Rechercher dans le congrès et les archives

Bien qu’initialement établie à la fin du XIXe siècle, les populations hassidiques de Montréal ont commencé à s’accroître seulement après l'Holocauste, c’est-à-dire au moment d’une importante vague migratoire en provenance d’Europe. Ces nouveaux arrivés ont formé la base d'une communauté qui double généralement de taille tous les quinze à vingt ans. Non seulement cette croissance est visible sur le plan démographique à Montréal, mais elle s’est aussi reflétée dans l'infrastructure complexe de la communauté hassidique de Montréal. Le nombre d'entreprises et de services disponibles…

La présence des juifs hassidiques à Outremont est une donnée connue et très publicisée de Montréal. Elle a donné lieu à des romans, des documentaires, des mémoires de maîtrise en sciences humaines, sociales et juridiques ainsi qu’à de nombreux articles de presse. Au-delà des processus d’altérisation et de fétichisation qui caractérisent le regard public posé sur ces populations, comment se traduit cette présence à l’échelle des arènes de délibération locale de l’arrondissement ? Notre communication propose de répondre à cette question en prenant appui sur différentes controverses…

À Montréal, des communautés hassidiques tiennent des écoles considérées illégales jusqu’à tout récemment, parce qu’elles ne répondaient pas aux critères de conformité leur permettant d’obtenir un permis d’enseignement privé selon la Loi sur l’enseignement privé. Le ministère de l’Éducation a négocié avec ces groupes des ententes pour faire passer ces enfants à la scolarisation à la maison, une pratique d’exception reconnue par la Loi sur l’instruction publique et ce, sans faire fermer les écoles en question, ni en exiger la conformité. Les enfants pourraient continuer de fréquenter leur éc…

Il existe présentement peu de données sociologiques crédibles pour comprendre l’évolution des communautés hassidiques de Montréal au cours des vingt-cinq dernières années. Il en va de même au sujet des paramètres géographiques qui décrivent le niveau de concentration spatiale et la localisation des fonctions institutionnelles de ces groupes. L’obstacle principal sous ce rapport provient de la difficulté qu’il y a à isoler les populations ultra-orthodoxes dans le recensement fédéral à partir de paramètres crédibles d’une part, et de l’autre du désintérêt ou de l’hostilité latente des pouvoi…

L’intégrité et l’identité sont deux facteurs clefs dans n’importe quelle discussion en droit au sujet des enfants. D’une part, le bien-être des enfants et leur besoin de protection (découlant de leur position de vulnérabilité) commandent de s’intéresser à leur droit à l’intégrité. D’autre part, l’appartenance des enfants à une ou plusieurs communauté(s) leur confère une identité propre, qu’ils sont susceptibles de conserver une fois devenus adultes. Même pendant leur jeunesse, cette facette de leur identité peut jouer un rôle important, bien que leur identité (globale) soit encore en forma…

Cette présentation pose la question du développement de compétences interculturelles organisationnelles pour valoriser les outils d’intervention interculturelle et favoriser le transfert des compétences interculturelles individuelles. Le point de vue proposé découle d’une recherche action (2000-2008) réalisée à l’Agence de la santé et des services sociaux de Montréal-Centre, afin d’adapter le programme-cadre de formation du ministère de la Santé et des Services sociaux (1996, 1998). Il est apparu, notamment, que des mesures particulières doivent être mises en place dès le début de tout pro…

Dans cette communication, nous proposerons une réflexion autour d’un projet de capsule vidéo. Ce projet mené par Sophie Hamisultane, Sylvie Gravel, Catherine Montgomery et Spyridoula Xenocostas, participe à la valorisation de la recherche auprès d’un public de praticiens et d’étudiants. Ce vidéo intègre les outils des formations en interculturel de METISS et du Sherpa données aux praticiens en contact avec un public pluriethnique. Deux précédents vidéos ont déjà été réalisés dans ce cadre ; l’un sur le racisme, l’autre sur l’identité. Dans ces deux cas, il s’agissait de cas spécifiq…

Intervenir dans le domaine psychosocial dans les services Info-Social et AAOR en contexte d’immigration récente et de diversité culturelle est une formation en ligne dont l’objectif est de valoriser l’approche en interculturel dans les services sociaux. Plus spécifiquement, la communication portera sur les résultats des processus mis en place afin d’améliorer l’ergonomie pédagogique de la formation. Au-delà des activités de validation propres à la formation et qui servent à mesurer les apprentissages et à offrir des rétroactions, plusieurs outils et méthodologies (quanti…

