87e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Samuel Szoniecky
Colloque : 313 - Éditions critiques : nouveaux outils, nouvelles possibilités
87e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Jean-François Vallée
Colloque : 313 - Éditions critiques : nouveaux outils, nouvelles possibilités
87e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Margot Mellet
Colloque : 313 - Éditions critiques : nouveaux outils, nouvelles possibilités
87e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Emmanuel Château-Dutier
Colloque : 313 - Éditions critiques : nouveaux outils, nouvelles possibilités
87e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Stéphane Vial
Colloque : 313 - Éditions critiques : nouveaux outils, nouvelles possibilités
87e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Pascal Guy
Colloque : 313 - Éditions critiques : nouveaux outils, nouvelles possibilités
87e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Marie-Hélène Leblanc
Colloque : 314 - Passer à l’histoire : l’exposition et sa reconstitution
Fondée en 2015, la Galerie UQO a développé deux projets qui s’inscrivent dans la volonté de mettre de l’avant la pratique de l’exposition, que ce soit du point de vue commissarial ou institutionnel. En 2017 avait lieu l’exposition La Galerie UQO présente ICI : Harald Szeemann, documenta 5, élaborée par Mélanie Boucher et Marie-Hélène Leblanc à partir de la proposition de David Platzker, mise en circulation par l’organisme Independent Curators International (ICI) de New York. L’exposition mettait en lumière les enjeux artistiques et sociaux soulevés dans le contexte de la documenta…
87e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Richard Gagnier
Colloque : 314 - Passer à l’histoire : l’exposition et sa reconstitution
Vanitas : robe de chair pour albinos anorexique (1987) fait partie de ces objets du corpus de l’artiste qu’elle qualifie de performatif, en ce sens que durant le temps de leur itération on peut observer ou pressentir des comportements et des effets en manifestation. De surcroît le concept de Vanitas, la nature et la préparation du matériau employé font que l’œuvre n’existe que le temps de son itération et qu’à chaque présentation elle doit être produite, à nouveau. S’apparentant aux stratégies de l’art conceptuel, cette œuvre est dotée d’un script précis et systé…
87e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Diana Nemiroff
Colloque : 314 - Passer à l’histoire : l’exposition et sa reconstitution
On a beaucoup parlé du fait que Vanitas : robe de chair pour albinos anorexique (1987), une œuvre-clé de l’exposition Jana Sterbak : States of Being/Corps à corps que j’ai organisée pour le Musée des beaux-arts du Canada en 1991, avait été exposée préalablement dans plusieurs villes au Canada, en Europe et aux États-Unis sans attirer la controverse. Cela implique bien sûr que la réaction d’Ottawa, qui a fait l’objet d’une couverture médiatique internationale dans une période brève mais intense de deux semaines, était en quelque sorte aberrante et reflétait quelqu…
87e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Prinz Gholam
Colloque : 314 - Passer à l’histoire : l’exposition et sa reconstitution
Les artistes Wolfgang Prinz et Michel Gholam revendiquent le caractère monocéphale de leur œuvre, se libérant par là d’un concept d’autorat rigide et révélant la synergie de leur interaction de façon à faire apparaître l’inéluctable, l’individuel et leur propre relation à la société.
