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81e Congrès de l'ACFAS

L'impact de l'éclairage urbain sur l'imaginaire des villes : comparaison entre Québec et São Luiz do Maranhão

Auteur : Ladjane Barros de Carvalho Vanderlei
Colloque    340 - Québec-Brésil : les savoirs en contact pour des nouvelles frontières

Depuis trois décennies, les opérations de 'mise en lumière'» reflètent une stratégie médiatisée marquée par une concurrence des villes et territoires où les projets urbains sont parfois utilisés comme support à des stratégies d'image (AVITABILE, Alain 2005). Cependant, en dehors des concepts d'art, de technologie et de design, rarissimes semblent être les approches qui s'interrogent sur l'imaginaire et sa dimension retrouvée dans l'espace urbain. Plus précisément, c'est ce que devient, à l'usage, une ville pensée en termes d'imaginaire ?

Deux milieux fort différents, la ville de São Luiz do Maranhão, au Brésil, et la ville de Québec, au Canada, ont cependant en commun un processus formel des interventions d'éclairage urbain, tant au niveau stratégique qu'au niveau du design. Par l'analyse comparative des deux villes portuaires, on fait ressortir les similitudes et les différences entre l'imagerie et l'imaginaire urbain. Plus spécifiquement, on aborde, tour à tour, les contextes environnementaux, culturels et institutionnels évoqués à la formulation du plan lumière et les (dis)fonctions de 'light design' fortement présent dans la conception. C'est tout ou moins, l'orientation d'un rapport plus large sur "la nature affective" (CHOAY, Françoise 1999) de l'action sur la ville éclairée.

81e Congrès de l'ACFAS

L'urbanité hors de la cité : péri-urbanité et civilité dans les écrits de Naomi Fontaine

Auteur : Hélène Destrempes
Colloque    340 - Québec-Brésil : les savoirs en contact pour des nouvelles frontières

Dans le cadre de cette communication, il sera plus spécifiquement question du rapport à l'espace et de cette quête d'urbanité, voire de civilité dans les écrits de Naomi Fontaine, une jeune auteure, originaire d'Uashat, qui a pubié en 2011 un essai littéraire retentissant, intitulé 'Kuessipan, à toi', et qui tient également depuis 2010 un blog sur les sujets d'actualité autochtone.

La ville se définit à la fois par sa configuration spatiale et son espace social.  Il s'agit ainsi d'un lieu habité et partagé; partagé en ce qu'il appelle des relations de voisinage et de côtoiement et/où des modalité de ségrégation sociale et spatiale. Vivre en ville ne correspond donc pas nécessairement à une expérience d'urbanité, au sens étymologique du terme, c'est-à-dire à un vivre-ensemble, fondé sur une éthique de coexistence civile.

Si la littérature autochtone d'expression française au Québec, et plus spécifiquement la littérature innue, fait peu de place à cette réalité urbaine, et se présente plus volontiers comme le théâtre d'une péri-urbanité, voire d'un non-lieu urbain, pour reprendre l'expression de Marc Augé, elle favorise cependant, sur le plan de l'imaginaire, l'émergence d'un tiers-espace (Bhabha, 1990), reflet de communautés en mutation, cherchant à définir et faire valoir l'epistemè autochtone.

81e Congrès de l'ACFAS

Risques, les OGMs et les populations vulnérables : l'état de l'art de la recherche au Canada et au Brésil

Auteur : Maria Olandina Machado
Colloque    340 - Québec-Brésil : les savoirs en contact pour des nouvelles frontières

Dans le cadre de la présente communication, je me propose de présenter les résultats préliminaires de l'étude que j'entreprends actuellement sur l'état de la recherche en sciences humaines au Québec et au Brésil en ce qui concerne l'utilisation des aliments génétiquement modifiés et la perception des risques par les acteurs concernés, en accordant une attention particulière aux populations vulnérables (minorités sociales, politiques, économiques, ethniques) ainsi qu'aux mécanismes institutionnels de régulation. Mon objectif est d'évaluer les principales convergences et divergences de ce champ dans les deux contextes afin d'être en mesure d'identifier des pistes de collaboration de recherche sur cette problématique.

