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L’animal déstabilise les conceptions classiques du droit civil. Sa particularité d’être vivant rend difficile sa capture dans des catégories comme la propriété, le bien, le préjudice, etc. Il constitue depuis longtemps une exception aux règles générales entourant ces notions.  L’on pourrait croire que cet état des lieux découle d’une récente sensibilité envers la souffrance animale, qui a mené en 2015 à la reconnaissance dans le Code civil que les animaux ne sont pas des biens mais plutôt des « êtres doués de sensibilité ». Or, par une analyse des discours juridiques sur…

L’animal déstabilise les conceptions classiques du droit civil. Sa particularité d’être vivant rend difficile sa capture dans des catégories comme la propriété, le bien, le préjudice, etc. Il constitue depuis longtemps une exception aux règles générales entourant ces notions.  L’on pourrait croire que cet état des lieux découle d’une récente sensibilité envers la souffrance animale, qui a mené en 2015 à la reconnaissance dans le Code civil que les animaux ne sont pas des biens mais plutôt des « êtres doués de sensibilité ». Or, par une analyse des discours juridiques sur…

En linguistique, la notion de dialogisme, tout comme celle de polyphonie, révèle la non-unicité du sujet qui s’exprime. Autrement dit, ces notions démontrent la présence d’une multitude de voix dans tout énoncé, contractuel ou non. Ceci est vrai également pour les contrats d’adhésion, bien qu’il semble a priori n’y avoir qu’un seul locuteur. Ainsi, lorsque vient le moment d’interpréter le sens d’un contrat imposé par une partie, le postulat du sujet parlant unique en vertu duquel un énoncé n’exprimerait que les paroles de celui qui l’a produit se trouve renversé. Dès lors…

Le droit civil québécois, comme d’autres traditions juridiques, définit la personne dans une perspective libérale traditionnelle, c’est-à-dire que la capacité individuelle d’action est ancrée dans la rationalité et les relations interpersonnelles sont le produit de rencontre de volontés individuelles ou d’une responsabilité fondée sur le principe de la personne raisonnable. Le livre du CcQ portant sur la famille pourrait sembler une exception à ces principes, mais une analyse de sa conceptualisation juridique des rapports parent-enfant montre que les mêmes présupposés ontologiques sont à l…

Le contrat est en crise(s) depuis maintenant plus d’un demi-siècle. Jusqu’à maintenant, lesdites crises ont été pensées tant en référence à de nouvelles formes de contrats juridiques qui confrontent la conception classique (contrats d’adhésion, contrats de consommation, contrats relationnels, contrats ajuridiques, etc.), qu’en regard à des normes qui renvoient à la « nouvelle moralité contractuelle », dont l’obligation de bonne foi est un exemple. La contractualisation confronte également la conception classique du contrat par l’utilisation de la notion dans d’autres branches comm…

À titre de clef de voûte du droit des biens cimentée par la vis attractiva, le droit de propriété joue un rôle central et unificateur à l’égard des droits réels. Ces derniers en constituent des déclinaisons plus ou moins incomplètes qui démembrent à divers degrés les pleines prérogatives conférées par la propriété à l’égard d’un bien. La propriété jouit aussi d’une virtualité résiduaire car elle confère la capacité à réunifier l’ensemble des fragments de droits et de prérogatives attribués directement sur un bien. L’atomisation du droit de propriété en ses attributs constitutifs (…

Le contrat est en crise(s) depuis maintenant plus d’un demi-siècle. Jusqu’à maintenant, lesdites crises ont été pensées tant en référence à de nouvelles formes de contrats juridiques qui confrontent la conception classique (contrats d’adhésion, contrats de consommation, contrats relationnels, contrats ajuridiques, etc.), qu’en regard à des normes qui renvoient à la « nouvelle moralité contractuelle », dont l’obligation de bonne foi est un exemple. La contractualisation confronte également la conception classique du contrat par l’utilisation de la notion dans d’autres branches comm…