Les performances présentées en direct ou souvent conçues pour la caméra peuvent se décrire comme une suite de gestes ou de constellations corporelles, accompagnées de mouvements par intervalles. Intériorisant des références soigneusement sélectionnées dans des œuvres principalement issues de l’histoi…
87e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Jessica Ragazzini
Colloque : 314 - Passer à l’histoire : l’exposition et sa reconstitution
À partir d’une section de l’exposition La Robe de chair au Musée national : expositions, reconstitution qui est actuellement présentée à la Galerie UQO et qui porte sur l’héritage de l’œuvre de Jana Sterbak, cette communication considère l’influence de Vanitas dans la culture populaire. En 2010, la chanteuse Lady Gaga choque les internautes et la presse lors des MTV Video Music Awards en s’exhibant vêtue d’une robe de viande. Pourtant, cette robe n’a rien d’inédit. Comment expliquer ce recyclage et le nouvel émoi, qu’arrive encore aujourd’hui à créer une robe de …
87e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Reesa Greenberg
Colloque : 314 - Passer à l’histoire : l’exposition et sa reconstitution
La reconstitution d’expositions constitue un nouveau genre d’exposition au XXIe siècle. Formé d’expositions sur des expositions passées – restituées intégralement ou en partie –, ce genre vise à ressusciter des exemples significatifs ou « perdus » d’expérimentation, de rupture et/ou de controverse. Il arrive cependant que le genre et la géographie marginalisent des exemples importants. Sont abordées ici deux études de cas, la re-présentation de The Dinner Party (1974-1979) de Judy Chicago au Brooklyn Museum et les contributions italiennes à la reconstitution d’expositio…
87e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Mélanie Boucher
Colloque : 314 - Passer à l’histoire : l’exposition et sa reconstitution
87e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Marie J. Jean
Colloque : 314 - Passer à l’histoire : l’exposition et sa reconstitution
La réactivation d’expositions, portant au départ exclusivement sur des productions de l’avant-garde moderne, a été pour l’essentiel introduite par des musées. Elles visaient à préserver l’authenticité historique d’œuvres disparues, à soutenir l’avancement de recherches en histoire de l’art et, parfois également, à établir une filiation esthétique avec l’émergence des pratiques de nature contextuelle. Si, au départ, on désirait recréer des témoignages historiques par des reconstructions intégrales, la pratique s’est complexifiée dans les récentes années où désormais on cherche davantage à e…
87e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Mélanie Boucher
Colloque : 314 - Passer à l’histoire : l’exposition et sa reconstitution
L’exposition La Robe de chair au Musée national : expositions, reconstitution qui se tient à la Galerie UQO ce printemps-ci retrace les principaux faits et récits liés à la polémique qui a entouré la présentation, en 1991 au Musée des beaux-arts du Canada, de Vanitas : robe de chair pour albinos anorexique (1987) de Jana Sterbak. Cette exposition, qui reconstitue celle du Musée des beaux-arts, considère les prises de paroles et la production des savoirs rattachés à la polémique. Elle exploite les possibilités de reconstitution offertes par une exposition qui a marqué les …
87e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Safa Jomaa
Colloque : 314 - Passer à l’histoire : l’exposition et sa reconstitution
L’acquisition par le Musée des beaux-arts du Canada de l’œuvre Voice of Fire (1967), de Barnett Newman, a soulevé une controverse ayant participé à provoquer, en quelque sorte, la polémique entourant l’exposition de Vanitas : robe de chair pour albinos anorexique (1987) de Jana Sterbak. Dans cette communication, nous considèrerons l’origine et l’évolution de la polémique sur Voice of Fire, et retracerons les principaux discours qui se sont ainsi affrontés, de manière à mettre en contexte le cas Sterbak au Musées des beaux-arts.