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Pause

Colloque    340 - Québec-Brésil : les savoirs en contact pour des nouvelles frontières
81e Congrès de l'ACFAS

Le travail créatif entre la folie et la littérature : Lima Barreto et Émile Nelligan - vivre sur le bord

Auteur : Nádia Maria Weber Santos
Colloque    340 - Québec-Brésil : les savoirs en contact pour des nouvelles frontières

Cette communication démontre le lien entre le travail créatif dans la littérature et l´histoire de vie deux écrivains, l´un brésilien, Lima Barreto (1881-1922), et l´autre québecois, Émile Nelligan (1879-1941), qui nous ont laissé des grandes œuvres littéraires et en même temps ont été considéré comme fous et outsiders au cours de leurs vies. Barreto a été admis deux fois dans des asiles d´aliénés au Brésil, et au cours de ces hospitalisations il a beaucoup écrit, en transformant ainsi l´expérience de l´éxclusion en littérature. Ses écrits et son processus créatif dans ces circonstances sont attestés par la sensibilité de cet écrivain dans son 'Journal de l'Hospice', devenu le roman inachevé 'Cimetière des vivants'. Les images les plus belles et poétiques de la ville et de la mer, qu'il voyait à travers les fenêtres de sa chambre, sont mises en contraste avec ses pensées les plus profondes sur l'hôpital, la folie et la psychiatrie à l'époque. À son tour, Émile Nelligan a aussi été intérné la plupart de sa vie dans les asiles, depuis 1899, où il continuait à écrire. J´ai trouvé dans mes recherches à Québec des poèmes et d´autres écrits de Nelligan chez l´hospice ("carnets d´asile") qu´y sont mis en parallèle à ceux de Lima Barreto, ce qui démontre que le travail créatif a une forte influence sur une personne et une culture, et il est souvent une étape importante pour la transformation de l'individu, en tant qu´un être individuel et culturel dans une societé.

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Dîner

Colloque    340 - Québec-Brésil : les savoirs en contact pour des nouvelles frontières
81e Congrès de l'ACFAS

L'action collective pour lutter contre l'exclusion. Le cas de l'ASMARE (Association de catadores à Belo Horizonte - MG) au Brésil

Auteur : Nicholas Chatelain Lussier
Colloque    340 - Québec-Brésil : les savoirs en contact pour des nouvelles frontières

Face à la crise sociale et économique actuelle, l'économie sociale et solidaire apparaît pour plusieurs auteurs comme une solution pour les exclus. Au Brésil, les catadores illustrent parfaitement l'exclusion. Ceux-ci sont des travailleurs informels qui font la collecte de matières recyclables dans le but de les revendre et d'en tirer un petit profit, leur permettant ainsi de survivre. En œuvrant dans le secteur informel, les catadores n'ont droit à aucune protection sociale. Ils sont constamment dans une situation de vulnérabilité et lutte quotidiennement contre l'exclusion. Exploités par les 'atravessadores' (acheteurs de matières recyclables) et réprimés par les autorités publiques, certains d'entre eux sont venus former l'ASMARE, une association de 'catadores' de type productif visant à améliorer leurs conditions de vie et à lutter contre l'exclusion dont ils sont victimes. Elle est aujourd'hui la plus importante et la plus ancienne association de 'catadores' à Belo Horizonte.

Cette communication portera sur le parcours de l'ASMARE, c'est-à-dire, depuis sa formation en 1990 jusqu'à nos jours. Nous verrons comment, sous la forme d'une action collective, les 'catadores' de l'ASMARE tentent depuis plus de vingt ans à formaliser l'informel et à obtenir une reconnaissance pour leur travail. Nous présenterons nos résultats à partir d'un schéma d'analyse des initiatives locales qui nous permettra de retracer le parcours des luttes, des défis et des victoires des membres de l'association.

