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81e Congrès de l'ACFAS

L'art dans l'espace public : nouvelles perspectives. Intervention d'artiste : Devora Neumark 

Auteur : Devora Neumark
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble

81e Congrès de l'ACFAS

S'identifier à l'image de son corps moderne : l'image bidimensionnelle comme écriture du soi « moderne » dans l'espace congolais du 20e siècle

Auteur : Bogumil Jewsiewicki Koss
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
L'image bidimensionnelle est une modalité de représentation du monde et du soi dont les usages dans l'espace congolais  dérivent de l'expérience de la photographie et du dessin naturaliste pratiqués par des explorateurs. Entre la fin du XIXe et le début du XXe siècle, ces derniers captent  et archivent les réalités congolaises au moyen de l'image bidimensionnelle. Objets de cette course à enrichir la collection d'échantillons d'«histoire naturelle », les Congolais sont bien conscients que les images prises par des Occidentaux sont des artefacts plutôt que des échantillons de leur réel.  À …

81e Congrès de l'ACFAS

Période de questions

Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble

81e Congrès de l'ACFAS

Le zonage de la zone agricole : vers un véritable aménagement de la campagne

Auteur : Francis Roy
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
Au Québec, le territoire agricole fait l'objet d'un régime de protection orchestré par la Loi sur la protection du territoire et des activités agricoles. Bien que sa mise en œuvre repose sur la technique du zonage, ceci n'en fait pas pour autant une loi d'aménagement du territoire. Au lieu d'instaurer la planification de la répartition spatiale des usages et d'équipements, la loi établit plutôt une affectation prioritairement agricole de la zone agricole. L'agriculture y jouit d'un « droit de produire » qui, combiné avec la prohibition de morcellement des terres, concourt à transformer la …

81e Congrès de l'ACFAS

Les lieux de passage témoins des guerres, des espaces autres porteurs de messages de paix et de mieux vivre ensemble

Auteur : André Kirouac
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
Souvent lieux de passage obligés car routiers ou pédestres, mais aussi  lieux de passage culturels et touristiques, les anciens champs de batailles, les cimetières militaires, les fortifications ou les expositions traitant des guerres ne livrent pas les messages qu'ils devraient transmettre. On les voit sans les remarquer, on les contemple sans les observer. Pourtant, y passer, c'est plonger dans des espaces autres tels que Michel Foucault le décrit dans son concept des hétérotopies. Les lieux patrimoniaux militaires font plonger l'humain dans des espaces «autres», ayant le potentie…

81e Congrès de l'ACFAS

Discussion

Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble

81e Congrès de l'ACFAS

Se penser ensemble dans le Québec d'aujourd'hui

Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
L'expression lieu de passage renvoie au fait que les sociétés ne cessent d'évoluer par rapport à leur état d'être. Selon les moments, le cheminement sociétal est plus ou moins lent ou rapide, apaisé ou violent. L'état d'être d'une société coïncide avec un régime de vivre-ensemble (dont l'une des composantes est de se penser ensemble) qui contribue à la fonctionnalité de la société. L'idée de vivre-ensemble ne signifie pas la disparition des tensions, mais leur modulation dans des formes qui régulent la vie collective. Parfois, l'évolution de la société provoque assez de mutations pour modi…

81e Congrès de l'ACFAS

La construction économique de l'immigrant francophone : analyse d'un processus 

Auteur : Chedly Belkhodja
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
Cette communication propose d'étudier le discours de l'immigration francophone au Canada depuis les années 2000. De plus en plus, ce discours semble insister sur des considérations économiques se rapprochant du paradigme dominant voulant que les  immigrants les plus désirés répondent aux besoins du marché de l'emploi. D'une sélection à partir d'un système à point basé sur la capacité de l'immigrant à s'intégrer à la société d'accueil, le fameux capital social, il introduit une nouvelle approche définie autour de la recherche de compétences (Skills). A l'image de ce qui se fait en Au…

