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84e Congrès de l'Acfas

Parcours plurimédiatique de la diégèse cinématographique : défis et enjeux du film de fiction narratif à l’heure du transmédia

Auteur : David Sionnière
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Parmi les raisons ayant présidé au développement de la narration transmédia définie par Jenkins comme « the art of world making », notre hypothèse est que l’une d’elles se situe dans la nature même du processus de création/réception du cinéma narratif : les supports permettant la construction diégétique d’un long-métrage de fiction (la diégèse au sens défini par Souriau étant : « tout ce qui appartient [...] à l’histoire racontée, au monde supposé ou proposé par la fiction du film »), de sa genèse à sa réception spectatorielle, sont plurimédiaux (scénario papier, pitch oral, storyboard des…

84e Congrès de l'Acfas

Analyse du site Internet Musée canadien pour les droits de la personne : outil de l’État?

Auteur : Johane Bergeron
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Nous souhaitons poser un regard historique sur l’évolution du site Internet duMusée canadien pour les droits de la personnelorsqu’il est devenu un musée d’état en 2008. Mais comment son site, qui se construit virtuellement sous nos yeux, a-t-il évolué depuis son inauguration en 2014 ?Les musées pour les droits de la personne ont des orientations différentes, par exemple, mémorielles et identitaires (Carter, 2015). Dans le cas de ce Musée, il appert que sa politique n’est pas claire. Il ressemble encore à un laboratoire en Work in progress qui se positionne dans la neutralité,…

84e Congrès de l'Acfas

Qu’est-ce qu’une sorcière? : les marginaux dans Moi, Tituba sorcière... de Maryse Condé

Auteur : Maryse Sullivan
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
La sorcière est souvent utilisée pour exploiter la marginalité, l’altérité, le rapport au pouvoir ou l’identité féminine. Dans Moi, Tituba sorcière…, Maryse Condé explore ces thèmes tout en exposant des enjeux sociaux, raciaux et culturels liés à la sorcellerie. Condé transforme le discours sur les événements qui ont eu lieu à Salem en 1692 en réhabilitant l’histoire de Tituba, d’abord mise en fiction dans la pièce d’Arthur Miller Les sorcières de Salem, de sorte qu’elle ne soit plus condamnée à l’oubli. Le roman réanime l’esclave Tituba afin de déplacer certains cli…

84e Congrès de l'Acfas

Quels acteurs derrière la naissance et la diffusion du mouvement communautaire en santé mentale à Montréal? Le cas de la communauté anglophone

Auteur : Laurie Kirouac
Colloque : 301 - Histoire des relations de santé aux 19e et 20e siècles
Depuis le rapport de la Commission d'étude des hôpitaux psychiatriques (Bédard, Lazure et Roberts, 1962), la Politique de santé mentale (1989) et le Plan d'action en santé mentale (2005) dont s'est doté le Québec ont profondément transformé les pratiques institutionnelles et communautaires en matière de santé mentale. Dans la foulée de ces transformations, les organismes communautaires et alternatifs, comme acteurs collaborateurs ou périphériques du réseau de la santé, ont vu leur rôle gagner en importance au cours des dernières décennies. Leur approche de l'intervention et de la relation …

84e Congrès de l'Acfas

Le capital de l’intimité : énonciation féministe « pop » contemporaine

Auteur : Sandrine Galand
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Depuis quelques années, on assiste véritablement à une fashionisation et une peoplisation du féminisme, et, par la force des choses, à l’apparition d’un nouveau paradigme : le popular feminism, ou féminisme populaire, c’est-à-dire un féminisme qui flirtent étroitement avec les notions de vedettariat, mais aussi de capital et de mise en spectacle. Cette communication s’intéressera, dans un premier temps, à définir succinctement le mouvement du popular feminism. Ce panorama se fera en étroite liaison avec les multiples mouvements du féminisme ayant précédé le p…

84e Congrès de l'Acfas

Edward Said : Au delà de l’exil. Quand l’exil devient un lieu de création

Auteur : Amal Makhloufi
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Pour Edward Said, l’exilé vit dans le « Between- Worlds » comme position avantageuse de connaissance tout au moins de deux langues, cultures et lieux. Pour le penseur et l’intellectuel, l’exil devient une assise intéressante pour avoir la faculté de considérer le monde avec un regard avisé et avec suffisamment de recul pour aboutir a une prise de conscience critique. Je souhaiterai expliquer comment les conditions de l’exil peuvent être un leitmotiv pour la création, comme chez les auteurs exilés pour qui l’écriture est un lieu fantasmagorique pour exprimer leur exil. Cette proposition…