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Le travail des manucures : une comparaison Québec-Brésil

Auteur : Juliana Andrade Oliveira
Colloque    340 - Québec-Brésil : les savoirs en contact pour des nouvelles frontières

La communication portera sur nos résultats préliminaires d'une recherche sur le travail des manucures brésiliennes, dans le cadre d'un doctorat en sociologie à l'Université de São Paulo et de mon stage doctoral à l'UQÀM. La recherche a le dessein d'étudier le processus de travail dans le secteur des services, particulièrement d'un service marqué par les rapports sociaux de genre, comme c'est le cas du travail des manucures.

Notre présentation portera sur les conditions de ce travail des manucures, et les principales caractéristiques du processus de travail pour essayer de répondre aux questions suivantes : est-ce que les caractéristiques culturelles de chaque collectivité (Brésil–Québec) ont une influence sur les conditions de travail des manucures ? Est-ce que la valorisation sociale de cette profession est semblable dans les deux sociétés ? Est-ce que les types de contrat de travail et les règles institutionnelles existantes dans chaque pays affectent l'interaction entre les manucures et les clientes ?

Nous avons utilisé une méthodologie qualitative axée sur l'approche dramaturgique d'Erving Goffman pour comprendre différentes dimensions, comme le travail émotionnel, le travail esthétique et leurs influences sur les rapports sociaux de genre. Nous avons observé le travail des manucures à São Paulo et à Montréal (Québec). Nous avons aussi mené des entrevues semi-structurées de longue durée (en moyenne 2h) qui ont été enregistrées avec des manucures à São Paulo.

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Paradigmes du développement régional et local : une étude comparative entre le Brésil et le Canada - le cas du Québec

Auteur : Luciana Vargas Netto Oliveira
Colloque    340 - Québec-Brésil : les savoirs en contact pour des nouvelles frontières

Cette communication a pour but d'analyser les paradigmes du développement régional et/ou local qui peuvent être identifiés au Brésil et au Canada, plus spécialement au Québec, dans les trente dernières années. Dans la première partie, nous procédons à une revue de littérature pour mieux comprendre ces concepts et les contextes (où, quand et pourquoi) où les termes "développement régional" et "développement local" ont été mobilisés parce qu'ils peuvent varier selon les écoles des pensées, les époques et les différents pays.

Dans la deuxième partie, nous expliquons le cas du Brésil à partir de sa (re) démocratisation dans les années 1980 et de sa nouvelle Constitution de 1988, qui a apporté plusieurs modifications légales et institutionnelles par rapport au développement brésilien. Ensuite, nous procédons à l'analyse objective des politiques nationales de développement régional/local mises en oeuvre au pays jusqu'à l'institutionnalisation d'une politique nationale de développement régional en 2007.

Enfin, dans la troisième partie, nous étudions le développement régional/local au  Canada, spécialement le cas du Québec avec ses particularités historiques et culturelles, qui ont mené à la réalisation d'expériences de concertation et de développement plus localisées. Ces expériences étaient suffisamment intéressantes pour que certains auteurs parlent d'un "modèle québécois".

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Images et discours sur soi et sur l'autre : le cas du cinéma québécois d'aujourd'hui

Auteur : Sergio BARBOSA DE CERQUEDA
Colloque    340 - Québec-Brésil : les savoirs en contact pour des nouvelles frontières

Notre présentation a pour but d'analyser des images et des discours qui nous parlent des identités en négociation dans le Québec d'aujourd'hui, à partir du contact entre des lieux de mémoire hérités du parcours de la communauté canadienne française dans l'espace nord-américain et des lieux de mémoires ébranlés et reconstruits, soit par la constitution de ce qu'on appelle une société québécoise dès les années 60, soit par l'intégration continue des nouveaux arrivants dans cette collectivité. Pour cela, nous travaillerons avec les notions de 'lieux de mémoire' (Pierre Nora) et d''identité narrative' (Paul Ricoeur) pour l'analyse des films 'Terre d'accueil: trente ans plus tard' (2010) et 'Monsieur Lazhar' (2011). Cet exercice nous sera donc utile pour une discussion sur ce qu'on pourrait concevoir aujourd'hui comme un récit sur la collectivité québécoise en transformation dans un monde en profonde mutation, partagé entre la préservation des valeurs constitutives d'une identité historiquement construite et le défi d'intégration des discours de/sur l'autre. Car, au-delà de notre regard sur une réalité spécifique, dans notre cas la société québécoise, il s'agit ici d'un débat présent dans nos sociétés actuelles : il suffit de penser aux retentissements sémantiques des expressions telles que globalisation et mondialisation des pratiques culturelles ou au rôle des productions filmiques dans l'imaginaire collectif de nos jours.