Au Sénégal, les représentations négatives produites sur des pratiques telles que l’homosexualité sont encore d’actualité. Ce schéma, entretenu par les imaginaires collectifs, rend difficile voire taboue l’élaboration de connaissances sur cet objet « oublié » qui révèle pourtant une imbrication entre d’un côté des codes moraux et d’un autre un décloisonnement des identités de genre et des schémas de valeur. Par ailleurs, combler le vide en termes de production de connaissances sur la question de l’homosexualité nécessite pour le chercheur des précautions méthodologiques particulières. Nous …

Cet ouvrage engendering African Social Sciences (1977), traduit en francais : sexe, genre et société engendrer les sciences sociales africaines (Karthala, 2004) est un livre qui rassemble les actes du colloque "L'analyse de genre dans les sciences sociales en Afrique". Il s'agit d'une réflexion africaine sur les avancées, les difficultés et les résistances de la production en sciences sociales à prendre en compte la question des femmes et des rapports d'inégalité entre les sexes. Malgré les efforts des pouvoirs politiques africains pour améliorer la condition des femmes, la question de l'é…

En anthropologie culturelle et sociale, la culture est une forme d’organisation pratique pour s’adapter à son environnement or cet environnement évolue aussi sous l’impulsion de l’être humain. Ainsi, une réponse adaptée à un moment donné peut devenir obsolète au fil du temps. C’est le cas de la répartition sexuelle traditionnelle du travail lorsque la femme a commencé à contribuer autant sinon plus aux revenus du ménage. À partir de là, si elle continue à assumer l’ensemble des travaux domestiques, cela lui fait une double journée de travail à laquelle s’ajoute la maternité, le maternage e…

La résistance contre le patriarcat et les discriminations basées sur le genre ont inspiré les militants pour la cause féminine à s’organiser et s’unir autour du même objectif qui est la défense des droits des femmes. Dans ce papier, je vais me concentrer sur l’apport de la négritude à la production du savoir sur le genre en Afrique. Le mouvement de la négritude a commencé dans les années 1930 à Paris avec des étudiants Africains et des Antilles. Le but du mouvement était non seulement la redéfinition de l’identité noire mais aussi, pour les femmes écrivaines, activistes et milita…

Notre recherche sur les perceptions des enseignant-e-s de la situation scolaire des filles et des garçons a révélé que le désavantage scolaire des filles n’est pas unanimement perçu. Notre visée compréhensive des situations perçues nous a amenée à la question suivante : « Selon les enseignant-e-s, quels facteurs influencent l’égalité scolaire de genre ? ». La revue de la littérature scientifique nous a permis d’identifier 3 catégories de facteurs d’inégalité scolaire : a) sociaux ; b) reliés à l’école ; c) en lien avec les caractéristiques des filles et des garçons. Les données coll…

Cette communication se propose d’interroger la construction sociale médiatique du genre à l’aune des pratiques vestimentaires socialement et sexuellement différenciées dans le contexte politique africain post-colonial. Nous interrogeons l’orientation politique du vêtement à savoir, comment les médias africains et occidentaux interprètent-ils l’apparence des Premières dames africaines à partir d'assignations genrées et de catégorisation sociale préconstruites ? Quand on sait que les vêtements ont également à voir avec les particularités du métier politique, faut-il alors supposer que, pour …

Cette communication analyse les savoirs locaux endogènes des mouvements féministes du Bénin en mettant en évidence l’influence de l’efficacité de leurs actions sur la promotion de l’égalité entre les sexes dans le domaine de l’éducation. Elle adopte une démarche méthodologique qualitative dont la portée est essentiellement descriptive et analytique. Elle s’appuie d’une part sur des entretiens individuels approfondis réalisés principalement avec des responsables d’organisations féministes du Bénin travaillant en faveur d’une éducation inclusive. La triangulation des données de terrain dans …

Dans une démarche de « parler avec » et non « parler pour », l’on note de plus en plus une volonté d’associer les militantes féministes, outsider du monde universitaire, à des recherches scientifiques de la conception des projets à la vulgarisation des résultats. Pourtant, malgré une présence de ces militantes dans les équipes, les logiques et mécanismes de silenciation restent inchangées. Cela se traduit notamment par l’utilisation de qualificatifs tels que « frustrées », « trop combatives » « compliquées » ou même « déconnectées de la réalité » pour réfuter une dénonciation d’a…