84e Congrès de l'Acfas

Les appels à l'aide des familles et les soins psychiatriques dans un contexte de déhospitalisation (1972-2002)

Auteur : Marie-Claude Thifault
Colloque : 301 - Histoire des relations de santé aux 19e et 20e siècles
La réforme du système de santé mentale en Ontario, basée sur le rapport More for the Mind (1963), visait à transférer les ressources en matière de santé mentale vers la communauté. De telles ambitions allaient de pair avec une réduction du temps d'hospitalisation sur les départements de psychiatrie en faveur d'un suivi en clinique externe. Cette nouvelle façon de traiter les troubles psychiques, dans les faits, s'appuyait fortement sur la collaboration de la famille pour que les patients puissent rapidement réintégrer le milieu familial. L'approche microhistorienne nous a permis de …

84e Congrès de l'Acfas

Du texte à l’image : emprunts littéraires et inventions dans la pastorale de Claude Lorrain

Auteur : Sara Brockbank
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
À l'intérieur du Casino Belrespiro, situé à l'ouest de Rome, se trouvaient autrefois trois pastorales réalisées par Claude Lorrain pour le cardinal Camillo Pamphilj : Paysage avec Apollon gardant les troupeaux d'Admète (1645), Vue de Delphes avec une procession (1646), et Paysage avec figures dansant (1648).  Ces trois œuvres présentent un rapport entre le texte et l'image se réclamant des poètes Ovide, Théocrite, Virgile et Sannazzaro, et partagent le thème de la musique, qui est très peu étudié chez Le Lorrain, constitue pourtant une composante essentielle de sa past…

84e Congrès de l'Acfas

Voix du texte et oralité dans Sur la place publique de Gaston Miron

Auteur : Sarah Abd El-Salam
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Paru en 1970 dans L’homme rapaillé, le poème « Sur la place publique » de Gaston Miron a également été lu par l’auteur lors de la célèbre Nuit de la poésie, qui a donné lieu, la même année, au documentaire éponyme de Labrecque. Bien que cette performance (et, de surcroît, son enregistrement audiovisuel) dédouble le mode de transmission du poème (écrit et oral), le texte de Miron, n’ayant pas été composé pour être oralisé, demeure un poème à vocation écrite, c’est-à-dire dont la diffusion, assurée par le support livresque, s’inscrit dans un projet auctorial d’écriture. Ainsi, la voca…

84e Congrès de l'Acfas

Une généalogie de l’histoire d’horreur : la vision de l’écriture et de l’horreur de Stephen King à partir d’Écriture : Mémoires d’un métier et d’Anatomie de l’horreur

Auteur : Francis-Adrien Morneault
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Derrière la servilité de l’homme civilisé, dans les profondeurs abyssales de l’esprit humain se cache le cerveau reptilien qui précède l’arrivée de la raison, et y survit. C’est souvent en deçà de la conscience que l’écrivain d’horreur puise son inspiration; plus précisément, l’écrivain d'horreur est conscient qu’il joue sur des peurs et des pulsions plus ou moins conscientes. Sur la scène contemporaine, un auteur prolifique a su puiser dans les tréfonds de la noirceur de l’âme humaine afin de terroriser un lectorat massif : Stephen King. Il s’agit d’un illustre auteur américain d’horreur,…

84e Congrès de l'Acfas

L'informatisation du système de santé belge : conséquences pour la médecine générale

Auteur : Christoph Schweikardt
Colloque : 301 - Histoire des relations de santé aux 19e et 20e siècles
Depuis les années 1980, l'informatisation successive du systéme de santé belge s'est imposée à la médecine générale dans les domaines suivantes: (1) la classification de l'information médicale dans le dossier médical informatisé (DSI); (2) la standardisation des logiciels; (3) la recherche et la qualité des soins à partir des données informatisées; et (4) l'échange des données à caractère personnel entre les prestataires des soins.Basé sur des documents officiels (notamment eHealth, du gouvernement national et des gouvernements régionaux), sur des rapports sur l'informatisation, et …

