Rechercher dans le congrès et les archives

Depuis une décennie, la Martinique connaît une évolution vers une réhumanisation dessoins en santé mentale, bien que ceux-ci restent influencés par des approches occidentales souventdéconnectées des réalités locales. Cette recherche explore l’intégration d’une éthique du caredécoloniale dans ces pratiques, en s’appuyant sur les approches transformatives de l’innovationsociale. Le projet « Le Village du Rétablissement », initié par l’association Tombolo en partenariatavec le Centre Hospitalier Maurice Despinoy, constitue l’étude de cas principale de cetterecherche. C…

Dans cette communication, la colonisation est vue comme un processus idéologique niant la différence inter-individuelle et culturelle, entraînant des injustices épistémiques (Tateo et Marsico, 2022). Nous analysons la tension idéologique entre surproduction et sous-production de sens (Bakhtin, 1990; Tateo et Marsico, 2013) autour du signe vide que représente l’élève à risque (Barthes, 1991; Derrida, 1967). En nous appuyant sur la thèse de Beck (1992) sur les sociétés à risque, nous montrons qu’il s’agit d’une tentative de surveillance sociale et de gestion des trajectoires d’élèves perçus …

Ma démarche s’appuie sur des approches biographiques, féministes, somatiques et transculturelles pour dépasser « la colonialité du savoir, du pouvoir et de l’être » (Quijano, 2000; Mignolo, 2013), et promouvoir une éthique du savoir plus juste. Les approches biographiques valorisent l’expérience vécue comme une source authentique de savoir, rompant avec l’hégémonie des discours académiques dominants. Les perspectives féministes décoloniales, quant à elles, remettent en question les systèmes patriarcaux et coloniaux en incluant les voix marginalisées dans la construction des savoirs. Mon tr…

Cette proposition explore des pistes de transformation de la recherche scientifique en adoptant un regard critique sur ce qui est conventionnellement accepté comme démarche, positionnement et méthodologie de recherche. À partir de mon enquête doctorale, je remets en question les deux fictions identifiées par Battiste (2013), sur lesquelles le canon eurocentrique académique repose : la doctrine du terra nullius et le mythe de l’objectivité scientifique. Ces piliers du colonialisme néolibéral marginalisent les épistémologies des Autres. Pour perturber ces discours, je définis une po…

Dans une perspective bourdieusienne, la colonisation est vue comme l’imposition symbolique d’une réalité sociale univoque via des discours, pratiques et outils institutionnels, reflétant des rapports de domination. En insistant sur les fondements idéologiques du discours, nous mobilisons le concept de variation stylistique (Halliday et al.) pour souligner les inégalités sociales dans la capacité des enfants à besoins spéciaux à s’exprimer et à générer des connaissances sur eux-mêmes. Nous illustrons ces injustices épistémiques (Fricker, 2007), sources d’oppression (Dotson, 2014), dans des …

Cet article analyse le féminicide au Brésil en mettant en lumière les héritages socioculturels qui favorisent la violence contre les femmes. Il soutient que la lutte contre le féminicide passerait par une approche inclusive et la participation active des femmes à la politique institutionnelle, intégrant les dimensions intersectionnelles de la race, du genre et de la sexualité. Le féminicide, une violence mortelle envers les femmes, existe indépendamment de leur statut social ou de leur couleur de peau. Pendant longtemps, ces violences ont été minimisées, désignées sous d’autres noms ou att…

La quête insatiable d’une identité de la création plastique contemporaine de Christian Lattier exonérée de toute présomption trouve sa raison d’être dans le primat de la rupture radicale avec la vision européocentriste de l’art postcolonial africain. Repenser la question ontologique de l’originalité de l’œuvre de l’esprit fait entrer cette modernité sculpturale en contradiction avec l’obsession mimétique des normes impérialistes asservissantes qui hantent la mémoire collective. En quoi la déconstruction du matériau conventionnel engendre une implacable renaissance artistique authentique ? …

