Rechercher dans le congrès et les archives

L'analyse des funéraires contemporains soulèvedes difficultés épistémologiques particulières. L'essentiel de mon propos articuledes propositions épistémologiques autour de l'approche complémentariste ethnopsychanalytique(Devereux, 1972 ; Brohm, 2008). Je montre comment la démarche d'étudecritique en sciences humaines permet de renouveler, à la fois, l'analyse despratiques rituelles, et celle des phénomènes funéraires actuels. Pour ce faire,ma réflexion s'attache à l'étude d'un phénomène émergent depuis trente ans enAmérique du Nord et en Europe : l…

La notion de rite a été étudiée à l'aune de bien desdisciplines : l'anthropologie, la sociologie, la théologie, l'histoire,etc. Pourtant, si les auteurs ont braqué leur regard en fonction de leurdiscipline d'attache, force est de constater qu'ils ont aussi bien souventpuisé dans d'autres disciplines pour étayer leur propos, ne serait-ce qu'àtravers des exemples concrets. Cette constatation que nous pouvons faire pournombre d'études sur les rites, nous pouvons la faire également lorsqu'il estquestion des rites de passage. Est-ce que comprendre le ri…

Les institutionsreligieuses traditionnelles qui ont habituellement marqué les étapes du cyclede vie (naissance, mariage, décès) ont perdu beaucoup de leur significativitépour les Québécois. Pourtant, les observations montrent que les individus quifont face à de tels tournants biographiques, en particulier ceux qui sontconfrontés au décès d'un proche, sont en quête d'une forme d'accompagnement quipermettrait de donner sens à ces événements, tout en se disant athées,agnostiques ou croyants sans allégeances religieuses. Bien qu'une part apparemment

 Cette introduction vise à rendre compte de la richesse actuelle des études sur les rites anciens et nouveaux.