87e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Mathieu Copeland
Colloque : 314 - Passer à l’histoire : l’exposition et sa reconstitution
Ce qui reste d’une exposition se cristallise dans son catalogue, dans les matériaux et les souvenirs. Pourtant, une exposition passée est également un matériau, de ce fait, peut être repris plus tard, dans des contextes différents. En 2011, la série Reprise proposait la reprise d’une exposition comme une tentative d’envisager sa mémoire, de la réinsérer dans le réel en utilisant son catalogue comme une partition en vue de jouer une autre exposition potentielle. Les réalités passées sont réappropriées et revisitées par la présentation du bootleg d’une exposition. Qu’il s’a…
87e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Johanne Lamoureux
Colloque : 314 - Passer à l’histoire : l’exposition et sa reconstitution
La présentation controversée de Vanitas : robe de chair pour albinos anorexique (1987) dans le cadre de la rétrospective de Jana Sterbak au Musée des beaux-arts du Canada (States of Being/Corps à Corps, commissaire Diana Nemiroff, 1991), de par les modifications qu’elle entraina ensuite dans les dispositifs de mise à vue de l’œuvre, attire l’attention sur le fait que malgré les connotations artistiques et temporelles de son titre, la sculpture opérait aussi la mise en tension d’une série de lieux (la manufacture, la galerie, l’abattoir, la boucherie, le supermarc…
87e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Marie Fraser
Colloque : 314 - Passer à l’histoire : l’exposition et sa reconstitution
Une exposition peut-elle en contenir une autre ? En 2018, dans le cadre du programme de maîtrise en muséologie à l’UQAM, avec une vingtaine d’étudiant.es, nous avons reconstitué l’exposition Montréal, plus ou moins ?, qui avait été conçue, en 1972, par l’artiste et architecte Melvin Charney au Musée des beaux-arts de Montréal. Présentée à VOX, la reconstitution documentaire a exigé de nombreuses recherches en archives et tout un travail d’enquête afin de retracer et d’authentifier les documents, de retrouver les artistes et les collectifs qui avaient été impliqué.es dans l’exposit…
87e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Claude Thérien
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Rousseau, Baudelaire et Bachelard ont reconnu la rêverie comme une pratique propice aux êtres humains pour prendre conscience à la fois de leur finitude profonde au sein du cosmos, de leur émerveillement pour la nature et de leur appartenance à un environnement social peuplé d’une multitude d’autres individus, tous différents, et pourtant également tous semblables entre eux. La pratique de la rêverie rend possible l’approfondissement de nos rapports à la nature, la rencontre des autres autrement qu’à l’habitude et la découverte de soi en tant qu’autre. L’objectif de cette communication est…
87e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Jonathan St-Onge
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Le plus souvent, lorsque l’on pense au dialogue, nous pensons à une discussion entre deux personnes, lesquelles se synchronisent par une dynamique complexe qui n’est pas sans rappeler les fameuses pendules de Huygens. Selon cette perspective de couplage, et en considérant le progrès technologique en intelligence artificielle (IA) des dernières années, est-il permis de considérer le dialogue entre individus et ordinateurs? Quelle forme, et surtout, dans quel langage, est-ce que cette conversation prendrait place?
Pour y répondre, nous allons nous intéresser à deu…
87e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Claude Panaccio
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
87e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Sophie Williamson
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Notre communication portera sur le scepticisme de Diderot en tant que fondement de sa pratique dialogique. Notre objectif est de montrer les liens qui existent entre une posture philosophique ouverte, active et zététique, telle celle du scepticisme diderotien, et l’usage du dialogue. Nous proposerons l’hypothèse selon laquelle le scepticisme est à la fois un fondement et une condition nécessaire à cet usage. Nous chercherons ensuite à montrer comment la pratique dialogique chez Diderot a une dimension politique. Le mode de transmission discursive et polyphonique du scepticisme correspond d…
87e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Andrés Lema-Hincapié
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Tout d’abord, je compte explorer l’engrenage des arguments ainsi que la matière proprement littéraire de la pensée de Marc Renault dans ses quatre œuvres majeures: Déterminisme et liberté dans L’Action de Maurice Blondel (1965), Le Singulier: Essai de monadologie (1979), Sur l’existence de la métaphysique (1988) et La liberté confisquée : Essai sur le cléricalisme (2000). Afin de préserver la complexité de la pensée de Renault, je me limiterai à deux types d’exemples de sa démarche : il s’agira, en premier lieu, d’exemples concernant des argume…
87e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Emilie Dionne
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
La pensée féministe se démarque par son insistance sur une pensée qui opère (au moins) à deux. Pour ces auteures, impossible de savoir autrement qu’en mise en relation avec les autres, l’« autre » ou l’autrement. Être en dialogue, s’ouvrir et désirer ce dernier, n’est toutefois pas une condition suffisante pour articuler de nouveaux modes de pensée ou d’agir politique. Certes, la vulnérabilité est une facette ontologique, mais elle n’engendre pas d’elle-même l’affection sensible d’une personne à l’autre dans sa singularité.
Depuis une vingt ans, les pen…