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Cette communication porte sur la méthode employée dans le cadre d'un projet de maîtrise pour étudier la perpétuation des normes de genre dans les contenus numériques des youtubeuses véganes. Plus précisément, il était question de comprendre en quoi les valeurs véhiculées par ces femmes véganes sont reproductrices ou émancipatrices des normes de genre qu’on impose aux femmes. Plusieurs études se sont penchées sur les dimensions genrées des cultures alimentaires en ligne (Lupton, 2020). Toutefois, ces recherches n’approfondissent pas le caractère plus ou moins émancipateur de la pratique des…

Les paradigmes épistémiques occidentaux ont longuement réduit le corps à un obstacle dans le processus de recherche scientifique. Et si de plus en plus de perspectives critiques unissent leurs voix afin de valoriser la place de corps dans nos relations au monde et ses constituantes, il est encore marginal de l’intégrer entièrement dans sa méthode de recherche. Dans le cadre de mon doctorat en études urbaines, je m’intéresse aux sentiment d’(in)sécurité de femmes autochtones en milieu urbain et j’ai choisi d’adopter la cartographie corporelle comme méthode afin que le corps soit central au …

Certains sujets semblent échapper au radar critique de la philosophie, notamment celui de l’inégalité de genre. En effet, les personnes femmes demeurent sous représentées dans les fonctions de professeures, leurs travaux sont rarement discutés et surtout, en tant qu’étudiantes féministes, nos expériences et nos interrogations sont largement ignorées. Cette communication permettra d’explorer le lien entre une expérience politique spécifique, à savoir se situer dans le monde comme féministe, et à partir d’expériences vécues comme philosophe. Nous aborderons les implications qu’ont eues nos e…

À travers ses créations, Hayaho Miyazaki déplace le regard masculin traditionnel en mettant en scène des femmes fortes, agentives et à contre-courant des stéréotypes disneyens. En s’inspirant d’une perspective d’analyse cinématographique féministe, le réalisateur dissout les frontières genrées et met de l’avant un regard alternatif aux traditionnels animés japonais tout en participant à une réflexion écoféministe.

Le système-monde contemporain se caractérise par l’expansion des emprises néocoloniales du capitalisme (Wallerstein, 2004) et par la transformation du patriarcat. Les interventions très médiatisées de pays occidentaux auprès de pays appauvris se matérialisent souvent par des projets humanitaires et des efforts de développement privilégiant une approche de bienfaisance. La situation de femmes haïtiennes victimes de situations économiques et politiques difficiles ou de désastres naturels provoque la croissance de ce complexe industriel du sauveteur blanc (Zakaria, 2021).  La recherche…

Au cours des dernières années, la couverture médiatique au Québec a fait planer l’emprise « effroyable » qu’ont les études critiques, féministes, queer et décoloniales dans les institutions académiques. Pourtant, loin de ce règne de terreur imaginé dans les médias, la littérature révèle que ces savoirs peinent à se faire entendre pleinement ou bien encore qu’ils sont fréquemment instrumentalisés et sont les premiers à passer sous le scalpel de l’austérité (May 2015, Grondin et al., 2012). Je m’interroge sur les pratiques interprétatives et discursives qui sous-tendent la distorsion et l’in…

Au courant des derniers mois, on observe un engouement pour les enjeux d’équité, de diversité et d’inclusion notamment dans le cadre des activités de recherche universitaire. Cette communication propose dans un premier temps de discuter de certains apports théoriques et méthodologiques des perspectives théoriques féministes matérialistes dans la production de connaissances scientifiques à propos des expériences de travail des femmes au sein de projets de recherche (femmes cadres, enseignantes, jeunes cadres). Dans un deuxième temps, elle propose de réfléchir à ces contributions au regard d…

L’émergence de l’écofascisme en Occident s’explique par une montée de la peur de « l’autre » dans un contexte d’urgence climatique. Les changements climatiques provoquent de plus en plus un sentiment de précarité en lien avec le territoire, et, afin de « protéger ses ressources », il faut exclure et éliminer les « intrus » qui « déstabilisent l’écosystème local », ou du moins, c’est ce que demandent les personnes qui se revendiquent d’un écofascisme. Alors que la crise environnementale est provoquée par un refus social de reconnaître l’interconnectivité entre les êtres du vivant et du non-…

Il s'agira d'analyser le moyen-métrage She Falls For Ages (Skawennati, 2016) à la lumière des théories écoféministes (D’Eaubonne) et cyberféministes (Harraway). Cette création nous incite à investir le virtuel comme espace souverain pour les récits autochtones pouvant permettre la réunion des savoirs traditionnels aux enjeux écoféministes actuels.

