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89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Les Rencontres internationales pour un troisième cinéma ( Montréal 1974), et l'émergence de festivals de cinéma dits militants dans le champ culturel éuropéen et nord-américain.

Auteur : Daouda Coulibaly
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Dans un texte portant la prolifération  de festivals de cinéma dédiés aux cinématographies du tiers-monde en Europe et en l'Amérique, l'historien du cinéma Mantha Diawara, avance deux hypothèses qui seraient à la base de cet engouement:  l'usage des festivals à des fins d'intégration dans les sociétés multiculturelles occidentales, et  la quasi-absence de sources de financement et de  structures de productions, de diffusion dans la plupart des pays dits du tiers-monde. Bien que les éléments évoqués par Manthia Diawara dans cet article publié en 1992 soient pertinents à certains é…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Eminem transfictionnel

Auteur : Serge Lacasse
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Cette communication vise à éclairer la production musicale d'Eminem sous l’angle de la transfictionnalité pour faire apparaître les multiples relations fictionnelles qui traversent et structurent son œuvre. Pour Saint-Gelais (2011, 7), la transfictionnalité désigne «le phénomène par lequel au moins deux textes, du même auteur ou non, se rapportent conjointement à une même fiction, que ce soit par reprise de personnages, prolongement d’une intrigue préalable ou partage d’univers fictionnel». Bien qu'il étende la notion de «texte» à plusieurs pratiques culturelles dans son ouvrage, la musiqu…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Analyse des études sur les non-publics de la culture

Auteur : Jason Luckerhoff
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
La notion de non-public se définit principalement par contraste ou en opposition avec celle de public (Jacobi et Luckerhoff, 2010). Cette notion qui a servi à identifier les individus qu’on ne compte pas parmi les publics de la culture cultivée a contribué à confirmer l’existence d’une hiérarchie des pratiques, des institutions et des habitus en fonction de leur légitimité (Le Marec, Schiele, Luckerhoff, 2021). Cette perspective négligeait le fait qu’un même individu puisse appartenir au public de la culture légitimée tout en s’adonnant à des pratiques peu légitimées. Considérant qu’il n’e…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Couleur et bien-être sous la lumière naturelle du Nord : Exploration des effets apportés par la combinaison des surfaces en bleu et d’autres teintes

Auteur : Carolina Espinoza-Sanhueza
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Cette recherche explore les effets de la combinaison de la couleur bleue avec d'autres teintes intérieures en tant qu'éléments qui améliorent et bénéficient au bien-être des gens dans les régions nordiques du Canada. Il a été constaté que différents effets biologiques sont provoqués par l'exposition à la lumière et notamment à la lumière bleue, car elle est responsable du décalage de l'horloge circadienne. Bien qu'il a été démontré que la lumière et les surfaces architecturales dans les teintes bleues sont très efficaces pour les processus physiologiques, les combinaisons de couleurs peuve…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Le care et le chronotope

Auteur : Cristina Robu
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
L’espace-temps, ou le chronotope, tel qu’il a été théorisé par Bakhtine, représente un élément constitutif de toute narration, mais également un cadre dialectique dans les rencontres cliniques. Identifiés par Good, le « chronotope du soin » et le « chronotope du·de la patient·e » illustrent cette dichotomie des expériences et traduisent les positions ou les rôles (Parsons) de chaque participant. Dans la littérature du care, cette dyade est généralement déconstruite et dépassée en laissant entrevoir les complexités et les enchevêtrements des expériences spatiotempor…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Réécriture postmoderne de la figure mythique de Jehanne d’Arc en tant qu’agent du chaos chez Bérénice Einberg dans L’Avalée des avalés de Réjean Ducharme.

