Programme préliminaire

L’autorité a été largement théorisée dans différentes disciplines : dans la rhétorique classique, elle repose sur l’ethos qui confère légitimité au discours du plaideur ; en sociologie, l’habitus agit comme ethos de classe, attribuant crédibilité à ceux qui incarnent les codes des dominants ; en science politique, l’autoritarisme et ses déclinaisons ont été longuement explorés dans leur rapport au pouvoir. Pourtant, ces approches tendent à négliger une dimension fondamentale : l’autorité ne se limite ni à un rapport de force, à une contrainte physique ou à une posture institutionnelle ; elle n’est ni tout à fait un pouvoir ni tout à fait une puissance (« faire autorité » n’est pas forcément « exercer son autorité »). Les figures et contre-figures de l’autorité, quand mises en récit, montrent la complexité des rapports que nous entretenons avec elles : dérive autoritaire ou autorité usurpée, autorité gagnée ou perdue, légitime ou illégitime, bienveillante ou malveillante, mesurée ou pervertie, etc. Si l’autorité s’incarne le plus souvent dans des figures – qu’il s’agisse d’une personne concrète ou d’une idée abstraite, c’est aussi dans ses contre-figures, celles qui la défient ou la déjouent, qu’elle se révèle. Les champs culturels et médiatiques constituent des terrains féconds pour interroger comment cet imaginaire est produit, reconnu et contesté. Ce colloque propose de considérer l’autorité non pas comme simple attribut stable ou formel, mais comme une construction imaginaire : un réseau de sens qui donne forme et légitimité à certaines figures, tout en disqualifiant celles opposées.