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82e congrès de l'Acfas

L’imagination morale dans le cadre d’une pédagogie dialogique et éthique

Auteur : Natalie Fletcher
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Comment l’imagination morale peut-elle rehausser les capacités émergentes d’autonomie des enfants et des jeunes dans un contexte éducatif mettant l'accent sur le dialogue et l’éthique? La communication proposée s’appuie sur l’approche par les capacités développée par Amartya Sen et Martha Nussbaum—une méthodologie à la fois philosophique, politique et pédagogique—afin de justifier le rôle de l’imagination morale en tant que capacité éducative complexe qui peut élargir les critères d’évaluation morale chez les enfants/jeunes, ainsi que les modes de vie qu’ils choisissent de valoriser. L’idé…

82e congrès de l'Acfas

Écrire contre l'anéantissement totalitaire des subjectivités, écrire autour du gouffre de la disparition forcée

Auteur : Alice Verstraeten
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
En Argentine, l'écriture est présente des deux côtés du gouffre de la disparition forcée. Les proches de disparus ont récupéré leurs textes : poèmes de disparus vivant, militant, rêvant. Lourds d'indignations et d'utopies, ils apparaissent comme la trace de l'existence intime des disparus et comme preuve de leur « subversion » : cette étiquette de criminalité apposée par le pouvoir est alors renversée. La « subversion » apparaît comme la créativité, bousculant l'ordre et les normes, stimulant l'imagination. Une fois la disparition forcée advenue (poussant l'horreur totalitaire à son paroxy…

82e congrès de l'Acfas

Période de questions

Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires

82e congrès de l'Acfas

John Rawls : justice sociale comme modalité d’instauration des démocraties naissantes en Afrique

Auteur : Vincent De Paul Mutambudi
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
 L’entrée dans l’ère de la modernité, si on peut appeler ainsi la rencontre de l’Afrique avec l’Europe industrielle et conquérante, n’a pas seulement été caractérisée par la violence. Celle-ci a aussi induit un renversement des systèmes faisant qu’à tous les tournants de l’histoire, les sociétés africaines se retrouvent obligées de changer les paradigmes de leur gestion, tout en tentant de préserver leurs cultures. Son émergence en terre africaine montre que la démocratie pluraliste constitue l’un des motifs de ce renversement et changement de paradigmes. Face aux multiples c…

82e congrès de l'Acfas

Paroles croisées victimes-terroristes sur la violence politique en Algérie

Auteur : Latéfa Belarouci
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
Une grande partie de la population algérienne se trouve confrontée à une véritable « catastrophe narcissique », car soumise pendant des décennies à la violence terroriste islamiste,  à un déni d'altérité, au hors sens. L'aspect délibéré, construit, intentionnel de cette violence, la nature des actes, le choix  des armes ont en effet produit une véritable psychopathologie collective, car ils ont provoqué de l'effroi, de la terreur, un sentiment d'impuissance et de honte tout comme ils ont modifié la nature des liens intra et intersubjectifs. Ainsi, à la honte d'avoir été confrontés à l'inhu…

82e congrès de l'Acfas

Le travail positif de l’intellect ou de la raison dans une théologie négative : de Plotin à Kierkegaard

Auteur : Andrea Mercier
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Dès ses premiers traités inaugurant le néoplatonisme, Plotin expose son système métaphysique dont les trois hypostases culminent avec le principe de l’Un. Le Traité 9: Sur le Bien ou l’Un décrit la remontée de l’âme vers l’unité ultime, qui se situe au-delà de ce qui est ou peut être connu. L’originalité de Plotin consiste ici en ce qu’il démontre via l’intellect même son insuffisance pour s’unir à l’Un. Cette prise de conscience doit pousser l’intellect à désirer son propre dépassement vers l’unité principielle.Au XIXème siècle, S. Kierkegaard (alias J. Climacus) dépl…

82e congrès de l'Acfas

Le problème du scepticisme épistémique chez Quine

Auteur : Pier-Alexandre Tardif
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Les échecs répétés du projet voulant conférer à la science un fondement irréprochable ont alimenté, selon Quine, une vague de scepticisme épistémique grandissante. Pour l’empirisme logique, la question épistémique a en effet perdu toute pertinence, puisqu’elle ne peut être caractérisée par un algorithme conduisant, en un nombre fini d’étapes, à un résultat valide, en l’occurrence une découverte, ce qui présuppose que la question épistémique ne peut recevoir une réponse adéquate que dans une perspective formaliste ou logico-déductive. Cependant, Quine préconise le naturalisme ou la substitu…

