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81e Congrès de l'ACFAS

Émotions et raisons pratiques

Auteur : Christine Tappolet
Colloque : 320 - Philosophie et transformations du monde : Congrès 2013 de la Société de philosophie du Québec
Quelle est la relation entre nos émotions et la capacité d'agir en fonction de nos raisons ? Sur la base d'une théorie des émotions dite « perceptuelle », je soutiendrai que les émotions peuvent, à l'occasion, nous permettre de détecter les raisons que nous avons. La question qui se pose, dès lors, est celle de savoir si en agissant en fonction des raisons que nous avons, nous agissons aussi à lumière de ces raisons. Selon une conception courante, agir à la lumière des raisons que nous avons nécessite un jugement au sujet de ces raisons. Nous verrons toutefois que cette conception n'est pa…

81e Congrès de l'ACFAS

Le statut du signe symbolique chez Leibniz et Kant : la possibilité d'une Idéographie

Auteur : Xavier Corsius
Colloque : 320 - Philosophie et transformations du monde : Congrès 2013 de la Société de philosophie du Québec
Cette communication portera sur les liens entre la philosophie critique de Kant et le projet de Leibniz de fonder une caractéristique universelle. Elle s'inscrit dans une recherche plus large s'intéressant aux conséquences de l'épistémologie kantienne sur le projet leibnizien d'une mathesis universalis. Inspiré par la méthode algébrique, Leibniz défend l'idée de fonder une caractéristique universelle. En d'autres termes, il désire mettre en place une écriture des notions conceptuelles, une Idéographie. Leibniz veut ainsi mettre en forme tous les raisonnements et…

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La recherche philosophique

Auteur : Benoît Guimont
Colloque : 320 - Philosophie et transformations du monde : Congrès 2013 de la Société de philosophie du Québec
Dans la mesure où la pratique actuelle de la philosophie se manifeste essentiellement par l'activité de recherche universitaire, un questionnement sur les spécificités de la recherche philosophique peut s'avérer un exercice de grand intérêt pour quiconque voudrait cerner non pas les grands thèmes de la philosophie contemporaine, mais les contours plus précis de ses pratiques. Telle sera donc la question qui orientera la présente communication.L'approche adoptée sera celle de l'étude d'une œuvre philosophique du corpus classique en tant qu'elle représente un modèle de recherche philo…

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La dimension performative du langage :  pour penser une éthique pragmatique

Auteur : Rachel Nigro
Colloque : 320 - Philosophie et transformations du monde : Congrès 2013 de la Société de philosophie du Québec
Je propose d'ouvrir une discussion sur une nouvelle façon de comprendre le langage et ses implications pour l'éthique appliquée. Je présente d'abord Wilhelm von Humboldt comme le précurseur d'une conception du langage comme communication, puis, la radicalisation des conclusions de J.L. Austin (Speech Acts ou "Théorie des actes du langage"), faite par Jacques Derrida pour penser aussi la dimension dialogique - qui favorise un processus de construction intersubjective du sens - et 'itérable' du langage. Ainsi, l'autorité, la reconnaissance et la crédibilité du discours des philosophes et éth…

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Le système de l'auto-mobilité et la justice urbaine : critères d'évaluation, possibilité de résistance démocratique

Auteur : Fannie Bélanger-Lemay
Colloque : 320 - Philosophie et transformations du monde : Congrès 2013 de la Société de philosophie du Québec
Le mode de transport qui domine nos villes est l'automobile, au point où l'on peut parler d'un système de l'auto-mobilité. La mise en place du système, au courant du XXè siècle, a suscité des oppositions que Matthew Paterson classe en sept catégories : environnementalisme technocratique, sécurité, restructuration de la forme urbaine, inégalités des sociétés dépendantes de l'automobile, la nature atomisante de l'automobile, résistance à l'obsession de la vitesse et, finalement, liens entre l'automobile et la géopolitique du pétrole. Cette conférence présentera comment chacun soulève des pro…

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Discussion

Colloque : 320 - Philosophie et transformations du monde : Congrès 2013 de la Société de philosophie du Québec

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Servitude volontaire et amitiés libertaires

Auteur : Hélène CAZES
Colloque : 320 - Philosophie et transformations du monde : Congrès 2013 de la Société de philosophie du Québec
Si le Discours sur la servitude volontaire d'Étienne de la Boétie est peu commenté par « l'ami » Michel de Montaigne dans les Essais, en revanche il l'est, avec ampleur, dans le souvenir collectif d'une pensée libertaire, ou libérale, ou individualiste, de la désobéissance civile et de la citoyenneté contractuelle. Je veux interroger ici le succès moderne de ce court traité à deux aunes : celle de la jeunesse, celle de l'amitié. D'abord, la catégorie « d'œuvre de jeunesse », lancée par les premiers éditeurs du texte et par Montaigne lui-même, garantit-elle la liberté  au rega…

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81e Congrès de l'ACFAS

Réflexions au sujet de la migration du labeur des soins maternels : le dilemme des nounous

Auteur : Ryoa Chung
Colloque : 320 - Philosophie et transformations du monde : Congrès 2013 de la Société de philosophie du Québec
Dans le cadre de cette présentation, nous discuterons du phénomène contemporain de la migration du labeur des soins maternels ou, en d'autres termes, du problème des « nounous ». En effet, de plus en plus nombreuses sont les femmes ressortissantes d'autres nationalités qui viennent migrer dans les pays les plus riches de l'Occident afin de trouver du travail domestique. Parmi ces femmes provenant de pays plus défavorisés, on dénombre un nombre important de « nounous » qui ont délaissé leurs propres enfants derrière elles afin de pouvoir trouver un emploi mieux rémunéré en s'occupant des en…

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Mot de bienvenue

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Qu'est-ce que le géo-nationalisme?

