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Nous présenterons les outils produits par notre groupe de recherche « Outils en francisation pour le Québec de demain » sous l'angle de préoccupations liées à l’expression du genre en didactique du FLE/FLS en contexte nord-américain. Une première partie fera état de la question de l’expression du genre en la situant dans son contexte historique, en détaillant les procédés linguistiques actuels et en observant quelques tendances dans ces normes en transition. Une deuxième partie se penchera sur la façon dont ces tendances ont été suivies, ou non, dans nos différents …

Chaque être humain a un profond désir de se voir représenté, mais la langue française ne reflète pas toujours la diversité de nos communautés. Nous adoptons une posture théorique basée sur la psycholinguistique: la langue a un potentiel transformateur d’une perspective de représentations et le langage inclusif est une piste vers l’équité, notamment basée sur le genre. Les personnes du corps étudiant en éducation auront à gérer la dynamique de leurs futures classes, composées de gens aux identités variées. Dans un contexte antagoniste envers les jeunes queers dans les Prairies, face …

Bien que l'inclusion et l'équité soient désormais prioritaires dans l'enseignement du FLS au Canada (Kunnas, 2023; Masson et al., 2022), un écart persiste entre ces objectifs et leur mise en œuvre, particulièrement concernant le genre et la sexualité. Le personnel enseignant manque de formations et de ressources pour aborder ces sujets de manière culturellement sensible (Spiegelman, 2022). Notre étude auprès de 40 enseignants de FLS au secondaire en Ontario examine comment ils négocient ces enjeux dans leur pratique quotidienne. À travers des questionnaires, nous identifions quatre …

 La francophonie en action, Independant User B1 (Lebrec, Leger et Li, 2024) est une ressource dédiée aux instructeur·e·s et aux étudiant·e·s du Français Langue Seconde. Ce manuel d’apprentissage du FLS est pionnier pour son adaptation du Cadre Européen Commun de Référence au contexte canadien du français minoritaire, pour sa pédagogie actionnelle et expérience, pour sa présentation de la diversité de la francophonie incluant du contenu autochtone et enfin pour l’utilisation de l’écriture inclusive et non-binaire à travers le manuel. Les formes d’écriture choisies répondent aux cri…

 Mes recherches s’intéressent à l’enseignement du français, langue dans laquelle le genre est hypergrammaticalisé, à des turcophones, le genre n’étant pas grammaticalisé en turc. Alors que la rencontre avec l’altérité fait de la classe de langue-culture un espace de reconfiguration de l’identité via de nouvelles socialisations, cette différence peut être investie pour faire de la classe un espace de développement d’une conscience critique du genre comme rapport bicatégorisant et hiérarchisant. J’ai mené en 2021-2022 une recherche collaborative avec 12 enseignant·es de FLE à l…

Les programmes de français langue seconde (FLS) canadiens exigent l'inclusion et le soutien de chaque personne apprenante (e.g. ministère de l'Éducation et de la Garde d'enfants de la Colombie-Britannique, 2023 ; ministère de l'Éducation de l'Ontario [MEO], 2014). Bien que le matériel pédagogique doit favoriser des environnements inclusifs, des recherches révèlent que les curriculum ignorent souvent les perspectives critiques sur les différents genres et sexualités, masquées par des « illusions d'inclusion » (Seeger et al., 2022, p. 2, traduction libre). Cette présentation examine c…

Un quart des jeunes 2ELGBTQIA s’identifie hors du binaire du genre. Les élèves non binaires qui suivent les cours de français langue seconde (FLS) sont souvent réduit·e·s au silence faute de ressources linguistiques pour exprimer leur identité. Bien que des « solutions » à la binarité du français aient pris forme depuis quelques années (Alpheratz, 2018 ; Ashley, 2019), peu de recherches investiguent comment ces formes linguistiques sont utilisées par des acteurices humain·es. Ce manque est important car les pratiques langagières trans sont hétérogènes et en constante évolution (Knisely et …

