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87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

« Le texte comme pâte à modeler : pour des expériences fluides et liquides »

Auteur : Stéphane Vial
Colloque : 313 - Éditions critiques : nouveaux outils, nouvelles possibilités

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

« L’éditorialisation au service de l’orientation tout au long de la vie »

Auteur : Pascal Guy
Colloque : 313 - Éditions critiques : nouveaux outils, nouvelles possibilités

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Répondante

Auteur : Servanne Monjour
Colloque : 313 - Éditions critiques : nouveaux outils, nouvelles possibilités

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

« Du magique au numérique : Espaces liminaires de l’authenticité »

Auteur : Renée Bourassa
Colloque : 313 - Éditions critiques : nouveaux outils, nouvelles possibilités

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

« ‘ekdosis’ pour LuaLaTeX: éditions critiques multilingues, valorisation des emprunts, circulations et rédactions parallèles »

Auteur : Robert Alessi
Colloque : 313 - Éditions critiques : nouveaux outils, nouvelles possibilités

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

« Critique et/ou numérique : le point de vue des études classiques »

Auteur : Aurélien Berra
Colloque : 313 - Éditions critiques : nouveaux outils, nouvelles possibilités

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Le devenir historique des expositions

Auteur : Marie J. Jean
Colloque : 314 - Passer à l’histoire : l’exposition et sa reconstitution
La réactivation d’expositions, portant au départ exclusivement sur des productions de l’avant-garde moderne, a été pour l’essentiel introduite par des musées. Elles visaient à préserver l’authenticité historique d’œuvres disparues, à soutenir l’avancement de recherches en histoire de l’art et, parfois également, à établir une filiation esthétique avec l’émergence des pratiques de nature contextuelle. Si, au départ, on désirait recréer des témoignages historiques par des reconstructions intégrales, la pratique s’est complexifiée dans les récentes années où désormais on cherche davantage à e…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

L’apport des archives à la reconstitution des expositions : le cas de La Robe de chair au Musée national : expositions, reconstitution

Auteur : Mélanie Boucher
Colloque : 314 - Passer à l’histoire : l’exposition et sa reconstitution
L’exposition La Robe de chair au Musée national : expositions, reconstitution qui se tient à la Galerie UQO ce printemps-ci retrace les principaux faits et récits liés à la polémique qui a entouré la présentation, en 1991 au Musée des beaux-arts du Canada, de Vanitas : robe de chair pour albinos anorexique (1987) de Jana Sterbak. Cette exposition, qui reconstitue celle du Musée des beaux-arts, considère les prises de paroles et la production des savoirs rattachés à la polémique. Elle exploite les possibilités de reconstitution offertes par une exposition qui a marqué les …

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Voice of Fire et la controverse médiatique : réverbération des discours

Auteur : Safa Jomaa
Colloque : 314 - Passer à l’histoire : l’exposition et sa reconstitution
L’acquisition par le Musée des beaux-arts du Canada de l’œuvre Voice of Fire (1967), de Barnett Newman, a soulevé une controverse ayant participé à provoquer, en quelque sorte, la polémique entourant l’exposition de Vanitas : robe de chair pour albinos anorexique (1987) de Jana Sterbak. Dans cette communication, nous considèrerons l’origine et l’évolution de la polémique sur Voice of Fire, et retracerons les principaux discours qui se sont ainsi affrontés, de manière à mettre en contexte le cas Sterbak au Musées des beaux-arts.

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Les Expositions comme Matériaux

Auteur : Mathieu Copeland
Colloque : 314 - Passer à l’histoire : l’exposition et sa reconstitution
Ce qui reste d’une exposition se cristallise dans son catalogue, dans les matériaux et les souvenirs. Pourtant, une exposition passée est également un matériau, de ce fait, peut être repris plus tard, dans des contextes différents. En 2011, la série Reprise proposait la reprise d’une exposition comme une tentative d’envisager sa mémoire, de la réinsérer dans le réel en utilisant son catalogue comme une partition en vue de jouer une autre exposition potentielle. Les réalités passées sont réappropriées et revisitées par la présentation du bootleg d’une exposition. Qu’il s’a…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Point de suspension. Vanitas mise en espace

Auteur : Johanne Lamoureux
Colloque : 314 - Passer à l’histoire : l’exposition et sa reconstitution
La présentation controversée de Vanitas : robe de chair pour albinos anorexique (1987) dans le cadre de la rétrospective de Jana Sterbak au Musée des beaux-arts du Canada (States of Being/Corps à Corps, commissaire Diana Nemiroff, 1991), de par les modifications qu’elle entraina ensuite dans les dispositifs de mise à vue de l’œuvre, attire l’attention sur le fait que malgré les connotations artistiques et temporelles de son titre, la sculpture opérait aussi la mise en tension d’une série de lieux (la manufacture, la galerie, l’abattoir, la boucherie, le supermarc…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Les expositions d’exposition

