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L’étude de l’histoire de l’Holocauste en contexte québécois secondaire n’est pas obligatoire, mais peut faire l’objet d’un enseignement, par exemple, en classe de français à partir d’un récit de fiction historique évoquant un thème difficile (Moisan et Bélanger, 2019). Lors de notre communication, nous présenterons de quelle manière un dispositif intégratif lecture littéraire et pensée historienne peut rendre plus claires aux enseignants les spécificités et la complémentarité de deux lectures investigatrices pour œuvrer à la formation de citoyens sensibles et critiques (Barton et Levstik, …

Au Québec, la résurgence culturelle autochtone s’exprime à travers tous les domaines de la création, dont le théâtre. Ancré dans une pratique rituelle, le théâtre autochtone permet l’expression d’enjeux liés à la réaffirmation identitaire et à la réappropriation culturelle (Sioui-Durand, 2020). Dans cette mouvance, les femmes autochtones sont particulièrement présentes dans l’espace public à travers l’art. Voie de résistance et de résilience, l’effervescence de la création autochtone au féminin vient mobiliser la jeunesse autochtone, en favorisant l’expression de l’identité culturelle et l…

La communauté Yézidie vivant en Irak a connu un génocide en aout 2014 par le groupe État-islamique. De nombreuses personnes vivent encore aujourd’hui dans les camps de déplacés au Kurdistan irakien. Des programmes d’éducation non formelle par la conduite d’activités artistiques sont mis en place favorisant la reconstruction des jeunes. Notre recherche en cours s’inscrit dans ce cadre éducatif. Elle est basée sur la théorie de l’action conjointe en didactique (TACD) s’efforce de réaliser une ingénierie didactique coopérative avec les animateurs travaillant auprès de jeunes (Sense…

Cette proposition aborde la littérature comme espace de médiation interculturelle et de confrontation à l’altérité pour l’apprentissage du Français Langue Etrangère (Abdallah-Pretceille, 2010), interrogeant la figure du radicalement Autre : la personne à la rue et sa représentation littéraire. Nous montrerons comment une œuvre littéraire contemporaine peut être abordée pour l’apprentissage d’une langue étrangère en plaçant les questionnements de justice sociale et de rapport à la diversité humaine au cœur du travail de la langue (Chiss, 2021). No et Moi de Delphine de Vigan est an…

Face aux changements climatiques et à la marchandisation de la culture, on constate une résurgence de préoccupations environnementales, éthiques et sociales ainsi qu’une convergence entre l’analogique et le numérique dans les disciplines liées à la création. Pour situer cette problématique en enseignement des arts et du design, nous nous demanderons pourquoi, à l’ère anthropocène, appréhender notre rapport au monde autrement et comment rematérialiser notre existence dans ce monde (Latour, 2015). Nous porterons ainsi un regard critique sur les concepts de nature et de culture (Andrieu, 2017…

Le Québec est l’une des provinces canadiennes qui accueillent le plus grand nombre d’immigrants (Beauregard, 2016). Le milieu scolaire est particulièrement touché par ce phénomène (MEES, 2019) ce qui fait penser aux recommandations du Programme de formation de l’école québécoise aux enseignants des différentes disciplines, incluant ceux des arts plastiques, qui insistent sur l’importance d’aborder les grandes problématiques du monde (PFEQ, 2001). Partant du principe que l’art permet d’aborder des questions sociétales (Ardenne 2019) et que l’enseignement des arts plastiques permet …

Suivant les enjeux d’intégration des élèves allophones immigrants, les recherches sur l’utilisation des enseignants du Français Langue Seconde (FLS) de l’art comme outil d’enseignement via l’interculturalité montrent que la coconception artistique constitue un espace de créativité génératrice d’expériences créatives et esthétiques en faveur des développements de la pensée créative; des allophones; de leurs rapports; de la tolérance linguistique et culturelle. Certes ces recherches ont prouvé que l’art agit au service de l’éducation interculturelle, elles ignorent cependant les compétences …

Le Canada est caractérisé par une diversité sociale et ethnoculturelle nourrie par l’enchaînement de différents flux migratoires. Au Québec, Montréal constitue le principal lieu d’établissement des nouveaux arrivants ; les effectifs scolaires de la métropole sont donc le reflet de cette diversité. Actuellement, près de 67% des élèves inscrits dans une école primaire ou secondaire publique montréalaise sont issus de l’immigration. Certains d’entre eux vivent des défis liés à leur parcours migratoire ou à celui de leurs parents, un cumul de vulnérabilités qui se juxtapose à l’expérience scol…

Ces dernières années, les contextes éducatifs ont accueilli plusieurs enfants représentant une riche diversité qu’elle soit culturelle, linguistique ou autre. Dans cette optique, le nouveau programme-cycle au préscolaire 4 et 5 ans, souligne l’importance de « tenir compte de la diversité et des spécificités des enfants et d’offrir une éducation inclusive pour tous » (MEQ, 2021, p.4). En contexte de diversité, l’enfant, sensibilisé à la différence, peut être amené à faire appel à « l’autorégulation de ses émotions et de ses comportements » (MEQ, 2021, p.13) afin de s’adapter à d’autres faço…

