Rechercher dans le congrès et les archives

?Cette communication porte sur l'appréciation de quatre outils développés par le groupe de recherche Cultures du témoignage: un guide de pratiques (le "Porte-voix") et trois compilations DVD qui mettent en scène des témoignages de personnes issues de communautés sexuelles. [Travail du sexe (2012), VIHSIBILITÉ I (2009) et VIHSIBILITÉ II (2012)]. La présentation posera d'abord le contexte dans lequel s'inscrit la réalisation de cette recherche et nous présenterons ensuite les concepts centraux qui ont guidé la démarche et la méthodologie employée (sondage et groupes focus. Les résul…

Parmi les critiques des pratiques du témoignage se trouve l'idée, inspirée de Foucault (1976), qu'elle ne soit que l'expression «d'une société singulièrement avouante» et réponde à l'injonction sociale à se révéler et à se produire comme Autre, légitimant ainsi les normes dominantes. D'autres avancent que les membres de groupes marginalisés sont singulièrement invités à produire des témoignages, aux dépens d'une prise de parole savante, collective et politique. Conjugués aux effets d'une économie de la crédibilité attribuant de meilleures capacités d'analyse aux membres de groupes dominant…

Puisque les agressions sexuelles ne sont pas officiellement dénoncées dans la majorité des cas, l'opinion publique à l'égard de cette problématique est alimentée par le traitement qu'en font les médias. Or, la représentation médiatique de la violence sexuelle est empreinte de stéréotypes à l'égard des victimes.  Les médias, qui ont recours au sensationnalisme pour représenter la violence, décontextualisent la violence sexuelle, représentent de manière erronée la nature des agressions, encouragent un discours raciste et banalisent l'expérience des femmes (Gill, 2007; Kitzinger, 2009). Les m…

Depuis le milieu des années 1980, il y a une production de plus en plus importante de films pornographiques réalisés par des femmes ayant une vision féministe critique de la pornographie hétérosexuelle mainstream, réalisée par et pour des hommes.  Dans cette présentation, je souhaite exposer des résultats de l'étude de cas que j'ai réalisée dans le cadre de mon mémoire de maîtrise en sexologie et qui porte sur le travail de la réalisatrice féministe Tristan Taormino : le film Chemistry Volume 1. Par le biais de son approche, de ses objectifs de travail, de sa réalisation et d…

Contexte : Depuis 2005, des centaines de témoignages livrés par des PVVIH ont été recueillis dans le cadre d'un projet de recherche-action portant sur leurs usages et retombées. Afin de rendre cette collection plus accessible et soutenir des activités d'évaluation et d'action communautaire, le développement d'un processus d'archivage était nécessaire.  Méthode : Une fiche de collecte a été créée. Elle permet de cataloguer et codifier les exemples à l'aide du logiciel bibliographique Zotero. Elle a été testée à travers plusieurs phases de révision et validation auprès d'un com…

La présentation portera sur la montée des vidéos de gay bashing depuis 2013. Nous nous intéresserons à une des vidéos ayant la plus circulée («Putin's Crackdown on LGBT Teens un Russia») qui provient de Russie, où l'arrivée d'une loi anti-propagande LGBT, en 2013, a fait augmenter les cas de violence homophobe. L'analyse de la vidéo se fera en trois temps : d'abord, l'analyse de sa forme et de son contenu, ensuite, l'analyse de sa circulation et des différents utilisateurs qui l'ont distribuée en ligne, et, finalement, l'analyse de sa réception en portant attention aux commentaires …

L'orientation existentielle-humaniste en psychothérapie est fondée sur le postulat que l'être humain cherche à s'actualiser. La prise de conscience et la notion de choix sont importantes. Les théories existentielles-humanistes sont intéressantes pour examiner l'effet psychologique du témoignage sur la personne témoin dans le dévoilement public de son intimité. Dans le cadre de cette réflexion, les thèmes principaux des modèles existentiels-humanistes sont appliqués de manière exploratoire. L'objectif principal est de réfléchir sur les retombées psychologiques du dévoilement d'aspects intim…

La participation des personnes marginalisées aux «cultures du témoignage» numériques a contribué à la reconnaissance sociale des groupes minoritaires tant au Québec qu'ailleurs. Cependant, l'idéalisation des savoirs expérientiels pourrait occulter la façon dont les témoignages reproduisent les idéologies dominantes. Cette communication portera sur la construction des savoirs axés sur les témoignages et les nombreux questionnements méthodologiques et éthiques qu'elle soulève. Je vais puiser dans mes expériences antérieures comme chercheur, militant et organisateur communautaire. Mes réflexi…

Depuis le milieu des années 2000, l'hypersexualisation des jeunes a émergé comme un nouveau « problème social », au cœur des préoccupations publiques, féministes et médiatiques (Mercier, 2013). Par ailleurs, des questions constitutives du problème de l'hypersexualisation, dont celles de « pornographisation » (McNair, 1996) de l'espace public médiatique, de banalisation d'une sexualité dite extrême sur Internet et de redéfinition de l'intimité suscitent encore régulièrement des craintes et de l'indignation populaire. Cette communication propose de mettre en lumière les façons par lesquelles…

Cet atelier a comme point de départ, une recherche-action qui visait à documenter et à réfléchir ce que cela fait de vivre comme personne sourde - à la sourditude comme devenir, à l'entendance comme concept pour réfléchir à certains rapports de pouvoirs ainsi qu'à certains enjeux soulevés par les perspectives épistémologiques sourdiennes. Suite à la projection d'extraits d'une « bande dessignée », une bande dessinée [BD] en langue des signes, j'animerai une discussion en proposant une réflexion sur le fait que le langage de la reconnaissance sociale repose largement sur des métaphores audi…