Actuellement au Québec, quelques recherches et travaux en cours commencent à s’intéresser à la mort et au deuil en contexte migratoire. Des connaissances émergent alors et alimentent les réflexions et débats sur ces derniers sujets. Dans le cadre des résultats de nos propres projets (Rachédi et al. CRSH 2013-2016); Rachédi et al ANR-FRQSC (2017-2020); Rachedi et Montgomery, METISS (2017), etc.), nous nous intéressons particulièrement au milieu des praticiens, en plus de la société civile, pour valoriser la diversité des supports qui traduisent et rendent accessibles les savoirs « scientifi…

Lors de sa mise sur pied, la formation en ligne Intervenir dans le domaine psychosocial dans les services Info-Social et AAOR en contexte d’immigration récente et de diversité culturelle a bénéficié d’un partenariat entre plusieurs équipes de différents domaines et disciplines. La mise à contribution de savoirs et expertises complémentaires a permis, de façon innovante, la coconstruction d’un outil pédagogique en ligne qui vise à répondre aux questions des cliniciens psychosociaux. Ce dernier est fondé sur des résultats de recherche et propose une réflexion centrée sur la quête de…

Une étude récente de l’IRSST auprès de divers intervenants dans le domaine de l’indemnisation et de la réadaptation des travailleurs victimes d’une lésion professionnelle a permis d’identifier certains enjeux relatifs à la communication interculturelle. À la suite de cette étude, un groupe d’intervenants s’est mobilisé et a décidé d’aller plus loin en invitant ces mêmes chercheurs à mettre en place, avec eux, une stratégie visant à améliorer leurs compétences interculturelles. Une démarche réflexive, interactive et expérientielle a été mise en place, inspirée par les courants épistémologiq…

  Le réseau collégial accueille de plus en plus des jeunes issus de l’immigration, de première ou de deuxième génération. Face à ce changement, plusieurs acteurs (enseignants, conseillers pédagogiques) ont misé sur l’élaboration d’orientations communes en matière d’éducation interculturelle et d’éducation à la citoyenneté. Nous avons  assisté à l’émergence de plusieurs cadres de référence (politique institutionnelle, engagement, plan d’action) en matière de relations interculturelles mettant en exergue la réussite des étudiants issus de l’immigration (Gaudet et Loslier 2008;  201…

Une étude portant sur la santé et la sécurité (SST) des travailleurs immigrants embauchés dans les petites entreprises a été le point de départ en 2012, de la mobilisation des acteurs pour améliorer l’accès de ces travailleurs aux mesures de protection. Trois ans plus tard, après avoir réalisé six projets, un bilan des actions s’imposait. Le 8 avril 2016 s’est tenu le grand débat: «Immigration et SST: protéger les travailleurs dans l’ombre». Au terme de ce débat, les acteurs ont convenu de revisiter leurs services, leurs approches et leurs actions selon leur mission respective pour freiner…

On a de plus en plus recours aux interprètes professionnels en milieu hospitalier pour pallier les barrières de la langue auxquelles se bute une part considérable des populations migrantes. Or, l’implantation d’un service d’interprétariat présente plusieurs problèmes directs et périphériques.  Objectif : Nous voulions regrouper les recommandations scientifiques visant à faciliter l’implantation d’un service d’interprétariat et à en accroître l’efficacité. Méthode : Nous avons effectué une recension de la littérature à la recherche de recommandations relatives à l’implantation, puis une aut…

La mise en œuvre de processus de recherche partenariale et l’élaboration d’outils de valorisation visent à favoriser l’utilisation des connaissances issues de la recherche par les milieux de pratique. Pourtant, évaluer ces processus et ces outils est loin de se limiter à déterminer si ceux-ci ont effectivement mené à une plus grande utilisation des connaissances issues de la recherche. Cette présentation propose une réflexion autour de deux grandes questions qui doivent être abordées dans le cadre d’une telle évaluation : 1)  Qu’est-ce qui doit être évalué? 2) Comment choisir, développer o…

