Rechercher dans le programme et les archives du congrès



81e Congrès de l'ACFAS

Les représentations du « mal de vivre » dans la littérature contemporaine (Québec/Brésil) 

Auteur : Licia Soares de souza
Colloque    340 - Québec-Brésil : les savoirs en contact pour des nouvelles frontières

Plusieurs personnages, dans la littérature contemporaine, se désarriment du cours des choses pour se perdre dans des entrelacs de pensées en dérive. Ils s'adonnent à l'errance, au cœur d'un monde effondré et précaire, victimes de l'exclusion sociale, dont la violence fondatrice est difficile à cerner. Cette violence, (comme le résultat d'itinéraires de vie interrompus par des bouleversements abrupts : guerres, conflits, génocides, viols, ou même le caractère incertain et aléatoire de la distribution des revenus), apparaît avant tout comme un enchaînement de pensées dont la somme parvient à détruire les sécurités symboliques des errants qui passent des lieux habitables, concrets ou imaginables, aux espaces tourbillonnaires qui font perdre tout point de repère. Les romans québécois 'La réparation' (2011), 'Génération pendue' (2011), et 'Gazole' (2005) seront analysés, où la thématique du suicide est discutée comme une conséquence de bouleversements sociaux. D'autre part, dans les romans brésiliens 'Capitaines du sable' (1937), 'Cité de Dieu' (1997), 'Manuel pratique de la haine' (2003), 'A minha alma é irmã de Deus' (2011) et 'Estive lá fora' (2012), la thématique de la criminalisation d'enfants sera investiguée comme une conséquence de la désintégration de l'état de droit dans une société qui connaît une des plus graves situations de mauvaise distribution de revenus.

81e Congrès de l'ACFAS

Pause

Colloque    340 - Québec-Brésil : les savoirs en contact pour des nouvelles frontières
81e Congrès de l'ACFAS

Du chant au silence. Voix narratives et oraculaires dans l'Himalaya central

Auteur : John Leavitt
Colloque    341 - Du cri au chant : étude multidisciplinaire de l' « expressivité » dans la voix chantée

La population hindoue de l'état himalayen d'Uttarakhand (Inde du Nord) pratique des rites complexes impliquant narration des exploits d'un dieu, puis possession d'un médium par ce dieu. Toutes les étapes du rite sont marquées par des voix et des silences, dont en particulier la voix du barde qui sert à parler aux dieux, qui frappe par son urgence et présence, et la voix du médium, censée celle du dieu lui-même, qui donne l'impression de venir de très loin. Quel rôle joue les différents timbres de la voix dans l'économie de communication avec le divin?

81e Congrès de l'ACFAS

Dîner

Colloque    341 - Du cri au chant : étude multidisciplinaire de l' « expressivité » dans la voix chantée
81e Congrès de l'ACFAS

Mot de clôture

Colloque    341 - Du cri au chant : étude multidisciplinaire de l' « expressivité » dans la voix chantée
81e Congrès de l'ACFAS

Du village au studio : marqueurs expressifs et marqueurs identitaires dans les voix garifunas d'Amérique centrale (Honduras, Guatemala et Belize)

Auteur : Ons Barnat
Colloque    341 - Du cri au chant : étude multidisciplinaire de l' « expressivité » dans la voix chantée

Connus dans la littérature anthropologique sous le nom générique de « Black Caribs », les Garifunas sont les descendants actuels du métissage entre des esclaves Marrons et des Indiens Caraïbes, contacts initiés dès le début du XVIe siècle, sur l'île de Saint-Vincent. De cette rencontre fortuite, puis des migrations forcées, jusqu'au début du XIXe siècle, est née une culture syncrétique, puisant dans un héritage tant africain qu'amérindien.

Ces deux influences se trouvent aujourd'hui clairement mêlées dans la musique garifuna « traditionnelle », où des polyrythmies africaines se superposent à des chants exécutés suivant une esthétique caractéristique des voix amérindiennes (Penedo & D'Amico, 2000, Vincensini, 2006). Quels seraient donc les marqueurs expressifs décelables dans l'exécution vocale des chants « traditionnels » garifunas, et comment ces mêmes marqueurs se trouvent-ils aujourd'hui traités (ou non) dans le cadre spécifique au studio d'enregistrement en Amérique centrale ?

