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81e Congrès de l'Acfas

Mot de bienvenue

Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble

81e Congrès de l'Acfas

Discours moral et discours normatif : représentations du corps et de la subjectivité anorexiques dans les médias de masse

Auteur : Laurence Godin
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
C'est énoncer une évidence que d'affirmer que les médias de masse se font aujourd'hui les apôtres de la minceur, synonyme à la fois de beauté et de santé. Aux corps minces sont rattachées un ensemble de qualités morales grandement valorisées, entre autres la maîtrise de soi, le contrôle son existence et la suprématie de la volonté sur les pulsions de la chair. Dans ce cadre les corps anorexiques, trop minces, trop contrôlés, apparaîssent comme une aberration qui vient montrer les limites de la logique mise en avant – celle de la minceur comme incarnation de la vertu. Dans cet…

81e Congrès de l'Acfas

Communautés et/ou lieux de passage dans le nord de l'Alberta et les Territoires du Nord-Ouest

Auteur : Michelle Daveluy
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
Daveluy et Bell explorent les tentatives de reproduction de la francophonie canadienne dans les contextes économiques émergents dans le nord de l'Alberta et les Territoires du Nord-Ouest. Elles étudient le décalage qui existe entre les tentatives institutionnelles (politiques et associatives) pour assurer cette reproduction et les motivations des francophones qui s'y trouvent à plus ou moins long terme. Elles discutent de cas localisés de relocalisation plus ou moins temporaire à Fort McMurray et Yellowknife. Elles décrivent les priorités des franco-albertain(e)s, acadien(ne)s, franco-téno…

81e Congrès de l'Acfas

Le retour des « petits patrimoines » ou « Small is beautiful* »

Auteur : Yves Bergeron
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
Devant les effets de la crise économique qui secoue le monde muséal, on assiste à un repositionnement des institutions qui ont pour responsabilité de conserver et de diffuser le patrimoine. Situation paradoxale puisque les musées doivent, devant le manque de ressources financières, effectuer des choix alors même qu'il y a consensus social pour reconnaître de nouvelles formes de patrimoines. Les conventions internationales et les politiques nationales du patrimoine reconnaissent la nécessité de sauvegarder les paysages, de recueillir les traces du patrimoine immatériel et de porter une atte…

81e Congrès de l'Acfas

Mot de bienvenue

Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble

81e Congrès de l'Acfas

Esthétique de la politique et politique de l'esthétique dans le carnaval de Recife (Pernambuco, Brésil)

Auteur : Laure Garrabé
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
Le Carnaval Multicultural de Recife est une institution régie par des organes liés à la Ville depuis 1911. Cet événement social total exprime les dynamiques économiques, culturelles et sociales de la société pernambucana dont les tensions sont manifestes dans ses processus de singularisation et d'uniformisation face aux grands carnavals brésiliens et aux logiques globales de l'entertainment. Lieu de passages et navire liminal, il fait de sa « multiculturalité » une spécificité en s'appuyant sur la multiplicité et l'hybridité de ses formes d'expressions locales –autant de mouv…

81e Congrès de l'Acfas

L'artialisation, un processus géosymbolique ?

Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
Nous inspirant de Bachelard, Cauquelin, Girardin et Heidegger, mais encore des préceptes de la géographie culturelle plus-que-figurative, cette communication cherchera à démontrer en quoi les arts, grâce à l'artialisation qui peut être faite de leurs œuvres lorsque celles-ci procèdent d'une imagination foncièrement créatrice, peuvent illustrer la richesse de la charge de sens du lieu. Une charge qu'elle étoffe même en ceci que, heuristique et transcendante, pareille artialisation affine (i) la trame symbolique où le sens du lieu prend forme et où le sentiment d'appartenance naît et se reno…

81e Congrès de l'Acfas

Discussion

Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble

81e Congrès de l'Acfas

Le commun et le temps

Auteur : Alain Bertho
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
Pour le meilleur et pour le pire,les gens vivent ensemble. La question contemporaine est celle de la subjectivité opératoire de cette situation. On sait qu'aujourd'hui, entre 25 et 30% des émeutes dans le monde sont des émeutes contre le voisin, l'autre proche. Les « communal riots » indiennes semblent faire école et le phénomène est sans doute plus grave que la « fear of little number » d'Arjun Appadurai. Les modes de gouvernement nationaux générés par la mondialisation alimentent cet éclatement. Les Gouvernements cherchent moins aujourd'hui à rassembler le peuple national dans sa diversi…

