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84e Congrès de l'Acfas

Les conditions du vraisemblable dans le croire contemporain

Auteur : Oriane Elatri
Colloque : 351 - Le religieux où on ne l'attend pas : nouveaux enjeux pour la recherche universitaire
L'exposé portera sur les manières de croire des individus au sein des « Nouveaux Mouvements Religieux » en Occident. Plus précisément, il s'agit de décrire la façon dont les individus s'approprient aujourd'hui des contenus de croyances qui peuvent sembler de prime abord incohérentes ou invraisemblables, dans la mesure où elles paraissent en contradiction avec l'ensemble des croyances collectives. Souvent perçues comme des savoirs, les croyances collectives constitueraient les « conditions du vraisemblable » d'une croyance religieuse. Comment alors un individu (sain d'esprit) peut-il croire…

84e Congrès de l'Acfas

Expérience d'immigration comme expérience des droits fondamentaux

Auteur : Pierre C. Noël
Colloque : 351 - Le religieux où on ne l'attend pas : nouveaux enjeux pour la recherche universitaire
Dans le cadre d'un séminaire de recherche interdisciplinaire, nous avons traité de l'intégration des immigrants à partir de l'angle disciplinaire de l'anthropologie et celui des sciences religieuses. Notre hypothèse de départ était que les droits fondamentaux établissaient la limite d'action de l'État et des groupes religieux dans l'intégration des migrants. Le croisement interdisciplinaire a amené des résultats qui nous ont surpris. En effet, il est ressorti que c'est l'émigrant lui-même à travers son processus migratoire qui fait une expérience des droits fondamentaux et c'est cette expé…

84e Congrès de l'Acfas

Les méthodes quantitatives et l'étude des nouveaux lieux d'expression du religieux

Auteur : Sarah Wilkins-Laflamme
Colloque : 351 - Le religieux où on ne l'attend pas : nouveaux enjeux pour la recherche universitaire
L'analyse de statistiques sociales et de données confessionnelles chiffrées a longtemps été l'outil méthodologique par excellence des sociologues pour démontrer le déclin des indicateurs traditionnels de religiosité en Occident. Cela dit, les modes d'expression du religieux ne disparaissent pas pour autant, se créant plutôt et évoluant au sein même des contextes sociaux dits sécularisés. Que peuvent donc nous apporter les méthodes quantitatives quant à l'étude de ces manifestations du religieux au 21e siècle? L'impact du religieux et du non-religieux sur les attitudes et comport…

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Période de questions

Colloque : 351 - Le religieux où on ne l'attend pas : nouveaux enjeux pour la recherche universitaire

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Négociation des pratiques de soin et manifestations de la différence : le quotidien des infirmières en périnatalité

Auteur : Emilie Audy
Colloque : 351 - Le religieux où on ne l'attend pas : nouveaux enjeux pour la recherche universitaire
Dans la foulée des accommodements raisonnables, de la Charte des valeurs et des débats sur la place de religieux dans la sphère publique québécoise, mon étude avait pour but de rendre compte de la place du religieux dans le soin de santé tel que dispensé et reçu. À l'appui d'une étude ethnographique des suivis postnataux à domicile sur un territoire montréalais, je montrerai que la rencontre entre des infirmières et des usagères appelle à la négociation des pratiques de soins. Toutefois, l'enjeu de ces négociations ne se limite pas à la place du religieux, mais inclut également des savoirs…

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Enjeux institutionnels et scientifiques dans l'étude du religieux au Québec : bilan et prospective

Auteur : Catherine Foisy
Colloque : 351 - Le religieux où on ne l'attend pas : nouveaux enjeux pour la recherche universitaire
Devant la conjoncture contemporaine de l'étude du religieux au Québec, notamment marquée par des transformations institutionnelles et scientifiques majeures, il s'avère pertinent de proposer un bilan de son déploiement depuis près de cinquante ans (Larouche et Ménard, 2001). Tout en reconnaissant le rôle matriciel joué par le catholicisme dans l'élaboration des sciences des religions au Québec (Mager et Cantin, 2010; Warren, 2014; Meunier, 2015), cette communication s'attardera à circonscrire les grandes étapes de structuration de la pratique des sciences des religions au Québec comme cham…