Auteur : Martine Pigeon
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Dans la littérature mondiale, beaucoup de personnages principaux semblent, parfois inspirés, autrement calqués, sur différentes figures mythiques de l’Histoire mondiale. C’est entre autres le cas de Sainte Jehanne d’Arc qui continue d’inspirer romanciers et dramaturges, dont plusieurs d’entre-eux contribuent à la littérature québécoise. Cette communication aborde le procédé hypertextuel tel que défini par Genette dans son ouvrage Palimpsestes la littérature au second degré, plus précisément la transposition de la figure mythique de Jehanne d’Arc en littérature postmoderne. Pour ce…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Montréal et ses universités : ville, architecture et invention

Colloque : 301 - Arts, littérature et société
De nos jours, l’importance de l’économie du savoir consolide la relation entre la ville et ses universités et confirme leurs rôles majeurs dans son développement. À Montréal et depuis plus de deux siècles, les architectes de différents horizons inventent des formes, des espaces et des expressions nouvelles pour concevoir des lieux pour la recherche et l’enseignement universitaires. La proposition étudie l’histoire architecturale et urbaine de Montréal à travers la naissance et l’évolution de ses universités et à travers l’analyse de projets d’architecture intrinsèquement liés à la forme, l…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Similarité entre structures dans la musique populaire

Auteur : Benoît Corsini
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Lorsque l'on analyse la structure de morceaux populaires, le format le plus commun est le classique couplet-refrain-couplet-refrain-pont-refrain. Cette structure, bien qu'elle décrive de nombreux morceaux, a une interprétation assez limitée, notamment car elle ne décrit que l'organisation macroscopique du morceau. Une approche plus fine et analytique pour appréhender la structure d'un morceau consiste à utiliser des "matrices de similarités". Ces matrices décrivent les liens entre les différentes parties d'un morceau, ces parties pouvant être les sections décritent précédemment, mais égale…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Les collections archéologiques du site de Cartier-Roberval dans les écoles du Québec : médiation et éducation au patrimoine en milieu scolaire

Auteur : Alexandre Lemay
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
L'objet de cette présentation est une étude portant sur l’éducation au patrimoine dans le cadre scolaire au Québec. Elle se décline en deux principaux axes : le premier vise à faire un bref état des lieux des pratiques pédagogiques en lien avec le patrimoine réalisées dans la province. L’objectif est d’étudier la forme que prend cette forme éducative au niveau des intentions d’apprentissage, du rôle des enseignants et des institutions culturelles, du type de patrimoine enseigné ainsi que des disciplines dans lesquelles elle s’insère. Le deuxième axe s’articule autour d’une approche collabo…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Corpus caribéens et manuels scolaires

Auteur : Marlene Boudhau
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Cette communication présentera les résultats préliminaires d’une recherche doctorale sur les manuels scolaires français. Pour cette recherche, une enquête exploratoire, quantitative et qualitative, de type descriptif a été effectuée autour des manuels scolaires du cycle 3 à la classe de première édités durant la période de 2004 à 2019 afin de décrire la représentation du monde littéraire franco-caribéen dans ces manuels. L’interrogation de cette enquête porte avant tout sur la politique de vulgarisation de la littérature franco-caribéenne dans les manuels utilisés dans les établissements s…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La baleine comme symbole métaphysique : l’angoisse des profondeurs

Auteur : Camille Sainson
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Paru en 1851, mais ignoré pendant près de 70 ans, le Moby Dick d’Herman Melville fait aujourd’hui l’objet de multiples études, notamment pour son caractère profondément allégorique. Afin d’apporter un nouvel éclairage de l’œuvre, nous allons nous demander de quelle manière la baleine blanche devient un symbole métaphysique et l’incarnation de la mort elle-même. Nous croyons en effet que l’absence physique de Moby Dick dans la majorité du livre l’élève au rang d’Idée, de concept intelligible vers lequel tend Achab. Son ubiquité en fait également un être aux atours divins,…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La musique byzantine et son influence sur celle de l’Occident

Auteur : Edward Malenfant Beaulieu
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
En histoire de la musique médiévale, l’héritage de la civilisation byzantine est, dans les rares cas où l’on s’y intéresse, étudié comme un objet à part, séparément du reste de la matière qui forme le corpus traditionnel sur la musique du Moyen Âge. C’est un fait étrange, alors qu’une recherche plus approfondie nous permet de découvrir que les Byzantins, en plus d’avoir eu une riche production musicale, ont exercé une influence déterminante sur la musique de l’Occident au cours de la période médiévale, et ce dans plusieurs domaines : répertoire, liturgie, notation, théorie, organologie, et…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Per speculum in aenigmate : philosophie, theó logie et connaissance inteŕ ieure de Dieu chez Maître Eckhart

