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Le XIXe siècle se caractérise par ses conquêtes coloniales. Après la conférence de Berlin, qui a permis aux puissances européennes de se partager  l'Afrique, les représentants de ces différents pays sont venus implanter leur drapeau et délimiter les frontières. Si la signature des traités avec les rois locaux a permis, dans certains cas, une pénétration pacifique, les armes furent, dans d'autres, utilisées afin de briser la résistance. En 1899, Sarraounia, reine des Aznas, mena une résistance farouche contre les troupes coloniales françaises, conduites par le capitaine Paul Voulet. Symbole…

Avant la fin du protocole colonial, le récit colonial dominait l'espace scripturaire des littératures francophones quelle que soit l'aire considérée. En témoignent les textes d'Aimé Césaire, Léopold Sédar- Senghor, Mongo Beti, Bernard Dadié, pour ne citer que ceux-là. Au fur et à mesure que l'écart temporel d'avec le fait colonial se creuse, le récit colonial s'atomise et les enjeux, aussi bien formels qu'idéologiques, changent. En retraçant la présence du récit colonial dans des textes francophones de l'extrême contemporain, j'entends déterminer l'ampleur et l'orientation de ces no…

La littérature accorde une place assez considérable à la représentation du passé. Dans le contexte africain, des écrivains portent leur regard sur la colonisation, un pan douloureux de l'histoire africaine. Mais contrairement au discours glorificateur du colonisateur, ces écrivains s'attachent à déconstruire le mythe de la mission civilisatrice : «  « Et je dis que de la colonisation à la civilisation, la distance est infinie; que, de toutes les expéditions coloniales accumulées, de tous les statuts coloniaux élaborés, […], on ne saurait réussir une seule valeur humaine. (Aim…

Dans le champ des littératures francophones l'expérience de l'histoire coloniale porte une tension soumise à une inévitable dimension parodique. Tahar Djaout et Emmanuel Dongala exploitent cette tension en relation avec les discours et représentations de l'époque coloniale en Algérie et au Congo. Ils déploient, chacun à leur manière, toute une esthétique de la dérision jouant sur les questions « d'héritage colonial » et de patrimoine culturel. Par l'exploitation d'une rhétorique baroque ils créent un imaginaire historique drôle, fantasque, à l'humour parfois ubuesque où les espaces et les …

Kateb Yacine, optimiste visionnaire considérait que “ le français est un butin de guerre “, continuant ainsi l'idylle, à l'infini. Non seulement “ ces amants intelligents seraient demeurés les meilleurs amis du monde “ mais seraient encore plus amoureux. Dans l'apaisement que donne la maturité. Dans l'émerveillement de découvrir que les guerres sont finies, les inimitiés et les aigreurs. Les jeunes écrivains, enfants des indépendances, ont porté à fructification inouïe, cet admirable butin de guerre, prouvant que cette littérature n'a pas  consenti à “ mourir jeune “ ,…

Dans L'Odeur du Père, Essai sur des limites de la science et de la vie en Afrique Noire et dans le roman L'Écart, Valentin-Yves Mudimbe remet en question ces discours et leurs conditions de production, tout en proposant de nouvelles avenues pour une prise de parole africaine. Dans notre communication, nous nous proposons d'aborder la question de l'interaction entre temps et discours chez Mudimbe. En effet, l'auteur congolais présente une Afrique marquée de tensions ; le présent semble contaminé par un passé irrésolu qui l'empêche  d'accéder à un avenir pacifié. Par le travail…

« Pendant 132 ans, et après plus de 40 ans d'opérations de pacification, MADAME LAFRANCE s'est installée sur ses terres, pour y dispenser ses lumières et y répandre la civilisation, au nom du droit et du devoir des races supérieures. Face à elle, l'enfant, sentinelle de la mémoire, va traverser le siècle, témoin à la fois innocent et lucide des exactions, des spoliations et des entreprises délibérées de déculturation » (M. Bey, Pierre sang papier ou sang, 2008).                                                         Ma communication entend rappeler que la littérature …