À partir d'exemples de chants enregistrés en contexte villageois, puis en studio, cette communication visera à mettre en évidence comment les acteurs impliqués localement dans le phénomène de l'enregistrement en studio, à des fins commerciales, de genres musicaux « traditionnels », se servent de la technologie mise à leur disposition pour « transformer » en marqueurs identitaires certains des traits expressifs qui semblent caractériser les voix garifunas.

81e Congrès de l'ACFAS

Période de questions

Colloque    341 - Du cri au chant : étude multidisciplinaire de l' « expressivité » dans la voix chantée
81e Congrès de l'ACFAS

Les voix infernales : analyse phonostylistique et narratologique des voix « growl » dans la musique metal

Auteur : Méi-Ra St-Laurent
Colloque    341 - Du cri au chant : étude multidisciplinaire de l' « expressivité » dans la voix chantée

Lorsqu'on s'intéresse à la l'étude de la voix dans la musique metal, l'élément central retenant l'attention est sans doute la non-musicalité de la voix hurlée caractérisant ce genre. Appelée « voix growl », elle se distingue par un grognement très grave, rappelant le cri agressif d'un animal, et suggère la rage ou la colère. En outre, pour un auditeur ne connaissant pas les codes inhérents à la musique metal, la voix growl ne semble pas avoir de signification précise, outre celle de renforcer l'aspect percussif de la musique ou comme le suggère le littéraire Ronald Bogue : « to [...] create semi-humans, semi-machine, blocks of sound » (2004, 107). 

Toutefois, loin d'être uniquement une juxtaposition de blocs de son, ce type de voix peut aussi présenter de nombreux éléments phonostylistiques (inflexions vocales, variations de timbres), visant à mettre en scène une vaste gamme d'émotions, allant de l'angoisse, à la fureur. De plus, elle est porteuse de significations très fortes, en particulier lorsquʼelle est mise en contexte avec les éléments narratifs structurant une chanson. Dans le cadre de cette communication, je m'attarderai aux aspects phonostylistiques (Poyatos 1993, Lacasse 2010) et narratifs (Genette 2007, Lacasse 2006) de la voix growl, que je mettrai en contexte dans la musique du groupe de black metal symphonique Cradle of Filth. Enfin, cette analyse me permettra de mieux comprendre comment le discours transgressif de ce genre s'articule socialement.

81e Congrès de l'ACFAS

Période de questions

Colloque    341 - Du cri au chant : étude multidisciplinaire de l' « expressivité » dans la voix chantée
81e Congrès de l'ACFAS

Période de questions

Colloque    341 - Du cri au chant : étude multidisciplinaire de l' « expressivité » dans la voix chantée
81e Congrès de l'ACFAS

Pause

Colloque    341 - Du cri au chant : étude multidisciplinaire de l' « expressivité » dans la voix chantée
81e Congrès de l'ACFAS

Voix andalouse et mélisme dans la construction stylistique de la cueca chilenera

Auteur : Laura Jordan Gonzalez
Colloque    341 - Du cri au chant : étude multidisciplinaire de l' « expressivité » dans la voix chantée

Cette communication vise à examiner comment le déploiement d'une théorie sur l'origine d'un genre de musique en particulier, la cueca chilienne, a une influence sur la manière de concevoir la voix chantée. Dans la première partie, je présenterai un ouvrage qui sert comme objet principal d'analyse : le livre Chilena o cueca tradicional: según las enseñanzas de don Fernando González Marabolí, d'un groupe de musicologues dirigés par Samuel Claro, dont la contribution principale fut la diffusion dans le monde universitaire de l'idée de l'origine arabe-andalouse de la cueca. Mon objectif est d'examiner comment le développement d'une telle hypothèse participa à la construction d'une image de la voix andalouse qui fonctionne comme point de repère pour la transmission du savoir-faire d'un style particulier de chant : celui de la cueca chilenera. La deuxième partie proposera l'observation d'un élément particulière de la caractérisation vocale : le mélisme. Bien que certains chercheurs et nombreux chanteurs utilisent le mot « mélisme » pour caractériser la façon particulière de chanter la cueca, je voudrais soulever la problématique terminologique qu'une telle utilisation comporte, étant donné le fait que la cueca a été amplement reconnue par le caractère syllabique de son chant.

