologique (Ahmed, 2006-2015) se basant sur des entrevues marchées et sur des prises de photographies avec 21 participantes de diverses positions (âge, statut d’immigration, appartenance ethnosexuelle, identification sexuelle et de genre, langue, etc.), je m’intéresse aux perceptions des appartenances dans l’intersection de ces expériences variées. Je propose dans le cadre de cette conférence…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Intersectionnalité et interculturalité : les discriminations perçues et vécues par les membres de la communauté LGBTQ+ d’origine marocaine à Montréal

Auteur : Mylene De Repentigny-Corbeil
Colloque : 458 - Intersections des parcours d’immigration et des identités LGBTQ
Les discriminations vécues et perçues par les membres de la communauté LGBTQ+ d’origine marocaine à Montréal découlent de conjonctures tant historiques que sociales et politiques. En effet, les législations en place au Maroc, criminalisant les rapports homosexuels et l'interprétation majoritaire de l'Islam condamnant l'homosexualité (Jaspal et Cinnirella, 2012) affectent tant les parcours migratoires que les vécus dans le pays d'origine et le pays d'accueil. Également, le racisme systémique et l’aversion à la religion, ressentie au sein de la communauté LGBTQ+, se manifestent …

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Être LGBTQ+ et musulman.e : l’impossibilité déconstruite

Auteur : Sébastien Chehaitly
Colloque : 458 - Intersections des parcours d’immigration et des identités LGBTQ
Depuis les années 2000, l’identité québécoise se construit de plus en plus en opposition à une altérité musulmane (Chbat, 2018). L’opinion québécoise perçoit les cultures musulmanes comme étant particulièrement sexistes et homophobes, et définit la sienne comme soucieuse de l’égalité hommes-femmes, respectueuse de la diversité sexuelle et défenderesse des droits de la personne (Bilge, 2010). Être une personne à la fois LGBTQ+ et musulmane, ainsi, est jugé comme étant contradictoire. C’est en prenant en considération ce contexte que s’inscrit le volet montréalais de la recherche <…

87e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La compétence culturelle dans l’accompagnement juridique des réfugiés LGBTIQ

Auteur : Nathalie Ricard
Colloque : 458 - Intersections des parcours d’immigration et des identités LGBTQ
L’audience qui se déroule devant un ou une commissaire est un moment déterminant dans la reconnaissance des violences sexuelles et/ou de genre subies par le demandeur ou la demandeuse d’asile. Si l’intersectionnalité est nécessaire pour se sensibiliser à la complexité du vécu de l’individu, la sensibilité culturelle et les connaissances géopolitiques le sont tout autant. Après la présentation de quelques définitions incluant la compétence culturelle (LaViolette, 2013) et l’accompagnement juridique (Chaouite, et al., 2016), j’aborderai des éléments méthodologiques. Mon expérience dans l’acc…


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