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Dans son essai “Nominalism”,Geach attaque le nominalisme d'Ockham, disant qu'il implique une christologie qui est philosophiquement faible et hérétique.D'après Geach, l'argument d'Ockham selon lequel il n'existe pas de choses relatives vraiment distinctes des choses absolues ne permet pas qu'il endosse une position catholique canonique de la trinité et de la christologie.En 1982,Adams répond à l'objection de Geach concernant la théorie de la relation d'Ockham et la défend du nestorianisme que Geach lui avait attribué.Le nestorianisme est la doctrine selon laquelle, en Christ, il y a deux n…

D'un point de vue naturaliste, le recours au concept de fonction dans les explications biologiques est problématique. C'est que ce concept comporte à la fois une dimension téléologique et une dimension normative, qui sont difficiles à traduire en termes naturalistes. L'approche organisationnelle des fonctions, développée récemment,prétend naturaliser les dimensions téléologique et normative du concept de fonction, tout en dépassant les problèmes inhérents aux approches étiologiques et systémiques qui l'ont précédée. Or, il se pourrait que l'approche organisationnelle soit trop restrictiv…

Concernant la méthode, Marx est bien connu pour avoir tiré une distinction formelle entre la méthode d'investigation et la méthode d'exposition (Capital, I). Tandis que l'investigation semble être une partie plus analytique, l'exposition est plutôt synthétique. Toutefois, le rôle de chacune d'elles, ainsi que leur relation, demeure le sujet de nombreuses discussions et débats au sein de la littérature marxiste (Mosley, 1993 ; Otto Wolf, 2008). L'objectif de cette présentation sera d'élaborer une clarification de cette distinction chez Marx. Mon exposé propose que la méthode de Marx doive ê…

La critique souvent adressée à Marcel Gauchet est de décrire les phénomènes actuels sans y apporter la moindre solution. On lui reproche de porter un diagnostic sévèrement pessimiste envers l'avenir politique sans pour autant y chercher une voie alternative. Gauchet s'est attardé à la crise actuelle de la démocratie libérale qui se retrouve maintenant incapable de prendre en charge l'orientation collective de nos sociétés. Il a eu, selon lui, éclipse totale de la dimension du pouvoir collectif au profit d'une politique fondée essentiellement sur les principes des droits de l'homme. S'il n'…

Selon la théorie de l'erreur morale, il n'existe pas de raisons morales, car il n'existe pas de raisons catégoriques.Seules les raisons dépendant de nos fins ou de nos institutions ont leur place au sein d'une ontologie naturaliste plausible.Or, selon certains théoriciens de l'erreur, notre concept d'une raison épistémique de croire est lui aussi celui d'une raison catégorique.Nous devons donc également adopter une théorie de l'erreur épistémique selon laquelle il n'existe pas non plus de raisons épistémiques de croire.Une manière d'éviter la théorie de l'erreur épistémique c…

Dans cette communication je présenterai les liens entre la philosophie des mathématiques de Kant et la catégorie de limitation, telle que dévelopée dans les anticipations de la perceptions. 

Aujourd'hui, des études réalisées en neuroéconomie ont mis en évidence le rôle de l'ocytocine dans certains comportements prosociaux tels que la confiance ou la générosité. Ces données ont d'intéressantes perspectives thérapeutiques et viennent améliorer nos connaissances sur la prise de décision économique. Cependant, d'autres applications semblent poser des problèmes éthiques. Notamment, l'utilisation de ces données à des fins manipulatoires par le neuromarketing pose problème. Il s'agit effectivement de manipulation, car comme dans le cas des biens implicites, cette utilisation réduit l…

La Critique de la raison pure intervient dans un contexte qualifié par son auteur tantôt de champ de bataille, tantôt d'arène. De fait, face aux conflits divisant les métaphysiciens de son temps, la raison pure doit, pour Kant, quitter les terrains du dogmatisme et du scepticisme pour procéder à une critique de son pouvoir de connaître. Afin de juger de ses droits, la mise sur pied d'un « tribunal de la raison » est nécessaire. Cette métaphore sera omniprésente dans l'œuvre, au point où elle semble constituer l'expression privilégiée d'un véritable paradigme méthodologique fondé sur…

Les cours québécois du domaine de l'« univers social » (géographie, histoire et éducation à la citoyenneté) font régulièrement l'objet de contestations ciblées dans certains médias de masse, bien que des voix discordantes se soient levées. De façon très prépondérante, ces remises en question ont surtout porté sur l'enseignement de l'histoire nationale au secondaire. En replaçant, dans leur contexte historique et scolaire, les programmes d'histoire adoptés au Québec depuis la création du ministère de l'Éducation du Québec, il y a cinquante ans, cet exposé défendra trois thèses…

L'objectif de cette présentation est d'examiner quelle place réserve à la contemplation la théorie herméneutique de la rationalité défendue par Charles Taylor. Nous aborderons en ce sens deux enjeux déterminants. Le premier concerne sa critique du paradigme participatif et contemplatif qui prévalait dans les traditions métaphysiques antiques et médiévales. Pourquoi ce paradigme appartiendrait-il irrévocablement au passé? Qu'en est-il de ce grand récit selon lequel un « ordre cosmique signifiant et publiquement établi » se serait définitivement effondré avec la problématisation et …

Pour penser l'unité de la conscience dans la diversité de ses actes et de ses objets,Brentano a développé une méréologie particulière qui repose sur des relations de dépendance ontologique et qui lui permet de penser des rapports (symétriques) d'interdépendance ou de corrélation, des rapports (asymétriques) de fondation, mais aussi le rapport d'un tout intégral à ses parties divisives.Après avoir précisé (dans la lignée des travaux de l'école de Manchester)ce que requiert sur le plan formel une telle méréologie, nous essaierons d'éclairer, par ce moyen, certains débats contemporains relati…