Auteur : Jonathan Durand Folco
Colloque : 320 - Philosophie et transformations du monde : Congrès 2013 de la Société de philosophie du Québec
Le nationalisme est un phénomène sociopolitique protéiforme qu'on distingue parfois en deux principaux courants. D'une part, le nationalisme ethnique repose sur la communauté constitutive, qui renvoie à la mémoire du passé, la langue, la culture commune, etc. D'autre part, le nationalisme civique insiste plutôt sur la communauté associative, qui conçoit la nation comme une union contractuelle, un consentement partagé qui doit être sans cesse renouvelé. Ces deux conceptions, à la fois complémentaires et antagonistes, présentent néanmoins quelques difficultés. Le nationalisme ethnique compor…

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Husserl. L'Idée de la phénoménologie (1907), à la croisée des chemins

Auteur : Emmanuel Chaput
Colloque : 320 - Philosophie et transformations du monde : Congrès 2013 de la Société de philosophie du Québec
Les cinq leçons de 1907 sur l'idée de la phénoménologie ont une double pertinence : exotérique et ésotérique. D'un point de vue exotérique, L'Idée de la phénoménologie constitue une introduction à l'entreprise phénoménologique et à sa visée interprétative du monde. D'un point de vue ésotérique cependant, on peut y voir l'amorce d'un tournant en regard de l'orientation à venir de la phénoménologie vers un idéalisme transcendantal. Ces leçons s'inscrivent alors au cœur des débats opposant Husserl à certains de ces disciples, dont Heidegger (voir ci-dessous), sur la tâche de l'entrepri…

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La légitimité démocratique : enjeux de l'interprétation des principes et sentiments d'indignation

Auteur : Emmanuel Picavet
Colloque : 320 - Philosophie et transformations du monde : Congrès 2013 de la Société de philosophie du Québec
L'attribution formelle de la légitimité est souvent liée, dans ses formes socialement dominantes, à l'interprétation de principes et de normes qui pourraient être interprétés différemment. Les sentiments d'indignation jouent un rôle important dans la contestation, et corrélativement dans l'évolution, des interprétations qui prévalent. Dans cette contribution, on cherchera à montrer que cela fournit une heuristique pour tâcher de rendre compte – sans partir d'un diagnostic général de crise de la démocratie – de certains phénomènes qui paraissent illustrer l'affaiblissement de l'autorité dém…

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Aux origines de la phénoménologie : la psychologie descriptive de Brentano et ses rapports avec la psychologie explicative

Auteur : Denis Courville
Colloque : 320 - Philosophie et transformations du monde : Congrès 2013 de la Société de philosophie du Québec
On peut affirmer sans crainte que la psychologie connait un essor remarquable au cours de la seconde moitié du 19e, notamment en pays de langue allemande. L'une des orientations qui fixent le développement de la psychologie moderne apparaît dès lors en Allemagne avec Wundt et la psychophysique. Considéré comme le « père de la psychologie expérimentale », Wundt définit, dans Principes de psychologie physiologique (1874), la psychologie comme l'étude de la conscience (ou des phénomènes mentaux) au moyen des méthodes de l'introspection et de la physiologie expérimentale. Une…

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La métaphysique des raisons

Auteur : Jonas Olson
Colloque : 320 - Philosophie et transformations du monde : Congrès 2013 de la Société de philosophie du Québec
This paper focuses exclusively on normative reasons, so by ‘reason' I shall throughout mean ‘normative reason'. Normative reasons count in favour of actions and attitudes like beliefs, desires, feelings, emotions, etc. The focus is on the broadly meta-normative (rather than narrowly meta-ethical) issue of the metaphysics of reasons. Once we have cleared the common ground (section 2) we shall see that the really controversial meta-normative issues do not arise with respect to the metaphysics of reasons but with respect to the metaphysics of the reason relation. The following t…

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Épistémologie animale – Les animaux savent-ils ce qu'ils font?

Auteur : Vincent Duhamel
Colloque : 320 - Philosophie et transformations du monde : Congrès 2013 de la Société de philosophie du Québec
Les épistémologues ont longtemps évité de parler de connaissance animale, pensant que les animaux non humains ne peuvent s'élever aux standards à satisfaire pour se qualifier comme sujet épistémique c'est-à-dire pour savoir quoique ce soit. Je tenterai de démontrer que les difficultés liées à la connaissance animale sont largement dues à ce que Wittgenstein identifiait comme une cause principale de maladie philosophique : une pensée s'abreuvant toujours aux mêmes exemples. En attirant l'attention sur la face pratique de la connaissance, le savoir-faire et la familiarité acquise par …

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Épistémologie rossienne

Auteur : Mark Nelson
Colloque : 320 - Philosophie et transformations du monde : Congrès 2013 de la Société de philosophie du Québec
How far do the parallels between ethics and epistemology extend?  To pursue this question, I pick an attractive ethical theory, then model an epistemological theory on it as closely as possible.  The ethical theory is W.D. Ross's theory of obligation in The Right and the Good, which is distinctively pluralist, defeasibilist, and intuitionist.  The epistemological theory is a ‘Rossian epistemology', based in part on William Alston's ‘Doxastic Practice Epistemology'.  The resulting epistemic theory is also pluralist, defeasibilist, and intuitionist, and (according to me) just as attra…


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