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Période de questions

Colloque : 351 - Le religieux où on ne l'attend pas : nouveaux enjeux pour la recherche universitaire

84e Congrès de l'Acfas

Réflexions sur la place du facteur religieux chez les djihadistes canadiens

Colloque : 351 - Le religieux où on ne l'attend pas : nouveaux enjeux pour la recherche universitaire
Comme bien d'autres États, le Canada et le Québec sont aujourd'hui confrontés aux défis du « djihadisme violent », qui se traduit par le fait que certains de leurs citoyens commettent, participent ou promeuvent des actes de violence au nom du djihad, au pays et/ou à l'étranger. Si le Canada avait déjà, par le passé, connu des épisodes de terrorisme politique et/ou religieux, ceux-ci étaient demeurés relativement limités dans le temps ou dans leur ampleur. Depuis la fin des années 1990 avec l'affaire Ressam, le groupe des « Toronto18 » ou de Via Rail, et les attaques de Saint-Jean sur Riche…

84e Congrès de l'Acfas

L'influence du religieux sur l'activisme humanitaire : le cas du Comité chrétien pour les droits humains en Amérique latine

Auteur : Maurice Demers
Colloque : 351 - Le religieux où on ne l'attend pas : nouveaux enjeux pour la recherche universitaire
Plusieurs organismes québécois de solidarité internationale ont des origines chrétiennes. Le cas des organismes dédiés à la solidarité avec l'Amérique latine est manifeste à cet égard, s'appuyant, avec le temps, sur les préceptes moraux de la théologie de la libération pour dénoncer les injustices de la région. Il est toutefois important de noter que la représentation des causes de l'oppression, ainsi que les actions prises par les représentants de l'Église catholique en faveur des luttes sociales latino-américaines ont grandement évolué dans la deuxième moitié du XXe siècle. Qu'est-ce qui…

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L'« innovation religieuse » : de la théorie au terrain

Auteur : Steeve Bélanger
Colloque : 351 - Le religieux où on ne l'attend pas : nouveaux enjeux pour la recherche universitaire
Aborder les phénomènes d'« innovation religieuse » pose de nombreux problèmes à la fois d'ordre terminologique, conceptuel, méthodologique, épistémologique et appliqué. L'on peut s'interroger à savoir si l'« innovation religieuse » constitue un concept d'analyse clair et opératoire pour étudier les phénomènes de changements religieux actuels ou antérieurs. Cette interrogation est d'autant plus importante que ce concept ne semble pas avoir fait l'objet d'un débat scientifique entre spécialistes des phénomènes religieux et la définition qu'on en fait est souvent trop générale pour permettre …

84e Congrès de l'Acfas

Période de questions

Colloque : 351 - Le religieux où on ne l'attend pas : nouveaux enjeux pour la recherche universitaire

84e Congrès de l'Acfas

L'homme, la terre, le fleuve : de l'immanence à la transcendance dans L'Ode au Saint-Laurent du poète québécois Gatien Lapointe

Auteur : Rodolfo Felices Luna
Colloque : 351 - Le religieux où on ne l'attend pas : nouveaux enjeux pour la recherche universitaire
Récipiendaire du prix du Gouverneur Général, du prix Du Maurier et du prix de la province de Québec, le recueil de poésie intitulé L'Ode au Saint-Laurent, publié en 1963, signe à sa façon l'entrée du Québec en «Révolution tranquille». Le recueil chante certes l'amour du pays dans des catégories nouvelles par rapport à celles de la littérature du terroir passée. Cependant, si le recueil a été rapidement salué et revendiqué par le mouvement nationaliste de l'époque, ce serait réducteur de l'y confiner. Une lecture attentive révèle un imaginaire davantage anthropologique et cosmologiqu…