Auteur : Marie Fraser
Colloque : 314 - Passer à l’histoire : l’exposition et sa reconstitution
Une exposition peut-elle en contenir une autre ? En 2018, dans le cadre du programme de maîtrise en muséologie à l’UQAM, avec une vingtaine d’étudiant.es, nous avons reconstitué l’exposition Montréal, plus ou moins ?, qui avait été conçue, en 1972, par l’artiste et architecte Melvin Charney au Musée des beaux-arts de Montréal. Présentée à VOX, la reconstitution documentaire a exigé de nombreuses recherches en archives et tout un travail d’enquête afin de retracer et d’authentifier les documents, de retrouver les artistes et les collectifs qui avaient été impliqué.es dans l’exposit…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

L’exposition comme médium ou langage, un axe de recherche et création à la Galerie UQO

Auteur : Marie-Hélène Leblanc
Colloque : 314 - Passer à l’histoire : l’exposition et sa reconstitution
Fondée en 2015, la Galerie UQO a développé deux projets qui s’inscrivent dans la volonté de mettre de l’avant la pratique de l’exposition, que ce soit du point de vue commissarial ou institutionnel. En 2017 avait lieu l’exposition La Galerie UQO présente ICI : Harald Szeemann, documenta 5, élaborée par Mélanie Boucher et Marie-Hélène Leblanc à partir de la proposition de David Platzker, mise en circulation par l’organisme Independent Curators International (ICI) de New York. L’exposition mettait en lumière les enjeux artistiques et sociaux soulevés dans le contexte de la documenta…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Performer l’objet n’est pas le reconstruire : Vanitas, robe de chair pour albinos anorexique de Jana Sterbak

Auteur : Richard Gagnier
Colloque : 314 - Passer à l’histoire : l’exposition et sa reconstitution
Vanitas : robe de chair pour albinos anorexique (1987) fait partie de ces objets du corpus de l’artiste qu’elle qualifie de performatif, en ce sens que durant le temps de leur itération on peut observer ou pressentir des comportements et des effets en manifestation. De surcroît le concept de Vanitas, la nature et la préparation du matériau employé font que l’œuvre n’existe que le temps de son itération et qu’à chaque présentation elle doit être produite, à nouveau. S’apparentant aux stratégies de l’art conceptuel, cette œuvre est dotée d’un script précis et systé…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Matière à réflexion. La robe de chair de Jana Sterbak et le Musée des beaux-arts du Canada

Auteur : Diana Nemiroff
Colloque : 314 - Passer à l’histoire : l’exposition et sa reconstitution
On a beaucoup parlé du fait que Vanitas : robe de chair pour albinos anorexique (1987), une œuvre-clé de l’exposition Jana Sterbak : States of Being/Corps à corps que j’ai organisée pour le Musée des beaux-arts du Canada en 1991, avait été exposée préalablement dans plusieurs villes au Canada, en Europe et aux États-Unis sans attirer la controverse. Cela implique bien sûr que la réaction d’Ottawa, qui a fait l’objet d’une couverture médiatique internationale dans une période brève mais intense de deux semaines, était en quelque sorte aberrante et reflétait quelqu…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Passer au présent, passer à la présence – la pratique performative de Prinz Gholam

Auteur : Prinz Gholam
Colloque : 314 - Passer à l’histoire : l’exposition et sa reconstitution
Les artistes Wolfgang Prinz et Michel Gholam revendiquent le caractère monocéphale de leur œuvre, se libérant par là d’un concept d’autorat rigide et révélant la synergie de leur interaction de façon à faire apparaître l’inéluctable, l’individuel et leur propre relation à la société. Les performances présentées en direct ou souvent conçues pour la caméra peuvent se décrire comme une suite de gestes ou de constellations corporelles, accompagnées de mouvements par intervalles. Intériorisant des références soigneusement sélectionnées dans des œuvres principalement issues de l’histoi…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

La robe de chair : de Sterbak à Lady Gaga

Auteur : Jessica Ragazzini
Colloque : 314 - Passer à l’histoire : l’exposition et sa reconstitution
À partir d’une section de l’exposition La Robe de chair au Musée national : expositions, reconstitution qui est actuellement présentée à la Galerie UQO et qui porte sur l’héritage de l’œuvre de Jana Sterbak, cette communication considère l’influence de Vanitas dans la culture populaire. En 2010, la chanteuse Lady Gaga choque les internautes et la presse lors des MTV Video Music Awards en s’exhibant vêtue d’une robe de viande. Pourtant, cette robe n’a rien d’inédit. Comment expliquer ce recyclage et le nouvel émoi, qu’arrive encore aujourd’hui à créer une robe de …