Auteur : Pierre-Luc Desjardins
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
Dans Raison et foi, Alain de Libera affirme la « symphonie », chez Maître Eckhart, de la théologie et de la philosophie. Pourtant, dans leur accord, la théologie (réduite à la vérité métaphysique de la Révélation néotestamentaire) demeure l’expression la plus aboutie d’une vérité unique que les sciences philosophiques ne peuvent connaître que de manière imparfaite. Telle que la conçoit Eckhart, la relation entre théologie et philosophie s’ancre dans un cadre épistémique construit autour de l’opposition de l’intérieur et de l’extérieur. Cette opposition reflèt…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Les limites de la limitation : A. W. Moore critique du discours transcendantal

Auteur : Vincent Marcotte
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
Cette contribution à la table ronde s’intéresse à la critique de la philosophie transcendantale  faite par Adrian William Moore, professeur de philosophie au St. Hugh’s College  d’Oxford, dans son ouvrage Points of View. Sa thèse, à caractère épistémologique, est  qu’une représentation absolue, c’est-à-dire objective, est possible et il la soutient à l’aide  d’une preuve apagogique qui consiste à réfuter le plus grand contre-argument jamais  avancé contre celle-ci, la philosophie transcendantale elle-même. Pour ce faire, il montre  que le discours transcendantal est le résultat

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L’interprétation comme « coincidentia oppositorum » : quelques remarques sur la défense hadotienne de l’objectivité en histoire

Auteur : Nicolas Comtois
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
Pierre Hadot est réputé, à bon droit, avoir renouvelé notre approche des textes anciens et nous avoir permis de les aborder comme des exercices spirituels capables de susciter une conversion chez leur lecteur. Il a aussi contribué plus largement à la réflexion herméneutique, notamment à travers des textes plus courts et que l’on pourrait qualifier de mineurs. La présente communication s’arrêtera à l’un de ces textes, une préface que Hadot a écrite pour la réédition du Nietzsche d’Ernst Bertram en 1990. Nous montrerons comment Hadot, dans ce texte, critique ce qui lui semble être les excès …

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La protection de la liberté artistique en droit international et ses enjeux contemporains

Auteur : Laurence Cuny
Colloque : 302 - Création artistique et littéraire
La question de la liberté artistique et de ses limites anime de nombreux débats médiatiques mais un  flou subsiste sur son statut juridique. Les organisations internationales, la doctrine et les praticiens considèrent souvent la liberté de création comme relevant de la liberté d’expression. Pour une partie de la jurisprudence, de la pratique et de la doctrine récente elle-ci s’inscrirait plutôt dans le champ des droits culturels. Question de recherche : la reconnaissance de la liberté artistique comme relevant du champ du droit de la culture permet-elle une protection plus efficace des dro…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La réception du spinozisme par Élise Reimarus sur la question de la révélation

Auteur : Anaïs Delambre
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
Élise Reimarus (1735-1805) est principalement connue pour être celle qui annonce à Mendelssohn l’accusation de spinozisme dont fait l’objet Lessing par Jacobi. Elle lance ainsi la Querelle du Spinozisme lorsqu’elle lui transmet la lettre dans laquelle Jacobi fait cette information. Elle est aussi connue à travers son père, Hermann Samuel Reimarus et son frère, Johann A. H. Reimarus. Présentée par Almut Spalding comme une libre penseuse déiste et prenant activement part à l’Aufklärung, elle joue notamment un rôle dans les querelles dans lesquelles Lessing est engagé. Cette particip…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Le droit planétaire originel

Auteur : Allen Habib
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
Ma présentation portera sur l'idée de durabilité environnementale. Je tenterai de fonder les droits et les devoirs  de justice entre les générations dans ce que j'appelle un droit planétaire originel. Je proposerai que ce droit peut  être conçu comme un « devoir de partager » avec d’autres et mon but sera d’éclaircir cette idée. En continuité avec ce que j’ai soutenu dans mon essai de 2013, je proposerai une base nouvelle pour le droit  planétaire, laquelle s’appuie sur certaines propositions biologiques radicales de Richard Lewontin (2001).  Lewontin critique la distinction ontologique fa…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Plaidoyer pour un évidentialisme minimal