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Des représentations de la ville dans les romans Budapeste, de Chico Buarque de Hollanda, et Volkswagen Blues, de Jacques Poulin

Auteur : Maria Daura Rocha
Colloque    340 - Québec-Brésil : les savoirs en contact pour des nouvelles frontières

La ville, tant qu'il nous est permis de scruter dans les brumes du temps, a toujours été un sujet passionnant et controverse, profondément enraciné  dans la pensée occidentale.  Il n'existe pas de moyen de l'expérimenter, de l'observer ou d'écrire sur elle  qui n'éveille pas de forts sentiments et de vives associations, puisque la ville parle et ses plusieurs voix évoquent et orchestrent de multiples réponses à ceux qui s'arrêtent pour décoder l'infinité de signes qui composent le texte imprécis de ses rues. Il paraît qu'il y a une relation de dépendance quasi affective entre la ville et ceux qui y vivent et qui lui donnent vie, parce qu'elle inspire les comportements, forge les rêves de ceux qui l'ont connue, touchée et sont bouleversés par ses mystères. Et, recréée par l'imagination des écrivains, la ville littéraire nourrit, à son tour, l'imagination des lecteurs, en se mélangeant à leurs expériences de la réalité. Ce travail a comme but d'examiner la construction symbolique de l'expérience urbaine, en analysant la représentation de la ville dans deux romans contemporains qui, pourtant, sont éloignés par le contexte social où ils ont été produits. Il s'agit de 'Budapeste', de l'écrivain brésilien Chico Buarque de Hollanda et 'Volkswagen blues', du Québécois Jacques Poulin. Dans les deux romans, l'image de la ville ne se présente pas comme un simple décor, mais elle interagit avec les protagonistes, en se donnant même un statut de personnage dans la trame romanesque.

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L'économie locale de la capoeira à Montréal : diffusion de la culture brésilienne

Auteur : Laurence Robitaille
Colloque    340 - Québec-Brésil : les savoirs en contact pour des nouvelles frontières

Ma communication a comme objet l'économie culturelle de diffusion de la culture brésilienne que peut générer un individu à partir de son savoir corporel spécifique, la capoeira, ainsi que de sa propre différence culturelle dans la société québécoise locale. La mondialisation néolibérale a créé un contexte où la culture, utilisée comme 'ressource', permet la création de marchés qui répondent aux demandes d'une économie de la différence culturelle. Ces marchés structurent la circulation de capital économique et de contenus culturels. Ils forment aussi une nouvelle communauté de personnes dont les liens interpersonnels proches et les intérêts communs peuvent à la fois être mis à contribution pour consolider l'entreprise culturelle et donner lieu à des échanges culturels réels.

Ainsi, je démontre que la capoeira et le Brésil fonctionnent tour à tour comme 'ressource' et sont co-dépendantes : la capoeira permet d'immigrer, de mobiliser un capital économique et de créer une communauté, et la culture brésilienne amplifie la valeur de la capoeira comme ressource. Les deux soutiennent conjointement une économie culturelle complexe (de transmission du savoir de la capoeira, de production et promotion d'une culture nationale).

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Mondialisation, nouvelles dimensions du care et femmes ménagères : le rôle des femmes brésiliennes dans la reproduction familiale et des ménages à Montréal, Canada

Colloque    340 - Québec-Brésil : les savoirs en contact pour des nouvelles frontières

