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À partir d'un corpus de 100 vidéos réalisées et postées en ligne par des jeunes de 12 à 17 ans, nous proposons une réflexion sur les nouveaux modes de la socialisation adolescente sur Internet, les processus de présentation de soi et la quête de reconnaissance.Chaque jour, des milliers d'adolescents postent sur Youtube des vidéos d'eux-mêmes. Garçons et filles se mettent en scène face caméra, dans l'environnement domestique, et s'adressent au public des internautes sur un mode de confidence, d'autodérision, de conseil, de récit de soi. Youtube, qui est aujourd'hui le premier site …

Cette communication propose un portrait des enjeux associés aux pratiques de référencement en contexte québécois, en présentant les résultats préliminaires d'une enquête réalisée par entrevues auprès d'une vingtaine de professionnels d'agences de SEO situées à Montréal (12) et à Québec (8). Cinq thèmes émergent des données recueillies : 1/ les relations entretenues par les agences et leurs diverses clientèles, 2/ le caractère localisé des besoins de ces dernières 3/ la formation d'un réseau local de référenceurs, 4/ les enjeux éthiques et culturels associés aux pratiques des professionnels…

Internet constitue aujourd'hui un mode d'accès aux contenus de divertissement audiovisuels privilégié par les adolescents et les jeunes adultes. Notre recherche vise à comprendre dans quelle mesure les dispositifs techniques du Web social transforment et font émerger de nouveaux usages des contenus audiovisuels par ces publics. Dans le cadre de cette communication, nous nous intéresserons plus particulièrement à comprendre comment les jeunes choisissent les contenus de divertissement qu'ils visionnent en ligne. Sur la base d'une recherche qualitative exploratoire (groupes focus et entrevue…

Les stratégies marketing se sont grandement diversifiées ces dernières années en misant de plus en plus sur la localisation géographique. En exploitant l'ensemble des potentialités techniques que leur permettent les appareils mobiles (GPS, capteurs, bluetooth, caméras, etc.), la commercialisation des données géolocalisées représente aujourd'hui un marché florissant pour les entreprises privées, notamment grâce aux croisements des données personnelles, de l'historique des interactions et des lieux visités par les usagers (Barreneche & Wilken, 2015). En rendant possible la publication en tem…

Dans le contexte actuel de virtualisation, les entreprises culturelles s'appuyant sur une gestion organique informelle font face à un changement drastique de structure organisationnelle. Avec l'univers du numérique et le développement rapide des technologies (TI), les canaux de communication se multiplient, les interactivités augmentent et abondent d'information. Ces nombreux échanges peuvent s'avérer efficaces s'ils sont bien supportés par les TI ou peuvent générer des inefficacités si les outils utilisés sont inadéquats ou trop variés pour transiger ces informations. Cette recherche vise…

L'Opéra national de Paris (OnP) compte deux scènes : le Palais Garnier (1875) et l'Opéra Bastille (1989). Le 15 septembre 2015, l'OnP a inauguré un « lieu de création numérique en soi » nommé 3e scène et présent sur son site Web. La 3e scène propose des films réalisés par des plasticiens, des réalisateurs et artistes issus de l'industrie du cinéma ou des directeurs artistiques d'agences de communication.Ce lieu de création numérique vient compléter ses consœurs, les deux scènes physiques, et proposer des créations qui se veulent « autonomes » quant à l…

Les usages des réseaux sociaux numériques professionnels ou communautaires ont permis d'une manière ou d'une autre un changement dans les modèles de communication des entreprises. Le consommateur est devenu un acteur indispensable dans la conception d'une stratégie de communication au sein d'une entreprise. Ce dernier, à travers sa participation active (Bouquillion & Matthews, 2010), sa collaboration et ses échanges, peut commenter, relayer des informations, insérer des contenus sur les marques sur ces réseaux. Plusieurs entreprises algériennes ont été victimes des effets négatifs (crise) …

Bruno Latour définit la sociologie non plus comme science de la société mais comme science des associations, invitant à tenir compte des arrangements pratiques dans ce qui compose la société. Dès lors, le « contexte » n'intervient jamais comme principe explicatif du phénomène social, il n'est pas un déjà-là mais compose le système circulatoire des faits qui correspondent à des objets multinodaux aux ramifications plurielles. Si bien que l'ontologie des êtres, des objets et des collectifs sociaux n'est jamais appréhendée à partir de leurs propriétés internes, n'est pas immédiatement accessi…

Le philosophe français Gilbert Simondon compte parmi les influences avouées de Bruno Latour, découvert par le truchement d'Isabelle Stengers. Cette influence, cependant, est difficile à isoler. En effet, si Latour a régulièrement été accusé d'utiliser un jargon opaque, tort qu'il partage avec Simondon, les deux penseurs utilisent des vocabulaires très différents. Aussi, le caractère résolument empirique du travail de Latour peut sembler loin de l'apparente lourdeur théorique de Simondon – quoiqu'en fait sa théorie soit fondée sur un travail scientifique au moins aussi empirique que celui d…

J'explore deux caractéristiques du droit comme mode d'existence selon Latour : la capacité du droit à proliférer de nouvelles énonciations (interprétations, règles) par un processus de retour aux sources, et la forme tautologique du droit. C'est à dire que selon Latour, le droit est identique à ses propres conditions d'énonciation. Je tenterai donc de saisir les mutations possibles des conditions d'énonciation du droit. Si, justement, la déception face à ce que Droit, Religion et Politique peuvent accomplir en réponse à Gaia remet en cause les conditions actuelles de l'énonciation du droit…

La célébrité de la théorie de l'acteur-réseau, ainsi que son caractère pratique et sociologique, ont pu détourner certains milieux intellectuels de la teneur proprement philosophique, voire métaphysique, de la pensée de Bruno Latour. S'il est vrai que les concepts de Latour se fabriquent toujours dans des espaces singuliers, transdisciplinaires, j'aimerais mettre en évidence la contribution réelle qu'ils apportent à la pensée philosophique contemporaine à travers un cas particulier : celui de la cartographie. Le motif de la carte traverse l'œuvre de Latour, depuis L'espoir de Pandore