84e Congrès de l'Acfas

Mélusine ou la parole prophétique au féminin dans un occasionnel de 1575

Auteur : Jean-Philippe Beaulieu
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Aux XVIe et XVIIe siècles, il n’est pas rare de voir le discours prophétique mis au service de la propagande politique, de manière à exploiter la garantie de vérité qu’assure le recours à une source supérieure d’information. Diverses figures féminines assument ce discours : elles sont parfois allégoriques, comme dans La Sibylle francoise, ou derniere remonstrance au Roy (1602), parfois davantage incarnées, telle Friquette la bohémienne (Responce de Dame Friquette Bohëmienne, 1615). Les troubles politiques du début de la modernité semblent un contexte pro…

84e Congrès de l'Acfas

« L’humanisme radical » dans l’œuvre de Leonora Miano

Auteur : Emmanuel Mbégane Ndour
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Les productions littéraires contemporaines des multiples espaces francophones ont toujours été confrontées à l’expression plurielle des différents mondes qu’ils habitent et qui les habitent. Parmi les problématiques qui les occupent, il y a les questions liées à la mémoire, au silence, à l’exclusion, au processus de singularité, entre autres. Toutes ces démarches se situent dans le cadre d’un « humanisme radical » que des auteurs comme Léonora Miano adoptent dans une perspective esthétique de résistance à ce que Félix Guattari appelle des « universaux de la subjectivité ». Dans La saiso…

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Colloque : 301 - Histoire des relations de santé aux 19e et 20e siècles

84e Congrès de l'Acfas

Les attaches sémiotiques de l’écriture à son support dans La conquête de l’espace. Atlas à l’usage des artistes et des militaires et Atlas de Marcel Broodthaers

Auteur : Elizabeth (irina) Stuart (egli)
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
 Dans la planche Atlas, issue du livre La conquête de l’espace. Atlas à l’usage des artistes et des militaires (1975), Marcel Broodthaers transforme la feuille non-coupée de l’édition en affiche. Par ailleurs, dans L'image écrite ou la déraison graphique (1995), Anne-Marie Christin observe que l’écriture, qui avait perdu avec l’invention de l’alphabet, ses attaches sémiotiques à son support, les retrouve à travers la description géographique.Pour aborder cette problématique, j'adopterai une analyse intermédiale focalisée sur l'idée d'une secondarité dan…

84e Congrès de l'Acfas

L’expérience paysagère dans la poésie de Marie Uguay

Auteur : Krystel Bertrand
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Marie Uguay est une figure de proue du retour au lyrisme dans la poésie québécoise. Alors que vers les années soixante on écrivait surtout une poésie nationaliste caractérisé par un nous rassembleur, Marie Uguay publie à la fin des années soixante-dix une poésie plutôt intimiste tournée vers le Je lyrique. Ce retour au lyrisme fait état d’une expérience paysagère par laquelle le sujet poétique se constitue.  Le Je dans les trois recueils Signe et rumeur (1976), L’outre-vie (1979) et Autoportraits (1982) puise dans les échos de la nature et en éprouve ses réverbé…

84e Congrès de l'Acfas

Les phanères, plus significatifs que le vêtement dans la mode contemporaine

Auteur : Mariette Julien
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
La mode est l’une des plus évidentes manifestations de la culture. Elle est issue de l’interaction entre les individus et le monde dans lequel ils évoluent. Aussi, dans une société de l’image et du spectacle comme la nôtre, la mode prend une importance capitale. Si bien que plus personne n’échappe aux courants esthétiques pas même les gens qui prétendent ne pas être influencés par ceux-ci. Pendant longtemps, la mode s’est limitée aux vêtements, aux coupes de cheveux et aux accessoires tels que les chapeaux, les chaussures, les sacs à main et les bijoux. Mais avec le développement du rappor…

84e Congrès de l'Acfas

L’économie symbolique de l’imagination sociologique : l’auteure et son texte, enjeux de méthode

Auteur : Gaëlle Étémé
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Depuis les fondations historiques des disciplines sociologiques/anthropologiques, la problématisation des rapports d'échange symbolique entre les chercheur-e-s et leurs informateurs  en terrain ethnographique s'est constitué comme un lieu commun de la réflexion épistémologique et méthodologique. En effet, dans l'épreuve de la collecte des données, ce rapport s'institue comme une dialectique essentielle à l'intérieur de laquelle se cristalise une économie  de la confiance pour que soient donné les clefs de compréhension de l'objet qu'il/elle se donne à saisir. Mais qu'en est-il de cette rel…

84e Congrès de l'Acfas

Secours et soins d'urgence : histoire sanitaire d'une relation particulière, le cas de la France du 20e siècle