82e congrès de l'Acfas

Le goulag soviétique en bande dessinée

Auteur : Emilie Patrie
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
Danzig Baldaev, gardien de prison entre 1948 et 1981, a traduit sa connaissance de l'univers concentrationnaire dans une bande dessinée originale et subversive. Dans cette œuvre hybride, composée de quatre parties distinctes ayant une visée scientifique et esthétique, il représente l'enfer de la captivité, les sévices terribles que l'on faisait subir aux prisonniers, et ce à partir de sa propre expérience en tant que fonctionnaire de l'administration pénitentiaire soviétique, de ses diverses observations, des témoignages des prisonniers et des employés du goulag. Danzig Baldaev met en …

82e congrès de l'Acfas

Dîner

Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires

82e congrès de l'Acfas

Étudier la consommation dans une perspective historique : les apports de l’étude de cas

Auteur : Cécile Retg
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Qu'est-ce qu'une étude de cas? Pourquoi faire une étude de cas en histoire de la consommation? Sur quels critères peut-on choisir le groupe, la famille ou l'individu constitutif de l'étude de cas?C'est à toutes ces questions que tentera de répondre ma communication.Et pour cause, par le biais de ma thèse sur la consommation bourgeoise canadienne-française, en milieu urbain, au XIXe siècle, j'ai recours à une étude de cas (famille d'Antoine Gérin-Lajoie). Une telle approche semble tout indiquée puisque mon objectif est de comprendre, à l'échelle humaine, et sous différents ang…

82e congrès de l'Acfas

La guerre d'Irak et les vétérans américains : « totalitarisme » de l'héroïsme militaire dans Billy Lynn's Long Halftime Walk de Ben Fountain?

Auteur : Diego-Alejandro Aguilar Beauregard
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
??Dans une entrevue récente, l'auteur Karl Marlantes constate une différence importante entre l'expérience contemporaine des soldats américains qui reviennent de la guerre d'Irak et sa propre expérience de vétéran lors de la guerre du Vietnam. Auparavant, la population américaine accueillait les vétérans avec hostilité pour manifester son profond désaccord vis-à-vis de la guerre (du Vietnam); aujourd'hui, sous l'égide du fameux slogan « Support our troops » – qui prend en fait souvent les allures d'une injonction (morale) – on se livre plutôt à un engouement collectif pour les nouve…

82e congrès de l'Acfas

Les répercussions du nécessitarisme parfait et imparfait dans la philosophie morale de Joseph Priestley (1733-1804)

Auteur : Benoît Côté
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Afin de pallier au manque d’études de la philosophie morale de Joseph Priestley (1733-1804), nous proposons de montrer en quoi ses écrits métaphysiques publiés entre 1777 et 1780 compromettent son projet de défense du nécessitarisme contre ses détracteurs, qui redoutent les implications morales d’une telle doctrine.Priestley entame ce projet dans « The Doctrine of Philosophical Necessity Illustrated » (1777), et le poursuit dans sa volumineuse correspondance de 1778 avec Richard Price, dans laquelle il raffine sa doctrine en clarifiant sa distinction entre le nécessitariste «…

82e congrès de l'Acfas

L’influence des idéologies philosophiques dans la formulation du problème de l’unité conceptuelle de la psychologie

Auteur : Bertrand Simard
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Dans ma thèse, je teste l'hypothèse que l'intervention des idéologies philosophiques dans la formulation du problème de l'unité conceptuelle de la psychologie empêche la reconnaissance du problème réel et bloque ainsi toutes les possibilités de le résoudre adéquatement. Le problème réel étant de trouver le concept cohérent avec nos connaissances du vivant et celle du fonctionnement du système nerveux, qui permet de rendre compte de l’ensemble des phénomènes psychologiques. Peu importe l'idéologie en cause (ex.: positiviste ou phénoménologique), son intervention produit toujours les deux mê…

82e congrès de l'Acfas

Sur les ruines du totalitarisme : l'architecture des camps nazis photographiée par Karl P. Koenig

Auteur : Chanelle Reinhardt
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
Nous nous pencherons sur le travail de l'artiste Karl P. Koenig, qui situe au cœur de sa pratique la photographie de l'architecture des camps de concentration. Pour son projet intitulé Fragments : Architecture of the Holocaust. An Artist's Journey Through the Camps (2011), Koenig photographie ce qu'il nomme « les résidus architecturaux » de dix camps répartis sur six pays visités entre 1994 et 2004. Constatant la détérioration de ces sites de mémoire et leur disparition future, Koenig semble vouloir créer un document répertoriant les différents dispositifs architecturaux et leurs dé…