81e Congrès de l'ACFAS

Période de questions

Colloque    341 - Du cri au chant : étude multidisciplinaire de l' « expressivité » dans la voix chantée
81e Congrès de l'ACFAS

La [vwa] post-humaniste : le cas du chant populaire

Auteur : Serge Lacasse
Colloque    341 - Du cri au chant : étude multidisciplinaire de l' « expressivité » dans la voix chantée

L'analyse musicale traditionnelle s'est très majoritairement concentrée sur les aspects abstraits de la musique : la mélodie, le texte, l'harmonie, la forme. Cette forme d'impérialisme épistémologique s'est notamment exercée au détriment des aspects plus concrets de la pratique musicale, en particulier lorsqu'ils impliquent l'exposition du corps. Dans la lignée de penseurs comme Richard Shusterman, Michel Onfray ou Niegel Spivey, cette communication propose une approche « post-humaniste » de l'étude de la voix chantée populaire, soit une approche fondée sur un retour à notre « animalité », à notre condition biologique, de façon à revaloriser, dans la recherche d'un équilibre esthétique, les aspects organiques de la musique. Traditionnellement, ces aspects ont été soit (au mieux), évacués du discours musicologique, soit (au pire) dénigrés à la faveur d'aspects considérés comme plus « nobles », « complexes » ou relevant véritablement du « grand art ». En me concentrant sur un ensemble de traits vocaux souvent associés aux notions de « bruit », de « parasite », voire de « pathologie » (déglutition, humectation, voix rauque, soufflée, craquée, etc.), j'illustrerai, par l'analyse de différents extraits (notamment à partir de spectrogrammes), la portée esthétique potentielle de tels effets, afin de redonner toute sa place au caractère organique de la musique; ou, comme le souhaitait Barthes, afin de réentendre « le corps dans la voix qui chante ».

81e Congrès de l'ACFAS

Pause

Colloque    341 - Du cri au chant : étude multidisciplinaire de l' « expressivité » dans la voix chantée
81e Congrès de l'ACFAS

Période de questions

Colloque    341 - Du cri au chant : étude multidisciplinaire de l' « expressivité » dans la voix chantée
81e Congrès de l'ACFAS

Le chant en transformation : considérations méthodologiques et épistémologiques d'une étude diachronique de la voix

Auteur : Catherine Lefrançois
Colloque    341 - Du cri au chant : étude multidisciplinaire de l' « expressivité » dans la voix chantée

Cette proposition est issue de problématiques survenues dans projet de recherche en cours et qui porte sur les transformations de la voix chantée au Québec entre les années 1920 et 1940. Au cours de cette période, la voix populaire se diversifie pour des raisons multiples qui semblent reliées entre autres à la technologie, aux pratiques artistiques et socio-professionnelles et à certaines conjonctures dans l'industrie de la musique, ces facteurs influençant la sélection des styles vocaux diffusés. Un travail mené sur un corpus produit sur une plus courte période et aux propriétés stylistiques bien circonscrites et relativement homogènes (la chanson country-western) avait montré la pertinence de choisir des paramètres idiomatiques et très restreints dans l'analyse de l'expressivité vocale. Toutefois, dans le cadre d'une étude envisageant plusieurs styles vocaux dans une perspective diachronique, le choix des paramètres à prendre en considération et le découpage du corpus en phonostyles soulève de nombreuses questions méthodologiques et épistémologiques. Cette communication présentera ces questions et proposera des réponses partielles qui seront mises à l'épreuve dans une étape ultérieure de la recherche. Elle vise également à établir un dialogue avec les autres chercheurs présents dans le but d'enrichir le projet de recherche, notamment par l'interdisciplinarité.

81e Congrès de l'ACFAS

Période de questions

Colloque    341 - Du cri au chant : étude multidisciplinaire de l' « expressivité » dans la voix chantée
81e Congrès de l'ACFAS

Des vocalisations vers la voix chantée

Auteur : Roxane Campeau
Colloque    341 - Du cri au chant : étude multidisciplinaire de l' « expressivité » dans la voix chantée