Depuis déjà plusieurs années, la maternelle 4 ans est présente au Québec (Dumais et Soucy, 2020), mais c’est seulement en 2013 que les premières classes de maternelle temps plein en milieu défavorisé ont été créées. Depuis 2020, tous les enfants de 4 ans, sans égard au milieu économique, peuvent désormais avoir accès à la maternelle 4 ans. Toutefois peu de recherches ont été menées à ce sujet, malgré qu’il s’agisse d’un changement important dans le système d’éducation au Québec. Cela est d’autant plus vrai en ce qui concerne les enfants issus de l’immigration (Dumais et Plessis-Bélair, 201…

L’idée de rapprocher les familles des institutions de la petite enfance s’impose désormais comme une évidence. En effet, aussi bien dans les travaux scientifiques que dans les textes réglementaires, la collaboration entre professionnel·le·s et parents est associée à la qualité de l’accueil et est devenue une norme sociale omniprésente dans les sphères socio-éducatives. Cependant, l’analyse critique de cette nouvelle configuration éducative a fait état d’un effet pervers de rapprochement des familles déjà proches de la culture institutionnelle et d’un éloignement des familles peu familières…

Au cours des dix dernières années, le Québec a accueilli une population immigrante importante (ISQ, 2020). Cet accueil a entrainé l’émergence de nouveaux contextes éducatifs fréquentés par plusieurs enfants provenant d’une riche diversité culturelle (Guay et al., 2018; Boily et Bissonnette, 2019). Pour répondre aux défis qu’offrent ces contextes, la compétence en pédagogie multiculturelle est une avenue à considérer puisqu’elle permet au professionnel d’opérationnaliser une pédagogie dite culturellement sensible (Spanierman et al., 2011)…

Cette communication présente un modèle de résilience intégrant divers facteurs psychologiques de protection qui peuvent intervenir pour aider l’enfant à surmonter les obstacles sur son parcours de vie. Ce modèle conçu pour les athlètes de haut niveau a été adapté pour supporter les contextes de vie éducatifs des enfants. Cette communication traite de la résilience qui est définie comme étant « le rôle des processus mentaux et comportementaux par lequel l’individu développe ses ressources personnelles dans le but de se protéger contre les effets potentiellement néfastes des contextes d’adve…

L’intégration et la valorisation de la culture autochtone dans les contextes éducatifs à la petite enfance sont importantes pour permettre aux enfants de former leur identité individuelle et collective (CVR, 2015 ; Glascow et Rameka, 2017 ; Rowan, 2014). Plusieurs approches pédagogiques, respectant les modes d’apprentissage et de développement des enfants autochtones, peuvent être déployées par les enseignantes de maternelle (Conseil canadien de l’apprentissage, 2009 ; Glascow et Rameka, 2017). Le jeu peut être une expérience nourrissant la créativité des enfants et un contexte pour mobili…

En 2017, le Parlement de la Fédération Wallonie-Bruxelles adoptait le décret Aménagements raisonnables dont l’objectif était de mettre en œuvre les accords signés par la Belgique en matière de lutte contre les discriminations et la reconnaissance des handicaps en rencontrant les besoins spécifiques des enfants porteurs de handicaps. En 2022 quel est le bilan de ce décret ? A-t-il permis de rencontrer l’objectif annoncé d’un enseignement (plus) inclusif ? Cette communication expose plusieurs études menées à l’ULiège qui tentent de répondre à la question. Notamment, sont examinée…

En contexte scolaire pluriethnique, il est essentiel de développer chez le personnel scolaire un agir d’équité et d’inclusion afin d’assurer un climat interculturel sain. Or, une détérioration dans les relations interethniques se constate de même que des manifestations d’exclusion comme des stéréotypes, des préjugés, etc. (Archambault et al., 2018; Dhume, 2019). Pour favoriser l’ouverture à l’autre et développer un savoir vivre-ensemble chez les générations futures, il est essentiel de développer des attitudes et habiletés dans la prévention de mécanismes d’exclusion chez le personnel scol…

Certains enfants étant confrontés à des défis durant leur scolarité, cette recherche (Ferland, 2021) a pour objectifs de décrire les facteurs familiaux et scolaires favorisant la résilience scolaire, d’examiner les résultats des enfants les moins et les plus résilients afin de mieux comprendre leur processus résilient et d’élaborer des pistes d’intervention favorisant la résilience scolaire des élèves. L’échantillon était composé de 14 enfants âgés de 8 à 11 ans, de leurs parents et de 11 enseignants. Plusieurs instruments ont été utilisés : a) parents à Questionnaire sociodémographiqu…