Cette communication aura pour but de présenter les résultats partiels d'une recherche comparée portant sur la mondialisation, les nouvelles dimensions du care et le rôle des femmes dans le processus de reproduction familiale et des ménages dans le contexte de migration et des rapports Nord–Sud. Nous discuterons du "sexe" de la mondialisation et des rapports de genre afin de mettre en relief les migrations et les rapports Nord-Sud sous la perspective de nouvelles formes d'exploitation du travail au sein des ménages en tant qu'éléments antinomiques et ambigus puisque ces rapports représentent aussi de nouvelles possibilités d'insertion sociale et de changement de statut social des femmes migrantes par rapport à leur situation dans leur pays d'origine, dans ce cas le Brésil. Nous chercherons à faire la lumière sur d'autres facteurs œuvrant à induire le choix que font les femmes de quitter le Brésil afin de devenir travailleuses ménagères et aides familiales dans des conditions précaires, une situation qui leur confère un statut social enviable au Brésil étant donné leur nouvelle condition de "femmes globales et internationalisées". Aussi, nous traiterons des échanges de capital social découlant de ces rapports, des pertes et des gains, du rôle du care et du genre, éléments favorisant de nouvelles approches de recherche face aux processus de globalisation, de mondialisation et de transformation dans les rapports de travail. 

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Le développement durable et l'Amazonie brésilienne : la régulation publique au service de tous?

Auteur : Maude Genest-Denis
Colloque    340 - Québec-Brésil : les savoirs en contact pour des nouvelles frontières

Combiner le respect du milieu et le bien-être des personnes qui vivent de l'exploitation des ressources naturelles en Amazonie est une préoccupation qui est appelée à transformer  les politiques d'exploitation du territoire. Cette étude montre que les gains du développement économique, la protection de l'environnement et l'amélioration du niveau de vie des populations locales sont des objectifs compatibles. Toutefois, des tensions entre les trois piliers du développement durable subsistent et nécessitent une forme de négociation pour arriver à un équilibre des coûts et bénéfices du développement.

En Amazonie, cette négociation prend la forme d'un encadrement du développement par les législations gouvernementales. Ces lois clarifient les droits de propriété et établissent un système de gestion de l'exploitation des ressources forestières tant sur les terres publiques que sur les terres privées. En analysant deux cas d'exploitation de ressources issues de la forêt, soit le bois d'œuvre et la baie d'açaí, cette présentation vise à montrer les difficultés qui entourent l'élaboration de politiques publiques de développement durable régionales tout en soulignant les avancées qui ont été observées dans certains cas. Nombres de ces observations pourraient servir de pistes de recherches pour transposer cette réflexion aux défis du développement durable régional au Québec.

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Faire de l'histoire au Brésil hier et aujourd'hui : la contribution de João Ribeiro

Auteur : Rogério Rosa Rodrigues
Colloque    340 - Québec-Brésil : les savoirs en contact pour des nouvelles frontières

Le manuel didactique 'História do Brasil: curso superior' de João Ribeiro (1860-1934) est considéré l'un des plus grands succès éditoriaux dans le domaine de l'enseignement de l'histoire de son époque. Publié en 1900, son succès est lié à la façon dont Ribeiro a organisé les contenus et a raconté le parcours du Brésil comme nation. Sans compter que son auteur a été professeur d'Histoire universelle dans l'une des plus prestigieuses écoles du pays: le Collège Pedro II. Ma proposition est d'analyser l'impact de ce manuel didactique dans la formation d'une génération d'historiens brésiliens pendant la Première République, comme Gilberto Freyre, Sergio Buarque de Holanda et Caio Prado Junior. Ce sont des noms qui ont construit la façon de faire de l'histoire ch ez n ous et qui ont énormément contribué pour la perception de notre identité nationale contemporaine. Pour cela, j'aurai recours aux mémoires et aux témoignages de ces intellectuels, et aussi à quelques réflexions sur le métissage et sur la participation des peuples indigènes, ibériques et africains dans la formation du Brésil, thèse soutenue par Ribeiro, et ultérieurement consacrée dans l'historiographie brésilienne dans la première moitié du XXe siècle.

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Littérature comparée : « écologie des savoirs »?