Cette présentation place l'étude des vocalisations des primates dans le puzzle complexe qu'est la reconstitution du parcours évolutif du cri au chant. En effet, même si nous n'avons pas de certitude concernant la modalité des premiers comportements musicaux, un certain consensus habite la littérature et suppose que les vocalisations s'avèrent un candidat à prendre en considération.  Afin d'évaluer cette hypothèse, nous proposons une analyse des bases phylogénétiques potentielles de la musique.  Nous considérons que musiquer est une composante essentielle de la nature humaine car la musique est présente dans toutes les sociétés humaines et comporte une composante symbolique caractéristique de la communication humaine.  Notre travail consiste donc à déterminer les pré-adaptations que l'on retrouve chez différentes espèces de primates non-humains. Les résultats de cette démarche d'analyse phylogénétique nous révèlent les aspects de la communication intentionnelle et affective nécessaires pour l'évolution des vocalisations vers la voix chantée.  Ces conditions nécessaires (non suffisantes) nous indiquent que le chant se démarque du cri animal lorsque les acteurs des événements sonores possèdent un degré d‟intentionnalité élevé.  La voix chantée trouve son créneau dans les scénarios évolutifs de la musique et permet d'envisager sous un angle particulier la recherche des universaux de la musique qui sont dissimulés derrière le caractère polymorphique des chants des humains

81e Congrès de l'ACFAS

Mot de bienvenue

Colloque    341 - Du cri au chant : étude multidisciplinaire de l' « expressivité » dans la voix chantée
81e Congrès de l'ACFAS

Période de questions

Colloque    341 - Du cri au chant : étude multidisciplinaire de l' « expressivité » dans la voix chantée
81e Congrès de l'ACFAS

De la synesthésie dans la voix chantée des revivalistes du Salento

Auteur : Flavia Gervasi
Colloque    341 - Du cri au chant : étude multidisciplinaire de l' « expressivité » dans la voix chantée

Le Salento est un territoire de la région des Pouilles consacré jusqu'aux années 1960 à l'agriculture et caractérisé par une grande richesse de pratiques vocales et musicales de tradition orale. Ces pratiques rebondissent actuellement grâce à un revivalisme diffus. Les protagonistes de ce phénomène sont des chanteurs qui, à travers la découverte du patrimoine musical de leur région d'origine, satisfont un désir croissant d'affirmation de leur propre identité.

Le propos général de cette communication est d'observer les logiques de création musicale permettant au chanteur revivaliste d'acquérir une certaine reconnaissance au sein de l'univers des musiques du monde, dans lequel il s'inscrit. Nous mettrons notamment en évidence, par une analyse phonostylistique de la voix chantée, les mécanismes qui permettent à un chanteur revivaliste de s'affirmer en tant qu'héritier de la tradition vocale paysanne. Les chanteurs produisent des sons stylisés renvoyant le public à une dimension visuelle et physique des espaces et des sonorités propres à la vie agricole et en lui faisant vivre une sorte d'expérience synesthésique. A travers des techniques particulières d'émission de la voix, qui sont des véritables connecteurs sensoriels, ils relient la pratique musicale actuelle au monde paysan en évoquant les ambiances et les atmosphères.

81e Congrès de l'ACFAS

Le conte chanté d'Haïti : trois leçons d'esthétique musicale en contexte d'oralité

Auteur : Claude Dauphin
Colloque    341 - Du cri au chant : étude multidisciplinaire de l' « expressivité » dans la voix chantée

Le conte chanté participe de la grande diversité de genres et de formes qui caractérise la musique et la littérature orale d'Haïti. Il s'agit d'une espèce de récit ponctué de courts épisodes chantés attribués aux personnages du conte. Plusieurs types de contes chantés ont été répertoriés selon leurs thématiques ou suivant les péripéties de l'intrigue : matrones terrifiantes, enfants maltraités, fiancés contrefaits, filles mal mariées, revenants redoutés, etc.  Hors ces thématiques traditionnelles, mon intérêt s'est plutôt attaché à la fonction dramatique du chant dans le conte, c'est-à-dire au rôle que revêt le chant dans l'intrigue. Cette observation m'a conduit à distinguer trois types de situations dans lesquelles le chant participe du drame, emblématise les propriétés immanentes de la musique et met en scène les procédés de sa propre exécution.

81e Congrès de l'ACFAS

Période de questions

Colloque    341 - Du cri au chant : étude multidisciplinaire de l' « expressivité » dans la voix chantée
81e Congrès de l'ACFAS

Période de questions

Colloque    341 - Du cri au chant : étude multidisciplinaire de l' « expressivité » dans la voix chantée