Les migrations vers le Sénégal au départ d’Europe et d’Amérique du Nord, incluant les circulations des diasporas africaines, permettent de penser l’articulation des rapports sociaux de classe, de race et de genre au regard de mobilités ascendantes qui reconfigurent les relations de pouvoir, les imaginaires et la fabrique des identités. Ces migrations favorisent des intimités interraciales hétérosexuelles, selon un ratio genré récurrent dans les classes moyennes et aisées de la capitale notamment : davantage de femmes venant d’Occident (blanches et diasporiques) ont des partenaires sénégala…

Au sein du système patriarcal, nous dénombrons quatre piliers scrupuleusement encadrés à l’intérieur desquels les hommes sont autorisés à s’émouvoir tant que cela n’entache pas l’image voulue de la masculinité hégémonique : la guerre, le sexe, l’humour et les sports de combat et/ou de réjouissance collective; autrement dit des contextes largement justifiés dans le temps. Dans un contexte binaire radical à forte tendance sexiste et aux relents homophobes, à l’exemple de l’imaginaire collectif en Afrique francophone, la fluidité des genres n’est souvent autorisée qu’encadré par l’h…

Les chercheuses féministes qui occupent des postes académiques au sein des établissements d’enseignement supérieures sont souvent l’objet de caricatures et d'un manque de prise au sérieux du fait même de leur activisme féministe. De la même manière qu’elles cherchent à amplifier des causes féministes hors l’académie, elles sont souvent jugées comme trop ‘académicistes’ pour leurs camarades activistes et trop activistes pour leurs collègues universitaires. Il s’agit donc dans cette communication de partager mon expérience propre d’insider-outsider, en tant que chercheure …

La littérature scientifique offre encore aujourd’hui une vision très partielle et péjorative des sexualités des pays d’Afrique Sub-Saharienne (SSA). Elle décrit en effet les sexualités principalement par le biais des maladies telles que le SIDA, les mutilations sexuelles, les problématiques de sur-fertilité (Epprecht, 2009 ; Chi-Chi et al, 2008, Tamale et al, 2015 ; Naminate 2011 ;...), ou encore par le biais d’un imaginaire fantasmé du corps noir,à la fois un corps exotique à la sexualité hors norme et en même temps un corps voilé, religieux et mystérieux (Boëtsch et al,…

Au cours des années 1980, l’un des enjeux scientifiques de la théorisation du concept de genre était la question de son articulation à un ensemble de rapports sociaux plus généraux. Son utilisation avait pour ambition scientifique de suggérer « une histoire qui placerait les femmes à l’intérieur d’un ensemble de relations sociales, politiques et culturelles plus vaste. L’émergence de cette tendance doit beaucoup à Joann Scott selon qui le genre serait « une catégorie d’identité́ élaborée à travers le discours et au nom du pouvoir ». Le genre, comme catégorie d’analyse, avait vocation à…

Les femmes ont été toujours marginalisées dans l'histoire des Relations Internationales particulièrement la scène diplomatique. L’égalité des genres dans les espaces de décision est le principal problème auquel se heurte les femmes pour réhabiliter leur statut sur la scène internationale. Depuis les années 80, les femmes,  à travers des organisations communautaires  de base mais également d’autres moyens luttent pour la reconnaissance et la réhabilitation de leurs droits. Certes des efforts sont notés, mais la plupart des revendications ne sont pas encore prises en compte. L’objectif princ…

Je me propose, dans cette communication, d’interroger l’adéquation des théories sur le travail domestique développées par les féministes matérialistes au regard du terrain sénégalais et à l’aune d’une épistémologie féministe du positionnement. Ces théories conçues dans un contexte social et historique particulier postulent l'oppression universelle de la classe des femmes par la classe des hommes qui s’assoit sur l’exploitation économique de leur force de travail dans le cadre familial. Ainsi, la spécialisation sexuelle autour du travail domestique au sein des ménages sert souvent…