Cette communication porte sur les mutilations génitales féminines (MGF) à Mara, en Tanzanie, et ce, d’un point de vue moderne à l’égard des préjugés entourant la pratique et l’islam. Depuis quelques années déjà, les MGF sont dénoncées pour leurs déformations douloureuses des organes génitaux féminins dans des conditions précaires et pour l’important contrôle qu’elles exercent sur la sexualité et les corps féminins, surtout des jeunes filles. Les MGF, appuyées théoriquement par certaines coutumes religieuses et sociales, sont exécutées dans plus d’une religion, mais l’islam est normalement …

Dans une perspective critique et de changement, les études féministes et de genre visent à requalifier le réel, par la défamiliarisation et la déconstruction (Ollivier et Tremblay, 2000). La constitution de grilles de lecture par les chercheures, dans une visée de déconstruction, s’avère être une étape de l’analyse indispensable pour mettre en lumière les procédés utilisés par des groupes sociaux pour défendre leurs intérêts politiques. Ainsi, depuis les années 1990, les rhétoriques et les argumentaires du phénomène socio-politique de l’antiféminisme ont fait l’objet de nombreuse…

La communication se situe au carrefour des études féministes et queer ainsi que des études sur les médias numériques pour comprendre le potentiel des diverses technologies dans la médiation et la circulation des mouvements sociaux féministes et queer dans l'espace numérique. Un espace qui permettrait la création de nouvelles solidarités en réseau entre artistes militant.es et publics mobilisés. L'étude de cas de deux vidéos performatives Free Pussy Riot (Peaches and the videomakers, 2012) et Rockumenta (LGBTQI+ Refugees, 2017) permettra de proposer des pistes d'approche pour réfléchir l’in…

Selon de nombreuses recherches, la philosophie pour enfants (PPE) est pertinente pour travailler avec des élèves les compétences relevant de l'éthique et du dialogue de l’actuel programme québécois d’Éthique et Culture Religieuse au primaire (Leleux 2009, Duclos 2014, Herla 2013). C’est pourquoi former les étudiants en enseignement à la PPE semble une bonne idée. Cependant, force est de constater que face à l’inconfort qu’éprouve une partie des futurs professeurs devant certaines Questions Socialement Vives (QSV), on voit parfois la discussion philosophique être brutalement redir…

Les créations des réalisatrices de cinéma d’animation sont reconnues partout dans le monde tout en étant, paradoxalement, inconnues du grand public. Cette présentation a pour but de sortir de l’ombre les travaux féministes en cinéma d’animation produit à l’ONF. Cette présentation a pour but de faire ressortir le travail de véritables pionnières en présentant et en analysant les œuvres qu’elles ont conçues au sein d’une institution qui a joué un rôle essentiel dans l’émergence des voix féministes au cinéma.

La question de la formation de l’identité est omniprésente dans le mouvement féministe. En effet, il semble nécessaire de penser la formation du sujet en prenant compte des normes sociales qui le composent (hétéronormativité, normes de genre, etc.), mais il est également primordial de conceptualiser ce processus de manière à laisser place à la reconstruction d’une identité déjà prescrite. Cette communication propose de nouvelles pistes de réflexion au débat entourant la formation du sujet en philosophie politique, et ce grâce à la phénoménologie queer. Tout d’abord, nous identifierons les …

Ces dernières années au Québec, plusieurs hommes humoristes ont été au cœur de controverses pour avoir utilisé de l’humour sexiste dans le cadre de leurs spectacles. Si certains ont accueilli les critiques des féministes vis-à-vis leur humour, d’autres ont vivement critiqué les personnes à leur origine, ridiculisant celles-ci et mobilisant le droit à la liberté d’expression. Ainsi, cette présentation montrera que ces hommes humoristes ont réagi selon la logique d’un backlash antiféministe à travers une analyse de discours des réponses des humoristes aux critiques féministes. Pour ce faire,…

La communication s’intéresse aux pratiques de lecture érotique des femmes telles qu’elles sont situées à l’intersection de la classe sociale, du genre et des sexualités. Il sera question d’explorer comment cet objet culturel peut être propice à l’enrichissement des analyses de l’intersectionnalité. À partir d’un corpus d’analyse préliminaire des usages de ces lectures par les femmes, il s’agira de montrer comment cela donne lieu à des pratiques négociées qui rendent compte de l’agentivité sexuelle et culturelle des lectrices, elles-mêmes situées à l’intersection de rapports de pouvoirs iné…

Cette présentation est le partage d’une réflexion sur l’éthique humanitaire. Elle se concentre sur l’invisibilisation des travailleur.se.s humanitaires et du développement et sur les paradoxes qu’ils et elles rencontrent au sein de leurs organisations internationales. Nous entendons ici par paradoxe les incohérences entre les valeurs associées à l’humanitaire et les pratiques au sein des organisations internationales.   Cette recherche s’inscrit dans la littérature de l’aidnography; elle emprunte la perspective des travailleur.se.s humanitaires et du développement et leu…