Auteur : Ivete Walty
Colloque    340 - Québec-Brésil : les savoirs en contact pour des nouvelles frontières

En donnant suite à l'étude de la production culturelle relative à la population en situation de rue, au sein de ce qu'on appelle "Lieux critiques", je reprends avec le projet 'Littérature Comparée et polis : routes alternatives', la réflexion critique à partir de laquelle j'ai commencé ces recherches.A l'aide d'une équation utilisant les termes de polis - impliquant la ville et la politique -, production culturelle alternative ou informelle dans son intervention possible sur l'espace public et sur la production de la connaissance, j'ai pour but d'étudier des essais et des articles dans le domaine de la Littérature Comparée qui se penchent sur des objets culturels vus comme alternatifs ou informels, en considérant la complexité du processus englobant des concepts également complexes tels qu'esthétique, politique et marché.

Le but de cette communication est donc de vérifier dans quelle mesure ce que Boaventura Cardoso appelle "écologie des savoirs" trouve son écho dans les études de Littérature Comparée publiés par des associations brésiliennes et canadiennes, en considérant la période 2000 à 2012. On pourra y suivre la concrétisation des prémisses de concepts théoriques présents de façon réitérée dans la production académique : différence, altérité, intersubjectivités, contre-hégémonie, pluralité de savoirs, dialogues transculturels, conjonction hétéroclite de regards ; minories ethniques, de genre, de groupes sociaux; interconnexion recursive ; esthétique et participation sociale.

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Colloque    340 - Québec-Brésil : les savoirs en contact pour des nouvelles frontières
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Inclusion financière au Brésil : fondements, objectifs et résultats

Auteur : Dan Kraft
Colloque    340 - Québec-Brésil : les savoirs en contact pour des nouvelles frontières

À partir de la fin des années 1990, le Brésil a entrepris un changement réglementaire bancaire profond et le pays s'est embarqué aussi dans une politique d'inclusion financière. Ceci signifiait donner à la popularisation les moyens d'avoir accès au financement et aux services bancaires, sans distinction, visant à une croissance économique accélérée et basée sur la consommation. Dès lors, tous les gouvernements ont donné suite à cette politique. Dénominé "bancarisation", ce mouvement a fait de sorte que les services publics (ex. la poste), se sont associés à des institutions bancaires pour atteindre les communautés et régions non desservies par les banques. En plus, un processus de déréglementation visant permettre l'offre de services bancaires par des individus et sociétés non subordonnés aux lourdes contraintes de la législation spécifique, de façon directe, s'est mis en place. Cette simplification du fonctionnement de ce marché grandissant se fait toujours.

Ma proposition  vise à présenter les fondements juridiques, ses justificatives et contraintes, versant sur l'inclusion financière brésilienne. J'examinerais aussi quelques statistiques résultant de cette inclusion. J'exposerais mes questions sur les conséquences qui découlent de cet accès aux services bancaires, spécialement l'endettement des ménages, des comportements envers la consommation et l'expansion des services financiers au pays. Je ferais aussi un petit parallèle entre ce phénomène et la financiarisation mondiale.

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« Le Refuge sentimental » et « Capricho », deux courriers du coeur révélateurs des transformations normatives de la sexualité et du rapport de genres au Brésil et au Québec

Auteur : Nancy Couture
Colloque    340 - Québec-Brésil : les savoirs en contact pour des nouvelles frontières

Les lettres publiées dans le courrier du coeur sont des discours de soi qui permettent de mettre en évidence le rapport à soi et le rapport d'altérité. À travers cette correspondance féminine interrogeant spécifiquement la normativité sexuelle, notre étude montre qu'entre 1950 et 1960, le courrier du coeur constitue un récit collectif nuancé des transformations du rapport à la sexualité et de genres chez les Brésiliennes et Québécoises. Globalement, les discours sont ceux de femmes soucieuses de leur respectabilité et ambivalentes devant les situations qui exigent de se conformer à la norme sociale et qui ne correspondent pas à leur intérêt personnel. Ainsi, qu'elles soient Brésiliennes ou Québécoises, les préoccupations des femmes qui écrivent questionnent la normativité sexuelle du moment et la voie suivie par toutes semble être celle des grandes transformations liées aux évolutions de chaque société étudiée. Respectivement, les changements observés ne sont pas exclusifs au relâchement du climat répressif de la culture catholique, ils concernent davantage une individualisation plus réflexive des comportements liés aux nombreuses transformations du rapport familial et de genres. L'objectif de cette communication est de présenter l'avancement de notre étude comparative des courriers du coeur, entre 1950 à 1960, de Marga Mason, courriériste de la revue brésilienne 'Capricho' et celui du 'Refuge sentimental', chronique de Janette Bertrand dans le Petit journal québécois.