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À qui appartiennent les spiritualités autochtones? Quelques défis posés aux chercheurs universitaires

Auteur : Claude Gélinas
Colloque : 351 - Le religieux où on ne l'attend pas : nouveaux enjeux pour la recherche universitaire
La spiritualité occupe une place centrale dans les processus contemporains de guérison et de revendications politiques et identitaires au sein des collectivités autochtones nord-américaines. Or, dans un contexte où cette spiritualité est désormais largement accessible et présente un attrait marqué pour de nombreux Occidentaux, il en découle un souci chez les autochtones d'exercer une forme de contrôle sur leur patrimoine religieux, voire d'affirmer et de défendre un droit de propriété sur celui-ci. Cela peut se traduire par un rapatriement dans les communautés d'objets à caractère religieu…

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Pause

Colloque : 351 - Le religieux où on ne l'attend pas : nouveaux enjeux pour la recherche universitaire

84e Congrès de l'Acfas

Port du foulard islamique en contextes sécularisés : entre obsession et occultation du religieux

Auteur : Valérie Amiraux
Colloque : 351 - Le religieux où on ne l'attend pas : nouveaux enjeux pour la recherche universitaire
L'obsession européenne pour le port du foulard islamique est une évidence dont les manifestations sont multiples et très variables d'un contexte à l'autre. À partir d'un terrain en cours de réalisation entre l'Europe et l'Amérique du nord, cette proposition de communication revient sur la place des citoyens pieux dans les espaces de citoyenneté des démocraties libérales européennes.Il s'agit, en l'espèce, de s'interroger sur les conditions de possibilité d'une citoyenneté croyante, à partir des trajectoires de musulmanes ayant pris la décision de retirer leur foulard. Quelle …

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La régulation juridique aux prises avec le tatouage religieux, ressource d'expression de la religion vécue 

Auteur : Anne Saris
Colloque : 351 - Le religieux où on ne l'attend pas : nouveaux enjeux pour la recherche universitaire
Au Canada, environ 30% de la population porte des tatouages. Parmi ces derniers figurent des tatouages à connotation religieuse. Offrant un pas de côté par rapport aux objets classiques de l'étude du religieux contemporain (institutions, dogmes, signe religieux « populaires » (hijab, turban)), cette manifestation individualisée, contextuelle, plurielle et « embodied » de la foi est encore peu étudiée.Elle soulève de nombreuses questions : s'agit-il d'une nouvelle pratique religieuse ? Qui comprend-elle : les tatoués, les tatoueurs (« nouvel interprète » de la religion) ? Que penser …

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La religion vécue dans le film documentaire et ethnographique : extraordinaire, dévalorisation, description 

Auteur : Monica GRIGORE
Colloque : 351 - Le religieux où on ne l'attend pas : nouveaux enjeux pour la recherche universitaire
 Une courte recherche suffit : de nombreux documentaristes et anthropologues ont exploré la religion à l'aide des images. Cela dit, le sociologue qui espère trouver dans le film documentaire ou ethnographique une démarche nuancée sur le sujet risque d'être déçu. Les réalisateurs de films semblent plutôt intéressés à décrire un problème social et des protagonistes. La religion est souvent présentée comme un fait extraordinaire, comme un élément relié à des enjeux de pouvoir ou comme un attribut de communautés pauvres, isolées ou en train de disparaître. Le regard posé sur la religion véc…

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Période de questions

Colloque : 351 - Le religieux où on ne l'attend pas : nouveaux enjeux pour la recherche universitaire

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Le religieux dans le genre du superhéros : vers une herméneutique pluraliste inspirée par la pensée de McLuhan