Le Guide pédagogique du français inclusif et non-binaire a été conçu en équipe composée de deux professeur·e·s et de deux étudiant·e·s gradué·e·s. C’est une ressource en accès libre sur le site de l’Association des Professeur·e·s de Français des Universités et Collèges Canadien·ne·s (APFUCC) qui permet aux membres de l’APFUCC de suivre un modèle et des suggestions de forme d’écriture inclusive et non-binaire. Le projet a été financé par le fonds d’initiative EDID de la Fédération des Sciences Humaines. En cela, il s’adresse à toute la communauté de chercheur·e·s et instructeur·ric…

Le manuel, ressource incontournable en classe de FLE/FLS (Cuq et Gruca, 2017), perçu comme une ressource rassurante et sécurisante pour l’apprenant·e de L2 (Ranchon, 2016), favorise la construction et le développement de son identité (Nguyen et Kellogg, 2005 ; Benitt et Kurtz, 2016).  Les manuels devraient permettre aux étudiant·es s’identifiant au genre féminin et à la communauté queer, d’avoir accès à des outils pour verbaliser leur identité (Paiz, 2020 ; Provitola, 2022). Pourtant, des études portant sur les supports didactiques ont révélé l’absence de représentation…

Les enjeux d’écriture inclusive sont largement connus et discutés à travers la francophonie depuis près de 50 ans (Leclerc et Miller, 2022; Liénardy, 2022), particulièrement au Québec, pionnier en la matière (Bobillon, 2021; Fourault-Sicars, 2008; OQLF, 2020). Mais y ont-ils fait leur place dans les milieux éducatifs? C’est le cas à l’université (Cardinal et Donatien, 2022; Samson, 2019), mais on l’ignore pour le primaire et le secondaire. On sait que certain·es l’utilisent, voire l’enseignent, mais il y aurait également des réticences à le faire (Abbou et al., 2018; Cortes, 2020;…

La langue innue, bien que largement documentée, voit son nombre de locuteurs diminuer. Le mode de vie innu a évolué, et la jeune génération a perdu une partie du vocabulaire lié au territoire, autrefois transmis par leurs grands-parents avant la scolarisation obligatoire.Pour répondre à cet enjeu, une équipe dirigée par la professeure Yvette Mollen et l’Institut Tshakapesh développe depuis 2021 le projet Nui innu-aimin! (Je veux parler innu), destiné aux enfants innu.e.s de 5 à 7 ans et à leurs milieux éducatifs. Ce projet mise sur le jeu, notamment via des applications sur…

Cette présentation examine de manière critique le Programme de Transition Axé sur les Autochtones de l’Université du Manitoba, mettant en lumière ses réussites et les obstacles institutionnels rencontrés. Destiné à préparer les étudiants autochtones au succès postsecondaire, le programme intégrait connaissances autochtones et rigueur académique, soutenant ceux éloignés de l’école ou manquant de prérequis. Malgré son impact positif sur la confiance, les compétences académiques et le développement personnel des étudiants, il a été brusquemen…

La philosophie pour enfants (PPE), ou « pratique du dialogue philosophique », est une approche éducative promue par l’UNESCO pour l’éducation à la paix. Bien qu’américaine à l’origine, elle s’est adaptée à divers contextes culturels. Nous proposons d’explorer son adoption dans un cadre autochtone.Cette communication examine comment une perspective autochtone peut enrichir la PPE. Après une présentation de ses principes, nous montrerons comment elle peut être adaptée aux réalités autochtones, notamment en intégrant la littérature autochtone comme amo…

Le développement d’une posture professionnelle culturellement appropriée est essentiel pour inclure respectueusement les perspectives autochtones dans le système scolaire québécois. Cette communication s’appuie sur l’expérience d’étudiants analysée dans Marcher vers l’humilité culturelle pédagogique à travers un cours sur les perspectives autochtones en éducation au Québec, Canada (Blanchet et al., 2024).À travers la lentille du continuum de la sécurisation culturelle, les résultats montrent que la majorité des étudiants ont progressé de la sensibilité culturelle