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Discours sur la langue : des voix dans le portugais

Auteur : Elmo José dos Santos
Colloque    340 - Québec-Brésil : les savoirs en contact pour des nouvelles frontières

Les affirmations bien connues comme celles de Saramago qu'"il y a des langues en portugais" ou de Caetano Veloso que "la langue est ma patrie", sans compter des films comme 'Langue: vies en portugais' (1994) et 'Portugais: la langue du Brésil' (2009), de la collection du Musée de la Langue portugaise ou des textes dans différents modes et matérialités diffusés dans les médias et l'industrie culturelle, et même des paroles stéréotypées sur la langue, nous inspirent à effectuer des réflexions sur le discours et les significations probables de la langue portugaise, c'est-à-dire, sur des voix multiples qui ont aujourd'hui cette langue pour thème.

Nous analyserons un ensemble de textes verbaux et verbe-visuels de la contemporanéité, afin de vérifier, en continu l'axe langage-texte-discours, des espaces où on dit la production discursive et les intersubjectivités celles qui cherchent à définir le portugais et le constituer à travers des paroles de multiples sens. Ainsi, il nous est possible de souligner les divers dialogues sur les espaces du portugais aujourd'hui, soit dans l'unité, soit dans la diversité, mais aussi dans d'autres aspects soulignés par la linguistique, dans un rapport interdisciplinaire avec d'autres domaines comme les sciences humaines et sociales.

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Les modernistes et la formation de l'identité nationale brésilienne : le métissage (blanchissement) comme identité culturelle

Auteur : Willian Luiz da Conceição
Colloque    340 - Québec-Brésil : les savoirs en contact pour des nouvelles frontières

Au XIXe siècle, un théme s'invite dans le débat national et international sur le Brésil : le métissage en tant que dégénérescence, ou comme solution aux problèmes raciaux ? L'idéal de l'identité nationale fondée sur le métissage, a gagné le débat, et façonne encore notre 'imagination. Mais qu'entendons-nous exactement part la notion de métissage au Brésil ? Ce dernier devient désormais un sujet prédominant dans la littérature ainsi que les arts, dont les principaux protagonistes reprendront le sujet du débat et l'amèneront sur la scène publique, de façon même à influencer l'opinion publique et le peuple. Considérée comme un grand classique de la littérature brésilienne, l'oeuvre 'Macunaíma' : le héros sans aucun caractère de Mário de Andrade, propose un renouvellement dans le récit littéraire moderne, fondé sur une vaste connaissance des racines de la culture brésilienne. Le roman va être considéré comme une ‘intervention puissante' sur l'idée de l'identité nationale. Ce sera à partir de la révolution de 1930, au Brésil, que les concepts du métissage de part le processus de 'blanchissement', et celui de la transfiguration ethnique, prennent toute leur ampleur. Dans ce travail, nous apporterons une nouvelle vision à la question du métissage au Brésil, laquelle soulève encore de nos jours un dilemne ethnico-racial. Pour ce faire, nous nous baserons sur une perspective historique, afin de discuter de la formation de l'identité nationale brésilienne.

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Entre bledz d'Inde et mil du Brésil navigation géographique sur méridien torsadé entre imaginaire brasilense et desejo canadensis

Auteur : Jean Morisset
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Le Brésil habite le Canada depuis l'arrivée même de Jacques Cartier, puisque ce dernier, rentrant de la Baie de Gouanabara, arrive en Canada puis en Hochelaga, notant dans son journal de bord que le «Bledz de leur terre est comme mil du Brésil.??

Le propos de cette contribution est de reprendre la caravelle et continuer cette navigation jusqu'aux temps présents, faisant se réfracter l'un dans l'autre, l'autre contre l'un, Brésil et Canada… de Tropique en Arctique et de Grand Nord en Amazonie.

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