81e Congrès de l'ACFAS

Le concept du patrimoine via les musées nationaux en Corée du Sud à l'ère de la mondialisation

Auteur : Ji Young Park
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
Notre étude a pour objectif d'effectuer l'état des lieux et de chercher le développement durable du concept du patrimoine via les musées nationaux en Corée du Sud. Ils ont été établis par un régime colonial japonais et révèle des variantes de ceux de l'Europe. Les musées nationaux en Corée doivent donc surpasser le décalage de contexte culturel existant entre l'institution et les objets –le patrimoine- dont il s'occupe. Après la libération, ces institutions se comportent comme une institution que le gouvernement coréen désire exploiter afin de rétablir l'identité nationale et la valeur pat…

81e Congrès de l'ACFAS

Synthèse

Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble

81e Congrès de l'ACFAS

À vos devoirs, citoyens : expressions artistiques dans les mobilisations étudiantes au Chili et au Québec 

Auteur : Alfredo Ramirez-Villagra
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
Les récentes mobilisations des étudiants au Chili et au Québec ont divers points en commun. Si la revendication pour une éducation plus accessible et autonome des préoccupations du marché économique est transversale aux demandes des étudiants aux deux extrêmes de l'Amérique, la manière dont se réalisent les mobilisations respectives est apparentée, en particulier en ce qui concerne le caractère artistique des actions. On peut utiliser ces expressions pour parler du rapport entre art et politique débouchant sur l'art engagé, ou encore de la construction d'espaces de création sociopolitique…

81e Congrès de l'ACFAS

De la Main au Quartier des spectacles : les lieux précaires du Montréal festif

Auteur : Simon Harel
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
Alors que le Quartier des spectacles prend son essor, qu'il a pour ambition de régénérer l'espace urbain, la Main a bel et bien reçu un œil au beurre noir. C'est en effet une ville laissée à l'abandon, un boulevard sans attrait, à demi mort, qu'il faut décrire, entre Sainte-Catherine et René-Lévesque. À l'instar de ces sans-abris qui errent autour de la Main, un génie du lieu qui possède tous les aspects de la souffrance se manifeste. En effet, la Main est tout le contraire de cet éloge de la festivité qui a pour enjeu de dynamiser la ville par l'entremise de la culture. Ainsi, l'idée d'un…

81e Congrès de l'ACFAS

Mot de bienvenue

Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble

81e Congrès de l'ACFAS

Mot de clôture

Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble

81e Congrès de l'ACFAS

La mixité fonctionnelle : nouvelle logique d'aménagement dans le périurbain francilien

Auteur : Monique Poulot
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
Longtemps qualifié de contre-ville, voire d'anti-ville (Ripoll et Rivière 2007), le périurbain, qui concentre 3O% de la population française, sort peu à peu de son statut monofonctionnel de résidence et de consommation. Des solidarités territoriales se mettent en place, prenant des formes spécifiques dans un milieu caractérisé par des “densités dispersées” (Bres et Mariolle, 2009). Plus encore, à rebours des débats sur la durabilité condamnant la ville étalée au profit de la ville dense, les ménages périurbains en viennent à considérer leurs espaces de vie comme des lieux pratiques à l'écl…

81e Congrès de l'ACFAS

Les patrimoines oubliés et redécouverts. Les patrimoines oubliés et perdus à jamais

Auteur : Guy Deschênes
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
Cette présentation traite de la situation actuelle de patrimoines technologiques (expressions techniques et artistiques) relativement récents : des patrimoines où la sensibilisation à l'importance de leur sauvegarde et de leur protection est à degrés très variables, allant de l'absence d'intérêt menant à l'oubli et à la perte irréversibles des traces jusqu'à la réussite d'une préservation éclairée et projetée dans l'avenir. Les avancées technologiques, à commencer par celles introduites avec la première révolution industrielle, se sont développées à des cadences toujours plus accélérées, l…