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Reconstituting Reconstituted Exhibitions. L’État des choses

Auteur : Reesa Greenberg
Colloque : 314 - Passer à l’histoire : l’exposition et sa reconstitution
La reconstitution d’expositions constitue un nouveau genre d’exposition au XXIe siècle. Formé d’expositions sur des expositions passées – restituées intégralement ou en partie –, ce genre vise à ressusciter des exemples significatifs ou « perdus » d’expérimentation, de rupture et/ou de controverse. Il arrive cependant que le genre et la géographie marginalisent des exemples importants. Sont abordées ici deux études de cas, la re-présentation de The Dinner Party (1974-1979) de Judy Chicago au Brooklyn Museum et les contributions italiennes à la reconstitution d’expositio…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Accueil et mot de bienvenue

Auteur : Mélanie Boucher
Colloque : 314 - Passer à l’histoire : l’exposition et sa reconstitution

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

La conception du dialogue interculturel chez François Jullien

Auteur : Dany Rondeau
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Cette proposition de communication a pour objectif d’exposer la conception du dialogue interculturel chez François Jullien et d’en montrer le potentiel politique. Philosophe spécialiste de la Chine, sa conception du dialogue est à comprendre à partir du concept d’écart qui traduit mieux, selon lui, l’idée de diversité culturelle que la notion de différence. Le concept d’écart pense la séparation sous l’angle de la distance plutôt que de la distinction. Cette distance produit de l’ « entre » et c’est dans cet entre que se construit du commun. Contrairement à la di…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

De l’argumentation au dialogue : Raisonnement collectif et métacognition dans la pratique du dialogue philosophique

Auteur : Anne Cloutier
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Bien que notre raisonnement intuitif soit imparfait, nous possédons la capacité de supplanter nos processus erronés. Pour se faire, il faut savoir repérer nos biais de raisonnement et posséder les outils cognitifs nécessaires pour les corriger. Pour parvenir à contrôler nos inférences, il faut développer une compréhension métacognitive. Ce processus est plus susceptible de se déclencher lors de dialogues : les interactions sociales permettent d’activer une fonction d’auto-évaluation (Moshman, 2004). Si le raisonnement argumentatif est une fonction fondamentale du raisonnement, il …

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Vulnérabilité et authenticité; penser une éthique du care dans le rapport à soi

Auteur : Élie Beauchemin
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Cette communication propose d’explorer la notion de vulnérabilité dans une perspective du rapport à soi-même, en vue de poser la question des conditions de possibilité de l’authenticité ou de l’honnêteté vis-à-vie de soi. Pour ce faire, je m’intéresserai d’abord à la thèse avancée par Carol Gilligan dans Joining the Resistance (2011), faisant état d’une tension entre une part de l’identité humaine relationnelle («caring») et le type de subjectivité prescrite par les normes patriarcales, à partir de laquelle s’opérerait un processus de dissociation. Je proposerai d’approfondir la thèse de G…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Hobbes et l’illusion de la prise de décision

Auteur : Andre Rocha
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Selon une hypothèse historiographique de Jonathan Israël, dans son livre Enlightenment Contested, l’aversion à la morale et à la politique absolutiste de Hobbes a été un point commun entre les philosophies libertaires de la modernité. La critique de Hobbes, malgré les différentes conceptions de « liberté », a pu assembler philosophes tels que Spinoza, Locke, Diderot et Rousseau. Cependant, une tradition interprétative de la philosophie moderne tend à lire la philosophie morale et politique de Spinoza comme une sorte de glose de celle de Hobbes, notamment en ce qui concerne le « dé…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Marc Renault, lecteur de Maurice Blondel. Un regard phénoménologique?

Auteur : Alain Létourneau
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Des quatre ouvrages publiés par le professeur Renault, aucun ne manque de se référer aux travaux de Maurice Blondel, en particulier les textes de la première période (1890-1914) et notamment l’Action de 1893, œuvre marquante s’il en fut. Dans la présente communication, je reviendrai sur l’ouvrage Déterminisme et liberté dans l’Action de Maurice Blondel, publié en 1965 et qui est la thèse remaniée de l’auteur. L’hypothèse de la présente lecture est que le travail de Renault se comprend bien sous le titre de la phénoménologie, alors qu’un regard épistémologique conduit à une lecture…

87e Congrès de l'ACFAS — Communication orale

Lecture d'un poème de Marc Renault

Auteur : Danièle Letocha
Colloque : 315 - Le dialogue : fondements, pratiques, conditions de possibilité – Congrès annuel de la Société de philosophie du Québec


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