82e congrès de l'Acfas

Période de questions

Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires

82e congrès de l'Acfas

La création de la réserve innue de Nutashkuan : retour sur un processus de recherche en histoire orale en milieu autochtone

Auteur : Aude Maltais-Landry
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Mon projet de recherche porte sur la création de la réserve innue de Nutashkuan dans les années 1950. À travers des entrevues d’histoire orale réalisées avec des membres de la communauté, et à l’aide de photographies d’époque et d’archives des missionnaires et des agences fédérale et provinciale, je tente de comprendre comment une réserve s'est établie à l’embouchure de la Grande rivière Natashquan, et comment les Innus qui l’habitent se souviennent de ces événements.Dans le cadre de cette communication, je souhaite aborder plus spécifiquement le processus de recherche en lui-même e…

82e congrès de l'Acfas

Présentation des thèmes du colloque et informations sur le déroulement des sessions

Auteur : Christiane Kègle
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires

82e congrès de l'Acfas

Des totalitarismes à venir

Auteur : David Boucher
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
Héritière des dérives politiques de l'Allemagne nazie et de la Russie de Staline, la littérature dystopique apparaît au XXe siècle et s'impose rapidement dans la tradition anglo-saxonne avec les œuvres d'Aldous Huxley (Brave New World), George Orwell (1984), Ray Bradbury (Fahrenheit 451), entre autres. Depuis quelques années, un phénomène littéraire semblable – avec d'autres implications symboliques – émerge du côté francophone, comme pour annoncer une possible résurgence des violences totalitaires. En effet, certains romans de Michel Houellebecq, Antoine …

82e congrès de l'Acfas

Dieu, auteur du péché : le problème de la théodicée dans la pensée de Joseph Priestley (1733-1804)

Auteur : Benoît Côté
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Le problème du mal occupe une place importante dans les écrits du pasteur, théologien et philosophe Joseph Priestley (1733-1804), de même que l’entreprise d’expliquer comment l’existence du Dieu chrétien parfaitement bon et juste est compatible avec la présence du mal dans le monde. Or, contrairement à ses contemporains, Priestley met en place une métaphysique qui l’amène à rejeter la distinction entre mal moral et mal naturel, ainsi que la distinction entre la permission du mal et la volonté divine de le produire, ce qui le mène à faire de Dieu l’auteur du péché, une conclusion étonnante …

82e congrès de l'Acfas

Totalitarisme et esthétisation

Auteur : Erwan Geffroy
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
Richard Wagner imagina, dans une perspective esthétique, la création d'une œuvre d'art totale par combinaison de diverses formes identifiées d'expressions artistiques dans un essai paru en 1859. Il étendra sa réflexion au champ social et envisagera une société idéale mondiale, qu'un peuple éveillé à venir ferait émerger. Mais Wagner mettra de côté cet idéal total lors de la création du IIe Reich, en 1871, en y reconnaissant la possible réalisation d'une société idéale, non plus mondiale, mais allemande, non plus émergente, mais volontaire. Ainsi, selon Éric Michaud dans « Œuvre …

82e congrès de l'Acfas

Libre arbitre et neurosciences

Auteur : Krystèle Appourchaux
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Le concept de libre arbitre semble aujourd’hui menacé par les récentes avancées neuroscientifiques. Les fameuses expériences de Benjamin Libet dans les années 80 ont contribué à montrer que nos intentions d’agir ne constituent pas la source ultime de nos actes : elles sont en réalité précédées par une activité cérébrale qui nous prépare à agir avant même que nous ne prenions conscience de notre décision. Les expériences plus récentes de John-Dylan Haynes vont également dans ce sens et permettent de prédire l’action que va effectuer un sujet en se basant uniquement sur son activité cérébral…

82e congrès de l'Acfas

Pause

Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires

82e congrès de l'Acfas

Les manifestations du pouvoir local au Québec dans la seconde moitié du 18e siècle et au début du 19e siècle

Auteur : Giselle Giral
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Nous croyons que la nature du pouvoir entre la Conquête et la période qui suit l’instauration du système parlementaire, doit être saisie dans son ensemble. L’instauration du système parlementaire en 1791-1792 a fait couler beaucoup d’encre parmi les historiens, la participation politique et surtout la représentation s’identifiant généralement avec les règles de jeu du parlementarisme. Pourtant, semble-t-il qu’aucune recherche ne s’est attardée de façon approfondie aux rapports entre le pouvoir local, la participation politique, la représentation populaire, dans la période précédente inaugu…

82e congrès de l'Acfas

Présentation des conférenciers et conférencières

Auteur : Pierre Vaucher
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires

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Mot de bienvenue

Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires


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