La thérapie antirétrovirale combinée est la pierre angulaire de la prise en charge clinique de l'infection par le VIH. La prise quotidienne d'une combinaison d'antirétroviraux permet aux personnes vivant avec le VIH (PVVIH) de préserver/rétablir leur fonction immunitaire et de maintenir une charge virale faible voire même indétectable. Alors que la thérapie antirétrovirale démontre une efficacité indéniable chez la majorité des PVVIH, elle provoque de nombreux effets secondaires qui affectent négativement la santé et la qualité de vie de celles-ci. En dépit des avancées qui ont contribuées…

En 2014, des milliers de femmes ayant vécu une agression sexuelle témoignent sur la plateforme Twitter, sous le mot clic #AgressionNonDenoncee, entrainant une réflexion et une mobilisation des acteurs autour de la question des agressions à caractère sexuel sur les médias sociaux et traditionnels au Québec. L'objectif de cette recherche menée dans le cadre du Service aux collectivités de l'UQAM  et en partenariat avec le regroupement des Centres d'aide et de lutte contre les agressions à caractère sexuel, le collectif Jesuisindestructible est de cerner les expériences de femme…

Cette communication analyse la «science-aveu» du sexe et de la sexualité, précisément celle des personnes transgenres/transsexuelles (trans) dans nos médias cisgenrenormatifs. La «société singulièrement avouante», son «régime pharmacopornographique» et les médias avides de témoignages et images sensationnalistes proposent souvent des récits et images photos/vidéos dans lesquels l'intimité et les corps des personnes trans sont déshabillés, littéralement et figurativement, pour assouvir les besoins d'un public cisgenre. Comme l'écrit Namaste (2012: 180), «The autobiographical imperative [in …

Cet atelier explore comment l'accès aux témoignages de femmes qui fréquentent Passages, une ressource pour jeunes femmes en difficultés, renforce le savoir et le pouvoir des intervenantes et des femmes dans l'intervention. Nous examinerons des façons de mettre en œuvre une intervention basée sur le témoignage en partant de nos propres pratiques. Premièrement, par notre travail quotidien nous recueillons régulièrement des témoignages, tacites et explicites. L'accès à ces histoires permet de nourrir une réflexion approfondie sur les différentes réalités de ces jeunes femmes. Les inter…

Depuis les années 1980, un corpus de plus en plus important de films à caractères pornographiques et féministes a vu le jour. Dans l'étude de ces productions émergentes, nous avons été à même de constater la présence de nombreux cas d'autopornographie : une pornographie entièrement autoproduite, ou plus largement une pornographie produite par la même communauté sexuelle qui fait l'objet du film.Dans cette communication, nous procèderons à l'étude de cas dedeux films que nous considérons autopornographiques—Doing it Ourselves : the Trans Women Porn Project de Tobi Hill-Meyer et Fl…

Les campagnes de marketing social, comme celle qui est associée au plan quinquennal de lutte contre l'homophobie du gouvernement du Québec (2011-2016), reposent généralement sur des images positives des LGBT qui agissent comme des hétérosexuels. Par ailleurs, les témoignages de personnes LGBT sur les différentes réalités de leurs vies sont plus sombres et souvent réalisés dans des contextes publics où il est nécessaire de souligner les difficultés vécues (devant l'Assemblée nationale, les bailleurs de fonds, les manifestations publiques, etc.). Cette communication se penche sur l'échec des…

La pratique du témoignage peut être envisagée comme une pratique de réappropriation : réappropriation du sens d'une réalité sociale soumise aux normes, réappropriation du pouvoir de se définir et de se nommer. Plus largement, les individus qui témoignent s'adonnent à une pratique dite « par [les personnes] et pour [les personnes]», un vocable qui désigne un vaste éventail de pratiques d'intervention portant une critique virulente du travail social et de ses méthodes. En effet, les approches « par et pour » redéfinissent les relations de pouvoir qui traversent l'intervention en restituant a…

Plusieurs auteurs soutiennent que la pornographie gaie (hommes entre hommes) n'est nullement à l'avantage de plusieurs groupes sociaux car elle perpétuerait des représentations racistes et stéréotypées. En effet, la pornographie gaiepeut être un médium qui réitère l'idée reçue de l'hypersexualisation des hommes noirs et latins et la dévaluation des hommes asiatiques. De plus, les écrits rapportent que la pornographie n'est pas que le reflet d'une sexualisation de stéréotypes ethnosexuels véhiculés à même les milieux gais, mais qu'elle y contribue. Une étude récente soutient que la pornogra…

Les sites et les réseaux sociaux ont démultiplié les possibilités d'autopornification de soi à des fins commerciales, communautaires et politiques. Comment celles-ci se manifestent-elles dans les cultures pornographiques queer et post-porn ? Participent-elles d'une société confessionnelle ou entrent-elles en tension avec cette forme de discipline corporelle et de technologique de l'aveu caractérisée par Foucault ? Quelle relation entretiennent-elles avec la tradition pornographique de l'authenticité portée par le porno amateur ? Quelle est la portée de leur fonction testimoniale suivant le…

Le tandem permet un apprentissage collaboratif où la relation entre les participant-e-s est moins hiérarchisée que dans les échanges professeur-élèves en classe de langue. Les partenaires sont liés par un contrat (parfois tacite) où ils s'engagent à faire progresser leur partenaire dans leur langue et culture maternelles. Les apprentissages linguistique et culturel y sont moins prévisibles, structurés et validés que dans le contexte plus institutionnel d'un cours. Les partenaires tandem accordent souvent plus d'importance à la fluidité et la convivialité de l'échange qu'à la précision des …