Auteur : Charles-Antoine Wanecq
Colloque : 301 - Histoire des relations de santé aux 19e et 20e siècles
Cette communication propose d'explorer la question de la constitution de l'urgence à la fois comme méthode d'action sanitaire et comme ensemble de savoirs à appliquer en situation de détresse vitale, à partir du cas de la France du 20e siècle (des années 1920 aux années 1970 notamment). Si le monde militaire et le temps de guerre sont des matrices anciennes de l'élaboration d'une doctrine de l'urgence médicale, il semble intéressant d'étudier les transferts au monde civil, tout en observant les conditions d'émergence de services hospitaliers ou secouristes pour les accidents du temps de pa…

84e Congrès de l'Acfas

Guerrières : imaginaire populaire contemporain de la violence au féminin

Auteur : Fanie Demeule
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Nous interrogeons les manières dont la guerrière actuelle réactualise, ou au contraire, reconduit les limites et les reconfigurations des normes des genres sexuels au sein de la culture populaire contemporaine. Selon nous, malgré son récent gain en visibilité, il persisterait des manières codifiées de représenter la violence et l’agressivité féminine, témoignant de la présence de contraintes normatives et iconographiques. Nous tendons à démontrer que si la guerrière contemporaine déjoue la trajectoire identitaire archétypale du personnage féminin, il persisterait en elle une sorte d’incomp…

84e Congrès de l'Acfas

Le concept de l’autoréférentialité

Auteur : Suzette Ali
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Selon Gérard Genette, tout élément réel, personnage avéré ou événement véridique devient entièrement fictif, et donc autoréférentiel, lorsqu’il passe dans la fiction. Or, peut-on réellement considérer tout récit fictif comme étant autoréférentiel et considérer les éléments référentiels qui y existent comme étant irréels étant donné qu’ils évoluent dans un cadre fictif ? Si l’on examine l’œuvre de Camille Laurens, on remarque que deux de ses romans, Philippe publié en 1995 et L’amour, roman paru en 2003, mettent en doute le concept de l’autoréférentialité. En réalité, après la…

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Colloque : 301 - Histoire des relations de santé aux 19e et 20e siècles

84e Congrès de l'Acfas

« Visage global » : l’altération de l’identité face à la question de la diversité culturelle

Auteur : Alexia Pinto Ferretti
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Existe-t-il au XXIe siècle un « visage glocal »? Est-ce que les représentations d’un visage altéré dans l’art actuel s’inscrivent dans une homogénéisation de l’identité culturelle selon des normes semblables ou résultent au contraire à une hétérogénéisation identitaire où plusieurs contextes globaux et locaux sont valorisés en parallèle? Présentant une position originale dans le champ de l’histoire de l’art, il sera utilisé le concept de « glocalisme » (Robertson, 1995) pour défendre l’hypothèse que la mondialisation favorise la diversité des identités culturelles locales dans la pratique …

84e Congrès de l'Acfas

Hochelaga Imaginaire : une expérience géopoétique en milieu urbain 

Auteur : Bertrand Gervais
Colloque : 302 - Figures littéraires des espaces en devenir au Québec et au Brésil (20e-21e siècles) : conflits, traumatismes, interconnexions
En 2014-2015, avec les membres de La Traversée, l'atelier de géopoétique du Québec, nous avons mis sur pied un projet se déroulant sur une année entière, intitulé «Hochelaga imaginaire »  (co-organisé par B. Gervais, D. Brassard et B. Bordeleau). Nous avons entrepris de déployer un imaginaire du lieu issu de la tension entre l'expérience de cette étendue montréalaise et des strates composant sa mémoire : historique, géographique, littéraire, mais aussi la mémoire d'une parole qui y est encore vive. La concentration de cet atelier sur un territoire urbain relativement restreint, de s…

84e Congrès de l'Acfas

Avalovara, de Osman Lins : traduction des espaces seuil du roman 

Auteur : Germana De Sousa
Colloque : 302 - Figures littéraires des espaces en devenir au Québec et au Brésil (20e-21e siècles) : conflits, traumatismes, interconnexions
Dans Avalovara (1973), Lins met en scène Recife, et par là, d'autres villes. Il dramatise des femmes dans des espaces imaginaires, en créant un roman qui 40 après sa parution défie toujours la critique. La traduction est déjà présente dans le projet de conception de l'oeuvre: le récit formé par la dialectique du carré et de la spirale y représente l'infinitude et la finitude de l'espace-temps, en tant que métaphore de la création artistique. Cette relation dialectique est aussi celle de la traduction en tant qu'horizon de possibles, car elle est renouveau et aussi perte et mélancoli…


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