Auteur : Etienne Domingue
Colloque : 351 - Le religieux où on ne l'attend pas : nouveaux enjeux pour la recherche universitaire
Le genre du super-héros s'impose de plus en plus dans l'imaginaire populaire. Les fictions de ce type suscitent l'intérêt des savants en raison de leur façon de véhiculer l'idéologie à travers des situations fantastiques. Les diverses manifestations du genre abordent implicitement ou explicitement des thèmes dont il est également question dans les discours religieux contemporains : autonomie et théonomie en éthique ; sacralité des hiérarchies, de l'environnement, des relations, de l'âme et du corps ; cosmogonie et eschatologie ; etc. Pour ne pas traiter à tort et à travers de l'ench…

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Le théologal où on ne l'attend pas : nouveaux enjeux pour la recherche théologique

Auteur : Marc Dumas
Colloque : 351 - Le religieux où on ne l'attend pas : nouveaux enjeux pour la recherche universitaire
L'analyse interdisciplinaire du phénomène religieux permet de mieux décrire les lieux d'émergence du religieux aujourd'hui. D'une société relativement homogène qui avait ses lieux pour exprimer le religieux (credo, textes sacrés, rites, symboles, communautés de foi, etc.), nous vivons aujourd'hui les conséquences du processus de sécularisation : dé-traditionalisation en christianisme, recherches tous azimuts de sens et de spiritualités, pluralisation des propositions issues des traditions religieuses, accommodations à la société matérialiste et de consommation, etc. Il y a des pèlerins et …

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Période de questions

Colloque : 351 - Le religieux où on ne l'attend pas : nouveaux enjeux pour la recherche universitaire

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Réponses républicaines à la diversité culturelle et religieuse

Auteur : Karel J. Leyva
Colloque : 351 - Le religieux où on ne l'attend pas : nouveaux enjeux pour la recherche universitaire
La dernière décennie du XX siècle a été caractérisée, entre autres, par la consolidation d'une conception de la justice qui prend de plus en plus en compte les défis que la diversité culturelle et religieuse pose à l'égalité démocratique. Le fait qu'aux revendications traditionnelles pour une juste distribution de richesses se soit ajoutée une gamme de demandes identitaires parmi lesquelles celles visant la reconnaissance des droits culturels spécifiques a nourri les débats contemporains sur la légitimité des politiques multiculturelles. Dans ce contexte, les conséquences d'un pluralisme e…

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Religions sans frontières? Analyse de l'interférence entre le religieux et les nouveaux modes de production du droit 

Auteur : Safa Ben Saad
Colloque : 351 - Le religieux où on ne l'attend pas : nouveaux enjeux pour la recherche universitaire
La production des normes juridiques prend de nouvelles formes (Ost, Van de Kerchove, 2002). La mondialisation a facilité l'émergence d'un droit global. Les modes horizontaux de production du droit transforment la structure de la norme juridique et laissent songeur quant à ses fondements et sources. Si la problématique de la relation entre droit et religion semble classique, elle associe généralement l'identité religieuse et culturelle à un système juridique national défini par un cadre géographique précis.Le droit global ne correspond pas à un ordre juridique particulier, fût-il int…

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La grande fraternité blanche, un non-lieu d'étude du religieux contemporain?

Auteur : Dominic Larochelle
Colloque : 351 - Le religieux où on ne l'attend pas : nouveaux enjeux pour la recherche universitaire
La grande fraternité blanche serait un regroupement d'êtres ayant atteint un niveau supérieur de conscience et qui se seraient donné la mission de faire progresser l'humanité vers un stade avancé de son évolution spirituelle. On y retrouverait tous les maîtres des grandes traditions de l'humanité qui transmettent leurs messages par la voix d'individus choisis pour cette tâche. L'étude de la croyance en ces « maîtres ascensionnés » pose un certain nombre de problèmes au chercheur en sciences des religions, le principal étant que le phénomène d'« ascension spirituelle » tel que vécu par les …

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Mot de clôture

Colloque : 351 - Le religieux où on ne l'attend pas : nouveaux enjeux pour la recherche universitaire


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