Dans le cadre de cette communication, nous considérons la colonisation comme un processus idéologique de monologisation de l’expérience conduisant à la négation de la différence inter-individuelle et culturelle, donc à différentes formes d’injustice épistémique (Tateo et Marsico, 2022; Tricker, 2007), et dont les discours et outils sont associés au paradigme de l’intégration scolaire (Ryan, 2006; Shields, 2022). Le principe de dialogicalité (Bakhtin, 1990; Neves-Pereira, M. S. et Pinheiro, 2023) est plutôt au service d’une perspective inclusive et à la promotion de la justice épistémique (…

Bien que le concept de la localisation des savoirs ne soit pas nouveau, les organismes de financement de la recherche du Nord Global ont depuis la pandémie renouvelé leurs engagements à revoir leurs pratiques dans la production et la mobilisation des connaissances afin de transférer davantage de pouvoirs aux institutions de recherche du Sud Global. Au Centre de recherches pour le développement international, des démarches visant une plus grande localisation des savoirs est en cours, s’inscrivant dans un processus nécessaire de décolonisation des savoirs. Si les savoirs sont synonymes de po…

La décolonialité et la déviance en Côte d'Ivoire offrent une opportunité de réexaminer la criminalisation des pratiques culturelles et environnementales autochtones. Sous l'impact des structures coloniales, les systèmes juridiques et sociaux ont réprimé les traditions locales, reléguant les savoirs ancestraux des communautés à la marge. Des pratiques culturelles comme le Festival des Masques à Man, les mariages traditionnels, et les arts artisanaux, tels que les masques en bois et la poterie, font partie intégrante de ces traditions. En matière d'environnement, les communautés rurales util…

Le mémoire de maîtrise (Legault, 2025) s’intéresse au développement de l’écocitoyenneté chez les individus ayant participé à la Grande Marche pour la protection des forêts, un mouvement environnemental impliquant des membres autochtones (Nation innu et Nation atikamekw) et allochtones. À travers des entretiens semi-dirigés, cette étude de cas collaborative montre que l’engagement citoyen pour la protection du territoire a le potentiel de promouvoir une diversité de savoir-agir écocitoyens, comprenant des connaissances écologiques, des compétences en structuration et communication narrative…

La colonisation a profondément modifié les structures sociales africaines en imposant un modèle patriarcal et une vision binaire des relations humaines. Ce processus colonial a cherché à affaiblir et détruire les systèmes matrilinéaires. Le travail de décolonisation de l'esprit, tel que décrit par Ngũgĩ wa Thiong’o (1986), est crucial pour repenser nos systèmes de valeurs, savoirs et structures identitaires hérités du colonialisme (Saidi, 2020). Cette communication explore, via une approche autoethnographique, la réappropriation du système matrilinéaire comme voie de décolonisation et de t…

Cheikh Anta Diop, figure centrale de l’historiographie africaine, a défié les récits européocentriques et initié une rupture avec la domination intellectuelle occidentale, influençant profondément les politiques éducatives en Afrique. Cette communication examine l'impact de sa pensée sur l’éducation supérieure sénégalaise, en particulier à l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar (UCAD). Elle analyse les tensions entre l’institutionnalisation de ses idées et les défis de la mondialisation du savoir, des réformes néolibérales et des dynamiques politiques locales, mettant en lumière les ruptur…

Le Rwanda a connu un génocide en 1994, où plus d’un million de personnes ont été tuées. Bien que les Rwandais partagent des valeurs culturelles, une langue et des mariages interethniques, les causes des conflits ethniques restent multiples. Cette étude se concentre sur la responsabilité des savoirs coloniaux dans ces événements tragiques, à travers l’analyse des manuels scolaires et des ouvrages historiques. D'abord, elle montre comment les colonisateurs ont influencé la perception des Rwandais, en imposant des catégorisations ethniques et en affirmant l’existence d’une "race supérieure". …