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Période de questions

Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble

81e Congrès de l'ACFAS

Période de questions

Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble

81e Congrès de l'ACFAS

Pratiques performatives et politiques des Premières Nations au Québec 

Auteur : Jonathan Lamy Beaupré
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
Comment une œuvre de performance véhicule-t-elle un discours politique ? Comment une protestation politique peut-elle comporter une dimension performative ? Cette communication mettra en relation des œuvres de performance d'artistes autochtones et des manifestations, afin de voir comment s'articulent les liens entre le politique et le performatif dans le Québec contemporain. Lors des activités entourant le 400e anniversaire de la ville de Québec, en 2008, Louis-Karl Picard-Sioui a présenté une performance, intitulée As-tu du sang indien ?, qui critiquait les paradoxes qui…

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L'art dans l'espace public : nouvelles perspectives. Intervention d'artiste : Danyèle Alain

Auteur : Danyèle Alain
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble

81e Congrès de l'ACFAS

Image et possession en Italie méridionale : archives d'une ethnographie intermédiale et plurielle (1950-1960)

Auteur : Jasmine Pisapia
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
Les archives ethnographiques italiennes regorgent d'images et de sons captés lors des expéditions menées par l'équipe dite « interdisciplinaire » de l'anthropologue Ernesto de Martino dans le sud de l'Italie, entre 1950-1960. Mon travail se concentre sur les images photographiques et filmiques de la possession et de la lamentation funèbre et leur (r)apport à la recherche ethnographique. Ces deux pratiques extatiques font écho aux techniques de reproduction d'images qui les documentent, sous le signe de leur temporalité et de leur performativité. De par leur déploiement corporel, ces rituel…

81e Congrès de l'ACFAS

L'étalement urbain : grandeurs et misères d'un concept

Auteur : Martin Simard
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
L'étalement urbain est un concept désormais classique en géographie et en urbanisme. Le terme semble même un peu passé de mode au Québec. Non pas que la réalité spatiale qu'il dénonce soit révolue à cause des difficultés majeures à en faire un objectif politique prioritaire ainsi qu'à contrer le phénomène sur le terrain. Malgré tout, le concept d'étalement urbain suscite un intérêt croissant en France. De plus, la montée du paradigme du développement durable amène un nouvel angle d'analyse du phénomène qui favorise l'émergence de nouveaux concepts : ville compacte, collectivités viables, d…

81e Congrès de l'ACFAS

Le parc de la Gatineau : un impossible équilibre entre Culture et Nature ?

Auteur : Ève Wertheimer
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
À travers l'exemple du Parc de la Gatineau, cette présentation propose d'examiner le malaise qui subsiste au niveau de la gestion des traces d'occupation humaine dans les grands parcs canadiens, malgré une reconnaissance théorique grandissante du pilier socio-culturel du développement durable et de la notion de paysage culturel dans les politiques et cadres de gestion du territoire. Pour ses créateurs et pour la plupart de ses visiteurs aujourd'hui, l'attrait principal du parc réside dans l'image et l'accès qu'il offre à une nature sauvage, à quelques kilomètres de la capitale canadienne. …

81e Congrès de l'ACFAS

Mot de bienvenue

Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble

81e Congrès de l'ACFAS

Discours moral et discours normatif : représentations du corps et de la subjectivité anorexiques dans les médias de masse

Auteur : Laurence Godin
Colloque : 614 - Lieux de passage et vivre-ensemble
C'est énoncer une évidence que d'affirmer que les médias de masse se font aujourd'hui les apôtres de la minceur, synonyme à la fois de beauté et de santé. Aux corps minces sont rattachées un ensemble de qualités morales grandement valorisées, entre autres la maîtrise de soi, le contrôle son existence et la suprématie de la volonté sur les pulsions de la chair. Dans ce cadre les corps anorexiques, trop minces, trop contrôlés, apparaîssent comme une aberration qui vient montrer les limites de la logique mise en avant – celle de la minceur comme incarnation de la vertu. Dans cet…


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