81e Congrès de l'Acfas

Vers une méthode d'analyse morphologique urbanistique : une typologie de lieux d'arrimage pour penser des projets d'urbanisme physico-spatial en contexte périurbain

Auteur : Johanne Brochu
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
Une nouvelle façon de penser la ville, grande et petite, est en émergence. Elle implique des approches plus larges, plus sensibles, porteuses d'une meilleure intégration des différents regards posés sur nos milieux de vie bâtis. Des avancées, notamment en morphologie urbaine, ont ainsi donné lieu au renouvellement des démarches de problématisation et d'élaboration des projets urbains et des interventions qui les incarnent. Fondées sur l'appréhension du territoire dans sa matérialité, dans ses multiples échelles et leurs articulations, ces démarches focalisent sur les rapports d'interdépend…

81e Congrès de l'Acfas

À la croisée des collections muséales : représentation et mobilité de ces fragments du monde

Auteur : Vanessa Ferey
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
Nos sociétés de consommation surproductrices et génératrices d'une multitude de choses matérielles encouragent une muséalisation passive et dangereuse au sein des musées. Les objets qui s'amoncèlent au fil des acquisitions dans leurs temps et leurs espaces sont parfois difficiles à gérer malgré des solutions saines et intelligentes de préservation. Ce phénomène de muséalisation du monde pose la problématique d'une collection "durable" des biens culturels patrimoniaux en regard des temps de crises sociales, idéologiques, politiques et économiques traversés. Les effets de cette "thésaurisati…

81e Congrès de l'Acfas

Mot de bienvenue

Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble

81e Congrès de l'Acfas

Comment un quartier devient-il un champ de résistance et de transformation ?

Auteur : Nilufer Akalin
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
On 21 September 2010, when five newly founded, neighboring art galleries in Tophane, a neighborhood in Istanbul, jointly organized a Tophane Artwalk, there was a violent assault against a group of people who came to the openings. A group of men, armed with iron sticks and pepper gas, ‘attacked' the men and women who came to the openings. The incident started a major debate in Turkish cultural and political circles. The incident has left a question mark for some of the art spaces, about whether not only certain kinds of behavior, but also certain artworks and artistic contents might …

81e Congrès de l'Acfas

Arquitectura Expandida (AXP); l'intervention urbaine, l'aménagement d'espace public et communautaire en Colombie

Auteur : Myriam Barriault-Fortin
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
Le collectif d'architectes Arquitectura Expandida (Architecture étendue) se décrit comme nomade, travaillant en réseau, participant à générer des lieux de rencontre et un microlaboratoire de spéculation culturelle. Le processus d'intégration de l'intervention dans l'espace public est au cœur de cette réflexion, ainsi que les moyens employés pour encourager la population avoisinante à participer. Ces interventions sont intégrées dans certains milieux, majoritairement défavorisés, et dédiées à des fonctions bien précises. À l'aide d'exemples, nous observerons les moyens du collectif p…

81e Congrès de l'Acfas

Comprendre le son par l'image : un DVD sur les traditions polyphoniques du Nord-Cameroun

Auteur : Nathalie Fernando
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
Je me propose de présenter la composition et les modalités de conception d'un DVD Rom consacré à la musique de plusieurs popuations du Nord-Cameroun. Plusieurs thématiques abordées au travers de ce support ne font pas l'objet de verbalisation explicite par les détenteurs de la tradition. D'autres font état de relations complexes  dont il est difficile de rendre compte dans un texte linéaire ou à travers le seul vocabulaire. Il s'agira donc de démontrer comment la représentation graphique notamment et l'image permettent de comprendre ce qui est dit ou non dit par les tenants de la tr…

81e Congrès de l'Acfas

Période de questions

Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble

81e Congrès de l'Acfas

Le paradoxe de l'étalement urbain au Québec : un fait encouragé bien que décrié

Auteur : Michel Côté
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
Malgré la forte critique que l'étalement urbain essuie et les mesures prises à son encontre, celui-ci se poursuit. Formulant l'hypothèse que l'étalement urbain tire avantage des moyens adoptés pour le contrer, nous concluons que la critique de l'étalement urbain propage une conception dichotomique de la ville et de la campagne, alors que les moyens mis en œuvre pour le contrer agissent selon d'autres critères, autorisant ce qu'on peut appeler une « urbanisation de la campagne », le mandat de la politique québécoise d'aménagement de l'étalement urbain étant d'assurer la meilleure urbanisati…

81e Congrès de l'Acfas

Patrimoines culturels et muséologie nordique au pays de l'« El-Nord-Ado » : y aura-t-il une ruée vers l'art dans les villages inuits du Nunavik et du Nunavut ?

Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
Depuis peu, États canadien et québécois investissent massivement en régions arctiques, tant pour en exploiter les ressources naturelles que pour y assurer la souveraineté de l'État dans ses limites nordiques. Or, la dimension culturelle et patrimoniale demeure peu considérée dans ces projets de développement et par conséquent largement sous-financée eu égard à l'ampleur de tels projets. Il y a pourtant volonté avouée des collectivités inuites de voir prospérer des infrastructures patrimoniales ou muséales où peuvent être exposées les productions matérielles et immatérielles propres à leur …

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Discussion

Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble

81e Congrès de l'Acfas

Représentations du corps et sens de l'expérience corporelle chez des jeunes adultes québécois qui utilisent des médicaments stimulants pour améliorer leur performance

Auteur : Christine Thoer
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
L'utilisation non médicale des médicaments stimulants disponibles sous ordonnance, c'est-à-dire leur consommation en l'absence de trouble de déficit de l'attention avec hyperactivité (TDAH) par des individus qui ne détiennent pas de prescription, a surtout été documentée chez les populations étudiantes qui ont recours aux médicaments stimulants comme aide à l'étude individuelle, pour améliorer leur concentration, leur capacité à rester alertes et leur productivité. L'utilisation de ces médicaments concerne aussi des populations adultes en milieu de travail, mais elle y a été moins document…

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Fixité et mobilité : les altermondialistes et le réseau institutionnel francophone dans le Grand Nord

Auteur : Monica Heller
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
Comme partout à travers le Canada, il existe dans les Territoires du Nord-Ouest (TNO) un réseau d'institutions francophones (écoles, médias, centres culturels) censé fournir une “complétude institutionnelle” (Breton 1964) à une population minorisée. Cette population est conceptualisée comme une communauté nationale, fixée sur un territoire. Mais les TNO s'inscrivent dans un système économique qui les produit comme frontière ou périphérie de sorte qu'ils attirent surtout des populations mobiles. Dans cette communication, j'examine le cas spécifique des jeunes altermondialistes québécois en …

81e Congrès de l'Acfas

Les dispositifs d'énonciation visuels et auto-représentationnels : approches, limites et enjeux

Auteur : Mouloud Boukala
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
Cette communication porte sur les dispositifs d'énonciation visuels et auditifs (clips principalement) des jeunes Montréalais d'origine haïtienne. Il s'agit de présenter certains modes musicaux et visuels retenus par ces jeunes et comment par leur truchement ils s'offrent des occasions de s'exprimer, de s'affirmer et de se penser au sein de la société québécoise. Nous explorerons le rôle et les impacts de ces sons et de ces images dans le contexte des dynamiques d'inclusion et d'exclusion sociale et culturelle qui marquent la société cosmopolite montréalaise. Nous analyserons la portée ide…

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Période de questions

Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble

81e Congrès de l'Acfas

Citoyenneté, reconquête du soi et usages politiques de l'artistique : réflexions à partir du cas du Mouvement des sans-terre du Brésil

Auteur : Alexis Martig
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
 Dans cette communication, nous nous proposerons de réfléchir aux enjeux de la présence et l'usage de pratiques « artistiques » en termes de citoyenneté et de reconnaissance sociale. Pour ce faire, nous montrerons comment le recours à l'artistique au sens large par le Mouvement des Sans Terre au Brésil, s'inscrit à la fois dans une reconquête de l'estime de soi des travailleurs ruraux, et dans une reconnaissance politique de leur lutte. En effet, alors que les travailleurs ruraux brésiliens ont été historiquement constitués comme une population subalterne, le message politique qu'ils porte…

81e Congrès de l'Acfas

Produire un environnement durable : histoire et nature des générations futures

Auteur : Nathanael Wabled
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
Le rapport Brundtland définit le développement durable comme « un mode de développement qui répond aux besoins du présent sans compromettre la capacité des générations futures de répondre aux leurs ». Une telle définition semble adaptée à la gestion du patrimoine historique:les lieux d'histoire doivent être préservés et leurs usages utilitaires ne doivent pas compromettre leur valeur historique. Est maintenu un environnement où les générations futures seront capables de réaliser leur conscience historique, considérée comme un besoin social primaire. Sans cette conservation cette conscience…


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