La COP 16 sur la biodiversité, tenue en Colombie en octobre 2024, a permis d’évaluer si la politisation de la biodiversité pourrait modifier le rapport de domination entre nature et société imposé par la modernité occidentale (Foyer, 2010). Bien que la tâche soit immense dans un monde marqué par la polycrise (Morin et Kern, 1993 ; Godin, 2023), la Colombie, hôte de la conférence, a offert des perspectives novatrices. Le gouvernement de Gustavo Petro, arrivé au pouvoir en 2022, a favorisé une approche inclusive du processus de négociation. Une attention particulière a été portée aux peuples…

Cette recherche s'inscrit dans une démarche décoloniale visant à prendre conscience de l’héritage colonial des savoirs et à développer de nouvelles perspectives épistémologiques en valorisant les savoirs, la documentation et les expériences autochtones. Elle propose une revue de littérature sur la conservation bioculturelle, en mettant l’accent sur la protection des cultures et des langues autochtones, considérées comme des « ressources naturelles » (Maffi, 2010). Soutenue par diverses instances internationales, la conservation de la biodiversité et de la diversité culturelle est vue comme…

Face à la complexité actuelle en éducation, les leaders scolaires gagnent à incarner une posture d’apprenant (Fullan et al., 2018). Au fil de leur expérience, cela suppose qu’ils se donnent un espace pour construire le sens de cette expérience (Poirier et al., 2023). Dans le cadre de cette communication, je relaterai comment, dans le cadre d’une recherche-action, en tant que doctorante, j’ai collaboré avec et pour des collègues directions chargées de cours accompagnant le développement professionnel de leurs pairs d’un centre de services scolaire, pour formaliser un agir professionnel comp…

Cette communication présente notre point de vue sur la recherche-action et son pouvoir transformateur à travers un compte rendu d’expérience issu de deux projets de recherche-action portant sur les cercles d’auteur.s, un dispositif collaboratif d’apprentissage de l’écriture qui mise sur le plaisir d’écrire, de lire et de communiquer oralement (Tremblay et al, 2016-2019; Tremblay et al. 2021-2024). Dans ces projets, nous avons fait vivre les cercles d’auteur·es aux personnes participantes (CP, enseignantes, orthopédagogues, directions), suivant le principe de l’approche expérientielle et av…

La recherche-action en éducation au Québec aura bientôt 50 ans. D’hier à aujourd’hui, elle est mobilisée par des communautés de leaders praticiens-chercheurs soucieux d’agir, d’apprendre et de chercher simultanément au service de la réussite (Guay et Gagnon, 2021). Ces dernières années, les publications professionnelles et académiques qui rendent compte de recherches-actions en éducation se multiplient en contexte de complexité sociale qui appelle des transformations profondes des manières d’être, de penser et de faire dans ce champ d’activité et de recherche (Clausen et Black, 2020; ADGSQ…

Les bouleversements sociaux actuels confrontent les leaders scolaires à une complexité grandissante (Clarke, 2016; Petrie, 2014). Pourtant, dans le réseau privé, peu de directions adjointes expérimentées bénéficient d’un dispositif structuré pour développer leur leadership (FÉEP, 2023). La Fédération des établissements d’enseignement privés s’est engagée comme partenaire d’une recherche-action menée avec et pour ces leaders (Guay et Gagnon, 2021). Une communauté de 12 DA expérimentées, issues d’autant d’écoles, s’est rapidement constituée. Ainsi, depuis mai 2024, nous cherchons, ensemble, …

Dans le cadre de cette communication, je vous présenterai mon modèle d’agir compétent et conscient (Guay et Gagnon, 2021) à titre de conseiller pédagogique en développement organisationnel dans un centre de services scolaire. Cette fonction, atypique au regard de la structure actuelle dans ce type d’organisation, amène la création d’un rôle inédit qui se révèle, en bonne partie, celui du praticien-chercheur en recherche-action (Guay et Gagnon, 2021b). Cette communication visera à répondre à la question Comment le modèle d’agir compétent et conscient peut-il m’aider à définir ma fonctio…