Auteur : Guillaume St-Laurent
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
La présente communication comporte un double objectif. Le premier est de clarifier, en prenant appui notamment sur les analyses récentes de Larmore (2020), sous quelles conditions l’éthique de la croyance peut rendre justice au phénomène du désaccord raisonnable, comme il se manifeste dans la plupart des débats en philosophie ainsi que dans les sciences humaines. Le second objectif est de soutenir ce qu’on appellera un « évidentialisme minimal », expurgé du présupposé fautif – qui caractérisait l’évidentialisme classique – selon lequel la pleine croyance n’est légitime que lo…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Les risques philosophico-économiques de vivre parmi les voisins gonflables

Auteur : David Robichaud
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
Cette conférence vise à explorer le potentiel d’un concept économique, celui des externalités positionnelles, dans différents débats portant sur la justice sociale. Comme l’a mis en lumière Robert H. Frank, investir davantage dans des biens positionnels crée des externalités positionnelles qui ont le potentiel de déstabiliser des marchés. Cette idée nous semble particulièrement pertinente et éclairante pour prendre position dans deux débats de justice sociale dans lesquels nous sommes engagés : le débat sur la justification de taux d’impositions élevés, et celui sur la légitimité de limite…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Nécessité et légitimité du récit en philosophie politique et morale

Auteur : David Robichaud
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
Nous avons une tendance à croire les « faits » qui sont cohérents à l’intérieur d’un récit vraisemblable plutôt que les faits qui résistent à une analyse objective et critique. Nous avons aussi tendance à interpréter les faits en les mettant en relation avec d’autres en créant des récits. Inconsciemment, nous avons un récit qui accompagne notre représentation des différents acteurs de nos théories de la justice : le pauvre, le riche, l’immigrant, le criminel, etc. Le récit offre un certain effet de cadrage qui influence grandement le caractère intuitif et acceptable d’une…

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Le corps comme Autre : une phénoménologie de l’anorexie mentale

Auteur : Cecile Gagnon
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
Dans cette communication, je suggérai que les personnes anorexiques s’infligent une forme particulière de violence épistémique lorsqu’elles ignorent volontairement les symptômes de leur maladie. Pour ce faire, dans une démarche inspirée par la phénoménologie de la maladie de Havi Carel, je présenterai d’abord le rapport particulier qu’entretiennent les filles et les femmes anorexiques avec leur corps à l’aide de trois axes d’analyse empruntés à Susan Bordo, soit le dualisme corps/esprit, les idéaux de contrôle et d’autonomie, et les rapports de genre. Je proposerai ensuite le concept de vi…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La place de la philosophie dans la pensée historique de Jacques Roger

Auteur : Marianne Guyard
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
Plaidant en faveur d’une « histoire historienne des sciences », Jacques Roger souhaite désannexer l’histoire des sciences du domaine philosophique pour en faire une discipline à part entière. Ne relevant ni de la science, ni de la philosophie, ni de la sociologie, il prétend octroyer à l’histoire des sciences une identité propre. Selon sa vision, l’historien aurait lui aussi un rôle précis à jouer qui permettrait, entre autres, de le distinguer du scientifique et du philosophe. Son rejet pour l’histoire épistémologique des sciences telle qu’écrite par Canguilhem et Foucault tradui…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L’émergence méthodologique

Auteur : Laurent Jodoin
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
Le concept d'émergence se présente comme un concept compromissoire (entre deux ontologies opposées) et relationnel (entre relata à divers « niveaux »). Il se veut également une alternative au réductionnisme ainsi qu’au dualisme et se présente donc sous des versions épistémologiques et ontologiques. Ses deux formes ont fait l’objet de nombreuses discussions qui n’ont pourtant pas apporté de réponses satisfaisantes. Ainsi, par exemple, la première version mise généralement sur l’échec d’explication réductive alors que cette notion est mal définie ou jamais exemplifiée, tandis que la seconde …

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

C'est le pouvoir, idiot ! Ou pourquoi devons-nous traiter le marché du travail plus comme la politique

Auteur : Peter Dietsch
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
Selon une opinion largement répandue, les marchés sont très différents de la politique sur un point important. Cette dernière est considérée comme un domaine vulnérable à l'oppression et à la domination. Pour se prémunir contre ces menaces, l'idéal de l'égalité politique est inscrit dans la doctrine "une personne, un vote", et dans un certain nombre d'autres mesures d'efficacité variable, comme la protection de la politique contre les intérêts particuliers par la réglementation du financement des campagnes électorales. En revanche, les marchés sont présentés comme une institution qui soit …


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