Dans cet atelier, nous présentons des modèles d’intervention permettant de générer un espace de création, de parole et d’action sociale en théâtre. À partir de différentes expériences (théâtre création, théâtre forum, théâtre écriture), nous discuterons des étapes nécessaires à la mise en place d’un projet d’expression et de création à travers le théâtre. À travers cet espace de création, qui se construit de l’individuel au collectif, un système complexe de relations et de liens s’établit entre les participants. La création s’organise non seulement à partir des caractéristiques de l’espace…

La conversion à la religion du dominant a souvent joué un rôle utilitariste, en particulier dans le cas de conversions massives en contexte de conquêtes (évangélisation, islamisation). Dans le cadre de la globalisation et des migrations accélérées, les conversions à la religion du majoritaire sont souvent apparues comme des stratégies d’intégration à la société d’accueil, l’exemple des Riche Christians aux États-Unis constitue un cas emblématique à cet égard. Notre ethnographie menée auprès de migrants né musulmans qui se sont convertis au christianisme offre un regard plus nuancé sur ces …

Dans un contexte libéral et laïque, la mobilisation d’une norme juridique d’origine religieuse défit la neutralité. La cour suprême du Canada a retenu une définition extensive de la religion  qui aiderait à résoudre la complexité de la diversité religieuse. Mais « l’État peut-il faire abstraction des « communautés d’appartenance » qui animent le phénomène religieux et desquelles un individu peut se revendiquer » ? Lorsqu’une référence religieuse est évoquée devant les tribunaux, elle véhicule à la fois un contenu normatif et un attachement, une identité. Cette référence mêlant normes, croy…

Cette présentation rendra compte d’un projet de recherche action-médiation tenu au Québec en 2016-2017, visant à mettre en dialogue des femmes de différentes religions, origines et groupes culturels souvent stigmatisés comme les femmes musulmanes. Encadrée par les théories de la médiation interculturelle et de l’intersectionnalité,  la méthodologie originale de ce projet utilise les arts et le dialogue comme vecteur de changement et permet l’identification des tensions, des préjugés et des rapports de pouvoir pour les dépasser dans des perspectives de collaboration et d’amélioration des co…

Cette présentation est née d’un besoin de recherche sur l’intervention en diversité religieuse, École d’été 2016, du CERC. Lors de ce séminaire, les présentations des intervenants (ex.: santé, éducation, DPJ) démontrèrent qu’au Québec, les organisations initient des stratégies « maisons » pour répondre à la diversité de la clientèle. Qu’en est-il, lorsque le religieux, interfère dans l’environnement d’intervention des policiers, ou plus gravement, lorsqu’il est instrumentalisé à des fins de violence? La criminologie suggère « la police de proximité » comme stratégie d’innovation répondant …

Mot de bienvenue

Le phénomène des jeunes occidentaux rejoignant des groupes armés à l’étranger n’est pas nouveau. Que ce soit la Bosnie, la Yougoslavie, la Tchétchénie ou encore l’Afghanistan, les conflits sont des pôles d’attraction pour des jeunes en quête de sens, la « foi chevillée au corps ». Depuis 2012, le départ de jeunes Européens et Nord-américains, attirés par les conflits en Syrie et en Irak, est devenu une source de préoccupation majeure. À partir de l’approche rhizomique de Deleuze et Guattari (1980) – qui revient à penser l'humain comme un devenir – et de la méthodologique du récit de vie, n…

Si les médias reviennent couramment sur les enjeux entourant la recomposition des identités religieuses, le point de vue de chercheurs qui ont travaillé de manière rigoureuse sur ces dynamiques sociales, est cependant bien moins souvent entendu. C’est dans cet esprit que le colloque cherche à fournir un espace qui permette de publiciser les résultats de leurs recherches récentes, ainsi que leurs réflexions théoriques et méthodologiques, dans un contexte interdisciplinaire favorisant l’échange. De plus, à l’heure de la fragilisation des relations citoyennes et du recul de la confiance dans …

L’intervention traite de la pensée produite par des intellectuels musulmans occidentaux, quant à son rapport à l’identité musulmane en Occident, qui met, quant à elle, en évidence une menace nécessitant une préservation de la spécificité. Ce sujet est légitimé par la conjoncture actuelle d’un Occident sensible à une communauté musulmane, pour laquelle la nécessité d’intérioriser les valeurs de la société occidentale moderne, demeure importante. Dans cette perspective, l’objectif demeure l’analyse de cette pensée, quant à la question de l’identité musulmane en Occident. Aussi, nous chercher…

Mot de clôture