Le fait colonial vient hanter et documenter les lettres francophones contemporaines de manière assez frappante. Nul besoin de s'attarder sur la distance objective qui sépare l'écrivain francophone des années 2000, des faits et discours qui ont nourri l'histoire dans le dernier tiers du 19e siècle. Par contre, l'hypothèse ouvrant l'analyse de l'Afrique, figure dynamique par définition nourrie aux sources de plusieurs pratiques, depuis justement la fin du 19e siècle aux œuvres des écrivains francophones des années récentes, m'apparaît d'un intérêt heuristique et théoriq…

Les littératures coloniale et post-coloniale réfèrent toujours au thème de « dominants et dominés ». Que dire de ceux qui n'entrent dans aucune de ces catégories alors qu'ils font tout de même partie de l'équation coloniale et post-coloniale ? C'est de cette autre communauté que Milan Kundera écrit dans son roman L'Ignorance. En utilisant l'émigration comme sujet de base, Kundera expose des thèmes tels que l'exil, la nostalgie, et le désir de retour dans le but de nous proposer une exploration approfondie de la condition humaine. Au lieu de présenter l'émigration comme…

Au lendemain des indépendances, les jeunes pays décolonisés n'ont bénéficié que relativement et très brièvement de leur liberté nouvellement acquise. Entre régime autocratique, puisant sa légitimité dans l'ancienne lutte coloniale, et les dictatures militaires qui ont remplacé rapidement le joug colonial, le décolonisé, de fait, n'a vu qu'un changement de maître. Dans ce contexte l'intellectuel en postcolonie continue de mener la lutte contre un ennemi intérieur. Après la décolonisation les pistes se sont brouillées et il n'est plus aussi facile d'attribuer le mal subi à une entité …

Dans Lame de fond de Linda Lê, Van, personnage vietnamien marié à une Française et vivant en France, se donne comme principe directeur relatif à son passé : « ne rien oublier, ne rien renier, mais me distancier des chiens qui retournent à leur vomi ».  Dans Rapaces, Anna Moï met en scène un vietminh de la résistance anticoloniale des années 50.  Dans Mãn, Kim Thúy inscrit délicatement en marge de son texte des mots vietnamiens, sans omettre les accents de cette langue à modulations tonales subtiles. Figurent également dans le roman trois générations de mères.  Celle de…

Le regard que porte Hampâté Bâ sur l'univers autour duquel il gravite est singulier et permet une compréhension de la « société coloniale » qui s'inscrit, à certains égards, en marge de l'historiographie traditionnelle. Ses mémoires, publiés en 2 volumes dans les années 1990 (Amkoullel, l'enfant peul et Oui, mon commandant! ), sont une source d'une grande richesse qui propose un récit marqué par des réflexions et des critiques qui ne se cantonnent pas dans une interprétation manichéenne de l'univers à la fois traditionnel et colonial dans lequel il a évolué. En se penchant pl…

« Mesdames et Messieurs, le colonialisme vécu au jour le jour par nos ancêtres, sur quatre générations au moins, a été une immense plaie ! Une plaie dont certains ont rouvert récemment la mémoire, trop légèrement et par dérisoire calcul électoraliste. En 1950 déjà, dans son « Discours sur le Colonialisme » le grand poète Aimé Césaire avait montré, avec le souffle puissant de sa parole, comment les guerres coloniales en Afrique et en Asie ont, en fait, "décivilisé" et "ensauvagé", dit-il, l'Europe » (Assia Djebar, Discours de réception à l'Académie française). Si, comme le montre le passage…

Le récit colonial se trouve en amont d'une entreprise dont il traduit les fondements économiques, idéologiques, historiques voire psychologiques. De cette entreprise, le récit colonial est également un effort de justification comme on le voit clairement avec le naufragé de Defoe. À la suite de Martin Green (1979 : 5) Robinson Crusoé est en effet considéré comme le prototype de la fiction coloniale (Amlinger 2005 : 1 ; McInelly 2003 : 1).L'immense succès qu'il a connu a donné ses lettres de noblesse au récit colonial.On trouve dans les littératures francophones actuelle…

Si comme le montre le récent ouvrage de Xavier Garnier, les conséquences de la colonisation ont poussé un auteur comme Sony Labou Tansi à mettre en place « un dispositif apocalyptique » par « ses fictions narratives »[1], il n'en est pas de même vingt ans plus tard, pour les auteurs contemporains que sont le romancier Tierno Monémémbo et les auteurs de bande dessinée Christophe Cassiau-Haurie & Barly Baruti dont les expressions apparaissent bien plus apaisées. Le choix du contexte socio-politique cataclysmique que sont la seconde guerre mondiale pour Le terroriste noir de Tierno Mon…

Les harkis constituent des « supplétifs musulmans » qui sont recrutés par l'armée française pour se combattre aux côtés de l'armée française durant la guerre. A ce titre, ils ont subi une double exclusion, d'où leur existence ambiguë. C'est ce qui soulève la problématique de ma communication. À cet égard, nous avons choisi le roman « Moze » de l'auteure franco-algérienne Zahia Rahmani. Ce roman nous raconte à travers les personnages de Moze et sa fille, les souffrances subies par les harkis ainsi que leurs familles suite à l'indépendance en ce qui concerne l'exclusion du pays natal, la mis…

N'ayant jamais été libérés du joug du colonialisme, les écrivains autochtones du Québec conçoivent l'écriture comme un lieu de combat; pour ceux-ci, l'expression littéraire est une prise de parole émancipatrice et revendicatrice de leur place dans la société. Je propose d'examiner le traitement de la mémoire coloniale dans les textes de deux femmes autochtones, l'une Innue, l'autre d'origines métissées, écrivant à presque quarante ans d'écart. La prise de parole initiale est incarnée dans le récit de vie d'An Antane Kapesh, Je suis une maudite sauvagesse / Eukuan nin matshimanitu innuis…

L'écriture sur fond de mémoire historique demeure la pierre angulaire d'intelligibilité du champ littéraire francophone, hier comme aujourd'hui, lorsqu'on en vient à ses textes ou à ses discours d'appréhension. Si l'œuvre de l'écrivain Félix Couchoro (1900-1968) demeure pour sa part inscrite dans le cadre des productions francophones africaines des générations coloniales, c'est au tournant du millénaire seulement qu'elle est devenue disponible pour le grand public, favorisant ainsi un regard nouveau et original sur le rapport à l'histoire coloniale dans les écritures francophones. Ainsi en…

Depuis son émergence, Mohammed Dib se consacre à la cause de l'Algérie colonisée. Écrivain engagé, la trilogie Algérie s'inscrit dans la littérature de combat. « La grande maison » 1952, « l'incendie » 1954 et  « le métier à tisser » 1957 décrivent la situation politique et les conditions de vie imposées par la nature de l'occupation du territoire algérien. Exilé en 1959 par l'administration française qui voit en lui et dans ses textes réalistes écrits en français un nationaliste et un fervent défenseur de la liberté du peuple colonisé, l'écrivain continue pourtant sa …

Cette étude propose une réflexion sur la modernité en Afrique contemporaine à partir de la fiction romanesque. La notion de modernité se conçoit ici comme étant la façon dont une société donnée et à une époque donnée pense son avenir et donc se définit dans sa différence avec des époques précédentes. Pour l'Afrique la notion de modernité  est souvent limitée par la critique à la dyade tradition africaine/modernité occidentale, même si depuis la colonisation l'Afrique n'a jamais cessé de s'interroger sur les changements survenus dans les domaines artistique, littéraire, culinaire ou vestime…